
Sukta 9.18
Unknown/unspecified in provided input
Soma Pavamāna
Anuṣṭubh (probable; refrain-like cadence)
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma, wie er ausgepresst und durch das Sieb gereinigt wird, vom Bergquell in die für das Opfer bereiteten Gefäße strömend. Jede Strophe kehrt zum Refrain „madeṣu sarvadhā asi“ zurück und bekräftigt Somas allgegenwärtige Gegenwart in jedem erhobenen Zustand und in jeder heiligen Begeisterung. Der Zweck des Hymnus ist sowohl rituell (die Weihe des fließenden Soma) als auch geistlich (das Anrufen von Klarheit, Kraft und Gedeihen durch die gereinigte Essenz).
Mantra 1
परि सुवानो गिरिष्ठाः पवित्रे सोमो अक्षाः । मदेषु सर्वधा असि ॥
Ringsum in seinem Werden hat der berggeborene Soma sich durch das Sieb des Läuterers ergossen; in allen Rauschen bist du auf jede Weise da.
Mantra 2
त्वं विप्रस्त्वं कविर्मधु प्र जातमन्धसः । मदेषु सर्वधा असि ॥
Du bist der Seher, du bist der Dichter; du bist Süße, hervorgebracht aus dem Presssaft: in allen Rauschen bist du auf jede Weise da.
Mantra 3
तव विश्वे सजोषसो देवासः पीतिमाशत । मदेषु सर्वधा असि ॥
Alle Götter, in einmütiger Freude vereint, haben dein Trankopfer erlangt; in allen Rauschen bist du auf jede Weise gegenwärtig.
Mantra 4
आ यो विश्वानि वार्या वसूनि हस्तयोर्दधे । मदेषु सर्वधा असि ॥
Der, der uns in die Hände alle begehrenswerten Schätze legt—du bist es, o Soma; in allen Rauschen bist du auf jede Weise gegenwärtig.
Mantra 5
य इमे रोदसी मही सं मातरेव दोहते । मदेषु सर्वधा असि ॥
Der, der diese beiden großen Welten zusammen melkt wie zwei Mütter—du bist es, o Soma; in allen Rauschen bist du auf jede Weise gegenwärtig.
Mantra 6
परि यो रोदसी उभे सद्यो वाजेभिरर्षति । मदेषु सर्वधा असि ॥
Der, der sogleich um beide Welten strömt, mit Füllen der Kraft—du bist dieser Soma; in allen Rauschen der Wonne bist du auf jede Weise gegenwärtig.
Mantra 7
स शुष्मी कलशेष्वा पुनानो अचिक्रदत् । मदेषु सर्वधा असि ॥
Er, voll drängender Kraft, sich reinigend, hat laut aufgeschrien, wenn er in die Krüge eintritt; in allen Rauschen der Wonne bist du auf jede Weise gegenwärtig.
It describes Soma being pressed and purified through the filter (pavitra), then flowing into jars for the sacrifice, while proclaiming that Soma is present in every state of sacred exhilaration (mada).
The refrain reinforces one central teaching: purified Soma pervades all forms of uplifted joy and inspired intensity—ritually in the Soma flow, and inwardly as clarified vitality in the worshiper.
As Pavamāna, Soma is also a symbol of refined life-force and consciousness—raw energy made pure through ‘filtering,’ becoming clarity, strength, and bliss fit for communion with the divine.
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