Sukta 74

Mantra 1

शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥

Wie ein neugeborenes Kind schreit er im Wald, wenn der rötliche, krafttragende nach dem Licht (svar) verlangt. Mit dem Samen des Himmels verbindet er sich, die Milch der Fülle mehrend; ihn rufen wir an um weiten Frieden und lichtvolle rechte Gesinnung.

Mantra 2

दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥

Er, der Stütze und Halt des Himmels ist, in seiner eigenen Weite ausgespannt – dieser erfüllte Strahl (aṃśu) zieht ringsum. Diese beiden großen Welten hat er umfangen und sie einander zugewandt getragen; der Seher (kavi) fügt die Kräfte der Wonne zur Harmonie.

Mantra 3

महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥

Groß ist das strömende Drängen – die wohlgefügte, soma-geborene Süße; weit ist der Weidepfad der Aditi, das voranschreitende ṛta. Von hier aus gebietet er über den Regen und über die leuchtenden Herden; ein Stier, Führer der Wasser – seine Hilfe von hier ist hymnenwürdig.

Mantra 4

आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥

Aus dem selbstmächtigen Himmel wird die geklärte Fülle gemolken – die leuchtende Süße; aus dem Nabel des ṛta wird das Unsterbliche geboren und breitet sich aus. Die im rechten Einklang Wandelnden, die guten Geber, erfreuen sich an ihm; die Männer, ihn in sich setzend, gießen ihn herab wie nährenden Regen.

Mantra 5

अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥

Der Strahl hat aufgebraust, mit der Woge sich bewegend; für den Menschen schwellt er die gott-suchende „Haut“, die äußere Natur. Den Keim legt er in den Schoß der Aditi – damit wir Kind und Nachkommenschaft, eine gegründete Heimstatt im Unbegrenzten, festhalten mögen.

Mantra 6

सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥

Aus der tausendströmigen Quelle sind sie herabgeflossen, ununterbrochen; mögen sie im dritten Raum sein, reich an Nachkommenschaft. Vier sind die Nabel, als Stützen des Himmels gesetzt; sie bringen die Opfergabe – unsterblich, von Ghee triefend.

Mantra 7

श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥

Eine weiße Gestalt schafft er, wenn er in Gang gesetzt werden will – Soma, der mächtige Spender, der Asura, der die Weite kennt. Mit dem Denken verbindet er sich mit der besänftigenden Kraft; und er treibt voran, macht das himmlische Fass sichtbar und gießt den emporgehobenen Strom herab.

Mantra 8

अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥

Dann steigt der weiße Krug, mit Strahlen gesalbt, empor: die sieghafte Kraft schreitet voran, indem sie auspresst. Denn die gottsuchenden treiben ihn mit dem Geist vorwärts — zu Kakṣīvān, zum hundertwinterigen Überfluss leuchtender Herden (Strahlen).

Mantra 9

अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥

Mit den Wassern vermischt, o Soma, läuft dein Saft — durch den Wollfilter — o Pavamāna, durch das Sieb hervor, während du dich läuterst. Von den Sehern gereinigt zur stärksten berauschenden Wonne, werde süß für Indras Trank, o Pavamāna.