
Pulastya erzählt eine theologisch-ethische Begebenheit, die den Ursprung von Zu- und Abnahme des Mondes sowie die Heiligkeit von Prabhāsa erklärt. Dakṣa verheiratet seine siebenundzwanzig Töchter (die Nakṣatras beginnend mit Aśvinī) mit Candra, doch Candra bevorzugt Rohiṇī und vernachlässigt die übrigen. Die Töchter klagen beim Vater; Dakṣa weist Candra zur Unparteilichkeit an. Candra stimmt zu, fällt jedoch erneut in seine Nachlässigkeit zurück, worauf Dakṣa zornig einen Fluch ausspricht: Candra werde durch yakṣmā kṣaya (Schwund, Verfall) erleiden. Als Candra dahinsiecht, sucht er Heilung durch Hingabe an Śiva, vollzieht tapas am Arbuda, zügelt den Zorn und hält japa und homa beständig aufrecht. Śiva gewährt darśana und erklärt, der Fluch Dakṣas könne nicht gänzlich aufgehoben, wohl aber geregelt werden: Candra müsse alle Gemahlinnen gleich behandeln; daher werde der Mond in der dunklen Monatshälfte (kṛṣṇa pakṣa) abnehmen und in der hellen (śukla pakṣa) zunehmen. Darauf erbittet Candra die Früchte des tīrtha: Wer am Montag (Somavāra) badet, besonders wenn Soma in Konjunktion oder erhöhter Stellung steht, erlangt erhabene Zustände. Śrāddha und piṇḍadāna, hier vollzogen, nützen den Ahnen mit Verdienst, das dem Gayā-śrāddha gleichkommt. Śiva bestätigt, dass der Ort Prabhāsa-tīrtha heißen wird, und die Erzählung endet damit, dass Candra zu gerechtem Umgang mit Dakṣas Töchtern zurückkehrt.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेत चंद्रेशं प्रभासं नृपसत्तम । प्रभा तत्र पुरा प्राप्ता चंद्रेण सुमहात्मना
Pulastya sprach: „Dann, o bester der Könige, soll man zu Candreśa in Prabhāsa gehen. Denn dort erlangte in uralter Zeit Candra, der Großgesinnte, den Glanz (prabhā).“
Verse 2
दक्षस्य कन्यका राजन्सप्तविंशतिसंख्यया । ऊढाश्चंद्रेण ताः सर्वा अश्विनीप्रमुखाः पुरा
Pulastya sprach: „O König, Dakṣa hatte Töchter, siebenundzwanzig an der Zahl. In alter Zeit wurden sie alle — beginnend mit Aśvinī — mit Candra (dem Mond) vermählt.“
Verse 3
तासां मध्ये च रोहिण्या सह रेमे स नित्यदा । त्यक्ताः सर्वाश्च चंद्रेण दक्षकन्याः सुदुःखिताः । गत्वा स्वपितरं नत्वा प्राहुरस्राविलेक्षणाः
Unter ihnen weilte er stets in Freude bei Rohiṇī. Darum wurden alle übrigen Töchter Dakṣas von Candra verlassen und von tiefem Schmerz überwältigt; sie gingen zu ihrem Vater, verneigten sich vor ihm und sprachen mit tränengefüllten Augen.
Verse 4
वयं त्यक्ताः प्रजानाथ निर्दोषाः पतिना ततः । शरणं त्वामनुप्राप्ता दुःखेन महतान्विताः
„O Herr der Geschöpfe, obwohl wir ohne Schuld sind, hat uns unser Gatte verstoßen. Darum sind wir zu dir gekommen, um Zuflucht zu suchen, beladen mit großem Kummer.“
Verse 5
गतिर्भव सुरश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हितं कुरु । अस्माकमुपदिश्यैनं चंद्रं च रोहिणीरतम्
Sei unsere Zuflucht, o Bester unter den Göttern; wirke, was allen zum Heil gereicht. Um unsertwillen belehre Candra, der Rohiṇī ergeben ist.
Verse 6
पुलस्त्य उवाच । स तासां वचनं श्रुत्वा गतो यत्र निशाकरः । अब्रवीच्च समं पश्य सर्वासु तनयासु मे
Pulastya sprach: Als Dakṣa ihre Worte vernommen hatte, ging er dorthin, wo Niśākara (der Mond) war, und sagte: „Blicke mit gleicher Gunst auf alle meine Töchter.“
Verse 7
अथ व्रीडासमायुक्तश्चंद्रस्तं प्रत्यभाषत । तव वाक्यं करिष्यामि दक्ष गच्छ नमोस्तु ते
Da antwortete Candra, von Scham erfüllt: „O Dakṣa, ich werde nach deinem Wort handeln. Geh nun — Verehrung sei dir.“
Verse 8
गते दक्षे ततो भूयश्चंद्रमा रोहिणीरतः । त्यक्त्वा च कन्यकाः सर्वाः प्रजापतिसमुद्भवाः
Doch nachdem Dakṣa gegangen war, wandte sich Candra abermals Rohiṇī zu und verließ alle anderen Jungfrauen, die aus Prajāpati (Dakṣa) hervorgegangen waren.
Verse 9
अथ गत्वा पुनः सर्वा दक्षमूचुः सुदुःखिताः । न कृतं तव वाक्यं वै चंद्रेणैव दुरात्मना
Da gingen sie alle, von großem Kummer erfüllt, erneut zu Dakṣa und sprachen: „Wahrlich, Candra, der übelgesinnte, hat dein Wort nicht befolgt.“
Verse 10
दौर्भाग्यदुःखसंतप्ता मरिष्याम न संशयः । अनेन जीवितेनापि मरणं निश्चयं भवेत्
Von Unglück und Kummer versengt, werden wir sterben—ohne Zweifel. Selbst mit diesem Leben scheint nur der Tod gewiss.
Verse 11
पुलस्त्य उवाच । अथ रोषसमायुक्तो दक्षो गत्वाऽब्रवीद्विधुम् । मम वाक्यं त्वया चंद्र यस्मात्पाप कृतं न हि
Pulastya sprach: Da ging Dakṣa, von Zorn erfüllt, zu Vidhū (dem Mond) und sagte: „O Candra, weil du meinen Befehl nicht ausgeführt hast—du Sünder—…“
Verse 12
क्षयमेष्यसि तस्मात्त्वं यक्ष्मणा नास्ति संशयः । एवं दत्त्वा ततः शापं गतो दक्षः स्वमालयम्
„Darum wirst du durch yakṣmā (Schwindsucht) dahinsiechen—ohne Zweifel.“ Nachdem er diesen Fluch ausgesprochen hatte, ging Dakṣa in seine eigene Wohnstatt.
Verse 13
यक्ष्मणा व्यापितश्चंद्रः क्षयं याति दिनेदिने । क्षीणो द्युतिविहीनस्तु चिंतयामास चंद्रमाः
Vom yakṣmā befallen, schwand Candra von Tag zu Tag. Geschwächt und seines Glanzes beraubt, versank Candramā in sorgenvollen Gedanken.
Verse 14
कि कर्त्तव्यं मया तत्र ह्यस्मिञ्छापे सुदारुणे । अथ किं पूजयिष्यामि सर्वकामप्रदं शिवम्
„Was soll ich angesichts dieses überaus grausamen Fluches tun? Und auf welche Weise soll ich Śiva verehren, den Spender aller ersehnten Ziele?“
Verse 15
स एवं निश्चयं कृत्वा गतोर्बुदमथाचलम् । तपस्तेपे जितक्रोधो जपहोमपरायणः
So fasste er einen festen Entschluss und ging zum Berge Arbuda. Dort übte er Askese—bezwingte den Zorn und war dem Japa und dem Homa hingegeben.
Verse 16
तस्मै तुष्टो महादेवो वर्षाणामयुते गते । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति ततोऽस्मै दर्शनं ददौ
Als zehntausend Jahre vergangen waren, war Mahādeva mit ihm zufrieden und sprach: „Ich bin der Spender der Gaben“, und darauf gewährte Er ihm Seine göttliche Schau (Darśana).
Verse 17
ईश्वर उवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्तते । तव दास्याम्यहं चंद्र यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्
Īśvara sprach: „Wähle eine Gabe—sie sei dir heilvoll—was immer in deinem Herzen weilt. O Candra, ich werde sie dir gewähren, selbst wenn sie überaus schwer zu erlangen ist.“
Verse 18
चंद्र उवाच । व्याधिक्षयं सुरश्रेष्ठ कुरु मे त्रिपुरांतक । यक्ष्मणा व्यापितो देहो ममायं च जगत्पते
Candra sprach: „O Bester unter den Göttern, o Tripurāntaka, vernichte meine Krankheit. O Herr der Welt, dieser mein Leib ist vom Yakṣmā ganz durchdrungen.“
Verse 19
ईश्वर उवाच । दक्षशापेन ते चंद्र यक्ष्मा काये व्यवस्थितः । न शक्तो ह्यन्यथा कर्तुं शापस्तस्य महात्मनः
Īśvara sprach: „O Candra, durch Dakṣas Fluch hat Yakṣmā in deinem Leib Wohnung genommen. Der Fluch jenes Großherzigen kann nicht anders gemacht werden.“
Verse 20
तस्मात्त्वं तस्य ताः सर्वाः कन्यका मम वाक्यतः । निशाकर समं पश्य तव व्याधिर्गमिष्यति
Darum, nach Meinem Wort, blicke auf all seine Töchter mit gleichem Auge, o Niśākara (Mond); dann wird dein Leiden weichen.
Verse 21
कृष्णे क्षयश्च ते चंद्र शुक्ले वृद्धिर्भविष्यति । वरं वरय भद्रं ते अन्यमिष्टं सुदुर्ल्लभम्
In der dunklen Monatshälfte wirst du schwinden, o Candra; in der hellen wirst du wachsen. Wähle einen anderen Segen — er sei dir heilvoll — selbst wenn er der schwerst zu erlangende ist.
Verse 22
चंद्र उवाच । चंद्रग्रहे नरो योऽत्र सोमवारे च शंकर । भक्त्या स्नानं करोत्येव स यातु परमां गतिम्
Candra sprach: „O Śaṅkara, wer hier am Montag in Hingabe badet, besonders zur Zeit einer Mondfinsternis, der möge den höchsten Zustand (Moksha) erlangen.“
Verse 23
पिण्डदानेन देवेश स्वर्गं गच्छंतु पूर्वजाः । प्रसादात्तव देवेश तीर्थं भवतु मुक्तिदम्
O Herr der Götter, durch die Darbringung von Piṇḍas mögen die Ahnen den Himmel erreichen. Und durch deine Gnade, o Herr der Götter, möge dieses Tīrtha Befreiung (Moksha) verleihen.
Verse 24
ईश्वर उवाच । भविष्यंति नरोऽत्रैव विपाप्मानो निशाकर । यस्मात्प्रभा त्वया प्राप्ता तीर्थेऽस्मिन्विमलोदके
Īśvara sprach: „O Niśākara, die Menschen hier werden wahrlich sündenfrei werden, denn du hast in diesem Tīrtha mit reinem Wasser Glanz erlangt.“
Verse 25
प्रभासतीर्थं विख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । यत्र सोमग्रहे प्राप्ते सोमवारे विशेषतः
Darum wird dieser Ort als Prabhāsatīrtha berühmt werden—besonders wenn hier an einem Montag eine Mondfinsternis eintritt.
Verse 26
करिष्यंति नराः स्नानं ते यास्यंति परां गतिम् । येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति पिंडदानं तथा नराः
Wer hier badet, wird das höchste Ziel erlangen. Und wer hier das Śrāddha vollzieht und ebenso Piṇḍa-Gaben darbringt…
Verse 27
गयाश्राद्धसमं पुण्यं तेषां चंद्र भविष्यति । तथा दानं प्रकर्तव्यं सोम लोकैर्ग्रहे तव
O Candra, das von ihnen erworbene Verdienst wird dem der berühmten Gayā-Śrāddha gleich sein. Ebenso soll die Gabe (Dāna) rechtmäßig dargebracht werden—besonders von den Bewohnern von Somas Welt—zur Zeit deiner Finsternis.
Verse 28
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा विरूपाक्षस्तत्रैवांतरधीयत । चन्द्रोऽपि बुभुजे सर्वाः पत्नीश्च दक्षसंभवाः
Pulastya sprach: „Nachdem Virūpākṣa (Śiva) so geredet hatte, verschwand er sogleich an eben diesem Ort. Und auch Candra genoss alle Gattinnen, die aus Dakṣa hervorgegangen waren (Dakṣas Töchter).“