Agni in the Rig Veda

Agni preise ich — den vorangestellten Purohita, den Gott des Opfers, den ṛtvij; den Hotar, den besten Schatzspender.

Agni, preiswürdig bei den früheren ṛṣi und auch bei den neuen, wird die Götter hierher führen.

Mit Agni erlangen wir Reichtum und Gedeihen — von Tag zu Tag; ruhmreich, am reichsten an Heldenkraft.

O Agni, das Opfer (yajña) und der heilige Opfergang (adhvara), den du von allen Seiten umschließt und beherrschst — durch eben diese Macht gelangt er wahrhaft zu den Göttern.

Agni, der Hotar, dessen Entschluss der des Sehers ist; wahrhaft, am reichsten an leuchtender Eingebung und Ruhm — der Gott komme hierher mit den Göttern.

Was immer du, o Agni, dem Gebenden und Opfernden an heilem, lichtem Gut bereiten wirst — das ist wahrlich deine Wahrheit, o Aṅgiras.

Zu dir, o Agni, treten wir heran Tag um Tag; in der Nacht und beim Anbruch der Morgenröte nahen wir mit erwachter Einsicht (dhī), Ehrfurcht tragend. Wir suchen Einlass in deine leuchtende Gegenwart und deine Führung.

Ihn, der leuchtet als königliche Macht der Opferhandlungen (adhvara), als Hüter der Wahrheit (ṛta), den Strahlenden — Agni —, der in seinem eigenen Haus (in uns) immerfort wächst.

Sei uns, o Agni, wie ein Vater dem Sohn — leicht nahbar und bereit zu führen. Verbinde dich mit uns zu unserem Heil, zum sicheren Wachstum der Seele in rechter Ordnung.

Zu unserer Förderung und zum Schutz rufen wir Agni an, die wohlgestaltete, ungebrochene Kraft, wie man eine reichlich milchgebende Kuh zum Melken des Lichtes herbeiruft — Tag um Tag.

Agni, den Boten, erwählen wir — den Hotar, den Allwissenden; er sei für dieses Opfer sukrátu, der lichtvolle und rechtwirkende Wille.

Agni, Agni rufen sie immer wieder mit den Opfergaben an — stets den Herrn des Hauses und des Volkes, den Träger der Opfergabe (havyá), den Vielen Lieben.

O Agni, bring die Götter hierher; neu geboren für das Opfer mit dem ausgebreiteten Opfergras (barhis), bist du unser Hotar, des Anrufens würdig.

Wecke jene, die nach dem Licht verlangen, wenn du, o Agni, als Bote gehst; mit den Göttern nimmst du auf dem barhis Platz.

O du, der mit Ghee-Opfer angerufen wird, du leuchtender Agni: brenne die angreifenden Mächte zurück; du, Agni, bist der Schützer wider die Kräfte der Verfälschung und der Finsternis.

Durch Agni wird Agni entzündet: der Seher, der junge Herr des Hauses; der mächtige Träger der Opfergabe, dessen Mund die Opferschöpfkelle ist.

Lobe und tritt heran zu Agni, dem Seher, im ungebrochenen Opfergang: dessen Gesetz Wahrheit ist; die göttliche Macht, die innere Krankheit und Unordnung vertreibt.

Wer dich, o Agni, Herr der Opfergabe, als göttlichen Boten verehrt, — dem sei wahrlich du der vorangehende Schützer und Helfer.

Wer, reich an Opfergabe, Agni herbeiruft zum Kommen und Wohlgefallen der Götter, — dem erweise, o Pāvaka, Erbarmen.

So bringe uns, o Pāvaka, du leuchtender Agni, die Götter hierher; tritt heran zu unserem Yajña und zu unserer Opfergabe.