Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

Vorwärts stürmen deine schnellen Ströme, o Soma, der sich läutert: Regungen, von inspiriertem Denken getrieben, eilen aus eigener Seelenkraft wie Läufer. Die göttlichen, schönbeflügelten, honigvollen Tropfen, die berauschendsten an Wonne, lagern sich rings um das Gefäß der Umfassung.

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

Deine schnellen Entzückungen, o Soma — berauschende Ströme — sind losgelassen wie Wagen, die sich auf ihren Bahnen auseinanderziehen. Wie eine Kuh zum Kalb mit Milch drängen die honigvollen Wogen zu Indra, dem Träger des Vajra, um in uns seine sieghafte Kraft zu stärken.

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

Wie ein vorwärtsgetriebener Hengst stürme hin zur Fülle der Kraft; o Finder der Sonnenwelt (Svar), tritt ein in das himmlische Gefäß, geboren vom Pressstein. Als Stier, auf der Höhe des unvergänglichen Siebes, wird Soma geläutert, damit in uns Indras indriya‑Kraft gefasst und getragen werde.

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

Hervor sind deine Aśvinī‑Kräfte gezogen, o Soma, der sich läutert: göttliche Antriebe, vom Schauen getrieben, die Milch des Wesens in den tragenden Sitz bringend. Und die inneren ṛṣi haben die festen Ströme freigesetzt—die dich reinigen, o ṛṣi‑Antreiber, Werkmeister des heiligen Wissens.

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

Alle Wohnsitze des Seins, o Allsehender, o Mächtiger, werden umfangen von deinen Lichtbannern, von den Strahlen deines wahren Daseins. Du strömst, o Soma, dich austeilend nach den Gesetzen der Ṛta; als Herr alles Werdens herrschst du über die ganze Welt.

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

Zu beiden Seiten ziehen die Strahlen des sich selbst läuternden Soma — fest im Wirklichen gegründet — ringsum als leuchtende Zeichen. Wenn der Falbe (Hari) auf dem Sieb gereinigt wird, dann nimmt er seinen wahren Sitz ein und setzt sich in die Schoße, in die Becher, in die Kálaśas.

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

Das Zeichen des Opfers strömt: Soma, dessen Gang recht geordnet ist; er naht den Göttern, dem offenen Raum der Offenbarung. Tausendströmmig stürmt er um die Hülle; als starker Stier überschreitet er das Sieb, dröhnend aufschreiend.

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

Wie ein König geht er in den Ozean ein, wie die Flüsse in ihn eingehen; in den Strömen gegründet, gesellt er sich zur Woge der Wasser. Der sich selbst läuternde ist auf den unvergänglichen Gipfel gestiegen — auf den Nabel der Erde, auf das mächtige Fundament des Himmels.

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

Wie ein himmlischer Gipfel, donnernd, ruft er laut; durch seine Dharmas stehen Himmel und Erde geordnet. Indras Freundschaft findend und gewinnend strömt er: Soma, gereinigt, setzt sich in die Becher.

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

Das Licht des Opfers strömt — süßer Honig, der Geliebte; Vater der Götter, ihr Erzeuger, reich an weitem Glanz. Er legt das Kleinod nieder, verborgen in den zwei svadhās; höchst berauschend, entzückend, Indra-stärkend ist der Saft — rasa.

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

Laut rufend strömt der Drängende zum Becher — Herr des Himmels, hundertströmg, weitsichtig. Der falbe Soma setzt sich in Mitras Sitzen, gründlich gereinigt durch Schafwollen und durch die Ströme: ein Stier, mächtige zeugende Kraft.

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

Voran unter den Strömen stürmt Pavāmāna, der sich selbst Läuternde; voran im Wort schreitet er als Führer unter den Lichtstrahlen. Voran gewinnt er die Fülle der Kraft und den großen Schatz; selbstbewaffnet wird der Starke, der Stier, von den Pressern (Sotṛs) geläutert.

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

Dieser Begeisterte ist, wie ein freigelassener Vogel, mit seiner Woge durch die Wolle geschossen — Pavāmāna. Durch deinen Willen, o Kavi, fließt er zwischen den beiden Welten — Soma, rein im Denken — für dich, o Indra.

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

In sein Gewand gehüllt, verehrungswürdig, den Himmel berührend, den Luftraum erfüllend, in den Welten eingesetzt; zum Svar geboren, trat er mit der Weite hervor. Er geht, den uralten Vater zu erwecken; den alten Ursprung ruft er wieder ins Gegenwärtige.

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

Er gewährt diesem Volk großen Frieden und Schutz — er, der als Erster seine Wohnstatt erreicht. Wenn sein Schritt im höchsten Himmel steht, dann bewegt sich von dort alles Seiende zu ihm hin in gesammelter Eintracht: die ganze Natur ist an das Wahrheitszentrum angeschirrt, das droben gegründet ist.

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

Vorwärts ist der Tropfen, Indu, geeilt zu Indras bereitetem Ort; als Freund bricht er den Bund der Freundschaft nicht. Wie ein junger Liebender stürmt er mit den Jungfrauen — den nährenden Wassern — zusammen; Soma strömt in die Schale auf dem Pfad von hundert Rinnen.

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

Vorwärts gehen eure Gedanken, jung an Wonne, nach Wunder und Freude verlangend; sie treten ein in die gemeinsamen Gewänder — die geordneten Gestalten. Die inspirierten Einsichten singen zu Soma hin; die Hymnen und die melkenden Kühe drängen sich mit ihrer Milch zu ihm — Nahrung leuchtender Kraft.

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

Komm zu uns, o Soma, mit gezügelter Fülle – mit wachsendem Drang der Kraft. O Indu, läutere dich; o Pavamāna, unfehlbar: sie, die uns dreimal am Tage melkt, unerschöpflich, schenkt die Fülle – mit Stärke, mit dem Gewinn der Kraft, mit Süße, mit heldischer Macht.

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

Als starker Stier der Eingebungen läutert sich der weitsichtige Soma, durchschreitend den Tag, die Morgenröten, den Himmel. Die Ströme sammelnd treibt er sie in die Schalen; in Indras Herz eintretend kommt er mit den erleuchteten Einsichten der ṛṣi.

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

Mit den erleuchteten Einsichten läutert sich der uralte Seher; von menschlichen Kräften getragen umkreist er die Gefäße. Den Namen Tṛtas gebärend, träufelt er Süße – um die Freundschaft Indras und Vāyus zu begründen.

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

Dieser Soma, sich läuternd, lässt die Morgenröten aufleuchten; er wurde den Strömen zum Ordner der Weltordnung. Er, der dreimal siebenfach die āśir, die gemischte Spende, ausmelkt—Soma läutert sich im Herzen, schön in der Trunkenheit der Wonne.

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

Läutere dich, o Soma, in den göttlichen Wohnstätten; freigesetzt, o Indu, tritt ein in die Schale, in das Sieb. Im Schoß Indras sitzend, laut rufend, von den menschlichen Kräften getragen, hast du die Sonne am Himmel emporgehoben.

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

Von den Steinen gepresst, läuterst du dich, o Indu, indem du in das Sieb eintrittst, indem du in Indras Leiber eingehst. Du wurdest zum Seher der Menschen, weitblickender Soma; du öffnetest den verborgenen Kuhstall den Aṅgirasas.

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

Dich, o Soma, den sich läuternden Pavamāna, den Selbstherrlichen, verfolgen die Seher und berauschen sich an dir, nach deinem Beistand verlangend. Dich hat der Schönbeflügelte aus jenseits des Himmels herbeigebracht, o Indu — dich, von allen Gedanken (mati) ringsum geläutert und vollendet.

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

Sich läuternd in der Schafwolle, von der Woge umgeben im umschließenden Sieb, neigen sich die sieben Milchkühe vor dem Falben. Im Schoß der Wasser haben die voranschreitenden Mächte den Seher eingesetzt; die Großen riefen hin zum Schoß der Wahrheit — ṛta.

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

Indu, sich läuternd, überschreitet alle Widerstände und macht dem Opfernden alle Wege zu leichten Wegen. Die Lichtstrahlen und das glänzende Gewand erschaffend, strömt der leuchtende Seher, wie ein schneller Hengst im Spiel, um das umschließende Sieb und drängt voran.

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

Unablässig, in hundert Strömen, neigen sich die Mächte der strahlenden Herrlichkeit vor dem Goldenen; sie steigen herab, nach den Wassern verlangend. Die schnellen Kräfte reinigen ihn, umhüllen den verhüllten Strom mit Lichtstrahlen — auf dem dritten leuchtenden Rücken, im glänzenden Bereich des Himmels.

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

Dein sind diese Geburten, aus göttlichem Samen geboren; du herrschst über alles Werden. Darum steht diese ganze Welt, o Pavamāna, unter deiner Macht; o Indu, du bist der erste Begründer der Fundamente der Daseinsräume.

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

Du bist der Ozean, o allwissender Kavi; dein sind die fünf Himmelsrichtungen im weiten Gesetz (ṛta). Du hast Himmel und Erde über sie hinaus getragen; deine Lichter, o Pavamāna, sind die Sonne.

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Du wirst im Seiher geläutert, in den Weiten der Ṛta, der geordneten Satzung, für die Götter, o Soma Pavamāna. Dich ergriffen zuerst die Uśij; um deinetwillen fügten sich alle Welten in ihr rechtes Geschirr.

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

Vorwärts schreitet der Begeisterte, über das unvergängliche Sieb hinaus; der Stier, die fahlgoldene Kraft, ruft in den Wäldern des Seins. Die erwachten Gedanken singen im Einklang; die Regungen lecken und nähren das Kind, das im Verborgenen an Stärke wächst.

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

Er umflicht ringsum mit den Strahlen der Sonne, den Faden ausspannend in dreifacher Windung — zum rechten Erkennen. Die stets neuen Weisungen der Ṛta führend, naht der Herr der Geschlechter der klaren Öffnung, dem gelösten Durchgang.

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

Der König der Ströme strömt dahin, der Herr des Himmels; auf den Pfaden des ṛta schreitet er, machtvoll rufend. Tausendströmig wird der falbe (hari) ringsum ausgegossen; sich läuternd gebiert er die Rede (Vāc) und bringt die Schätze der inneren Wohnung nahe.

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

O Pavamāna, du stürmst dahin wie eine gewaltige Flut, wie eine strahlende Sonne, durch die unvergänglichen Gänge der Läuterung. Von Händen gereinigt, von Männern mit den Steinen gepresst, ringst du nach dem großen Vāja — der Fülle der Kraft — und nach gesegneter, glückverheißender Fülle.

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

Speise und Kraft (ūrj) bringst du, o Pavamāna, und strömst hervor; wie ein Falke zum Nest setzt du dich in die Schalen. Ausgepresst bist du Indras Rausch, berauschende Wonne; du bist die Stütze des Himmels, der Höchste, weitblickend.

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

Die sieben Schwestern, die Mütter, umringen ihn und gebären das neue Kind, sieghaft, allkundig. Sie offenbaren Soma, den göttlichen Gandharva in den Wassern, den Menschen-Seher, als königliche Macht der ganzen Welt des Werdens.

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

Herr dieser Welten, du schreitest in deiner Fülle der Kraft, o Indo, und spannst die lichten, starkbeflügelten Mächte an. Sie sollen dir honigsüßes Ghee und Milch ausströmen; und in deinem Gelübde, o Soma, mögen die Völker feststehen.

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

Du bist die Seherkraft für die Menschen von allen Seiten, o Soma; als reinigender Stier durchläufst du jene Bereiche. So läutere dich für uns, reich an Gütern, goldglänzend, damit wir in den Welten zum wahren Leben seien.

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

Läutere dich, du Finder der Kühe (Lichtstrahlen), Finder des Reichtums, Finder des goldenen Glanzes, o Indu—samentragend, in den Welten eingesetzt. Du bist der Spender heldischer Kraft, o Soma, der Allwissende; zu dir setzen sich die Seher nahe mit ihrem Gesang.

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

Die Woge der Süße steigt empor und lässt die Wälder erbeben; in die Wasser gekleidet dringt der mächtige Stier hindurch. Der König auf dem Wagen der Läuterung besteigt die Fülle der Kraft; mit tausendschneidigem Glanz erringt er den großen Ruhm der Höhen.

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

Er richtet die Jubel auf—reich an Nachkommenschaft, allumfassend im Leben, gut tragend durch Tag und Nacht. Wenn Indu getrunken ist, möge er Indra bewegen, uns das Brahman-Wort mit Nachkommenschaft zu gewähren und den Reichtum, der schnelle Kräfte für die Fahrt bringt.

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

Er, der Leuchtende, an der Spitze der Tage – Hari, der berauschende Drang, der die Glänzenden antreibt –, weckt mit wachem Sinn und folgt den Lichtern. Zwischen den zwei Geschlechtern geht er, sie leitend: Menschenwort und göttlicher Hymnus werden im Träger zusammengehalten.

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

Sie salben, sie breiten die Salbung aus, sie salben gemeinsam; seinen Krátu lecken sie mit Honig und baden ihn in Süße. Im Aufatmen des Stromes wird der fliegende Stier ergriffen – von den goldenen Läuterern – als Lebenskraft, die sie in ihre Hände nehmen.

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

Singt dem Pavamāna, dem Allkundigen: mächtig wie ein großer Strom fließt die gepresste Essenz. Wie eine Schlange gleitet er über die abgetragene Haut hinaus; wie ein spielendes Ross stürmt der helle Stier voran.

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

Der König, der voranschreitet, der Herr der Wasser, wächst an Macht – die Tage abmessend, in den Welten gegründet. Hari, von Ghṛta triefend, schön anzuschauen, ein Ozean in seiner Weite, fährt auf einem Wagen des Lichtes dahin, sich läuternd, zur inneren Heimstatt der Fülle.

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

Entlassen ist der tragende Pfeiler, im Himmel aufgerichtet: der erhobene Mádá ergießt sich rings um die dreifach gegründeten Welten. Die Gedanken lecken und läutern den Strahl, fein ihn formend; wenn die Sänger mit dem Hymnus ausziehen, kleiden sie ihn in sein leuchtendes Gewand.

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

Vorwärts gehen deine Ströme; die schnellen, feinen Läufe eilen, wenn du, geläutert, gesammelt, auf die rechte Bahn gelenkt wirst. Wenn du, o Indu, dich in den zwei Bechern mit den Strahlen des Lichtes vermischst, dann setzt du dich, ausgepresst, o Soma, in die Gefäße der Erfüllung.

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Läutere dich, o Soma, der den Willen (krátu) kennt; des Liedes würdig, umlaufe das wollene Sieb mit deiner lieben Süße, dem Honig. Erschlage alle Rákṣasas, o Indu, die Verschlinger, die feindlichen Mächte; dass wir im Opferkonvent (vidátha) das Große verkünden, gestärkt durch heldische Kräfte.