Sukta 136

Mantra 1

प्र सु ज्येष्ठं निचिराभ्यां बृहन्नमो हव्यं मतिं भरता मृळयद्भ्यां स्वादिष्ठं मृळयद्भ्याम् । ता सम्राजा घृतासुती यज्ञेयज्ञ उपस्तुता । अथैनोः क्षत्रं न कुतश्चनाधृषे देवत्वं नू चिदाधृषे ॥

Bringt hervor die weite, die älteste Verehrung — eine Opfergabe des Gedankens — für die beiden Langdauernden, die beiden Erbarmenden, die süßest Gnadenspendenden. Jene beiden souveränen Könige, reich an Ghee-Guss, bei jedem Opfer gepriesen: dann ist ihre kṣatra, die Herrscherkraft, nirgends und von keiner Seite zu bezwingen; selbst ihre Göttlichkeit ist nicht zu bezwingen.

Mantra 2

अदर्शि गातुरुरवे वरीयसी पन्था ऋतस्य समयंस्त रश्मिभिश्चक्षुर्भगस्य रश्मिभिः । द्युक्षं मित्रस्य सादनमर्यम्णो वरुणस्य च । अथा दधाते बृहदुक्थ्यं वय उपस्तुत्यं बृहद्वयः ॥

Erschaut ist ein Weg, der weiteste für den Weiten; der Pfad des ṛta ist in Einklang gesetzt durch Strahlen — durch die Strahlen, die das Sehen des Bhaga sind. Der lichtglänzende Sitz des Mitra, des Aryaman und des Varuṇa: dann begründen sie den weiten Flügel des inspirierten Liedes, den weiten, preiswürdigen Flügel.

Mantra 3

ज्योतिष्मतीमदितिं धारयत्क्षितिं स्वर्वतीमा सचेते दिवेदिवे जागृवांसा दिवेदिवे । ज्योतिष्मत्क्षत्रमाशाते आदित्या दानुनस्पती । मित्रस्तयोर्वरुणो यातयज्जनोऽर्यमा यातयज्जनः ॥

Die lichtglänzende Aditi hochhaltend — Stütze der unvergänglichen Erde und Trägerin des Sonnenhimmels (svar) — kommen sie zu uns Tag um Tag, wachend, Tag um Tag. Die Ādityas, Herren der strömenden Fülle, trachten nach leuchtendem kṣatra, nach Herrschergewalt. Mitra unter ihnen; Varuṇa, der die Völker zurechtsetzt; Aryaman, der die Völker zurechtsetzt.

Mantra 4

अयं मित्राय वरुणाय शंतमः सोमो भूत्ववपानेष्वाभगो देवो देवेष्वाभगः । तं देवासो जुषेरत विश्वे अद्य सजोषसः । तथा राजाना करथो यदीमह ऋतावाना यदीमहे ॥

Dieser Soma, der für Mitra und Varuṇa zum allerheilsamsten Frieden wird, ist Anteil des Glücks in den Trankopfern, ein göttlicher Anteil unter den Göttern. Ihn mögen heute alle Götter einmütig genießen. So, ihr beiden Könige, macht wirksam, worum wir bitten — ihr, die ihr im ṛta steht — worum wir bitten.

Mantra 5

यो मित्राय वरुणायाविधज्जनोऽनर्वाणं तं परि पातो अंहसो दाश्वांसं मर्तमंहसः । तमर्यमाभि रक्षत्यृजूयन्तमनु व्रतम् । उक्थैर्य एनोः परिभूषति व्रतं स्तोमैराभूषति व्रतम् ॥

Der Sterbliche, der Mitra und Varuṇa mit ungeteiltem Sinn verehrt — den behüte ringsum vor der bedrängenden Verfehlung, den Spender, den Menschen, vor der Verfehlung. Ihn schützt Aryaman, den geradlinig Wandelnden, der dem vrata folgt. Der mit uktḥa‑Worten das vrata schmückt, der mit stoma‑Hymnen das vrata verschönt.

Mantra 6

नमो दिवे बृहते रोदसीभ्यां मित्राय वोचं वरुणाय मीळ्हुषे सुमृळीकाय मीळ्हुषे । इन्द्रमग्निमुप स्तुहि द्युक्षमर्यमणं भगम् । ज्योग्जीवन्तः प्रजया सचेमहि सोमस्योती सचेमहि ॥

Ehrerbietung dem weiten Himmel und den beiden Welten; ich spreche zu Mitra, zu Varuṇa, dem Freigebigen, dem gnädig Freigebigen. Preise auch Indra und Agni, den strahlenden Aryaman, Bhaga. Langlebig möge uns Nachkommenschaft gesellen; möge uns Somas Schutz gesellen.

Mantra 7

ऊती देवानां वयमिन्द्रवन्तो मंसीमहि स्वयशसो मरुद्भिः । अग्निर्मित्रो वरुणः शर्म यंसन्तदश्याम मघवानो वयं च ॥

Wir, von Indra getragen, mit den selbstleuchtenden Maruts, sinnen auf die Hilfe der Götter. Agni, Mitra und Varuṇa mögen uns Schutz und friedvolle Geborgenheit gewähren; das mögen wir, o Maghavan, auch wir, erlangen.