Vishnu in the Rig Veda

Que por ello los dioses nos protejan de allí de donde Viṣṇu avanzó, estableciendo las siete moradas de la Tierra — sus siete ámbitos.

Este es Viṣṇu que dio su zancada: de triple modo asentó su paso; uno de sus pasos está oculto, apretado en el polvo.

Tres pasos dio Viṣṇu — guardián infalible; de ello, sosteniendo los dharmas, mantiene los órdenes de los mundos.

Contemplad las obras de Viṣṇu, desde donde miró y puso a la vista los votos y ordenanzas (vratá); es el compañero uncido de Indra.

Ese supremo paso de Viṣṇu lo contemplan siempre los videntes — como un ojo tendido en el cielo.

Aquello que los videntes — laudadores, vigilantes — encienden juntos: el paso supremo de Viṣṇu, su Padam más alto (paramaṃ padam).

Apenas nacido, en los prensados de su Madre, bebió al instante el gran deleite, el hermoso alimento. El poderoso Viṣṇu robó lo cocido; atravesó al jabalí y lo arrojó más allá de la roca: poder que rompe la cubierta pétrea y libera el…

Ellos, autosustentados por su propia fuerza, crecieron en amplitud por su grandeza; tomaron su puesto en el cielo y se hicieron un asiento espacioso. Y cuando Vishnú puso en movimiento al Toro impetuoso, que no cae del arrobamiento…

Y que nuestros pensamientos, guiados por los rayos de la Luz, sean puestos en recto movimiento; oh Pūṣan, oh Viṣṇu de amplio andar, sé para nosotros el hacedor de un estado colmado de bienestar.

Paz para nosotros de Mitra, paz de Varuṇa; que Aryaman sea paz para nosotros. Paz para nosotros de Indra y de Bṛhaspati; paz para nosotros de Viṣṇu, de amplia zancada.

Ahora declaro los poderes heroicos de Viṣṇu: él que midió las regiones terrenas, él que apuntaló la morada más alta; avanzando en su paso, el Ampliamente-Alabado afianzó el triple paso de los mundos.

Por eso se alaba a Viṣṇu por su poder: como fiera salvaje temible, errante, que habita en las cumbres. En sus tres amplias zancadas hallan morada todos los mundos.

Que nuestro pensamiento avance hacia Viṣṇu con fuerza — al que mora en las alturas, de alabanza vasta, el fuerte — él que, solo, midió este asiento largamente extendido con tan solo tres pasos.

Que alcancemos ese sendero amado donde se regocijan los hombres que buscan a los dioses; pues ésta es en verdad la auténtica parentela del de Amplio Paso: en el paso supremo de Viṣṇu está la fuente del deleite melífluo.

Adelantad vuestro canto para Viṣṇu, el gran héroe, embriagado de la dulzura clarificada y que despierta el pensamiento; él que se yergue en las cumbres de las montañas, invencible, vasto en ser, firme y recto como un buen corcel.

En verdad fiera es la batalla de vosotros dos, Potencias impetuosas, oh Indra y Viṣṇu; el bebedor de Soma os ensancha el camino seguro. Y cuando para el mortal se dispone contra él la fuerza hostil, aun del fulgor del fuego y del embate…

Sé para nosotros como Mitra, benévolo y amistoso, cuya ofrenda es ghr̥ta, cuya gloria se extiende ampliamente, que recorre el camino recto y se dilata en amplitud. Entonces, oh Viṣṇu, aun por el conocedor, el himno y el sacrificio han de…

Quien da ofrenda a Viṣṇu — al Vidente antiguo y siempre nuevo, despertador del buen entendimiento—; quien habla en grande de la grandeza nacida de él, ése, en verdad, por las potencias del oír inspirado (śrávas), alcanza incluso lo difícil…

A él — al antiguo— podamos conocerlo, oh cantores, como conocemos el seno del Ṛta, que él colma por su propio nacimiento. Conociendo incluso su nombre, proclamadlo; oh Viṣṇu de lo Vasto, participamos de tu buen pensar (sumatí).

De él toma el rey Varuṇa su cuidado soberano; a su voluntad eficaz (krátu) se unen los Aśvins; la sabiduría marútica sostiene el discernimiento supremo que halla el Día. Y Viṣṇu, el Amigo, le desvela también el recinto luminoso (vraja).