
Sukta 1.187
A mighty upholder of dharma (likely Indra or a related heroic power; identification requires full hymn context beyond 1.187.1)
Gayatri/Anuṣṭubh uncertain (meter requires syllable verification; short verse suggests non-Trishtubh)
Dieser Hymnus preist Soma als den heiligen „Trank“ (pitu), der göttlichen Entschluss begründet, die Götter stärkt und die Kraft zum Sieg über das Hindernis verleiht, das durch Vṛtra/Ahi versinnbildlicht wird. Er verbindet Somas rituelle Identität (gepresst, dargebracht, im sadhamāda geteilt) mit einer kosmischen Rolle: die rechte Ordnung (Dharma) wiederherzustellen und Kraft sowie Licht für Götter und Verehrer gleichermaßen freizusetzen.
Mantra 1
पितुं नु स्तोषं महो धर्माणं तविषीम् । यस्य त्रितो व्योजसा वृत्रं विपर्वमर्दयत् ॥
Nun will ich den Mächtigen preisen, den Träger des großen Gesetzes (dharma), die Kraft der Gewalt: ihn, durch dessen weite Stärke Trita Vṛtra zerschmetterte, Glied um Glied.
Mantra 2
स्वादो पितो मधो पितो वयं त्वा ववृमहे । अस्माकमविता भव ॥
O süßer Pito, o honigtrunkener Pito — zu dir wenden wir uns und dich erwählen wir. Sei unser Schützer und Erhalter.
Mantra 3
उप नः पितवा चर शिवः शिवाभिरूतिभिः । मयोभुरद्विषेण्यः सखा सुशेवो अद्वयाः ॥
Komm uns nahe, o Pito, einhergehend im Heil, mit heilsamen Hilfen. Glück bringend, hasslos, Weggefährte — gütig, ohne Zwiespalt — tritt herzu.
Mantra 4
तव त्ये पितो रसा रजांस्यनु विष्ठिताः । दिवि वाता इव श्रिताः ॥
Dein, o Pito, sind jene saftigen Essenzen, die sich durch die Räume ausbreiten; im Himmel gegründet, wie Winde, durchdringen und tragen sie.
Mantra 5
तव त्ये पितो ददतस्तव स्वादिष्ठ ते पितो । प्र स्वाद्मानो रसानां तुविग्रीवा इवेरते ॥
Dein, o Trank (Pita), sind jene Geber; dein, o Trank, du Allersüßester. Vorwärts branden die Süßen der Säfte, wie starkgenackte, mit Macht vorandrängend.
Mantra 6
त्वे पितो महानां देवानां मनो हितम् । अकारि चारु केतुना तवाहिमवसावधीत् ॥
In dir, o Trank (Pita), ist der Sinn der großen Götter recht eingesetzt. Durch ein schönes Lichtzeichen wird er kundgetan; durch deine Hilfe wird der Schlangendrache der Hemmung (ahi) niedergeschlagen.
Mantra 7
यददो पितो अजगन्विवस्व पर्वतानाम् । अत्रा चिन्नो मधो पितोऽरं भक्षाय गम्याः ॥
Als du dort, o Trank (Pita), leuchtend durch die Berge zogst, da bist du auch hier, o honigsüßer Trank, für uns erreichbar — zum Genuss und zur Aneignung.
Mantra 8
यदपामोषधीनां परिंशमारिशामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
Wenn wir den Anteil der Wasser und der Pflanzen vermengen, dann, o Wind‑Erwärmter, sei wahrlich in uns reich und nährend.
Mantra 9
यत्ते सोम गवाशिरो यवाशिरो भजामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
Wenn wir, o Soma, von deiner Mischung mit Kuh‑Kraft und mit Gersten‑Kraft teilhaben, dann, o Wind‑Erwärmter, sei wahrlich reichlich und nährend.
Mantra 10
करम्भ ओषधे भव पीवो वृक्क उदारथिः । वातापे पीव इद्भव ॥
Werde zum Karambha, o Kraut; sei reich, stärkend, weit an Stütze. O Wind‑Erwärmter, sei wahrlich reichlich und nährend.
Mantra 11
तं त्वा वयं पितो वचोभिर्गावो न हव्या सुषूदिम । देवेभ्यस्त्वा सधमादमस्मभ्यं त्वा सधमादम् ॥
Dich, o Trank (Soma), pressen wir aus und entflammen dich mit Worten – wie Kühe zur Opfergabe drängen. Für die Götter bereiten wir dich zur gemeinsamen Wonne; auch für uns bereiten wir dich zur gemeinsamen Wonne.
The hymn primarily addresses Soma, called “pitu” (the Drink). Soma is praised as a power that supports dharma/ṛta and helps defeat obstruction symbolized by Vṛtra or Ahi.
In Vedic thought Soma empowers the gods—especially the heroic force that overcomes blockage. So the Vṛtra/Ahi motif shows Soma’s role in turning sacred offering into victorious strength and release.
Offer and cultivate Soma-like clarity: a purified, luminous energy that steadies the mind, strengthens resolve, and helps remove inner and outer obstacles, concluding in shared well-being (sadhamāda).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.