Adhyaya 17
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 17

Adhyaya 17

Kapitel 17 beginnt damit, dass die ṛṣis Sūta um eine genaue Darstellung von Chamatkārapura bitten: um das Maß des kṣetra (pramāṇa) sowie um die Aufzählung seiner verdienstvollen tīrthas und Heiligtümer. Sūta erwidert, das Gebiet umfasse fünf krośa, und nennt heilige Bezugspunkte nach den Himmelsrichtungen: im Osten Gayāśiras, im Westen die Fußspur Haris, und im Süden wie im Norden Stätten des Gokarṇeśvara. Zudem erwähnt er den früheren Namen Hāṭakeśvara und den Ruf des Ortes als Sündenvernichter. Daraufhin wendet sich die Rede von der Grenzbeschreibung zur Ursprungserzählung: auf Bitte der Brahmanen beginnt Sūta die Legende von König Vidūratha. Eine königliche Jagd steigert sich zu einer gefährlichen Verfolgung durch immer unwirtlicheres Gelände—dorniger Wald ohne Wasser und Schatten, brennende Hitze und die Bedrohung durch Raubtiere. Der König wird von seinem Heer getrennt, Erschöpfung und Gefahr nehmen zu, bis schließlich das Pferd zusammenbricht—ein Geschehen, das die folgenden Offenbarungen über die Heiligkeit und die moralische Bedeutung des Ortes vorbereitet.

Shlokas

Verse 2

। ऋषय ऊचुः । चमत्कारपुरोत्पत्तिः श्रुता त्वत्तो महामते । तत्क्षेत्रस्य प्रमाणं यत्तदस्माकं प्रकीर्तय । यानि तत्र च पुण्यानि तीर्थान्यायतनानि च । सहितानि प्रभावेण तानि सर्वाणि कीर्तय

Die Weisen sprachen: „O Großgesinnter, wir haben von dir den Ursprung von Camatkārapura vernommen. Verkünde uns nun das Ausmaß jenes heiligen Kṣetra und rühme alle dort befindlichen verdienstvollen Tīrthas und Heiligtümer—zusammen mit ihrer geistigen Macht.“

Verse 3

सूत उवाच । पञ्चक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रं ब्राह्मणसत्तमाः । आयामव्यासतश्चैव चमत्कारपुरोत्तमम्

Sūta sprach: „O ihr besten der Brāhmaṇas, das heilige Gebiet des erhabenen Camatkārapura misst fünf Krośas, sowohl in der Länge als auch in der Breite.“

Verse 4

प्राच्यां तस्य गयाशीर्षं पश्चिमेन हरेः पदम् । दक्षिणोत्तरयोश्चैव गोकर्णेश्वरसंज्ञितौ

Im Osten davon liegt Gayāśīrṣa; im Westen der Fußabdruck Haris. Und an der Süd- wie an der Nordseite befinden sich Stätten, die Gokarṇeśvara genannt werden.

Verse 5

हाटकेश्वर संज्ञं तु पूर्वमासीद्द्विजोत्तमाः । तत्क्षेत्रं प्रथितं लोके सर्वपातकनाशनम्

O ihr Besten der Zweimalgeborenen, einst trug es den Namen Hāṭakeśvara; jenes heilige Kṣetra ist in der Welt berühmt als Vernichter aller Sünden.

Verse 6

यतः प्रभृति विप्रेभ्यो दत्तं तेन महात्मना । चमत्कारेण तत्स्थानं नाम्ना ख्यातिं ततो गतम्

Von da an, weil jener Großgesinnte es den Brāhmaṇas schenkte, wurde der Ort — durch ein wunderbares Geschehen — unter eben diesem Namen berühmt.

Verse 7

ब्राह्मणा ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तस्य पूर्वे गयाशिरः । माहात्म्यं तस्य नो ब्रूहि सूतपुत्र सविस्तरम्

Die Brāhmaṇas sprachen: „Du hast erwähnt, dass östlich jenes Gebietes Gayāśīrṣa liegt. O Sohn des Sūta, verkünde uns ausführlich die Größe dieses heiligen Ortes.“

Verse 8

सूत उवाच । आसीद्विदूरथोनाम हैहयाधिपतिः पुरा । यो वै दानपतिर्दक्षः शत्रुपक्षक्षयावहः

Sūta sprach: „Einst gab es einen Herrscher der Haihayas namens Vidūratha – kundig als Herr der Freigebigkeit und Verderben bringend über die Reihen der Feinde.“

Verse 9

स कदाचिन्मृगान्हंतुं नृपः सेनावृतो ययौ । नानावृक्षलताकीर्णं वनं श्वापदसंकुलम्

Einst zog jener König, von seinem Heer umgeben, aus, um Hirsche zu jagen, und betrat einen Wald, dicht erfüllt von mancherlei Bäumen und Ranken, wimmelnd von wilden Tieren.

Verse 10

स जघान मृगांस्तत्र शरैराशीविषोपमैः । महिषांश्चवराहांश्च तरक्षूञ्च्छम्बरान्रुरून्

Dort erlegte er die wilden Tiere mit Pfeilen, gleich giftigen Schlangen—Hirsche, Büffel, Eber, Hyänen, Sambarhirsche und Antilopen—und zeigte die wilde Kraft königlicher Jagd.

Verse 11

सिंहान्व्याघ्रान्गजान्मत्ताञ्च्छतशोऽथ सहस्रशः । अथ तेन मृगो विद्धः शरेणाऽनतपर्वणा

Löwen, Tiger und brünstige Elefanten—zu Hunderten, ja zu Tausenden—wurden gestellt; dann wurde jener Hirsch von seinem Pfeil durchbohrt, dessen Glieder sich nicht biegen.

Verse 12

न पपात धरापृष्ठे सशरो दुद्रुवे द्रुतम् । ततः स कौतुकाविष्टस्तस्य पृष्ठे हयोत्तमम् । प्रेरयामास वेगेन मनोमारुतवेगधृक्

Obwohl vom Pfeil getroffen, stürzte es nicht zu Boden, sondern floh in raschem Lauf. Da, von Neugier ergriffen, trieb der König sein bestes Pferd hinterher und jagte es mit einer Schnelligkeit wie Wind und Geist.

Verse 13

ततः सैन्यं समुत्सज्य मृगं लिप्सुर्महीपतिः । अन्यद्वनांतरं प्राप्तो रौद्रं चित्तभयावहम्

Daraufhin ließ der König, begierig den Hirsch zu ergreifen, sein Heer zurück und betrat einen anderen Waldstrich – wild, schaurig und das Herz in Furcht versetzend.

Verse 14

कण्टकीबदरीप्रायं शाल्मलीवनसंकुलम् । तथान्यैः कण्टकाकीर्णै रूक्षै र्वृक्षैः समन्वितम्

Es war ein Gebiet voller dorniger Badarī-Sträucher und dichter Śālmalī-Haine, zudem gedrängt von anderen rauen, dornbeladenen Bäumen.

Verse 15

तत्र रूक्षाऽखिला भूमिर्निर्जला तमसा वृता । चीरिकोलूकगृधाढ्या शीर्षच्छायाविवर्जिता

Dort war der ganze Boden dürr und wasserlos, von Dunkel umhüllt; erfüllt von Vogelrufen, Eulen und Geiern, und ohne schützenden Schatten über dem Haupt.

Verse 16

ग्रीष्मे मध्यगते सूर्ये मृगाकृष्टः स पार्थिवः । दूराध्वानं जगामाऽथ प्रासपाणिर्वराश्वगः

Im Sommer, als die Sonne im Zenit stand, zog jener König, vom Hirsch fortgelockt, eine weite Strecke dahin, den Speer in der Hand, auf einem vortrefflichen Pferd.

Verse 17

तेन तस्यानुगा भृत्याः सर्वे सुश्रांतवाहनाः । क्षुत्पिपासाकुलाः श्रांताः स्थाने स्थाने समाश्रिताः

Durch diese Verfolgung wurden seine begleitenden Diener — alle mit völlig erschöpften Reittieren — von Hunger und Durst geplagt; ermattet suchten sie hier und dort am Weg Zuflucht.

Verse 18

सिंहव्याघ्रैस्तथा चान्यैः पतिता नष्टचेतनाः । भक्ष्यंते चेतयन्तोऽपि तथाऽन्ये चलनाक्षमाः

Einige, bewusstlos hingestürzt, wurden von Löwen, Tigern und anderen Bestien verschlungen; andere, obwohl noch bei Bewusstsein, wurden ebenfalls gefressen, da sie sich nicht einmal zu regen vermochten.

Verse 19

ततः सोऽपि महीपालः क्षुत्पिपासासमाकुलः । दृष्ट्वा तद्व्यसनं प्राप्तमात्मनः सेवकैः समम्

Da sah auch der König selbst, von Hunger und Durst gequält, jenes Unheil, das seine Diener ebenso wie ihn getroffen hatte.

Verse 20

कांतारस्यांतमन्विच्छन्प्रेरयामास तं हयम् । जात्यं सर्वगुणोपेतं कशाघातैः प्रताडयन्

Auf der Suche nach dem Ende der Wildnis trieb er jenes Pferd voran—ein edles Ross, mit allen guten Eigenschaften begabt—und spornte es mit Peitschenhieben an.

Verse 21

ततः स नृपतिस्तेन वायुवेगेन वाजिना । नीतो दूरं दुर्गमार्गं सर्वजंतुविवर्जितम्

Da wurde jener König von dem Ross, schnell wie der Wind, weit fortgetragen, einen beschwerlichen Pfad entlang, von allen Wesen verlassen.

Verse 22

एवं तस्य नरेन्द्रस्य कांदिशीकेऽनवस्थिते । सोऽश्वोऽपतद्धरापृष्ठे सोऽप्यधस्तात्तुरंगमात्

So geschah es: Als jener Herr der Menschen verwirrt und unsicher war, stürzte das Pferd auf den Erdboden, und auch er fiel vom Rücken des Tieres herab.