Sarga 10

Verse 1

सुमन्त्रश्चोदितो राज्ञा प्रोवाचेदं वचस्तदा ।यथर्श्यशृङ्गस्त्वानीत श्श्रुणु मे मन्त्रिभिस्सह ॥१॥

Vom König angetrieben, sprach Sumantra damals: „Hört—zusammen mit euren Ministern—wie Ṛśyaśṛṅga hierher gebracht wurde.“

Verse 2

रोमपादमुवाचेदं सहामात्यः पुरोहितः ।उपायो निरपायोऽयमस्माभिरभिचिन्तितः ॥२॥

Der königliche Priester sprach zusammen mit den Ministern zu Romapāda: „Wir haben einen Plan erwogen – er ist sicher und ohne Gefahr.“

Verse 3

ऋश्यशृङ्गो वनचरस्तपस्स्वाध्ययने रतः ।अनभिज्ञस्स नारीणां विषयाणां सुखस्य च ॥३॥

Ṛśyaśṛṅga lebt im Wald, dem Tapas und dem Studium der Veden hingegeben; er ist gänzlich unerfahren in Bezug auf Frauen, Sinnesobjekte und weltliche Freuden.

Verse 4

इन्द्रियार्थैरभिमतैर्नरचित्तप्रमाथिभिः ।पुरमानाययिष्यामः क्षिप्रं चाध्यवसीयताम् ॥४॥

Mit begehrten Sinnesgenüssen, die den Geist der Menschen verwirren können, werden wir bewirken, dass man ihn in die Stadt bringt; es sei rasch beschlossen.

Verse 5

गणिकास्तत्र गच्छन्तु रूपवत्यस्स्वलङ्कृताः ।प्रलोभ्य विविधोपायैरानेष्यन्तीह सत्कृताः ॥५॥

Dorthin sollen die Kurtisanen gehen, schön und reich geschmückt; ihn mit mancherlei Mitteln verlockend, werden sie ihn hierher bringen und gebührend geehrt werden.

Verse 6

श्रुत्वा तथेति राजा च प्रत्युवाच पुरोहितम् ।पुरोहितो मन्त्रिणश्च तथा चक्रुश्च ते तदा ॥६॥

Nachdem der König es vernommen hatte, erwiderte er dem königlichen Priester: „So sei es.“ Da handelten der Priester und die Minister sogleich dementsprechend.

Verse 7

वारमुख्याश्च तच्छ्रुत्वा वनं प्रविविशुर्महत् ।आश्रमस्याविदूरेऽस्मिन् यत्नं कुर्वन्ति दर्शने ॥७॥ऋषिपुत्रस्य धीरस्य नित्यमाश्रमवासिनः ।

Als sie dies vernahmen, betraten die vornehmsten Kurtisanen den großen Wald; nicht fern vom Āśrama verweilend, bemühten sie sich, den Sohn des ṛṣi zu erblicken—standhaft in Selbstbeherrschung und stets im Einsiedlerheim wohnend.

Verses 8-9

पितुस्सनित्यसन्तुष्टो नातिचक्राम चाश्रमात् ॥८॥न तेन जन्मप्रभृति दृष्टपूर्वं तपस्विना ।स्त्री वा पुमान्वा यच्चान्यत्सर्वं नगरराष्ट्रजम् ॥९॥

Er war stets zufrieden und verließ niemals die Einsiedelei seines Vaters. In Buße versunken hatte er seit seiner Geburt nie ein Weib noch einen Mann gesehen noch irgendein Wesen, das in Städten oder Dörfern geboren war.

Verse 10

ततः कदाचित्तं देशमाजगाम यदृच्छया ।विभण्डकसुतस्तत्र ताश्चापश्यद्वराङ्गनाः ॥१०॥

Dann kam eines Tages der Sohn Vibhaṇḍakas zufällig an jenen Ort und erblickte dort jene schönen Frauen.

Verse 11

ताश्चित्रवेषाः प्रमदा गायन्त्यो मधुरस्वराः ।ऋषिपुत्रमुपागम्य सर्वा वचनमब्रुवन् ॥११॥

Jene Frauen, prächtig gekleidet und mit süßen Stimmen singend, traten zum Sohn des ṛṣi heran und sprachen alle zu ihm.

Verse 12

कस्त्वं किं वर्तसे ब्रह्मन् ज्ञातुमिच्छामहे वयम् ।एकस्त्वं विजने घोरे वने चरसि शंस नः ॥१२॥

„Wer bist du, o Brahmane? Wovon lebst du? Wir möchten es wissen: Warum wanderst du allein in diesem schrecklichen, einsamen Wald umher? Sage es uns.“

Verse 13

अदृष्टरूपास्तास्तेन काम्यरूपा वने स्त्रियः ।हार्दात्तस्य मतिर्जाता व्याख्यातुं पितरं स्वकम् ॥१३॥

Nie zuvor hatte er im Wald Frauen von so anmutiger Gestalt gesehen; und von Herzensregung bewegt, erwuchs in ihm der Entschluss, ihnen von seinem eigenen Vater zu berichten.

Verse 14

पिता विभण्डकोऽस्माकं तस्याहं सुत औरसः ।ऋश्यशृङ्ग इति ख्यातं नाम कर्म च मे भुवि ॥१४॥

„Unser Vater ist Vibhaṇḍaka, und ich bin sein leiblicher Sohn. Auf Erden ist mein Name berühmt als ‚Ṛśyaśṛṅga‘, ein Name, der mit meinem Geschick und meiner Tat verbunden ist.“

Verse 15

इहाश्रमपदोऽस्माकं समीपे शुभदर्शनाः ।करिष्ये वोऽत्र पूजां वै सर्वेषां विधिपूर्वकम् ॥१५॥

„Unsere Einsiedelei (Āśrama) ist hier in der Nähe, o ihr Frauen von schönem Anblick. Dort werde ich euch allen, wahrlich, nach Vorschrift und in rechter Ordnung, Gastfreundschaft und Verehrung erweisen.“

Verse 16

ऋषिपुत्रवचश्श्रुत्वा सर्वासां मतिरास वै ।तदाश्रमपदं द्रष्टुं जग्मुस्सर्वाश्च तेन ताः ॥१६॥

Als sie die Worte des Sohns des Ṛṣi vernahmen, wurden sie alle wahrhaft begierig, jene Einsiedelei zu sehen; und all diese Frauen gingen mit ihm dorthin.

Verse 17

आगतानां ततः पूजामृषिपुत्रश्चकार ह ।इदमर्घ्यमिदं पाद्यमिदं मूलमिदं फलं च नः ॥१७॥

Darauf erwies der Sohn des Rishi ihnen die gebührende Gastfreundschaft: „Hier ist das ehrerbietige Arghya, hier das Wasser zum Waschen der Füße, und hier sind unsere Wurzeln und Früchte.“

Verse 18

प्रतिगृह्य च तां पूजां सर्वा एव समुत्सुकाः ।ऋषेर्भीताश्च शीघ्रं ता गमनाय मतिं दधुः ॥१८॥

Nachdem sie jene Gaben angenommen hatten, wurden sie alle, voll Eifer und Unruhe, von Furcht vor dem Asketen ergriffen und fassten rasch den Entschluss aufzubrechen.

Verse 19

अस्माकमपि मुख्यानि फलानीमानि वै द्विज ।गृहाण प्रति भद्रं ते भक्षयस्व च मा चिरम् ॥१९॥

„O Zweimalgeborener, nimm diese erlesenen Früchte von uns an. Heil sei dir; iss davon und zögere nicht.“

Verse 20

ततस्तास्तं समालिङ्ग्य सर्वा हर्षसमन्विताः ।मोदकान्प्रददुस्तस्मै भक्ष्यांश्च विविधान् बहून् ॥२०॥

Dann umarmten ihn alle, von Freude erfüllt, und gaben ihm Modaka-Süßigkeiten sowie viele verschiedene Speisen.

Verse 21

तानि चास्वाद्य तेजस्वी फलानीति स्म मन्यते ।अनास्वादितपूर्वाणि वने नित्यनिवासिनाम् ॥२१॥

Nachdem er sie gekostet hatte, dachte der Strahlende: „Das sind Früchte“ — Dinge, die jene, die stets im Wald wohnen, noch nie zuvor geschmeckt haben.

Verse 22

आपृच्छ्य च तदा विप्रं व्रतचर्यां निवेद्य च ।गच्छन्ति स्मापदेशात्ता भीतास्तस्य पितुस्स्त्रियः ॥२२॥

Dann nahmen sie Abschied vom Brahmanen und gaben als Vorwand die Einhaltung ihrer Gelübde an; jene Frauen, aus Furcht vor seinem Vater, gingen fort.

Verse 23

गतासु तासु सर्वासु काश्यपस्यात्मजो द्विजः ।अस्वस्थहृदयश्चासीद्दुःखं स्म परिवर्तते ॥२३॥

Als sie alle fortgegangen waren, blieb der Zweimalgeborene, ein Nachkomme Kāśyapas, mit unruhigem Herzen zurück und wälzte den Kummer immer wieder in sich.

Verse 24

ततोऽपरेद्युस्तं देशमाजगाम स वीर्यवान् ।मनोज्ञा यत्र ता दृष्टा वारमुख्यास्स्वलङ्कृताः ॥२४॥

Am nächsten Tag kam der kraftvolle Asket wieder an jenen Ort, wo er jene anmutigen, reich geschmückten Kurtisanen gesehen hatte.

Verse 25

दृष्ट्वैव च तास्तदा विप्रमायान्तं हृष्टमानसाः ।उपसृत्य ततस्सर्वास्तास्तमूचुरिदं वचः ॥२५॥

Sobald sie den herankommenden Brahmanen sahen, wurden sie im Herzen froh; dann traten sie alle zu ihm und sprachen diese Worte.

Verse 26

एह्याश्रमपदं सौम्य ह्यस्माकमिति चाब्रुवन् ।तत्राप्येष विधिश्श्रीमान् विशेषेण भविष्यति ॥२६॥

Und sie sprachen: „Komm, o Sanftmütiger, zu unserem Āśrama; auch dort wird dir diese gnadenvolle Gastfreundschaft in besonderer Weise erwiesen werden.“

Verse 27

श्रुत्वा तु वचनं तासां सर्वासां हृदयङ्गमम् ।गमनाय मतिं चक्रे तं च निन्युस्तदा स्त्रियः ॥२७॥

Als er die Worte jener Frauen hörte, die das Herz so sehr erfreuten, fasste er den Entschluss zu gehen; und da führten ihn die Frauen mit sich fort.

Verse 28

तत्र चानीयमाने तु विप्रे तस्मिन्महात्मनि ।ववर्ष सहसा देवो जगत्प्रह्लादयंस्तदा ॥२८॥

Als jener großherzige Brahmane dorthin geführt wurde, ließ der Regengott plötzlich Regen niedergehen und erfreute damit die Welt.

Verse 29

वर्षेणैवागतं विप्रं विषयं स्वं नराधिपः ।प्रत्युद्गम्य मुनिं प्रह्वश्शिरसा च महीं गतः ॥२९॥

Als der Brahmane zusammen mit dem Regen in sein Reich gelangte, ging der König dem Muni entgegen; tief verneigt berührte er mit dem Haupt die Erde aus Ehrfurcht.

Verse 30

अर्घ्यं च प्रददौ तस्मै न्यायतस्सुसमाहितः ।वव्रे प्रसादं विप्रेन्द्रान्मा विप्रं मन्युराविशेत् ॥३०॥

Mit gesammelt ruhigem Geist reichte er ihm pflichtgemäß das Arghya dar und erbat die Gunst jenes Ersten unter den Brahmanen, auf dass kein Zorn ihn wegen dieser Tat ergreife.

Verse 31

अन्तःपुरं प्रविश्यास्मै कन्यां दत्त्वा यथाविधि ।शान्तां शान्तेन मनसा राजा हर्षमवाप सः ॥३१॥एवं स न्यवसत्तत्र सर्वकामैस्सुपूजितः ।

Nachdem er in die inneren Gemächer eingetreten war, gab der König ihm nach rechtem Brauch seine Tochter Śāntā zur Gemahlin; mit befriedetem Sinn erlangte der König Freude. So verweilte Ṛśyaśṛṅga dort, hoch verehrt und mit allem Begehrten versorgt.