Adhyaya 181

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि भृगुतीर्थस्य विस्तरम् । यं श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Nun werde ich als Nächstes die Größe des Bhṛgu-tīrtha ausführlich darlegen. Wer dies hört, wird selbst als Brahmanenmörder oder Kuhschlächter von allen schweren Sünden befreit.

Verse 2

तत्र तीर्थे तु विख्यातं वृषखातमिति श्रुतम् । भृगुणा तत्र राजेन्द्र तपस्तप्तं पुरा किल

An jener heiligen Furt gibt es auch einen berühmten Ort, von dem man hört, er heiße „Vṛṣakhāta“. Dort hat einst Bhṛgu strenge Askese geübt, o Herr der Könige.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । भृगुकच्छे स विप्रेन्द्रो निवसन् केन हेतुना । तपस्तप्त्वा सुविपुलं परां सिद्धिमुपागतः

Yudhiṣṭhira sprach: Aus welchem Grund wohnte jener erhabenste Brāhmaṇa in Bhṛgukaccha? Und wie erlangte er nach überaus großer Askese die höchste Vollendung?

Verse 4

को वा वृष इति प्रोक्तस्तत्खातं येन खानितम् । एतत्सर्वं यथान्यायं कथयस्व ममानघ

Und wer ist der, den man „Vṛṣa“ nennt? Von wem wurde jenes „Khāta“, die ausgehobene Stätte, gegraben? Berichte mir dies alles rechtmäßig und der Reihenfolge nach, o Makelloser.

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष प्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना नृप

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: O großer König, diese Frage, die du gestellt hast—das alles werde ich dir berichten. Höre, o Herrscher, mit einpünktigem Geist.

Verse 6

षष्ठस्तु ब्रह्मणः पुत्रो मानसो भृगुसत्तमः । तपश्चचार विपुलं श्रीवृते क्षेत्र उत्तमे

Bhṛgu, der Beste der ṛṣi—Brahmās sechster Sohn, aus dem Geist geboren—übte gewaltige Askese im vortrefflichen heiligen Gebiet namens Śrīvṛta.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु संशुष्को मुनिसत्तमः । निराहारो निरानन्दः काष्ठपाषाणवत्स्थितः

Tausend göttliche Jahre lang blieb der beste der Weisen ausgedörrt und abgemagert, ohne Speise und ohne weltliche Freude—reglos stehend wie Holz oder Stein.

Verse 8

ततः कदाचिद्देवेशो विमानवरमास्थितः । उमया सहितः श्रीमांस्तेन मार्गेण चागतः

Dann kam einst der Herr der Götter—glanzvoll, auf einem erlesenen Vimāna thronend—auf eben jenem Weg, begleitet von Umā.

Verse 9

दृष्ट्वा तत्र महाभागं भृगुं वल्मीकवत्स्थितम् । उवाच देवी देवेशं किमिदं दृश्यते प्रभो

Als sie dort den hochbegnadeten Bhṛgu sah, der saß, als wäre er in einem Ameisenhügel geborgen, sprach die Göttin zum Herrn der Götter: „O Gebieter, was ist dies für ein wunderbarer Anblick?“

Verse 10

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम महादेवि तपस्तप्त्वा सुदारुणम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु मम ध्यानपरायणः

Īśvara sprach: „O große Göttin, dies ist Bhṛgu. Nachdem er eine äußerst strenge Askese (tapas) vollzogen hat, ist er tausend göttliche Jahre lang ganz der Meditation über Mich hingegeben.“

Verse 11

जलबिन्दु कुशाग्रेण मासे मासे पिबेच्च सः । संवत्सरशतं साग्रं तिष्ठते च वरानने

„Monat um Monat nahm er nur einen einzigen Tropfen Wasser von der Spitze eines Kuśa-Halms zu sich; und so, o Schönangesichtige, hält er diese Übung seit etwas mehr als hundert Jahren ein.“

Verse 12

तच्छ्रुत्वा वचनं गौरी क्रोधसंवर्तितेक्षणा । उवाच देवी देवेशं शूलपाणिं महेश्वरम्

Als Gaurī jene Worte vernahm, entflammten ihre Augen vor Zorn; da sprach die Göttin zum Herrn der Götter, zu Maheśvara, dem Träger des Dreizacks in seiner Hand.

Verse 13

सत्यमुग्रोऽसि लोके त्वं ख्यापितो वृषभध्वज । निष्कारुण्यो दुराराध्यः सर्वभूतभयंकरः

«Wahrlich, in der Welt wirst du als furchtbar gerühmt, o Herr mit dem Banner des Stieres; ohne Erbarmen, schwer zu besänftigen, allen Wesen furchterregend.»

Verse 14

दिव्यं वर्षसहस्रं तु ध्यायमानस्य शङ्करम् । ब्राह्मणस्य वरं कस्मान्न प्रयच्छसि शंस मे

«Tausend göttliche Jahre hat jener Brahmane über dich meditiert, o Śaṅkara. Warum gewährst du ihm keinen Segen, keine Gabe? Sage es mir.»

Verse 15

एवमुक्तोऽथ देवेशः प्रहस्य गिरिनन्दिनीम् । उवाच नरशार्दूल मेघगम्भीरया गिरा

So angesprochen, lächelte der Herr der Götter und sprach dann zu Girinandinī mit einer Stimme, tief wie donnernde Wolken, o Tiger unter den Menschen.

Verse 16

स्त्री विनश्यति गर्वेण तपः क्रोधेन नश्यति । गावो दूरप्रचारेण शूद्रान्नेन द्विजोत्तमाः

«Eine Frau geht durch Hochmut zugrunde; Askese (tapas) wird durch Zorn zerstört. Kühe werden geschädigt, wenn sie weit umherstreifen; und die Besten der Zweimalgeborenen verlieren ihre Vorzüglichkeit, wenn sie Speise zu sich nehmen, die mit Śūdras verbunden ist.»

Verse 17

क्रोधान्वितो द्विजो गौरी तेन सिद्धिर्न विद्यते । वर्षायुतैस्तथा लक्षैर्न किंचित्कारणं प्रिये

„O Gaurī, wenn ein Zweimalgeborener vom Zorn ergriffen ist, entsteht daraus keine Siddhi, keine geistige Vollendung. Selbst Zehntausende und Lakhs von Jahren werden dann zu keiner wahren Ursache des Erfolgs, Geliebte.“

Verse 18

एवम्भूतस्य तस्यापि क्रोधस्य चरितं महत् । एवमुक्त्वा ततः शम्भुर्वृषं दध्यौ च तत्क्षणे

„So groß ist wahrlich die Macht und die Folge des Zorns.“ Nachdem er dies gesprochen hatte, versenkte sich Śambhu sogleich und gedachte in eben diesem Augenblick seines Stieres.

Verse 19

वृषो हि भगवन्ब्रह्मा वृषरूपी महेश्वरः । ध्यानप्राप्तः क्षणादेव गर्जयन् वै मुहुर्मुहुः

Jener Stier war wahrlich der ehrwürdige Brahmā; und Maheśvara selbst, in Stiergestalt, wurde durch die Meditation augenblicklich herbeigelangt und brüllte immer wieder.

Verse 20

किं करोमि सुरश्रेष्ठ ध्यातः केनैव हेतुना । करोमि कस्य निधनमकाले परमेश्वर

„Was soll ich tun, o Bester der Götter? Aus welchem Grund bin ich durch Meditation herbeigerufen worden? Wessen vorzeitigen Tod soll ich bewirken, o Parameśvara?“

Verse 21

ईश्वर उवाच । कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् । येन मे श्रद्दधत्येषा गौरी लोकैकसुन्दरी

Īśvara sprach: „Geh hin und stachle den Vorzüglichsten der Zweimalgeborenen auf — Bhṛgu, den besten der ṛṣi — damit Gaurī, die unvergleichliche Schönheit der Welten, ihr Vertrauen in mich setze.“

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वृषो गत्वा धर्षणार्थं द्विजोत्तमम् । नर्मदायास्तटे रम्ये समीपे चाश्रमे भृगुः

Als er dies vernahm, zog der Stier aus, um den erhabenen Brahmanen zu schmähen. Am lieblichen Ufer der Narmadā, nahe der Einsiedelei Bhṛgus, kam er an.

Verse 23

ततः शृङ्गैर्गृहीत्वा तु प्रक्षिप्तो नर्मदाजले । ततः क्रुद्धो भृगुस्तत्र दण्डहस्तो महामुनिः

Dann packte er ihn mit den Hörnern und schleuderte ihn in die Wasser der Narmadā. Daraufhin geriet Bhṛgu, der große Weise, dort in Zorn und stand mit dem Stab in der Hand.

Verse 24

पशुवत्ते वधिष्यामि दण्डघातेन मस्तके । शिखायज्ञोपवीते च परिधानं वरासने

„Wie ein Tier werde ich dich niederstrecken, mit einem Schlag meines Stabes auf deinen Kopf — ich, der die Śikhā und das Yajñopavīta trägt, recht gekleidet, auf edlem Sitz.“

Verse 25

सुसंवृतं कृतं तेन धावन्वै पृष्ठतो ब्रवीत्

So fasste er sich, lief ihm nach und sprach von hinten zu ihm.

Verse 26

भृगुरुवाच । पापकर्मन्दुराचार कथं यास्यसि मे वृष । अवमानं समुत्पाद्य कृत्वा गर्तं खुरैस्तथा

Bhṛgu sprach: „Du Sünder, du Übeltäter—wie willst du mir entkommen, o Stier, nachdem du diese Schmach bereitet und mit deinen Hufen eine Grube gescharrt hast?“

Verse 27

गर्जयित्वा महानादं ततो विप्रमपातयत् । आत्मानं पातितं ज्ञात्वा वृषेण परमेष्ठिना

Nachdem er mit gewaltigem Dröhnen gebrüllt hatte, schlug er den Brahmanen nieder. Als er erkannte, dass er selbst vom Stier—von Parameṣṭhin—zu Fall gebracht worden war,

Verse 28

भृगुः क्रोधेन जज्वाल हुताहुतिरिवानलः । करे गृह्य महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम्

Bhṛgu entbrannte vor Zorn wie ein Feuer, das durch Opfergaben genährt wird. Er ergriff in seiner Hand einen großen Stab—gleichsam ein weiterer „Brahmā-Stab“—

Verse 29

हन्तुकामो वृषं विप्रोऽभ्यधावत युधिष्ठिर । धावमानं ततो दृष्ट्वा स वृषः पूर्वसागरे

O Yudhiṣṭhira, den Stier töten wollend, rannte der Brahmane hinter ihm her. Als der Stier ihn verfolgen sah, floh er zum Östlichen Ozean.

Verse 30

जम्बूद्वीपं कुशां क्रौञ्चं शाल्मलिं शाकमेव च । गोमेदं पुष्करं प्राप्तः पूर्वतो दक्षिणापथम्

Er erreichte Jambūdvīpa, Kuśa, Krauñca, Śālmali und Śāka; ebenso Gomeda und Puṣkara—vom Osten her auf dem südlichen Pfad voranschreitend.

Verse 31

उत्तरं पश्चिमं चैव द्वीपाद्द्वीपं नरेश्वर । पातालं सुतलं पश्चाद्वितलं च तलातलम्

O Herr der Menschen, er zog auch nach Norden und Westen, von Dvīpa zu Dvīpa; dann ging er nach Pātāla und Sutala und danach nach Vitala und Talātala.

Verse 32

तामिस्रमन्धतामिस्रं पातालं सप्तमं ययौ । ततो जगाम भूर्लोकं प्राणार्थी स वृषोत्तमः

Er gelangte nach Tāmisra und Andhatāmisra, bis hinab zur siebten Pātāla. Dann kehrte jener vortreffliche Stier, um sein Leben ringend, nach Bhūrloka, der Erdenwelt, zurück.

Verse 33

भुवः स्वश्चैव च महस्तपः सत्यं जनस्तथा । अनुगम्यमानो विप्रेण न शर्म लभते क्वचित्

Er durchmaß Bhuvar, Svar, Mahas, Tapas, Satya und auch Jana-loka; doch, vom Brāhmaṇa verfolgt, fand er nirgends Frieden.

Verse 34

पापं कृत्वैव पुरुषः कामक्रोधबलार्दितः । ततो जगाम शरणं ब्रह्माणं विष्णुमेव च

Nachdem er Sünde begangen hatte, ging der Mensch, von der Macht von Begierde und Zorn gequält, um Zuflucht zu suchen — bei Brahmā und ebenso bei Viṣṇu.

Verse 35

इन्द्रं चन्द्रं तथादित्यैर्याम्यवारुणमारुतैः । यदा सर्वैः परित्यक्तो लोकालोकैः सुरेश्वरैः

Er wandte sich an Indra, an Candra und an die Ādityas; an die Herren Yamas, Varuṇas und der Maruts; doch als er von ihnen allen verlassen wurde, von den göttlichen Herrschern der Welten und der Himmelsrichtungen…

Verse 36

तदा देवं नमस्कृत्वा रक्ष रक्षस्व चाब्रवीत् । वध्यमानं महादेवो भृगुणा परमेष्ठिना

Da verneigte er sich vor dem Gott und rief: „Schütze mich, rette mich!“ Als er getötet wurde, erblickte Mahādeva (Śiva) ihn, verfolgt von Bhṛgu, dem höchsten Herrn (Parameṣṭhin).

Verse 37

सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो । दृष्ट्वा श्रान्तं वृषं देवः पतितं चरणाग्रतः

O Herr, als der Gott den ermatteten Stier sah—von allen Welten verlassen wie ein Schutzloser—zu seinen Füßen hingestürzt, wurde er bewegt und antwortete.

Verse 38

ततः प्रोवाच भगवान् स्मितपूर्वमिदं वचः

Darauf sprach der selige Herr, nachdem er zuvor gelächelt hatte, diese Worte.

Verse 39

ईश्वर उवाच । पश्य देवि महाभागे शमं विप्रस्य सुन्दरि

Īśvara sprach: „Sieh, o Devī, du Hochbegnadete und Schöne; betrachte die Ruhe dieses Brahmanen.“

Verse 40

पार्वत्युवाच । यावद्विप्रो न चास्माकं कुप्यते परमेश्वर । तावद्वरं प्रयच्छाशु यदि चेच्छसि मत्प्रियम्

Pārvatī sprach: „Solange der Brahmane nicht über uns zürnt, o Parameśvara, gewähre ihm rasch eine Gabe, wenn du tun willst, was mir lieb ist.“

Verse 41

ततो भस्मी जटी शूली चन्द्रार्धकृतशेखरः । उमार्द्धदेहो भगवान्भूत्वा विप्रमुवाच ह

Dann wandte sich der selige Herr—mit heiliger Asche bedeckt, mit verfilztem Haar, den Dreizack tragend, mit der Mondsichel gekrönt und mit Umā als Hälfte seines Leibes—an den Brahmanen.

Verse 42

भोभो द्विजवरश्रेष्ठ क्रोधस्ते न शमं गतः । यस्मात्तस्मादिदं तात क्रोधस्थानं भविष्यति

„O Bester der erhabenen Zweimalgeborenen! Dein Zorn ist noch nicht zur Ruhe gekommen. Darum, Lieber, soll dieser Ort ‘Krodhasthāna’ heißen — die Wohnstatt des Zorns.“

Verse 43

ततो दृष्ट्वा च तं शम्भुं भृगुः श्रेष्ठं त्रिलोचनम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं स्तोत्रमुदैरयत्

Da er Śambhu erblickte, den erhabenen Dreiaugigen Herrn, sank Bhṛgu auf die Knie zur Erde nieder und sprach diesen Lobgesang.

Verse 44

भृगुरुवाच । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं भूतिदं भयातीतम् । भवभीतो भुवनपते विज्ञप्तुं किंचिदिच्छामि

Bhṛgu sprach: „Nachdem ich mich vor dem Herrn der Wesen verneigt habe—Ursprung des Seins, Spender des Gedeihens und jenseits aller Furcht—möchte ich, vom weltlichen Werden erschreckt, o Herr der Welten, eine kleine Bitte vorbringen.“

Verse 45

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं का शक्तिर्मानुषस्यास्य । वासुकिरपि न तावद्वक्तुं वदनसहस्रं भवेद्यस्य

„Welche Kraft hat dieser bloße Mensch, die Fülle deiner Eigenschaften auszusprechen? Selbst Vāsuki könnte sie nicht ganz verkünden, selbst wenn er tausend Münder hätte.“

Verse 46

भक्त्या तथापि शङ्कर शशिधर करजालधवलिताशेष । स्तुतिमुखरस्य महेश्वर प्रसीद तव चरणनिरतस्य

„Und doch, aus Hingabe, o Śaṅkara; o Mondträger, dessen Strahlen alles erhellend weiß machen; o Maheśvara, sei mir gnädig—mir, dessen Mund von Lobpreis widerhallt und der an deinen Füßen verweilt.“

Verse 47

सत्त्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तिविनाशनं देव । भवभीतो भुवनपते भुवनेश शरणनिरतस्य

Du bist Sattva, Rajas und Tamas; Du bist die göttliche Macht von Erhaltung, Schöpfung und Auflösung. O Herr der Welten, o Lenker des Universums—sei mir gnädig, der ich Zuflucht bei Dir genommen habe, aus Furcht vor dem Saṃsāra.

Verse 48

यमनियमयज्ञदानं वेदाभ्यासश्च धारणायोगः । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हन्ति वै कलासहस्रांशम्

Yama und Niyama, Opfer und Gabe, Vedenstudium und die Yoga-Übung der Sammlung—nichts davon, wahrlich, kommt auch nur einem Tausendstel der Hingabe an Dich gleich.

Verse 49

उत्कृष्टरसरसायनखड्गां जनविवरपादुकासिद्धिः । चिह्नं हि तव नतानां दृश्यत इह जन्मनि प्रकटम्

Die Zeichen Deiner Gnade an denen, die sich vor Dir verneigen, werden schon in diesem Leben offenbar: erlesene Elixiere und verjüngende Essenzen, ein siegreiches Schwert und sogar wunderbare Siddhis—ungehindert unter den Menschen zu gehen und die Kraft der heiligen Sandalen zu erlangen (schneller, geschützter Gang).

Verse 50

शाठ्येन यदि प्रणमति वितरसि तस्यापि भूतिमिच्छया देव । भवति भवच्छेदकरी भक्तिर्मोक्षाय निर्मिता नाथ

O Deva, selbst wenn jemand aus Trug sich verneigt und nur weltlichen Wohlstand begehrt, gewährst Du ihn dennoch. Doch Hingabe, o Herr, ist zur Befreiung geschaffen: sie wird zur Schneide, die das Saṃsāra durchtrennt, die das weltliche Werden kappt.

Verse 51

परदारपरस्वरतं परपरिभवदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

Ich begehre die Gattin eines anderen und den Besitz eines anderen; ich bin versengt von Schmerz und Kummer über die Demütigungen, die andere mir zufügen; und ich bin süchtig danach, in die Gesichter der Menschen zu starren. O Parameśvara—rette mich.

Verse 52

अधिकाभिमानमुदितं क्षणभङ्गुरविभवविलसन्तम् । क्रूरं कुपथाभिमुखं शङ्कर शरणागतं परित्राहि

In mir steigt übermäßiger Hochmut auf; ich glänze mit einer Macht, deren Pracht im Augenblick zerbricht. Ich bin grausam und dem falschen Pfad zugewandt. O Śaṅkara, rette mich, der ich Zuflucht bei Dir gesucht habe.

Verse 53

दीनं द्विजं वरार्थे बन्धुजने नैव पूरिता ह्याशा । छिन्द्धि महेश्वर तृष्णां किं मूढं मां विडम्बयसि

Ich bin ein armer Brahmane, der um Gaben bittet; selbst unter meinen Verwandten wurden meine Hoffnungen nicht erfüllt. O Maheśvara, schneide mein Verlangen ab. Warum lässt du zu, dass die Begierde mich, den Verblendeten, verspottet?

Verse 54

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं दद हृदयवासिनीं नित्यम् । छिन्द्धि मदमोहपाशं मामुत्तारय भवाच्च देवेश

Nimm meine Gier rasch hinweg; schenke mir Lakṣmī, beständigen Wohlstand, der immer im Herzen wohnt. Zerschneide die Schlinge von Hochmut und Verblendung; o Herr der Götter, setze mich über und führe mich aus dem Saṃsāra heraus.

Verse 55

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सर्वसिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भृगुं स्मरति च शिवलोकमसौ प्रयाति देहान्ते

Diese göttliche Hymne, genannt «Karuṇābhyudaya» (Das Aufsteigen des Mitgefühls), verleiht jede Vollendung. Wer sie rezitiert und Bhṛgu gedenkt, gelangt am Ende des Leibes in Śivas Welt.

Verse 56

एतच्छ्रुत्वा महादेवः स्तोत्रं च भृगुभाषितम् । उवाच वरदोऽस्मीति देव्या सह वरोत्तमम्

Als Mahādeva diese von Bhṛgu gesprochene Hymne vernahm, sprach er: «Ich bin der Spender der Gaben», und zusammen mit der Göttin (war er bereit,) den höchsten Segen zu gewähren.

Verse 57

भृगुरुवाच । प्रसन्नो देवदेवेश यदि देयो वरो मम । सिद्धिक्षेत्रमिदं सर्वं भविता मम नामतः

Bhṛgu sprach: O Herr der Götter, wenn Du gnädig bist und mir ein Segen gewährt werden soll, so werde diese ganze Gegend ein Siddhi-kṣetra, ein Feld der Vollendung, das durch meinen Namen berühmt ist.

Verse 58

भवद्भिः सन्निधानेन स्थातव्यं हि सहोमया । देवक्षेत्रमिदं पुण्यं येन सर्वं भविष्यति

Durch Eure bleibende Gegenwart sollt Ihr hier verweilen, zusammen mit Umā. So wird dieser heilige Ort zu einem Deva-kṣetra, einem Götterfeld, wodurch alles Heilvolle sich erfüllen wird.

Verse 59

अत्र स्थाने महास्थानं करोमि जगदीश्वर । तव प्रसादाद्देवेश पूर्यन्तां मे मनोरथाः

O Herr der Welt, an eben diesem Ort werde ich einen großen heiligen Sitz errichten. Durch Deine Gnade, o Herr der Götter, mögen meine innigsten Wünsche in Erfüllung gehen.

Verse 60

ईश्वर उवाच । श्रिया कृतमिदं पूर्वं किं न ज्ञातं त्वया द्विज । अनुमान्य श्रियं देवीं यदीयं मन्यते भवान्

Īśvara sprach: „Dies wurde zuvor von Śrī vollbracht — wusstest du es nicht, o Brahmane? Darum ehre die Göttin Śrī in gebührender Weise, wenn du es für recht hältst.“

Verse 61

कुरुष्व यदभिप्रेतं त्वत्कृतं नः तदन्यथा । एवमुक्त्वा गते देवे स्नात्वा गत्वा भृगुः श्रियम्

„Tu, vollbringe, was du im Sinn hast; was von dir getan wird, wird nicht anders sein (es wird nicht fehlschlagen).“ Nachdem der Herr dies gesprochen und sich entfernt hatte, badete Bhṛgu und ging zu Śrī.

Verse 62

कृत्वा च पारणं तत्र वसन्विप्रस्तया सह । श्रिया च सहितः काल इदं वचनमब्रवीत्

Und nachdem er dort das pāraṇa vollzogen hatte und zusammen mit der Frau des Brahmanen verweilte, sprach Kāla—von Śrī begleitet—diese Worte.

Verse 63

भृगुरुवाच । यदि ते रोचते भद्रे दुःखासीनं च ते यदि । त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम्

Bhṛgu sprach: „Wenn es dir gefällt, o glückverheißende Dame, und wenn du Linderung des Kummers wünschst, dann werde ich in diesem großen heiligen Feld, das du erwählt hast, meinen eigenen heiligen Sitz errichten.“

Verse 64

श्रीरुवाच । मम नाम्ना तु विप्रर्षे तव नाम्ना तु शोभनम् । स्थानं कुरुष्वाभिप्रेतमविरोधेन मे मतिः

Śrī sprach: „O Bester der Brahmanen, der Ort soll nach meinem Namen und auch nach deinem Namen benannt werden; das ist geziemend. Errichte den heiligen Sitz, wie du es wünschst; mein Wille ist ohne Widerstand.“

Verse 65

भृगुरुवाच । कच्छपाधिष्ठितं ह्येतत्तस्य पृष्ठिगतं रमे । संमन्त्र्य सहितं तेन शोभनं भवती कुरु

Bhṛgu sprach: „O Ramā, dieser Ort ist auf der Schildkröte gegründet und liegt auf ihrem Rücken. Darum sollst du, nachdem du dich mit ihr beraten hast und in Eintracht mit ihr, das Glückverheißende ordnen.“