
Sukta 9.91
Rebha Kāśyapa (common attribution for RV 9.91; verify in Anukramaṇī/critical apparatus)
Soma Pavamāna (with inner Agni/vahni as functional presence)
Jagatī (probable; confirm metrically)
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma, wie er „ausgesandt“ durch den wollenen Filter strömt, wie ein Wettkampfwagen zu den Sitzen der Götter eilt und ein inneres Feuer (vahni) in sich trägt. Während Soma geläutert wird, ruft man ihn an, feindliche Mächte (rakṣas) zu zerschmettern, sieghafte Füllen der Kraft und Beute (vājās) auszubreiten und schließlich Wasser, solare „Kühe“ (Strahlen/erleuchtende Mächte), Nachkommenschaft, weite Fluren und dauernde Schau der Sonne (Wahrheitslicht) zu gewähren.
Mantra 1
असर्जि वक्वा रथ्ये यथाजौ धिया मनोता प्रथमो मनीषी । दश स्वसारो अधि सानो अव्येऽजन्ति वह्निं सदनान्यच्छ ॥
Er ist entsandt — starkstimmig — wie ein Wagen im Rennen, durch den zustimmenden Gedanken; der Erste der Ṛṣi in unterscheidender Einsicht. Die zehn Schwestern, auf dem wolligen Kamm, treiben den Feuerträger zu den Sitzen, zu den rechten Wohnstätten.
Mantra 2
वीती जनस्य दिव्यस्य कव्यैरधि सुवानो नहुष्येभिरिन्दुः । प्र यो नृभिरमृतो मर्त्येभिर्मर्मृजानोऽविभिर्गोभिरद्भिः ॥
Zum Genuss des göttlichen Volkes, durch die Eingebungen der Dichter, wird der Soma-Tropfen — Indu — mit den Nahushya-Männern ausgepresst. Er schreitet voran — unsterblich unter Sterblichen — gereinigt und geklärt durch die Schafe (Wolle), durch die Kühe (Strahlen) und durch die Wasser (Ströme der Klarheit).
Mantra 3
वृषा वृष्णे रोरुवदंशुरस्मै पवमानो रुशदीर्ते पयो गोः । सहस्रमृक्वा पथिभिर्वचोविदध्वस्मभिः सूरो अण्वं वि याति ॥
Ein Stier dem Stier: für ihn der brüllende Strahl; geläutert (Pavamāna) steigt er auf, leuchtend – die Milch der Kuh. Tausendstimmiger ṛṣi, des Wortes kundig: auf unseren Pfaden zieht Sūrya aus, seinen feinen Lauf ausbreitend.
Mantra 4
रुजा दृळ्हा चिद्रक्षसः सदांसि पुनान इन्द ऊर्णुहि वि वाजान् । वृश्चोपरिष्टात्तुजता वधेन ये अन्ति दूरादुपनायमेषाम् ॥
Zerbrich selbst die festgefügten Sitze der Rakṣasas; o geläuterter Indu, entfalte und breite die vājās aus – Füllen siegreicher Kraft. Hau von oben mit der schlagenden Waffe jene nieder, die, ob nah oder fern, auf unseren Weg eindringen und ihn bedrängen.
Mantra 5
स प्रत्नवन्नव्यसे विश्ववार सूक्ताय पथः कृणुहि प्राचः । ये दुःषहासो वनुषा बृहन्तस्ताँस्ते अश्याम पुरुकृत्पुरुक्षो ॥
Wie einst, und doch für das stets Neue, o Soma, allbegehrter, bahne dem inspirierten Lied die vorwärtsschreitenden Pfade. Jene gewaltigen, schwer zu ertragenden Widerstände, die uns im Ringen entgegentreten – mögen wir durch deine Macht über sie hinausgelangen, o Vielwirkender, o Weitwirkender.
Mantra 6
एवा पुनानो अपः स्वर्गा अस्मभ्यं तोका तनयानि भूरि । शं नः क्षेत्रमुरु ज्योतींषि सोम ज्योङ्नः सूर्यं दृशये रिरीहि ॥
So, o Soma, geläutert, bring uns die Wasser, die lichtglänzenden Kühe der Sonnenwelt, und reichen Zuwachs des Seins: Kinder und Nachkommenschaft. Schaffe uns Frieden und weites Feld; weite uns die Lichter. Stelle uns lange die Sonne vor Augen, dass sie geschaut werde; begründe uns dauernde Schau des Wahrheitslichts.
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he flows and becomes purified through the woolen filter—also carrying an inner ‘vahni’ (impelling fire/bearer-force) in the ritual.
It is a ritual-poetic image for the filtering and guiding forces around Soma’s purification—often understood as the fingers/streams or agencies that drive the Soma over the woolen strainer toward the gods’ seats.
It asks for protection from hostile forces, the spreading of victorious strength (vāja), and blessings such as waters, ‘solar cows’ (rays/wealth), children and continuity, wide peaceful fields, and lasting sight of the Sun (truth-light).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.