Sarga 4
लङ्काप्रवेशः — Hanuman’s Stealth Entry and Survey of Lanka
सुन्दरकाण्ड
Nachdem Hanumān die Schutzgottheit Lankās, die jede Gestalt annehmen kann (kāmarūpiṇī), bezwungen hat, nähert er sich von hinten und überschreitet die Grenzmauer der Stadt – ein taktischer, nicht-zeremonieller Eintritt in feindliches Gebiet. In der Nacht setzt er bewusst zuerst den linken Fuß, ein Zeichen der Herausforderung und der Entschlossenheit, die Macht des Gegners zu überwinden. Dann erkundet er Laṅkā mit allen Sinnen und zeichnet gleichsam eine Karte aus Klang und Baukunst: blumige Zier wie Perlen entlang der Straße, Herrenhäuser mit diamantgleichen Gitterfenstern, bemalte Fassaden mit Lotus- und Svastika-Motiven und eine leuchtende Silhouette der Stadt. Er hört liebliche Gesänge in verschiedenen Registern, das Klingen von Schmuck und Fußreifen, Schritte auf Treppen, Klatschen und Scherze in den Häusern der Vornehmen. Auch das rituelle Leben in den rākṣasa-Häusern nimmt er wahr – Mantra-Rezitation, svādhyāya und lautes Lob Rāvaṇas – und erkennt darin ein vielschichtiges kulturelles Gefüge. Seine Umschau verdichtet sich zur Sicherheitsaufklärung: Dämonentruppen säumen die Hauptstraße, Späher sind im Stadtinnern postiert, und verschiedenartige bewaffnete Kontingente treten mit eigenen Zügen, Bannern und Waffen hervor. Schließlich erreicht Hanumān den befestigten königlichen Bezirk: eine gewaltige Wache vor dem Harem, ein goldenes Torbogenwerk, lotuserfüllte Gräben, umschließende Mauern und ein Inneres wie im Himmel, erfüllt von Wagen, Pferden, Elefanten, Schmuck und streng bewachten Zugängen – bis er in Rāvaṇas antaḥpura eindringt, bereit für die nächste Phase seines Auftrags.
Shlokas
Verse 1
स निर्जित्य पुरीं श्रेष्ठां लङ्कां तां कामरूपिणीम्।विक्रमेण महातेजा हनुमान् कपिसत्तमः।।।।अद्वारेण च महाबाहुः प्राकारमभिपुप्लुवे।
Nachdem er die schützende Macht jener erhabenen Stadt Laṅkā besiegt hatte, die nach Belieben Gestalt annehmen konnte, sprang Hanumān, strahlend und machtvoll, der Beste der Vānara, kraft seiner Tapferkeit an einer torlosen Stelle über die Mauer.
Verse 2
प्रविश्य नगरीं लङ्कां कपिराजहितंकरः।।।।चक्रेऽथ पादं सव्यं च शत्रूणां स तु मूर्धनि।
Als er zum Wohl des Affenkönigs in die Stadt Laṅkā eintrat, setzte Hanumān bewusst zuerst den linken Fuß—gleichsam auf das „Haupt“ der Feinde: ein unheilverkündendes Zeichen des Sieges, da er feindlichen Boden betrat.
Verse 3
प्रविष्टः सत्त्वसम्पन्नो निशायां मारुतात्मजः।।।।स महापथमास्थाय मुक्तापुष्पविराजितम्।ततस्तु तां पुरीं लङ्कां रम्यामभिययौ कपिः।।।।
In der Nacht trat der Sohn des Windgottes—standhaft und kraftvoll—in die bezaubernde Stadt Laṅkā ein. Er nahm die große Straße, die glänzte, als sei sie mit Perlenblüten bestreut, und der Affe schritt in seiner heiligen Sendung für Rāghava voran.
Verse 4
प्रविष्टः सत्त्वसम्पन्नो निशायां मारुतात्मजः।।5.4.3।।स महापथमास्थाय मुक्तापुष्पविराजितम्।ततस्तु तां पुरीं लङ्कां रम्यामभिययौ कपिः।।5.4.4।।
Er nahm die große Straße, die glänzte, als sei sie mit Perlenblüten geschmückt, und der Affe drang weiter in die schöne Stadt Laṅkā vor.
Verse 5
हसितोत्कृष्टनिनदैस्तूर्यघोषपुरस्सरैः।वज्रांकुशनिकाशैश्च वज्रजालविभूषितैः।।।।गृहमेघैः पुरी रम्या बभासे द्यौरिवाम्बुदैः।
Jene liebliche Stadt erstrahlte wie der Himmel voller Wolken: ihre „Wolken“-Häuser hallten von Lachen und vom Klang der Instrumente wider und waren geschmückt mit diamantgleichen Beschlägen und Gittern von vajrahaftem Glanz.
Verse 6
प्रजज्वाल ततो लङ्का रक्षोगणगृहैः शुभैः।।।।सिताभ्रसदृशैश्चित्रैः पद्मस्वस्तिकसंस्थितैः।वर्धमानगृहैश्चापि सर्वतः सुविभूषिता।।।।
Da erglänzte Laṅkā überall durch die glückverheißenden Häuser der Rākṣasa-Scharen—bunt und kunstvoll gemalt, den weißen Wolken gleich, mit Lotus- und Svastika-Zeichen versehen, in hohen Stockwerken aufragend; von allen Seiten war sie mit prächtigen, emporwachsenden Palästen reich geschmückt.
Verse 7
प्रजज्वाल ततो लङ्का रक्षोगणगृहैः शुभैः।।5.4.6।।सिताभ्रसदृशैश्चित्रैः पद्मस्वस्तिकसंस्थितैः।वर्धमानगृहैश्चापि सर्वतः सुविभूषिता।।5.4.7।।
Da erglänzte Laṅkā überall durch die glückverheißenden Häuser der Rākṣasa-Scharen—bunt und kunstvoll gemalt, den weißen Wolken gleich, mit Lotus- und Svastika-Zeichen versehen, in hohen Stockwerken aufragend; von allen Seiten war sie mit prächtigen, emporwachsenden Palästen reich geschmückt.
Verse 8
तां चित्रमाल्याभरणां कपिराजहितङ्करः।राघवार्थं चरन् श्रीमान् ददर्श च ननन्द च।।।।
Der ruhmreiche Hanumān, der Wohltäter des Affenkönigs, erblickte jene Stadt, geschmückt mit mannigfachen Girlanden und Kleinoden; um Rāghavas willen durch sie wandernd, betrachtete er sie und empfand eine maßvolle Freude.
Verse 9
भवनाद्भवनं गच्छन् ददर्श पवनात्मजः।विविधाकृतिरूपाणि भवनानि ततस्ततः।।।।
Von Haus zu Haus schreitend, sah Hanumān, der Sohn des Windes, hier und dort Gebäude und Paläste in mannigfachen Formen und Gestalten.
Verse 10
शुश्राव मधुरं गीतं त्रिस्थानस्वरभूषितम्।स्त्रीणां मदसमृद्धानां दिवि चाप्सरसामिव।।।।
Er vernahm süßen Gesang, geschmückt mit wohlgesetzten Tönen in den drei Registern, gesungen von Frauen, vom Rausch der Freude erfüllt, gleich dem Gesang der Apsaras im Himmel.
Verse 11
शुश्राव काञ्चीनिनदं नूपुराणां च, निःस्वनम्।सोपाननिनदांश्चैव भवनेषु महात्मनाम्।।।।अस्फोटितनिनादांश्च क्ष्वेलितांश्च ततस्ततः।
Er hörte das Klingen der Hüftgürtel und das Läuten der Fußringe; auch das Geräusch von Schritten auf Treppen in den Häusern der Großen. Von hier und dort vernahm er ferner Klatschen und scherzhaftes Geplauder.
Verse 12
शुश्राव जपतां तत्र मन्त्रान् रक्षोगृहेषु वै।।।।स्वाध्यायनिरतांश्चैव यातुधानान् ददर्श सः।रावणस्तवसंयुक्तान् गर्जतो राक्षसानपि।।।।
Dort hörte er das Rezitieren von Mantras in den Behausungen der Rākṣasas. Er sah auch die Yātudhānas, die sich dem vedischen Vortrag hingaben, ja sogar Rākṣasas, die brüllend Hymnen zum Lob Rāvaṇas sangen.
Verse 13
शुश्राव जपतां तत्र मन्त्रान् रक्षोगृहेषु वै।।5.4.12।।स्वाध्यायनिरतांश्चैव यातुधानान् ददर्श सः।रावणस्तवसंयुक्तान् गर्जतो राक्षसानपि।।5.4.13।।
Dort hörte er das Rezitieren von Mantras in den Behausungen der Rākṣasas. Er sah auch die Yātudhānas, die sich dem vedischen Vortrag hingaben, ja sogar Rākṣasas, die brüllend Hymnen zum Lob Rāvaṇas sangen.
Verse 14
राजमार्गं समावृत्य स्थितं रक्षोबलं महत्।ददर्श मध्यमे गुल्मे रावणस्य चरान् बहून्।।।।
Er sah große Scharen von Rākṣasas aufgestellt, um die Königsstraße zu decken; und in den mittleren Stadtvierteln bemerkte er viele Spione Rāvaṇas.
Verse 15
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा।।।।कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान्।।।।करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान्।।।।परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान्।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान्।।।।नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान्।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः।।।ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान्।
Er sah Rākṣasas vieler Art: einige zu Riten geweiht, andere mit verfilzten Haaren, andere kahlgeschoren, andere in Kuhhaut gekleidet; manche schwangen Büschel von Darbha-Gras, andere trugen die Geräte des Feuersopfers als Waffen. Er sah welche mit eisernen Hämmern in der Hand, andere mit Stäben bewaffnet; einäugige oder eineinhrige, solche mit hängendem Bauch und hängenden Brüsten; schaurige, mit verzerrtem Antlitz, missgestaltete und zwergenhafte. Er sah Bogenschützen und Schwertträger, und andere mit schweren Keulen und Wurfwaffen; manche mit Händen wie Eisenstangen, glänzend in mannigfaltigen Rüstungen. Er sah solche, die weder allzu dick noch allzu mager waren, weder zu groß noch zu klein, weder zu hell noch zu dunkel, weder bucklig noch verkümmert: einige hässlich, einige von vielen Gestalten, und einige schön und strahlend, mit Bannern und Fahnen, ausgerüstet mit verschiedensten Waffen.
Verse 16
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा।।5.4.15।।कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान्।।5.4.16।।करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान्।।5.4.17।।परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान्।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान्।।5.4.18।।नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान्।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः।5.4.19।।ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान्।
Er sah Rākṣasas vieler Art: einige zu Riten geweiht, andere mit verfilzten Haaren, andere kahlgeschoren, andere in Kuhhaut gekleidet; manche schwangen Büschel von Darbha-Gras, andere trugen die Geräte des Feuersopfers als Waffen. Er sah welche mit eisernen Hämmern in der Hand, andere mit Stäben bewaffnet; einäugige oder eineinhrige, solche mit hängendem Bauch und hängenden Brüsten; schaurige, mit verzerrtem Antlitz, missgestaltete und zwergenhafte. Er sah Bogenschützen und Schwertträger, und andere mit schweren Keulen und Wurfwaffen; manche mit Händen wie Eisenstangen, glänzend in mannigfaltigen Rüstungen. Er sah solche, die weder allzu dick noch allzu mager waren, weder zu groß noch zu klein, weder zu hell noch zu dunkel, weder bucklig noch verkümmert: einige hässlich, einige von vielen Gestalten, und einige schön und strahlend, mit Bannern und Fahnen, ausgerüstet mit verschiedensten Waffen.
Verse 17
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा।।5.4.15।।कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान्।।5.4.16।।करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान्।।5.4.17।।परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान्।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान्।।5.4.18।।नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान्।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः।5.4.19।।ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान्।
Er sah Rākṣasas vieler Art: einige zu Riten geweiht, andere mit verfilzten Haaren, andere kahlgeschoren, andere in Kuhhaut gekleidet; manche schwangen Büschel von Darbha-Gras, andere trugen die Geräte des Feuersopfers als Waffen. Er sah welche mit eisernen Hämmern in der Hand, andere mit Stäben bewaffnet; einäugige oder eineinhrige, solche mit hängendem Bauch und hängenden Brüsten; schaurige, mit verzerrtem Antlitz, missgestaltete und zwergenhafte. Er sah Bogenschützen und Schwertträger, und andere mit schweren Keulen und Wurfwaffen; manche mit Händen wie Eisenstangen, glänzend in mannigfaltigen Rüstungen. Er sah solche, die weder allzu dick noch allzu mager waren, weder zu groß noch zu klein, weder zu hell noch zu dunkel, weder bucklig noch verkümmert: einige hässlich, einige von vielen Gestalten, und einige schön und strahlend, mit Bannern und Fahnen, ausgerüstet mit verschiedensten Waffen.
Verse 18
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा।।5.4.15।।कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान्।।5.4.16।।करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान्।।5.4.17।।परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान्।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान्।।5.4.18।।नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान्।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः।5.4.19।।ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान्।
Er sah Rākṣasas vieler Art: einige zu Riten geweiht, andere mit verfilzten Haaren, andere kahlgeschoren, andere in Kuhhaut gekleidet; manche schwangen Büschel von Darbha-Gras, andere trugen die Geräte des Feuersopfers als Waffen. Er sah welche mit eisernen Hämmern in der Hand, andere mit Stäben bewaffnet; einäugige oder eineinhrige, solche mit hängendem Bauch und hängenden Brüsten; schaurige, mit verzerrtem Antlitz, missgestaltete und zwergenhafte. Er sah Bogenschützen und Schwertträger, und andere mit schweren Keulen und Wurfwaffen; manche mit Händen wie Eisenstangen, glänzend in mannigfaltigen Rüstungen. Er sah solche, die weder allzu dick noch allzu mager waren, weder zu groß noch zu klein, weder zu hell noch zu dunkel, weder bucklig noch verkümmert: einige hässlich, einige von vielen Gestalten, und einige schön und strahlend, mit Bannern und Fahnen, ausgerüstet mit verschiedensten Waffen.
Verse 19
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा।।5.4.15।।कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान्।।5.4.16।।करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान्।।5.4.17।।परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान्।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान्।।5.4.18।।नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान्।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः।5.4.19।।ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान्।
Er sah Rākṣasas vieler Art: einige zu Riten geweiht, andere mit verfilzten Haaren, andere kahlgeschoren, andere in Kuhhaut gekleidet; manche schwangen Büschel von Darbha-Gras, andere trugen die Geräte des Feuersopfers als Waffen. Er sah welche mit eisernen Hämmern in der Hand, andere mit Stäben bewaffnet; einäugige oder eineinhrige, solche mit hängendem Bauch und hängenden Brüsten; schaurige, mit verzerrtem Antlitz, missgestaltete und zwergenhafte. Er sah Bogenschützen und Schwertträger, und andere mit schweren Keulen und Wurfwaffen; manche mit Händen wie Eisenstangen, glänzend in mannigfaltigen Rüstungen. Er sah solche, die weder allzu dick noch allzu mager waren, weder zu groß noch zu klein, weder zu hell noch zu dunkel, weder bucklig noch verkümmert: einige hässlich, einige von vielen Gestalten, und einige schön und strahlend, mit Bannern und Fahnen, ausgerüstet mit verschiedensten Waffen.
Verse 20
शक्तिवृक्षायुधांश्चैव पट्टिसाशनिधारिणः।।।।क्षेपणीपाशहस्तांश्च ददर्श स महाकपिः।स्रग्विणस्त्वनुलिप्तांश्च वराभरणभूषितान्।।।।नानावेषसमायुक्तान् यथास्स्वैरगतान् बहून्।तीक्ष्णशूलधरांश्चैव वज्रिणश्च महाबलान्।।।।
Der große Affe sah einige mit Lanzen bewaffnet, ja sogar mit Bäumen als Waffen; andere trugen Spieße und Wurfgeschosse, und wieder andere hielten Schleudern und Schlingen in den Händen.
Verse 21
शक्तिवृक्षायुधांश्चैव पट्टिसाशनिधारिणः।।5.4.20।।क्षेपणीपाशहस्तांश्च ददर्श स महाकपिः।स्रग्विणस्त्वनुलिप्तांश्च वराभरणभूषितान्।।5.4.21।।नानावेषसमायुक्तान् यथास्स्वैरगतान् बहून्।तीक्ष्णशूलधरांश्चैव वज्रिणश्च महाबलान्।।5.4.22।।
Er sah einige mit Blumengirlanden, den Leib mit duftenden Salben gesalbt, geschmückt mit erlesenen Kleinodien.
Verse 22
शक्तिवृक्षायुधांश्चैव पट्टिसाशनिधारिणः।।5.4.20।।क्षेपणीपाशहस्तांश्च ददर्श स महाकपिः।स्रग्विणस्त्वनुलिप्तांश्च वराभरणभूषितान्।।5.4.21।।नानावेषसमायुक्तान् यथास्स्वैरगतान् बहून्।तीक्ष्णशूलधरांश्चैव वज्रिणश्च महाबलान्।।5.4.22।।
Er sah viele, die sich frei bewegten, in mancherlei Gewändern und Gestalten; einige trugen scharfe Dreizacke, andere Waffen gleich dem Donnerkeil, alle von großer Kraft.
Verse 23
शतसाहस्रमव्यग्रमारक्षं मध्यमं कपिः।रक्षोधिपतिनिर्दिष्टं ददर्शान्तःपुराग्रतः।।।।
Vor den inneren Gemächern sah der Affe eine wachsame Wache von hunderttausend—Truppen mittleren Ranges—aufgestellt auf Befehl des Herrn der Rākṣasas.
Verse 24
स तदा तद्गृहं दृष्ट्वा महाहाटकतोरणम्।राक्षसेन्द्रस्य विख्यातमद्रिमूर्ध्नि प्रतिष्ठितम्।।।।पुण्डरीकावतंसाभिः परिखाभिरलङ्कृतम्।प्राकारावृतमत्यन्तं ददर्श स महाकपिः।।।।
Da er jenen berühmten Palast des Königs der Rākṣasas erblickte, auf dem Gipfel des Berges gegründet, schaute er das gewaltige, goldene Torgewölbe.
Verse 25
स तदा तद्गृहं दृष्ट्वा महाहाटकतोरणम्।राक्षसेन्द्रस्य विख्यातमद्रिमूर्ध्नि प्रतिष्ठितम्।।5.4.24।।पुण्डरीकावतंसाभिः परिखाभिरलङ्कृतम्।प्राकारावृतमत्यन्तं ददर्श स महाकपिः।।5.4.25।।
Der große Affe sah es geschmückt mit Gräben wie Ohrgehänge aus weißen Lotosblüten und ringsum vollständig umschlossen von Schutzwällen und Mauern.
Verse 26
त्रिविष्टपनिभं दिव्यं दिव्यनादनिनादितम्।वाजिहेषितसङ्घुष्टं नादितं भूषणैस्तथा।।।।रथैर्यानैर्विमानैश्च तथा हयगजैः शुभैः।वारणैश्च चतुर्थन्तैः श्वेताभ्रनिचयोपमैः।।।।भूषितं रुचिरद्वारं मत्तैश्च मृगपक्षिभिः।रक्षितं सुमहावीर्यैर्यातुधानैः सहस्रशः।राक्षसाधिपतेर्गुप्तमाविवेश महाकपिः।।।।
Der große Affe betrat den streng bewachten Palast des Herrn der Rākṣasas—himmelsgleich und prachtvoll—widerhallend von lieblichen Klängen, vom Lärmen wiehernder Pferde und vom Klingen der Schmuckstücke. Er war erfüllt von Wagen, Gefährten und Vimānas, von glückverheißenden Pferden und Elefanten, ja sogar von vierzähnigen Elefanten, gleich Haufen weißer Wolken. Sein schönes Tor war reich geschmückt und von berauschten Tieren und Vögeln belebt, während Tausende mächtiger Yātudhānas Wache hielten.
Verse 27
त्रिविष्टपनिभं दिव्यं दिव्यनादनिनादितम्।वाजिहेषितसङ्घुष्टं नादितं भूषणैस्तथा।।5.4.26।।रथैर्यानैर्विमानैश्च तथा हयगजैः शुभैः।वारणैश्च चतुर्थन्तैः श्वेताभ्रनिचयोपमैः।।5.4.27।।भूषितं रुचिरद्वारं मत्तैश्च मृगपक्षिभिः।रक्षितं सुमहावीर्यैर्यातुधानैः सहस्रशः।राक्षसाधिपतेर्गुप्तमाविवेश महाकपिः।।5.4.28।।
Der große Affe betrat den streng bewachten Palast des Herrn der Rākṣasas—himmelsgleich und prachtvoll—widerhallend von lieblichen Klängen, vom Lärmen wiehernder Pferde und vom Klingen der Schmuckstücke. Er war erfüllt von Wagen, Gefährten und Vimānas, von glückverheißenden Pferden und Elefanten, ja sogar von vierzähnigen Elefanten, gleich Haufen weißer Wolken. Sein schönes Tor war reich geschmückt und von berauschten Tieren und Vögeln belebt, während Tausende mächtiger Yātudhānas Wache hielten.
Verse 28
त्रिविष्टपनिभं दिव्यं दिव्यनादनिनादितम्।वाजिहेषितसङ्घुष्टं नादितं भूषणैस्तथा।।5.4.26।।रथैर्यानैर्विमानैश्च तथा हयगजैः शुभैः।वारणैश्च चतुर्थन्तैः श्वेताभ्रनिचयोपमैः।।5.4.27।।भूषितं रुचिरद्वारं मत्तैश्च मृगपक्षिभिः।रक्षितं सुमहावीर्यैर्यातुधानैः सहस्रशः।राक्षसाधिपतेर्गुप्तमाविवेश महाकपिः।।5.4.28।।
Der große Affe betrat den streng bewachten Palast des Herrn der Rākṣasas—himmelsgleich und prachtvoll—widerhallend von lieblichen Klängen, vom Lärmen wiehernder Pferde und vom Klingen der Schmuckstücke. Er war erfüllt von Wagen, Gefährten und Vimānas, von glückverheißenden Pferden und Elefanten, ja sogar von vierzähnigen Elefanten, gleich Haufen weißer Wolken. Sein schönes Tor war reich geschmückt und von berauschten Tieren und Vögeln belebt, während Tausende mächtiger Yātudhānas Wache hielten.
Verse 29
सहेमजाम्बूनदचक्रवालं महार्हमुक्तामणिभूषितान्तम्।परार्थ्यकालागुरुचन्दनाक्तं स रावणान्तःपुरमाविवेश।।।।
Er betrat Rāvaṇas inneren Palast, umgeben von Mauern, die in geläutertem Gold erglänzten, überall geschmückt mit kostbaren Perlen und Edelsteinen und gesalbt mit feinstem dunklem Agaru und Sandelholzpaste.
Frequently Asked Questions
Hanumān conducts covert entry and intelligence gathering without indiscriminate violence—after neutralizing the city’s guardian, he prioritizes mission integrity (finding Sītā) over conquest, using stealth and restraint.
Effective power is dharma-constrained: the text frames strength as meaningful when governed by purpose, discipline, and service—Hanumān’s prowess is consistently subordinated to Rāma’s cause and moral order.
Laṅkā’s royal highway and mansion districts, the guarded rajamārga with stationed troops and spies, and the fortified royal compound—golden archway, lotus-filled moats, enclosing walls, and Rāvaṇa’s antaḥpura—are mapped as key urban nodes.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.