Opening the text

Sukta 7.50
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Mitra-Varuṇa (protective Ādityas); with apotropaic focus against ajakāva/tsaru
Triṣṭubh (likely; hymn style of RV 7.50—verify in critical edition)
Dieser kurze apotropäische Hymnus ruft Mitra–Varuṇa als wachsame Beschützer an, um verborgenes, schleichendes Unheil — genannt ajakāva und tsaru — sowie Gift abzuwehren, das aus Bäumen, Flüssen und Kräutern hervorgeht. Das Gebet schreitet von persönlicher Bewahrung zu einer umfassenderen Reinigung fort und gipfelt in einem Segen über die Wasser und Flüsse, ganz und gar heilsam und nicht verletzend für den Weg des Verehrers zu werden.
Mantra 1
आ मां मित्रावरुणेह रक्षतं कुलाययद्विश्वयन्मा न आ गन् । अजकावं दुर्दृशीकं तिरो दधे मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
O Mitra und Varuṇa, behütet mich hier. Die allumfassende feindliche Macht komme nicht über uns. Den verderblichen, schwer zu erkennenden „ajakāva“ (ajakāva) lege ich beiseite, dem Blick entzogen; Sárū — die kriechende, stechende Finsternis — finde mich nicht durch den Fußtritt, durch jähen Überfall.
Mantra 2
यद्विजामन्परुषि वन्दनं भुवदष्ठीवन्तौ परि कुल्फौ च देहत् । अग्निष्टच्छोचन्नप बाधतामितो मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Wenn, o Weit-Hinschreitender, in den Gelenken eine lähmende Einschnürung entsteht — die um die Knöchel und die Ferse sich legt —, dann möge Agni, mit leuchtender Glut brennend, sie von hier vertreiben; Sárū finde mich nicht durch heimlichen Schritt oder gewaltsamen Ansturm.
Mantra 3
यच्छल्मलौ भवति यन्नदीषु यदोषधीभ्यः परि जायते विषम् । विश्वे देवा निरितस्तत्सुवन्तु मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Ob das Gift im śalmali ist, oder in den Flüssen, oder aus den Pflanzen geboren wird — mögen alle Götter es auspressen, herausziehen und von hier vertreiben; Sárū erreiche mich nicht durch heimlichen Schritt oder durch gewaltsamen Überfall.
Mantra 4
याः प्रवतो निवत उद्वत उदन्वतीरनुदकाश्च याः । ता अस्मभ्यं पयसा पिन्वमानाः शिवा देवीरशिपदा भवन्तु सर्वा नद्यो अशिमिदा भवन्तु ॥
Mögen alle Wasser — die der Hänge, der Niederungen und der Höhen; die vom ozeanischen Weiten erfüllt sind und die von geringerem Lauf — für uns mit nährender Süße anschwellend, zu gütigen Göttinnen werden, die dem Schritt nicht schaden; mögen alle Flüsse Spenderinnen dessen werden, was nicht verletzt und nicht schneidet.
It is a protective prayer asking Mitra and Varuṇa to guard the worshipper from hidden, creeping harm and from poison, and it ends by blessing the waters and rivers to be safe and benevolent.
They are Āditya deities who uphold truth and order (ṛta). Here they function as vigilant guardians who detect subtle danger and drive it away.
Because danger can come through the natural world (including water and plants). The hymn concludes by transforming that same environment into a source of safety—asking all waters to become nourishing and non-injuring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.