
Sukta 1.7
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional attribution for RV 1.1–1.11; RV 1.7 commonly placed under this seer in Anukramaṇī tradition)
Indra
Gāyatrī (dominant meter of RV 1.1–1.10; this verse conforms to the compact praise style typical of Gāyatrī)
RV 1.7 ist ein knapper Gāyatrī-Hymnus, der wiederholt Indra als den vorrangigen Gegenstand des Lobes für Sänger und Seher bekräftigt, gestärkt durch lichtvolle Hymnen und inspirierte Rede. Er bittet den stets schenkenden „Stier“ Indra, die dargebrachte Essenz zu mehren und seine ungeteilte Macht den Verehrern zuzuwenden – zu Sieg, Schutz und Wachstum.
Mantra 1
इन्द्रमिद्गाथिनो बृहदिन्द्रमर्केभिरर्किणः । इन्द्रं वाणीरनूषत ॥
Indra ist es wahrlich, den die Sänger bekräftigen — Indra, den Weiten; Indra, den die Dichter der Arkas mit lichtvollen Gesängen stärken. Die inspirierten Stimmen haben Indra gepriesen.
Mantra 2
इन्द्र इद्धर्योः सचा सम्मिश्ल आ वचोयुजा । इन्द्रो वज्री हिरण्ययः ॥
Indra ist es wahrlich, der mit den beiden fahlen Rossen kommt — in inniger Gemeinschaft vermischt — an unsere Wortkraft angeschirrt; Indra, der Träger des Vajra, die goldglänzende Macht.
Mantra 3
इन्द्रो दीर्घाय चक्षस आ सूर्यं रोहयद्दिवि । वि गोभिरद्रिमैरयत् ॥
Indra hob, für das weitreichende Schauen der Seele, die Sonne an den Himmel; und mit den leuchtenden Strahlen trieb er den hemmenden Fels auseinander und entließ das zurückgehaltene Licht.
Mantra 4
इन्द्र वाजेषु नोऽव सहस्रप्रधनेषु च । उग्र उग्राभिरूतिभिः ॥
O Indra, in den Kämpfen um Kraft und Gewinn, und auch in den Schlachten, wo tausend Einsätze gesetzt sind, schütze uns — o Gewaltiger — mit deinen gewaltigen Hilfen.
Mantra 5
इन्द्रं वयं महाधन इन्द्रमर्भे हवामहे । युजं वृत्रेषु वज्रिणम् ॥
Indra rufen wir im großen Gewinn des Reichtums; Indra rufen wir auch in den kleinen Anfängen — ihn, den angeschirrten Bundesgenossen in den Kämpfen gegen die Vṛtras, den Träger des Vajra.
Mantra 6
स नो वृषन्नमुं चरुं सत्रादावन्नपा वृधि । अस्मभ्यमप्रतिष्कुतः ॥
O Vṛṣan, unablässig spendend, mehre uns jene liebe Opferessenz; weite sie, fern von aller Minderung, — zu uns, o Unabweisbarer, den niemand zurückweisen kann.
Mantra 7
तुञ्जेतुञ्जे य उत्तरे स्तोमा इन्द्रस्य वज्रिणः । न विन्धे अस्य सुष्टुतिम् ॥
Immer wieder: Die, welche mit stets höheren Hymnen zu Indra, dem Vajrin, vorandrängen, verfehlen nicht sein wohlgefügtes, rechtes Lob.
Mantra 8
वृषा यूथेव वंसगः कृष्टीरियर्त्योजसा । ईशानो अप्रतिष्कुतः ॥
Ein Stier an Kraft, wie der Führer der Herde, setzt er die Menschengeschlechter durch Macht in rechte Bewegung; ein Herrscher, unbeugsam, unüberwältigt.
Mantra 9
य एकश्चर्षणीनां वसूनामिरज्यति । इन्द्रः पञ्च क्षितीनाम् ॥
Der, der allein über die Schätze und Kräfte der Menschen herrscht: Indra, der einzige Herr der fünf Wohnstätten.
Mantra 10
इन्द्रं वो विश्वतस्परि हवामहे जनेभ्यः । अस्माकमस्तु केवलः ॥
Indra rufen wir euch von überallher an, von allen Seiten; ihn — mit einem Ruf, der über das gewöhnliche menschliche Anrufen hinausgeht. Er sei allein der Unsrige, ungeteilt und einzig.
It is a short hymn praising Indra as the vast, powerful deity strengthened by hymns, and it asks him to increase the offering and give decisive help and victory to the worshippers.
The repetition concentrates attention and devotion on a single deity, treating the name as a ritual focus that gathers speech, intention, and praise into one-pointed invocation.
It means “May Indra be wholly ours”—a request that his power and help be undivided and fully directed toward the worshippers’ welfare and success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.