Adhyaya 13
Sūta berichtet, ein König habe sein Reich und seine Stadt seinen Söhnen anvertraut und den „Zweimalgeborenen“ (Brahmanen) eine Siedlung gespendet; danach habe er strenge Askese geübt, um Mahādeva zu erfreuen. Sein tapas steigerte sich durch Speiseenthaltsamkeit: nur Früchte, dann trockene Blätter, dann nur Wasser und schließlich nur vom Atem, jede Stufe über lange Zeit. Da Maheśvara zufrieden war, erschien er und bot eine Gnade an. Der König bat, das ohnehin höchst verdienstvolle Gebiet, das mit Haṭakeśvara verbunden ist, möge durch die dauerhafte Gegenwart der Gottheit noch heiliger werden. Mahādeva willigte ein, dort unbeweglich zu verweilen, in den drei Welten als „Acaleśvara“ berühmt zu werden, und versprach beständigen Wohlstand denen, die ihn mit bhakti schauen. Hervorgehoben wird ein Gelübde: am hellen vierzehnten Tag des Māgha soll ein Verehrer dem Liṅga ein „ghṛta-kambala“ (ein aus Ghee bereitetes Tuch/Polster) darbringen; dadurch werden Sünden aus allen Lebensabschnitten vernichtet. Der König wird angewiesen, den Liṅga zu etablieren, damit der Deva dort immer wohne. Nachdem der Herr entschwunden war, errichtete der König einen anmutigen Tempel. Eine himmlische Stimme gab ein Prüfzeichen: Der Schatten des Liṅga werde feststehen und sich nicht gewöhnlich nach den Himmelsrichtungen ausrichten. Der König sah das Zeichen und fühlte sich vollendet; der Text sagt, dieser wunderbare Schatten sei noch immer zu sehen. Als weiteres Merkmal gilt: Wer innerhalb von sechs Monaten sterben soll, kann diesen Schatten nicht erblicken. Die Erzählung schließt mit der Bekräftigung, dass Mahādeva nahe Camatkārapura als Acaleśvara fortwährend gegenwärtig ist; der tīrtha erfüllt Wünsche und schenkt Befreiung, und selbst personifizierte Laster werden angewiesen, Menschen vom Gang dorthin abzuhalten—was die außergewöhnliche Wirkkraft dieses heiligen Ortes unterstreicht.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि
Sūta sprach: Nachdem er so das Reich seinen Söhnen anvertraut hatte, verlieh jener Herr der Erde die Stadt eigenhändig den Zweimalgeborenen (den Brāhmaṇas).
Verse 2
तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः
Daraufhin, von höchstem Glauben erfüllt, errichtete er dort einen Āśrama und verehrte Maheśvara, den Gott der Götter.
Verse 3
स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः
Jener König lebte hundert Jahre lang von Früchten; danach, für die gleiche Zeit, blieb er in Sammlung versunken und nährte sich von herabgefallenen Blättern.
Verse 4
ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्
Danach lebte er hundert Jahre lang nur von Wasser; dann wurde er zu einem, der „von Luft lebt“, für weitere hundert Jahre.
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः
Dann, als hundert Jahre vergangen waren, erschien Mahādeva, mit ihm zufrieden, in sichtbarer Gestalt — in der vierten Stufe, als er von Luft lebte.
Verse 6
प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि
Er (Śiva) sprach: „Ich bin völlig zufrieden. Bitte Mich um das, was du begehrst; Ich werde es dir gewähren — selbst das, was selbst für die Götter schwer zu erlangen ist.“
Verse 7
राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्
Der König sprach: „Dies ist die heiligste Stätte, Zuflucht vieler Tīrthas. Durch die Erhabenheit Hāṭakeśvaras werden alle Sünden vernichtet.“
Verse 8
तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि
„Darum möge dieser Ort durch Dein Verweilen hier noch erhabener und reiner werden. Dies ist die Gabe, die ich ersehne, o Deva — gewähre sie, wenn Du zufrieden bist.“
Verse 9
मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा
O Śarva, Herr der Unsterblichen: Nachdem ich dieses vortreffliche Werk errichtet habe, habe ich die Stadt den Brāhmaṇas geweiht, mit einem durch Glauben geläuterten Geist.
Verse 10
तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्
Darum sollst Du, nach meinem Wort, dort immerdar wohnen, unbeweglich und standhaft, damit jener Ort stets von all Deinen Gaṇas begleitet sei.
Verse 11
भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये
Der erhabene Herr sprach: „O König, an diesem Ort, der der deine ist, werde Ich als der Unbewegliche weilen. Wahrlich, unter dem Namen ‘Acaleśvara’ werde Ich in den drei Welten berühmt sein.“
Verse 12
यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः
Jeder Sterbliche, der Mich hier, in Andacht, verweilen sieht, dessen Wohlergehen und göttliche Gaben werden immerdar unerschütterlich bleiben.
Verse 13
माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्
Am vierzehnten Mondtag der hellen Monatshälfte des Māgha wird jeder Mann, der von höchster Glaubenskraft erfüllt ist und Meinem Liṅga ein ‘ghṛta-kambala’ (eine Ghee-Gabe bzw. ein Ghee-Überzug) darbringt…
Verse 14
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा
Welche Sünde er auch in der Kindheit, in der Jugend oder selbst im Alter begangen hat—sie wird vergehen, wie die Finsternis beim Sonnenaufgang schwindet.
Verse 15
तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः
Darum, o König, errichte Mein Liṅga genau hier. Durch eben diese Tat werde Ich dort Meine Wohnstatt nehmen—immer standhaft und unbeweglich.
Verse 16
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्
Sūta sprach: Nachdem der Herr der Götter so gesprochen hatte, entschwand er dem Blick. Und der König ließ sogleich einen überaus schönen Tempel errichten.
Verse 19
ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति
Da sann der König nach: „Wie wird Maheśvara—unerschütterlich geworden—Seine bleibende Gegenwart in eben diesem Liṅga hier begründen?“
Verse 20
एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना
Inzwischen erhob sich eine Stimme, die durch den Himmel zog—süß im Klang und wundersam, von reiner Lautfülle—und erfüllte den König mit Freude.
Verse 21
मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः
O Tiger unter den Königen, sorge dich nicht um diese Aufgabe. In diesem Liṅga selbst werde Ich ewig wohnen—immerdar, ohne Fehl.
Verse 22
तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः
Ferner, o König, will Ich dir weitere Worte sagen, damit du Gewissheit erlangst. Nachdem du sie gehört hast, geh in Frieden und sieh selbst sorgfältig nach, mit rechtem Eifer.
Verse 23
सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति
Der Schatten dieses Meines Liṅga wird stets unbeweglich sein. An einem einzigen Ort hinter ihm feststehend, wird er nicht nach den Himmelsrichtungen wandern.
Verse 24
सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे
Sūta sprach: Darauf erblickte er jenen Schatten, der aus dem Liṅga hervorging—stets unbeweglich und von derselben Gestalt—selbst wenn die Sonne in verschiedenen Himmelsgegenden stand.
Verse 25
ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः
Darauf, von höchster Freude erfüllt, warf er sich vor ihm zur Erde nieder. Und jener beste der Könige hielt sich, als wäre der Sinn seines Lebens vollendet.
Verse 26
अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी
Noch heute ist jener Schatten zu sehen—stets genau in derselben Gestalt. O Bester der Brāhmaṇas, er ist zu einem wundersamen Wunder jenes Liṅga geworden.
Verse 27
षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः
O Zweimalgeborene, wer bestimmt ist, innerhalb von sechs Monaten auf Erden zu sterben, erblickt jenen Schatten nicht. Dies ist ein weiterer, höherer Beweis.
Verse 28
सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके
Sūta sprach: „So weilt der erhabene Herr dort zu allen Zeiten, in der Gestalt des Acaleśvara, nahe bei Camatkārapura.“
Verse 29
निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः
Durch die Eigenschaft des „Unbewegten“ wohnt der Herr der Götter—als der „mittlere“ unter den achtundsechzig heiligen Kṣetra gezählt—dort, wie es Maheśvara durch sein Wort bestimmte.
Verse 30
तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्
Darum wird dieses reinigende heilige Kṣetra hier für alle gepriesen. Es wird zum Gewährer der Wünsche und zugleich zum Spender der Befreiung für alle verkörperten Wesen.
Verse 31
तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः
Und ferner, was immer sonst geschah—ein Bericht, aus seiner Macht hervorgegangen—will ich nun verkünden. Hört zu, o Beste der Zweimalgeborenen.
Verse 32
अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्
Durch die Größe Acaleśvaras erlangen die Menschen in jenem heiligen Kṣetra rasch die volle Frucht—was immer ihr Geist begehrt.
Verse 33
स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्
Die einen suchen den Himmel, andere die Befreiung (Moksha), wieder andere Reichtum, Korn und Kinder. Welches Verlangen ein Mensch im Herzen hegt und dafür den Herrn Acaleśvara verehrt, eben das erlangt der Sterbliche schnell und mit geringer Mühe.
Verse 34
अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्
Dann, beim Anblick Sahasrākṣas (Indra), gelangen alle sündigen Menschen auf Erden in den Himmel—ja, sie erlangen sogar unmittelbar die Befreiung, von Angesicht zu Angesicht.
Verse 35
ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च
Dann (rief er herbei) Zorn und Begierde, Gier, Hass, Furcht und sinnliche Anhaftung; ebenso Verblendung, verderbliches Laster, das schwer zu überwindende Hindernis, Neid und Leidenschaft.
Verse 36
सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः
Nachdem er alle verkörperten Mächte zusammengerufen hatte, sprach Sahasrākṣa (Indra) selbst darauf ehrerbietig und im Geheimen zu ihnen — o Bester der Zweimalgeborenen.
Verse 37
नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः
Ob Mann oder Frau — wer immer auf Erden nach Camatkārapura aufbricht, den müsst ihr gewiss aufhalten.
Verse 38
तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः
Selbst wer dort wohnt: Wenn er hingeht, um Acaleśvara zu verehren, dann muss er nach meinem Wort von euch allen ganz besonders mit aller Anstrengung aufgehalten werden.
Verse 39
ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि
Sie gelobten: „So sei es“, und zogen auf Śakras (Indras) Geheiß aus; daraufhin schnitten sie jenes Māhātmya ab, sodass sein Ruhm auf Erden verschwand.
Verse 40
एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः
So habe ich euch diese ganze Erzählung kundgetan, die Sünde vernichtet — über den Herrn Acaleśvara und über jene, die in jenem heiligen Kṣetra wohnen.