
Sukta 10.34
Kavasha Ailūṣa (traditional attribution for RV 10.34, the ‘Gambling Hymn’)
Akṣāḥ (Dice) / implicitly the destructive power of addiction; didactic hymn
Triṣṭubh (dominant in RV 10.34; this verse fits triṣṭubh cadence though requires syllable check)
RV 10.34, el célebre «Himno del juego», es un lamento en primera persona que presenta a los dados como un poder hechizante y temible, que embriaga la mente y destruye el hogar, la riqueza y la reputación. Mediante una confesión vívida y un realismo social, el himno se convierte en una advertencia didáctica sobre la adicción, exhortando a la moderación, la reconciliación y el retorno a una vida ordenada.
Mantra 1
प्रावेपा मा बृहतो मादयन्ति प्रवातेजा इरिणे वर्वृतानाः । सोमस्येव मौजवतस्य भक्षो विभीदको जागृविर्मह्यमच्छान् ॥
Los grandes temblores me embriagan—nacidos de vientos inquietos, rodando sobre la tierra yerma. Como un trago de Soma del Mujavat, el dado ha venido a mí, despierto y que infunde temor, para apoderarse de mi ser.
Mantra 2
न मा मिमेथ न जिहीळ एषा शिवा सखिभ्य उत मह्यमासीत् । अक्षस्याहमेकपरस्य हेतोरनुव्रतामप जायामरोधम् ॥
No se apiadó de mí ni se contuvo—ella que antes fue benigna para mis amigos y aun para mí. Por causa del dado, ese único señor, aparté a mi esposa fiel, seguidora del voto, obediente a la ley recta.
Mantra 3
द्वेष्टि श्वश्रूरप जाया रुणद्धि न नाथितो विन्दते मर्डितारम् । अश्वस्येव जरतो वस्न्यस्य नाहं विन्दामि कितवस्य भोगम् ॥
La suegra odia; la esposa me aparta y me cierra, dejándome fuera; quien busca amparo no halla a nadie que lo socorra. Como un caballo viejo puesto en venta, no encuentro deleite—sólo la porción hueca del jugador de dados.
Mantra 4
अन्ये जायां परि मृशन्त्यस्य यस्यागृधद्वेदने वाज्यक्षः । पिता माता भ्रातर एनमाहुर्न जानीमो नयता बद्धमेतम् ॥
Otros manosean y se llevan a su esposa—la suya, a él, a quien los dados codiciosos (akṣá) han apresado por la ganancia. Padre, madre, hermanos dicen de él: «No lo conocemos; llevadlo lejos, atado».
Mantra 5
यदादीध्ये न दविषाण्येभिः परायद्भ्योऽव हीये सखिभ्यः । न्युप्ताश्च बभ्रवो वाचमक्रतँ एमीदेषां निष्कृतं जारिणीव ॥
Cuando ardo de deseo y no puedo vencer con ellos, caigo lejos de los amigos que se marchan. Derribados, los pardos han pronunciado su palabra; voy en busca de su liberación, como una mujer expulsada que busca el camino de regreso.
Mantra 6
सभामेति कितवः पृच्छमानो जेष्यामीति तन्वा शूशुजानः । अक्षासो अस्य वि तिरन्ति कामं प्रतिदीव्ने दधत आ कृतानि ॥
A la asamblea va el jugador, preguntándose por dentro: «¿Venceré?» — con todo su ser, en febril tensión. Pero los dados esparcen su deseo en todas direcciones; una y otra vez le imponen lo ya hecho — las acciones ya consumadas.
Mantra 7
अक्षास इदङ्कुशिनो नितोदिनो निकृत्वानस्तपनास्तापयिष्णवः । कुमारदेष्णा जयतः पुनर्हणो मध्वा सम्पृक्ताः कितवस्य बर्हणा ॥
Los dados son, en verdad, garfios que aguijonean y punzones; derriban y queman, atormentando, deseosos de atormentar. Vencen una y otra vez, arrebatando incluso la porción del muchacho; mezclados con un dulce señuelo, se vuelven la fuerza que aplasta al jugador.
Mantra 8
त्रिपञ्चाशः क्रीळति व्रात एषां देव इव सविता सत्यधर्मा । उग्रस्य चिन्मन्यवे ना नमन्ते राजा चिदेभ्यो नम इत्कृणोति ॥
Su tropa de cincuenta y tres juega — como un dios, como Savitṛ, firme en la ley verdadera. No se inclinan ni ante la ira de un hombre feroz; hasta un rey les rinde homenaje.
Mantra 9
नीचा वर्तन्त उपरि स्फुरन्त्यहस्तासो हस्तवन्तं सहन्ते । दिव्या अङ्गारा इरिणे न्युप्ताः शीताः सन्तो हृदयं निर्दहन्ति ॥
Unas veces ruedan abajo, otras saltan arriba; los sin manos vencen al que tiene manos. Como carbones celestes enterrados en tierra estéril: parecen fríos — y, sin embargo, abrasan el corazón.
Mantra 10
जाया तप्यते कितवस्य हीना माता पुत्रस्य चरतः क्व स्वित् । ऋणावा बिभ्यद्धनमिच्छमानोऽन्येषामस्तमुप नक्तमेति ॥
La esposa, dejada atrás, se consume de pena; la madre por el hijo errante pregunta: «¿Dónde estará?» Endeudado y temeroso, codiciando riqueza, va de noche a las casas de otros — buscando amparo, perdiendo su propia verdad.
Mantra 11
स्त्रियं दृष्ट्वाय कितवं ततापान्येषां जायां सुकृतं च योनिम् । पूर्वाह्णे अश्वान्युयुजे हि बभ्रून्त्सो अग्नेरन्ते वृषलः पपाद ॥
Al ver a una mujer, el jugador queda abrasado: al ver la esposa de otro y un hogar bien asentado. Por la mañana unció sus caballos pardos; pero al final se desploma como un hombre degradado al borde del fuego — exhausto y caído.
Mantra 12
यो वः सेनानीर्महतो गणस्य राजा व्रातस्य प्रथमो बभूव । तस्मै कृणोमि न धना रुणध्मि दशाहं प्राचीस्तदृतं वदामि ॥
Aquel que entre vosotros es el caudillo de la gran hueste, el rey y el primero de la banda: ante él cedo; no retengo las ganancias. Diez veces he ido hacia el Oriente: esto es ṛta, el orden-verdad, lo que declaro.
Mantra 13
अक्षैर्मा दीव्यः कृषिमित्कृषस्व वित्ते रमस्व बहु मन्यमानः । तत्र गावः कितव तत्र जाया तन्मे वि चष्टे सवितायमर्यः ॥
No juegues con los dados; labra el campo: haz tu labor verdadera. Gózate en lo ganado con justicia, teniéndolo por abundante. Allí están las vacas, oh jugador; allí la esposa: así me lo revela Savitṛ, el noble.
Mantra 14
मित्रं कृणुध्वं खलु मृळता नो मा नो घोरेण चरताभि धृष्णु । नि वो नु मन्युर्विशतामरातिरन्यो बभ्रूणां प्रसितौ न्वस्तु ॥
Haced amistad — en verdad — sednos benignos; no avancéis contra nosotros con vuestra fuerza terrible. Que ahora vuestra ira entre en freno; que la desdicha esté en otra parte, en la trampa de los pardos (los dados).
It is a warning hymn about gambling. The dice are spoken to as if they were a powerful being that intoxicates the gambler, ruins his home life, and destroys self-control.
The hymn uses personification: the dice act like an overpowering force that people obey, even against their better judgment. This makes the lesson vivid—addiction can feel stronger than one’s will.
It urges rebuilding friendship and choosing restraint. The speaker asks that destructive impulse be contained and that misfortune be kept away—meaning: step back from the habit and restore harmony in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.