Rig Veda Sukta 75
Mandala 10Sukta 759 Mantras

Sukta 75

Sukta 10.75

Devata

Āpas (Waters), with special focus on Sindhu; Vivasvat as luminous seat-context

Este himno es una grandiosa alabanza a las Aguas (Āpas), con una exaltación especial de Sindhu, celebrada como la más poderosa, la más veloz y la más victoriosa de los ríos. Nombra e invoca una amplia red de ríos sagrados para que se unan al stoma del poeta, presentando a los ríos como potencias vivientes que llevan fuerza, sustento y recto movimiento, proclamado «en el asiento de Vivasvat», el luminoso contexto solar del orden y la verdad.

Recitation with translationRig Veda 10.75

Mantras

Mantra 1

प्र सु व आपो महिमानमुत्तमं कारुर्वोचाति सदने विवस्वतः । प्र सप्तसप्त त्रेधा हि चक्रमुः प्र सृत्वरीणामति सिन्धुरोजसा ॥

Proclamo hacia delante, oh Aguas, vuestra grandeza suprema, en la morada de Vivasvat. Siete y siete se han puesto en movimiento en un orden triple; y Sindhu, por su fuerza, supera a las corrientes de rápido fluir: un torrente dominador de poder consciente.

Mantra 2

प्र तेऽरदद्वरुणो यातवे पथः सिन्धो यद्वाजाँ अभ्यद्रवस्त्वम् । भूम्या अधि प्रवता यासि सानुना यदेषामग्रं जगतामिरज्यसि ॥

Varuṇa te despejó los caminos para avanzar, oh Sindhu, cuando te precipitaste hacia las plenitudes de la fuerza. Desde la Tierra vas por laderas y crestas, cuando te mueves a la cabeza de estos mundos en movimiento, guiando su avance.

Mantra 3

दिवि स्वनो यतते भूम्योपर्यनन्तं शुष्ममुदियर्ति भानुना । अभ्रादिव प्र स्तनयन्ति वृष्टयः सिन्धुर्यदेति वृषभो न रोरुवत् ॥

En el cielo se tensa el estruendo, y sobre la tierra se alza; con su fulgor levanta una fuerza sin término. Como desde una nube retumban las lluvias al salir, cuando Sindhu avanza — bramando como toro, y la gran potencia se adelanta.

Mantra 4

अभि त्वा सिन्धो शिशुमिन्न मातरो वाश्रा अर्षन्ति पयसेव धेनवः । राजेव युध्वा नयसि त्वमित्सिचौ यदासामग्रं प्रवतामिनक्षसि ॥

Hacia ti, oh Sindhu, como madres hacia el niño, corren las que mugen — como vacas con su leche. Como un rey con sus guerreros conduces las aguas que se mezclan, cuando alcanzas el frente de estas laderas y tomas la delantera en su descenso.

Mantra 5

इमं मे गङ्गे यमुने सरस्वति शुतुद्रि स्तोमं सचता परुष्ण्या । असिक्न्या मरुद्वृधे वितस्तयार्जीकीये शृणुह्या सुषोमया ॥

Oh Gangā, Yamunā, Sarasvatī y Sutudrī — junto con Paruṣṇī— uníos a este himno mío. Oh Asiknī, oh Vitastā, oh Arjikīyā, escuchadlo también, y tú, Susomayā: que Soma acreciente en nosotros la fuerza vital, y que las corrientes de la conciencia lleven nuestra ofrenda hacia la Verdad.

Mantra 6

तृष्टामया प्रथमं यातवे सजूः सुसर्त्वा रसया श्वेत्या त्या । त्वं सिन्धो कुभया गोमतीं क्रुमुं मेहत्न्वा सरथं याभिरीयसे ॥

Con Tṛṣṭāmā partes tú la primera, en compañía, con Susartvā, con Rasā, con la luminosa Śvetī. Tú, oh Sindhu, viajas con Kubhā; con Gomati, Krumu y Mehatnu te mueves como en un solo carro: así, que los muchos cauces en nosotros se vuelvan un único movimiento armonioso hacia la victoria del alma.

Mantra 7

ऋजीत्येनी रुशती महित्वा परि ज्रयांसि भरते रजांसि । अदब्धा सिन्धुरपसामपस्तमाश्वा न चित्रा वपुषीव दर्शता ॥

Recta en su curso, impetuosa, resplandeciente en su grandeza, Sindhu lleva en torno suyo los espacios de vasta extensión. Ilesa, inconquistable, la más activa entre las potencias activas, se muestra en una forma maravillosa, como corceles luminosos: así, que la fuerza luminosa en nosotros avance irresistiblemente por los campos de la conciencia.

Mantra 8

स्वश्वा सिन्धुः सुरथा सुवासा हिरण्ययी सुकृता वाजिनीवती । ऊर्णावती युवतिः सीलमावत्युताधि वस्ते सुभगा मधुवृधम् ॥

Sindhu, rica en corceles, rica en fuerza de carro, ricamente vestida; dorada, bien labrada, colmada de plenitud de poder. Joven doncella, portadora de lana, de noble porte; y además lleva sobre sí el resplandor venturoso que acrecienta la miel.

Mantra 9

सुखं रथं युयुजे सिन्धुरश्विनं तेन वाजं सनिषदस्मिन्नाजौ । महान्ह्यस्य महिमा पनस्यतेऽदब्धस्य स्वयशसो विरप्शिनः ॥

Sindhu ha uncido el carro de fácil marcha, tirado por caballos; con él alcanza en esta batalla la plenitud de la fuerza. En verdad grande es su grandeza, alabada: inconquistable, gloriosa por sí misma, de poder de amplio alcance.

Frequently Asked Questions

It is a hymn praising the divine Waters (Āpas), especially Sindhu, and it also invokes many named rivers to join the poet’s hymn and bring strength, purity, and auspicious flow.

The rivers are treated as living divine powers. Naming them is a way of inviting their presence and blessings, and of honoring the interconnected sacred landscape through which life and offerings flow.

Vivasvat is the solar, luminous context of order and truth. The phrase suggests that the waters are praised not only as physical rivers but as powers working within a higher, radiant order (ṛta-like harmony).

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