Adhyaya 201: The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers

Verse 1

अथ राक्षसकीङ्करयुद्धम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ ततस्ते सहिताः सर्वे चान्योऽन्याभिरताः सदा ॥ नानावेषधरा दूताः कृताञ्जलिपुटास्तदा ॥

Nun (beginnt) der Kampf mit den Dienern der Rākṣasas. Der Sohn des Ṛṣi sprach: Da standen jene Boten alle beisammen, stets miteinander abgestimmt, in mancherlei Verkleidungen, und hielten damals die Hände zum ehrfürchtigen Gruß gefaltet.

Verse 2

दूता ऊचुः ॥ वयं श्रान्ताश्च क्षीणाश्च ह्यन्यान् योजितुमर्हसि ॥ वयमन्यत्करिष्यामः स्वामिन्कार्यं सुदुष्करम् ॥

Die Boten sprachen: Wir sind müde und erschöpft; du sollst andere einsetzen. Wir werden etwas anderes tun, o Herr — die Aufgabe ist überaus schwer.

Verse 3

अन्ये हि तावत्तत्कुर्युर्यथेष्टं तव सुव्रत ॥ भगवन्स्म परिक्लिष्टाः त्राहि नः परमेश्वर ॥

Andere könnten das tun, wie es dir beliebt, o du mit dem guten Gelübde. Wahrlich, wir sind bedrängt, o erhabener Herr; beschütze uns, o höchster Herr.

Verse 4

ततो विवृत्तरक्ताक्षस्तेन वाक्येन रोषितः ॥ विनिःश्वस्य यथा नागो ह्यपश्यत्सर्वतो दिशम् ॥

Da, mit geröteten und rollenden Augen, durch jene Worte erzürnt, stieß er wie eine Schlange schnaubend den Atem aus und blickte nach allen Himmelsrichtungen.

Verse 5

अदूरे दृष्टवान्कञ्चित्पुरुषं स ह्यनाकृतिम् ॥ स तु वेगेन सम्प्राप्त इङ्गितज्ञो दुरात्मवान् ॥

Nicht weit entfernt sah er einen gewissen Mann, der ohne feste Gestalt zu sein schien. Jener Bösewicht, kundig im Deuten von Zeichen und Absichten, stürmte eilends heran.

Verse 6

निःसृतः स च रोषेण चित्रगुप्तेन धीमता ॥ ततः स त्वरितं गत्वा मन्देहा नाम राक्षसाः ॥

Durch den Zorn des weisen Citragupta wurde er vertrieben. Dann eilte er davon und begab sich zu den Rakshasas, die Mandehas genannt werden.

Verse 7

नानारूपधरा घोरा नानाभरणभूषिताः ॥ विनाशाय महासत्त्वो यत्र तिष्ठन्महायशाः ॥

Furchterregend, in vielerlei Gestalten und mit mancherlei Schmuck geziert, zogen sie dem Verderben entgegen, zu dem Ort, wo das große, ruhmreiche und mächtige Wesen stand.

Verse 8

चित्रगुप्तो महाबाहुः सर्वलोकार्थचिन्तकः ॥ समः सर्वेषु भूतेषु भूतानां च समादिशत् ॥

Citragupta, der Großarmige, der das Wohl aller Welten bedenkt, allen Wesen gegenüber unparteiisch, erließ daraufhin Anordnungen hinsichtlich jener Wesen.

Verse 9

ततस्ते विविधाकाराः राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ उपरुह्य तथा सर्वे मातङ्गांश्च हयं तथा ॥

Daraufhin bestiegen jene fleischfressenden Rakshasas von mannigfaltiger Gestalt allesamt Elefanten und ebenso Pferde.

Verse 10

ब्रुवन्तश्च पुनर्हृष्टाः शीघ्रमाज्ञापय प्रभो ॥ तव सन्देशकर्त्तारः कस्य कृन्तामजीवितम् ॥

Und erneut, voll Freude sprechend, sagten sie: „Befiehl schnell, o Herr. Als deine Boten: wessen Leben sollen wir abschneiden?“

Verse 11

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चित्रगुप्तो ह्यभाषत ॥ रोषगद्गदया वाचा निःश्वसन् वै मुहुर्मुहुः ॥

Als er ihre Worte hörte, sprach Citragupta; mit vor Zorn bebender Stimme stieß er immer wieder, wieder und wieder, Seufzer aus.

Verse 12

भो भो मन्देहका वीराः मम चित्तानुपालकाः ॥ एतान्बध्नीत गृह्णीत भूताराक्षसपुङ्गवाः ॥

„He! He! O Mandeha-Helden, Hüter meines Willens: Fesselt diese, ergreift sie, o Vornehmste unter Geistern und Rākṣasas!“

Verse 13

एवं हत्वा च बद्ध्वा च ह्यागच्छत पुनर्यथा ॥ हन्तारः सर्वभूतानां कृतज्ञा दृढ विक्रमा ॥

„So denn: Nachdem ihr getötet und gefesselt habt, kehrt wieder zurück wie zuvor — ihr, die ihr alle Wesen tötet, pflichtgetreu und fest in der Tapferkeit.“

Verse 14

हत्वा वै पापकानेतान्मम विप्रियकारिणः ॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वचनं चेदमब्रुवन् ॥

„Wahrlich, tötet diese Sünder, die gegen meinen Willen gehandelt haben.“ Als sie seine Worte hörten, sprachen sie diese Erwiderung.

Verse 15

राक्षसाः ऊचुः ॥ श्रान्ता वा क्षुधिता वापि दुःखिता वा तपोधनाः ॥ अमात्याः एव ज्ञातव्याः भृत्याः शतसहस्रशः ॥

Die Rākṣasas sprachen: „Ob sie müde sind, hungrig oder bedrängt — die an Tapas (Askese) Reichen sollen als Minister erkannt werden; ebenso gibt es Diener zu Hunderttausenden.“

Verse 16

एते वधार्थं निर्दिष्टास्त्वयैव च महात्मना ॥ न युक्तं विविधाकाराः ह्यस्माकं नाशनाय वै ॥

„Diese sind von dir selbst, o Großgesinnter, zum Zweck des Tötens bestimmt worden. Es ziemt sich nicht, dass Wesen vieler Gestalten wahrlich zu unserer Vernichtung eingesetzt werden.“

Verse 17

यथा ह्येते समुत्पन्नाः सर्वधर्मानुचिन्तकाः ॥ तथा वयं समुत्पन्नास्तदर्थं हि भवानपि ॥

„Denn so wie diese entstanden sind als Betrachtende aller Dharmas, so sind auch wir entstanden; und auch du (bist entstanden) eben zu demselben Zweck.“

Verse 18

मा च मिथ्या प्रतिज्ञातं धर्मिष्ठस्य भवत्विति ॥ अस्माकं विग्रहे वीर मुच्यन्तां यदि मन्यसे ॥

„Und lass nicht ein Versprechen sich als falsch erweisen — ein Versprechen, das dem Rechtschaffensten ziemt. O Held, wenn du es für gut hältst, so lass sie in unserem Streit freigelassen werden.“

Verse 19

एवमुक्त्वा ततो घोरा व्याधयः कामरूपिणः ॥ सन्नद्धास्त्वरितं शूरा भीमरूपा भयानकाः ॥

Nachdem sie so gesprochen hatten, rüsteten sich daraufhin die schrecklichen Vyādhas—nach Belieben gestaltwandelnd—eilends: Helden von furchterregender Gestalt, grauenvoll anzusehen.

Verse 20

गजैरन्ये तथा चाश्वै रथैश्चापि महाबलाः ॥ कण्टकैस्तुरगैर्हंसैरन्ये सिंहैस्तथापरे ॥

Einige, von großer Kraft, kamen mit Elefanten, ebenso mit Pferden und sogar mit Streitwagen; andere mit stacheligen Wesen, mit Rossen, mit Schwänen; und wieder andere mit Löwen.

Verse 21

मृगैः सृगालैर्महिषैर्व्याघ्रैर्मेषैस्तथापरे ॥ गृध्रैः श्येनैर्मयूरैश्च सर्पगर्दभकुक्कुटैः ॥

Andere kamen mit Hirschen, Schakalen, Büffeln, Tigern und Widdern; mit Geiern, Falken und Pfauen sowie mit Schlangen, Eseln und Hähnen.

Verse 22

एवं वाहनसंयुक्ता नानाप्रहरणोद्यताः ॥ समागताः महासत्त्वा अन्योन्यमभिकाङ्क्षिणः ॥

So, mit Reittieren ausgerüstet und mit mancherlei Waffen bereit, versammelten sich die großen Wesen, ein jeder begierig, dem anderen zu begegnen.

Verse 23

तूर्यक्श्वेडितसंघुष्टैर्बलितास्फोटितैरपि ॥ जयार्थिनो द्रुतं वीराश्चालयन्तश्च मेदिनीम् ॥

Unter dem Getöse der Instrumente und der Kriegsschreie, dazu mit Brüllen und Händeklatschen, rückten die Helden, nach Sieg verlangend, eilends vor und ließen die Erde erbeben.

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं तस्मिंस्तमसि सन्तते ॥ मुकुटैरङ्गदैश्चित्रैः केयूरैः पट्टिशासिकैः ॥

Dann erhob sich dort der Kampf, als sich die Finsternis ausgebreitet hatte — inmitten von Kronen, kunstvollen Armreifen und Schulterzier, und mit Äxten und Schwertern.

Verse 25

सकुण्डलैः शिरोभिश्च भ्राजते वसुधातलम् ॥ बहुभिश्च सकेयूरैश्छत्रैश्च मणिभूषणैः

Die Oberfläche der Erde glänzte, übersät mit Häuptern, die noch Ohrringe trugen, und mit vielen Armreifen, Schirmen und juwelenbesetzten Schmuckstücken.

Verse 26

शूलशक्तिप्रहारीश्च यष्टितोमरपट्टिशैः ॥ असिखड्गप्रहारीश्च बलप्राणसमीritaiḥ

Es gab Hiebe von Speeren und Wurfspießen, von Keulen, Lanzen und Äxten; und Schläge mit Schwertern und Klingen — angetrieben von Kraft und Lebenshauch.

Verse 27

अभवद्दारुणं युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् ॥ नखैर्दन्तैश्च पादैश्च तेऽन्योऽन्यमभिजघ्निरे

Der Kampf wurde grausig — tosend und schaudererregend; mit Nägeln, Zähnen und sogar mit den Füßen schlugen sie einander.

Verse 28

ततस्ते राक्षसा भग्ना दूतैर्घोरपराक्रमैः ॥ देहि देहि वदन्त्येव भिन्धि गृह्णीष्व तिष्ठ च

Da wurden jene Rākṣasas von Boten von schrecklicher Tapferkeit in die Flucht geschlagen und schrien unablässig: „Gib! Gib! Zerschmettere ihn! Pack ihn! Halt stand!“

Verse 29

वध्यमानाः पिशाचास्ते ये निवृत्ता रणार्दिताः ॥ आहूयन्त प्रतिबयात्क्रोधसंरक्तलोचनाः

Jene Piśācas, die, im Kampf bedrängt, zurückgewichen waren — selbst während man sie erschlug — wurden aus Furcht erneut herbeigerufen, die Augen vor Zorn gerötet.

Verse 30

तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति न गच्छामि दृढो भव ॥ मया मुक्तमिदं शस्त्रं तव देहविनाशनम्

„Halt, halt — wohin gehst du?“ „Ich gehe nicht; steh fest. Diese von mir gelöste Waffe ist die Vernichterin deines Leibes.“

Verse 31

किन्तु मूढ त्वया शस्त्रं न मुक्तं मे रुजाकरम् ॥ मया क्षिप्तास्तु इषवः प्रतीच्छ क्व पलायसे

„Doch, du Tor, die Waffe, die du abgeschossen hast, ist nicht die, die mir Schmerz bereitet. Vielmehr: die Pfeile, die ich geschleudert habe — nimm sie an! Wohin fliehst du?“

Verse 32

किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे एषोऽहं पारगो रणे ॥ मम बाहु विमुक्तस्तु यदि जीवस्यतो वद

„Was redest du, du Übelgesinnter? Hier bin ich, im Kampf bewandert. Mein Arm ist frei geworden; willst du leben, so sprich (deine Unterwerfung).“

Verse 33

तत्र ते सहसा घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ मन्देहा नाम नाम्ना ते वध्यमानाः सहस्रशः

Dort erschienen plötzlich schreckliche Rākṣasas, Fleischfresser; sie hießen mit Namen „Mandehas“ und wurden zu Tausenden erschlagen.

Verse 34

ततो भग्ना यदा ते तु राक्षसाः कामरूपिणः ॥ प्रत्यपद्यन्त ते मायां तामसीं तमसावृताः

Als dann jene gestaltwandelnden Rākṣasas in die Flucht geschlagen waren, griffen sie, von Dunkel umhüllt, zu einer finsteren Täuschung.

Verse 35

अदृश्याश्चैव दृश्याश्च तद्बलं तमसावृताः ॥ ततस्ते शरणं जग्मुर्ज्वरं परमभीषणम् ॥

Sowohl die Unsichtbaren als auch die Sichtbaren—jene Kräfte, von Finsternis umhüllt—gingen daraufhin, um Zuflucht zu suchen, zu Jvara, dem überaus Schrecklichen.

Verse 36

शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिप्रणाशनम् ॥ मन्देहा नाम नाम्ना वै राक्षसाः पिशिताशनाः ॥

—(Sie beschrieben) den Dreizackträger, den mit entstellten Augen, den Vernichter aller Lebewesen; und sie erwähnten die fleischfressenden Rākṣasas, die wahrlich unter dem Namen „Mandehas“ bekannt sind.

Verse 37

वयमद्य महाभाग त्रायस्व जगतः पते ॥ ततस्तेषां वचः श्रुत्वा दूतानां कामरूपिणाम् ॥

„Heute, o Glückseliger, rette uns; o Herr der Welt, beschütze uns.“ Darauf, nachdem er die Worte jener Boten vernommen hatte, die nach Belieben Gestalt annehmen konnten, …

Verse 38

ज्वरः क्रुद्धो महातेजा योधानां तु सहस्रशः ॥ कालो मुण्डः केकराक्षो लोहयष्टिपरिग्रहः ॥

Jvara, erzürnt und von großer Strahlkraft, (versammelte) Krieger zu Tausenden—darunter Kāla, Muṇḍa, Kekarākṣa und Lohayaṣṭiparigraha.

Verse 39

विविधान्सन्दिदेशात्र पुरुषानग्निवर्चसः ॥ बद्धाञ्जलिपुटान्सर्वानिदमाह सुरेश्वरः ॥

Dort entsandte er verschiedene Männer, feurig strahlend. Zu ihnen allen, die mit gefalteten Händen ehrfürchtig dastanden, sprach der Herr der Götter dies:

Verse 40

पच शीघ्रमिमान्पापान्योगेन च बलेन च ॥ ततस्ते त्वरितं गत्वा यत्र ते पिशिताशनाः ॥

„Verbrennt und verzehrt diese Frevler sogleich – durch Yogakraft und durch Stärke.“ Daraufhin eilten sie dorthin, wo jene Fleischfresser waren.

Verse 41

ज्वराज्ञया च ते सर्वे जीमूतघननिःस्वनाः ॥ बहूंस्ते राक्षसान्घोरान्दर्पोत्सिक्तान् सहस्रशः ॥

Und auf Jvaras Geheiß stürzten sie alle, dröhnend wie dichte Gewitterwolken, auf viele schreckliche Rākṣasas los, vom Hochmut aufgebläht, zu Tausenden.

Verse 42

बहुशस्त्रप्रहारैश्च शस्त्रैश्च विविधोज्ज्वलैः ॥ तरसा राक्षसा विग्ना रुधिरेण परिप्लुताः ॥

Durch viele Waffenhiebe und durch mannigfaltige, glänzende Waffen wurden die Rākṣasas mit Gewalt aufgehalten und von Blut überflutet.

Verse 43

मोचयामास संग्रामं स्वयमेव यमस्ततः ॥ राक्षसान्मोचयित्वाऽथ हन्यमानान्समन्ततः ॥

Dann brachte Yama selbst den Kampf zum Stillstand. Nachdem er die Rākṣasas befreit hatte, die ringsum erschlagen wurden, …

Verse 44

गत्वा ज्वरं महाभागं विनयात्सान्त्वयन्मुहुः ॥ पूजयन् वै ज्वरं दिव्यं गृहीय हस्ते महायशाः ॥

Nachdem er sich dem hochbegnadeten Jvara genähert hatte, o Edler, besänftigte er ihn immer wieder in Demut; den göttlichen Jvara verehrend, nahm der Ruhmreiche ihn bei der Hand.

Verse 45

प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु ॥ आननं तु समुत्प्रोष्छ्य सङ्ग्रामे स्वेदबिन्दुवत् ॥

Er trat in solcher Erregung in sein eigenes Haus ein; und als er das Antlitz erhob, erschien er wie im Kampf, gleich einem, der von Schweißtropfen bedeckt ist.

Verse 46

रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः ॥ अहं त्वं चैव देवेश इमं लोकं चराचरम् ॥

Er ist es, der Zorn und Mühsal hervorruft, und doch wird er von allen Welten verehrt. „Ich und du, o Herr der Götter, (lenken) diese Welt des Beweglichen und Unbeweglichen.“

Verse 47

शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ त्वया ग्राह्यो ह्यहं देव मृत्युना च सुसंवृतः ॥

„Lasst uns nach Belieben verwalten und richten — gemäß dem Gesehenen und gemäß dem Gehörten. Dennoch soll ich von dir ergriffen werden, o Gott, und ich bin auch fest vom Tod umschlossen.“

Verse 48

लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः ॥ गच्छ गच्छ यथास्थानं युद्धं च त्यजतु स्वयम् ॥

„Ich vernichte alle Welten; ich bin der Töter aller — ohne Zweifel. Geh, geh an deinen rechten Ort, und er selbst soll den Kampf aufgeben.“

Verse 49

राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे ॥ अमराश्चाक्षयाश्चैव न हि त्वां प्रापयन्ति वै ॥

Dort, auf dem Schlachtfeld, wurden sechzig Krore Rākṣasas erschlagen; und selbst die Unsterblichen, selbst die Unvergänglichen, wahrlich erreichen dich nicht (und überwinden dich nicht).

Verse 50

ततो ह्युपरतं युद्धं धर्मराजो यमः स्वयम् ॥ दूतानां चित्रगुप्तेन सख्यमेकमकारयत् ॥

Daraufhin kam der Kampf wahrlich zum Stillstand; Dharma-rāja Yama selbst ließ ein einziges Bündnis mit Citragupta hinsichtlich der Boten schließen.

Verse 51

सम्भाषन्ते ततो दूताश्चित्रगुप्तं तथैव च ॥ नियुञ्जस्व मया पूर्वं सर्वकर्माणि जन्तुषु ॥

Dann sprachen die Boten auch mit Citragupta: „Weise zu und verzeichne, wie ich es zuvor tat, alle Taten der Lebewesen.“

Verse 52

स्वकर्मगुणभूतानि ह्यशुभानि शुभानि च ॥ रुद्रं दूताः समागम्य चित्रगुप्तस्य पार्श्वतः ॥

Wahrlich sind die Taten zu bedenken, die als Eigenschaften aus dem eigenen Karma hervorgehen, unheilvoll wie heilvoll. Die Boten traten zu Rudra heran und standen an Citraguptas Seite.

Verse 53

उपस्थानं च कुर्वन्ति कालचिन्तकमब्रुवन् ॥ यथा लोका यथा राजा यथा मृत्युḥ सनातनः ॥

Sie verrichteten den ehrerbietigen Dienst des Beistands und sprachen zu dem, der die Zeit bedenkt: „Wie die Welten sind, wie der König ist, so ist auch der Tod — ewig.“

Verse 54

तदैवोत्तिष्ठ तिष्ठेति क्षम्यतां क्षम्यतां प्रभो

Sogleich sprachen sie: „Erhebe dich! Stehe!“ — „Möge vergeben werden, möge vergeben werden, o Herr.“

Verse 55

बद्धगोधाङ्गुलित्राणा नानायुधधरास्तथा ॥ अग्रतः किंकराः कृत्वा तिष्ठन्पादाभिवन्दनम् ॥

Mit Schutzvorrichtungen aus gebundenen Zehenhüllen der Leguanen und mit mancherlei Waffen versehen, stellten sie die Diener nach vorn und standen dort in ehrfürchtiger Huldigung zu seinen Füßen.

Verse 56

परित्रायस्व नो वीर किंकराणां महाबलान् ॥ हन्यमानान्हि रक्षोभिरस्मानद्य रणाजिरे ॥

Beschütze uns, o Held—uns, die mächtigen Diener—denn heute auf dem Schlachtfeld werden wir von den Rākṣasas niedergeschlagen.

Verse 57

बाहुभिः समनुप्राप्तः केशाकेशि ततः परम् ॥ अयुक्तमतुलं युद्धं तेषां वै समजायत ॥

Sie rückten heran und packten einander mit den Armen; darauf folgte das Zerren an Haaren gegen Haare. Wahrlich, unter ihnen erhob sich ein ungezügelter, unvergleichlicher Kampf.

Verse 58

खादन्ति चैव घ्नन्ति स्म चित्रगुप्तेन चोदिताः ॥ व्याधीनां च सहस्राणि दूतानां च महाबलाः ॥

Von Citragupta angetrieben, verschlingen und schlagen sie; und es gibt Tausende von Krankheiten sowie auch mächtige Boten.

Verse 59

धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् ॥ किंकिं वृत्तमिदं देव व्यापिनस्त्वं महातपाः ॥

Da wandte sich Dharmarāja an Mahājvara, der ausruhte, gleichsam als Verkörperung der Zeit: „Was, was ist dies, das geschehen ist, o Gott? Du bist allgegenwärtig, o großer Asket.“