Adhyaya 39

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यम भागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते अष्टात्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३८// वसिष्ठ उवाच मत्स्यराजे निपतिते राजा युद्धविशारदः / राजेन्द्रान्प्रेरयामास कार्त्तवीर्यो महाबलः

So endet das 38. Kapitel im Sri Brahmanda Mahapurana... Vasistha sprach: Als der König von Matsya gefallen war, sandte der mächtige Karttavirya, erfahren im Krieg, andere große Könige aus.

Verse 2

बृहद्बलः सोमदत्तो विदर्भो मिथिलेश्वरः / निषधाधिपतिश्चैव मगधाधिपतिस्तथा

Brihadbala, Somadatta, Vidarbha, der Herr von Mithila, der Herr von Nishadha und der Herr von Magadha.

Verse 3

आययुः समरे योद्धं भार्गवेद्रेण भूपते / वर्षन्तः शरजालानि नानायुद्धविशारदाः

O König, kampferprobte Krieger, kundig in mancherlei Kriegskunst, kamen in die Schlacht gegen den erhabenen Bhārgava und ließen Pfeilnetze wie Regen niedergehen.

Verse 4

वीराभिमानिनः सर्वे हैहयस्याज्ञया तदा / पिनाकहस्तः स भृगुर्ज्वलदग्निशिखोपमः

Da versammelten sich auf Befehl des Haihaya alle, die sich für Helden hielten. Jener Bhṛgu, den Pināka in der Hand, leuchtete wie eine lodernde Feuerspitze.

Verse 5

चिक्षेप नागपाशं च आभिमन्त्र्य शरोत्तमम् / तदस्त्रं भार्गवे द्रेण क्षिप्तं संग्राममूर्द्धनि

Er weihte den erlesensten Pfeil mit Mantras und schleuderte die Astra Nāgapāśa. Diese göttliche Waffe wurde vom erhabenen Bhārgava auf dem Höhepunkt der Schlacht entsandt.

Verse 6

चकर्त्त गारुडास्त्रेण सोमदत्तो महाबलः / ततः क्रुद्धो महाभागो रामः शत्रुविदारणः

Der überaus starke Somadatta zerschnitt es mit der Garuḍāstra. Da entbrannte der erhabene Rāma, der Feindzerschmetterer, in Zorn.

Verse 7

रुद्रदत्तेन शूलेन सोमदत्तं जघान ह / बृहद्बलं च गदया विदर्भं मुष्टिना तथा

Mit dem von Rudra verliehenen Dreizack erschlug er Somadatta; dann traf er Bṛhadbala mit der Keule und Vidarbha ebenso mit der Faust.

Verse 8

मैथिलं मुद्गरेणैव शक्त्या च निषधाधिपम् / मागधञ्चरणाघातैरस्त्रजालेन सैनिकान्

Er erschlug den Mann aus Mithilā mit der Keule, den Herrn von Niṣadha mit der Śakti-Lanze, den Magadha mit Fußschlägen und die Soldaten mit einem Netz von Waffen.

Verse 9

निहत्य निखिलां सेनां संहाराग्निसमीरणे / दुद्राव कार्त्तवीर्यं च जामदग्न्यो महाबलः

Nachdem er das ganze Heer vernichtet hatte wie ein Hauch des Vernichtungsfeuers, stürmte der überaus mächtige Jāmadagnya auch auf Kārttavīrya los.

Verse 10

दृष्ट्वा तं योद्धुमायान्तं राजानो ऽन्ये महारथाः / कार्य्याकार्यविधानज्ञाः पृष्टे कृत्वा च हैहयम्

Als sie ihn zum Kampf herankommen sahen, traten andere Könige, große Wagenkämpfer, kundig in dem, was zu tun und zu lassen ist, vor, indem sie den Haihaya nach hinten stellten.

Verse 11

रामेण युयुधुश्चैव दर्शयन्तश्च सौहृदम् / कान्यकुब्जाश्च शतशः सौराष्ट्रावन्तयस्तथा

Sie kämpften mit Rāma und zeigten dabei dennoch Freundschaft; Hunderte Könige aus Kānyakubja waren da, ebenso aus Saurāṣṭra und Avanti.

Verse 12

चक्रुश्च शरजालानि रामस्य च समन्ततः / शरजालावृतस्तेषां रामः संग्राममूर्द्धनि

Sie errichteten ringsum ein Netz von Pfeilen um Rāma; von diesem Pfeilnetz umhüllt, blieb Rāma unbeweglich auf dem Höhepunkt der Schlacht.

Verse 13

न चादृश्यत राजेन्द्र तदा स त्वकृतव्रणः / सस्मार रामचरितं यदुक्तं हरिणेन वै

O Rajendra, da war jener, der keine Wunde trug, nicht mehr zu sehen. Er gedachte der heiligen Taten Rāmas, wie Hari sie verkündet hatte.

Verse 14

कुशलं भार्गवेन्द्रस्य याचमानो हरिं मुनिः / एतस्मिन्नेव काले तु रामः शस्त्रास्त्रकोविदः

Der Weise, der Hari anflehte, erkundigte sich nach dem Wohlergehen des Bhārgavendra. Zur selben Zeit war Rāma zugegen, kundig in Waffen und Astras.

Verse 15

विधूय शरजालानि वायव्यास्त्रेण मन्त्रवित् / उदतिष्ठद्रणाकाङ्क्षी नीहारादिव भास्करः

Rāma, kundig in Mantras, schüttelte die Pfeilnetze mit dem Vāyavyāstra ab; kampfbegierig erhob er sich wie die Sonne aus dem Nebel.

Verse 16

त्रिरात्रं समरे रामस्तैः सार्द्धं युयुधे बली / द्वादशाक्षौहिणीस्तत्र चिच्छेद लघुविक्रमः

Der starke Rāma kämpfte mit ihnen drei Nächte lang in der Schlacht. Dort zerschlug der schnell an Tapferkeit Zwölf Akṣauhiṇī-Heere.

Verse 17

रम्भास्तम्भवनं यद्वत् परश्वधवरायुधः / सर्वांस्तान्भूपवर्गांश्च तदीयश्च महाचमूः

Er, der das erhabene Beil als Waffe trug, wie einer einen Wald aus Rambhā-Säulen fällt, vernichtete all jene Reihen von Königen samt ihrem großen Heer.

Verse 18

दृष्ट्वा विनिहतां तेन रामेण सुमहात्मना / आजगाम महावीर्यः सुचन्द्रः सूर्यवंशजः

Als er sah, dass jener von Rama, dem großherzigen, erschlagen worden war, kam Sucandra, von großer Tapferkeit, aus dem Sonnenstamm, dorthin.

Verse 19

लक्षराजन्यसंयुक्तः सप्ताक्षौहिणिसंयुतः / तत्रानेकमहावीरा गर्जन्तस्तोयदा इव

Mit unzähligen königlichen Kriegern und sieben Akṣauhiṇī-Heeren vereint, brüllten dort viele große Helden wie Gewitterwolken.

Verse 20

कंपयन्तो भुवं राजन् युयुधुर्भार्गवेण च / तेः प्रयुक्तानि शस्त्राणि महास्त्राणि च भूपते

O König, die Erde erbeben lassend kämpften sie gegen Bhārgava; o Herrscher, Waffen und große Astras wurden eingesetzt.

Verse 21

क्षणेन नाशयामास भार्गवेन्द्रः प्रतापवान् / गृहीत्वा परशुं दिव्यं कालातकयमोपमम्

In einem Augenblick vernichtete der machtvolle Bhārgavendra alles, den göttlichen Beil ergreifend, Yama gleich, dem Vernichter am Ende der Zeit.

Verse 22

कालयन्सकला सेनां चिच्छेद भुगुनन्दनः / कर्षकस्तु यथा क्षेत्रे पक्वं धान्यं तथा तृणम्

Während er das ganze Heer vernichtete, zerschnitt der Sohn des Bhṛgu es, wie ein Bauer auf dem Feld reifes Korn und Gras mäht.

Verse 23

निशेषयति दात्रेण तथा रामेण तत्कृतम् / लक्षराजन्यसैन्यं तददृष्ट्वा रामेण दारितम्

Rāma vernichtete sie gänzlich mit dem dātra (der heiligen Axt); und jenes Heer der Kshatriyas, nach Lakhs gezählt, wurde, noch ehe es ihn erblickte, von Rāma gespalten.

Verse 24

सुचन्द्रः पृथिवीपालो युयुधे संगरे नृप / तावुभौ तत्र संक्षुब्धौ नानाशस्त्रास्त्रकोविदौ

O König! Sucandra, der Hüter der Erde, kämpfte in der Schlacht; dort standen beide, vom Zorn aufgewühlt und kundig in mancherlei Waffen und Astras, einander gegenüber.

Verse 25

युयुधाते महावीरौ मुनीशनृपतीश्वरौ / रामो ऽस्मै यानि शस्त्राणि चिक्षेपास्त्राणि चापि हि

Es kämpften jene beiden Großhelden, Herr der Munis und Herrscher der Könige; und Rāma schleuderte gegen ihn allerlei Waffen und Astras.

Verse 26

तानि सर्वाणि चिच्छेद सुचन्द्रो युद्ध पण्डितः / ततः क्रुद्धो रणे रामः सुचन्द्रं पृथिवीश्वरम्

Sucandra, kundig in der Kriegskunst, zerschnitt sie alle; da wurde Rāma im Kampf zornig und wandte sich gegen Sucandra, den Herrn der Erde.

Verse 27

कृतप्रतिकृताभिज्ञं ज्ञात्वोपस्पृश्य वार्यथ / नारायणास्त्रं विशिखे संदधे चानिवारितम्

Da er erkannte, dass jener im Gegenschlag kundig war, reinigte sich Rāma durch Berührung des Wassers; dann, unaufhaltsam, verband er das Nārāyaṇāstra mit seinem Pfeil.

Verse 28

तदस्त्रं शतसूर्याभं क्षिप्तं रामेण धीमता / हृष्टोत्तीर्य रथात्सद्यः सुचन्द्रः प्रणनाम ह

Da schleuderte der weise Rama jene Waffe, strahlend wie hundert Sonnen. Sucandra, voller Freude, stieg sogleich vom Wagen herab und verneigte sich in Ehrfurcht.

Verse 29

सर्वास्त्रपूज्यं तच्चापि नारायणविनिर्मितम् / तमेवं प्रणतं त्यक्त्वा यथौ नारायमन्तिकम्

Auch diese Waffe war von allen Waffen verehrt und von Nārāyaṇa geschaffen. Als sie ihn so niedergebeugt sah, ließ sie von ihm ab und begab sich, wie es sich ziemt, in die Nähe Nārāyaṇas.

Verse 30

विस्मितो ऽभूत्तदा रामः समरे शत्रसूदनः / दृष्ट्वा व्यर्थं महास्त्रं तद्भूपं स्वस्थं विलोक्य च

Da geriet Rama, der Feindbezwinger im Kampf, in Staunen. Als er sah, dass jene große Waffe wirkungslos blieb und der König unversehrt und gefasst dastand, war er verwundert.

Verse 31

रामः शक्तिं च मुसलं तोमरं पट्टिशं तथा / गदां च परशुं कोपाच्छिक्षेप नृपमूर्द्धनि

Im Zorn schleuderte Rama Śakti, den schweren Knüppel, den Tomara-Speer, die Paṭṭiśa-Axt, die Keule Gadā und die Axt Paraśu auf das Haupt des Königs.

Verse 32

जग्राह तानि सर्वाणि सुचन्द्रो लीलयैव हि / चिक्षेप शिवशूलं च रामो नृपतये यदा

Sucandra ergriff sie alle, als wäre es nur ein Spiel. Und als Rama dem König auch noch Śivas Dreizack entgegenschleuderte, geschah es ebenso.

Verse 33

बभूव पुष्पमालां च तच्छूलं नृपतेर्गले / ददर्श च पुरस्तस्य भद्रकालीं जगत्प्रसूम्

Jener Dreizack wurde zur Blumenkranzkette am Hals des Königs; und vor ihm erblickte er Bhadrakali, die Weltenmutter.

Verse 34

वहन्तीं मुण्डमालां च विकटास्यां भयङ्करीम् / सिंहस्थां च त्रिनेत्रां च त्रिशूलवरधारिणीम्

Sie trug eine Kette aus Schädeln, mit schrecklichem, furchterregendem Antlitz; auf einem Löwen sitzend, dreiaugig, den Dreizack haltend und Segen spendend.

Verse 35

दृष्ट्वा विहाय शस्त्रास्त्रं नमस्कृत्य समैडत / राम उवाच नमोस्तु ते शङ्करवल्लभायै जगत्सवित्र्यै समलङ्कृतायै

Als Rama dies sah, legte er die Waffen nieder, verneigte sich und pries: „Ehrerbietung Dir, Geliebte Śaṅkaras, Savitrī der Welt, herrlich geschmückte Göttin!“

Verse 36

नानाविभूषाभिरिभारिगायै प्रपन्नरक्षाविहितोद्यमायै / दक्षप्रसूत्यै हिमवद्भवायै महेश्वरार्द्धङ्गसमास्थितायै

Ehrerbietung der Göttin, geschmückt mit vielerlei Zier, thronend auf dem Feind des Elefanten, dem Löwen; eifrig im Schutz der Zuflucht Suchenden; aus Dakṣa geboren, Tochter Himavāns, als Hälfte des Leibes Maheśvaras bestehend.

Verse 37

काल्यै कलानाथकलाधरायै भक्तप्रियायै भुवनाधिपायै / ताराभिधायै शिवतत्परायै गणेश्वराराधितपादुकायै

Ehrerbietung Kālī, die die Mondsichel des Mondherrn trägt; den Bhaktas lieb, Herrin der Welten; Tārā genannt, ganz Śiva hingegeben; deren heilige Padukā von Gaṇeśvara verehrt werden.

Verse 38

परात्परायै परमेष्ठिदायै तापत्रयोन्मूलनचिन्तनायै / जगद्धितायास्तपुरत्रयायै बालादिकायै त्रिपुराभिधायै

Verehrung der Höchsten jenseits aller Höhe, der Spenderin der Würde Parameṣṭhi, die die drei Leiden an der Wurzel tilgt; der Wohltäterin der Welt, der Zerstörerin Tripuras, in Gestalten wie Bālā, genannt Tripurā.

Verse 39

समस्तविद्यासुविलासदायै जगज्जनन्यै निहिताहितायै / बकाननायै बहुसाख्यदायै विध्वस्तनानासुरदान्वायै

Verehrung der Spenderin des Glanzes aller Wissensarten, der Mutter des Weltalls, die das Heil bewahrt; mit Kranichantlitz, Geberin vieler Zweige und Wege, Zerstörerin mannigfacher Asuras und Dānavas.

Verse 40

वराभयालङ्कृतदोर्लतायै समस्तगीर्वाणनमस्कृतायै / पीतांबरायै पवनाशुगायै शुभप्रदायै शिवसंस्तुतायै

Verehrung derjenigen, deren Arme wie Ranken mit Gabe und Furchtlosigkeit geschmückt sind, von allen Göttern verehrt; in gelbem Gewand, schnell wie der Wind, Spenderin des Heils, von Śiva gepriesen.

Verse 41

नागारिगायै नवखण्डपायै नीलाचलाभां गलसत्प्रभायै / लघुक्रमायै ललिताभिधायै लेखाधिपायै लवणाकरायै

Verehrung derjenigen, die auf dem Feind der Nāgas (Garuḍa) reitet, Hüterin der neun Bereiche; leuchtend wie Nīlācala, mit Glanz an der Kehle; leichten Schrittes, Lalitā genannt, Herrin der Schrift, von Wesen wie der salzige Ozean.

Verse 42

लोलेक्षणायै लयवर्जितायै लाक्षारसालङ्कृतपङ्कजायै / रमाभिधायै रतिसुप्रियायै रोगापहायै रचिताखिलायै

Verehrung der mit bewegten Augen, frei von Auflösung (unvergänglich); dem Lotus gleich, mit rotem Lākṣā geschmückt, Ramā genannt, Rati überaus lieb; Vertreiberin der Krankheiten, Schöpferin von allem.

Verse 43

राज्यप्रदायै रमणोत्सुकायै रत्नप्रभायै रुचिरांबरायै / नमो नमस्ते परतः पुरस्तात् पार्श्वाधरोर्ध्वं च नमो नमस्ते

O Göttin, die Königsherrschaft verleiht, nach Wonne verlangend, wie ein Edelstein strahlend und in schöne Gewänder gehüllt: Verehrung, Verehrung dir; hinten, vorn, zu den Seiten, unten und oben—Verehrung dir überall.

Verse 44

सदा च सर्वत्र नमो नमस्ते नमो नमस्ते ऽखिलविग्रहायै / प्रसीद देवेशि मम प्रतिज्ञां पुरा कृतां पालय भद्रकालि

Stets und überall Verehrung dir; Verehrung dir, die alle Gestalten annimmt. Sei gnädig, o Herrin der Götter, Bhadrakali; bewahre mein einst gegebenes Gelübde.

Verse 45

त्वमेव माता च पिता त्वमेव जगत्त्रयस्यापि नमो नमस्ते / वसिष्ठ उवाच एवं स्तुता तदा देवी भद्रकाली तरस्विनी

Du bist die Mutter und du bist der Vater; Verehrung dir, Stütze der drei Welten. Vasiṣṭha sprach: so gepriesen erschien damals die kraftvolle Göttin Bhadrakali.

Verse 46

उवाच भार्गवं प्रीता वरदानकृतोत्सवा / भद्रकाल्युवाच वत्स राम महाभाग प्रीतास्मि तव सांप्रतम्

Die Göttin, freudig wie bei einem Fest des Segens, sprach zu Bhārgava. Bhadrakali sagte: „Mein Kind, o glückseliger Rama, jetzt bin ich dir wohlgesinnt.“

Verse 47

वरं वरय मत्तो यस्त्वया चाभ्यर्थिता हृदि / राम उवाच मातर्यदि वरो देयस्त्वया मे भक्तव त्सले

Erbitte von mir den Segen, den du im Herzen begehrt hast. Rama sprach: „Mutter, wenn du mir einen Wunsch gewähren willst, o du, die die Bhaktas liebt!“

Verse 48

तत्सुचन्द्रं जये युद्धे तवानुग्रहभाजनम् / इति मे ऽभिहितं देवि कुरु प्रीतेन चेतसा

O Göttin, zum Sieg im Kampf ist jener Sucandra deiner Gnade würdig—so habe ich gesprochen; vollbringe es mit freudigem Herzen.

Verse 49

येन केनाप्युपायेन जगन्मातर्नमो ऽस्तु ते / भद्रकाल्युवाच आग्नेयास्त्रेण राजेन्द्रं सुचन्द्रं नय मद्गृहम्

O Mutter der Welt, auf welche Weise auch immer: dir sei mein Gruß. Bhadrakali sprach: „Mit der Agneyastra bringe König Sucandra in mein Haus.“

Verse 50

ममातिप्रियमद्यैव पार्षदो मे भवत्वयम् / वसिष्ठ उवाच इत्युक्तमाकर्ण्य स भार्गवेन्द्रो देव्याः प्रियं कर्तुमथोद्यतो ऽभूत्

Möge dies noch heute mein Allerliebstes sein: Er soll mein heiliger Gefährte werden. Vasiṣṭha sprach: Als der erhabene Bhārgava dies hörte, machte er sich daran, der Göttin zu gefallen.

Verse 51

प्राणान्नियम्याचमनं च कृत्वा सुचन्द्रमुद्दिश्य च तत्समादधे / अस्त्रं प्रयुक्तं नृपतेर्वधाय रामेण राजन् प्रसभं तदा तत्

Nachdem er den Atem gezügelt und das Ācamana vollzogen hatte, richtete er sich auf Sucandra aus und spannte jene Waffe; o König, da schleuderte Rāma sie mit Macht, um den Herrscher zu töten.

Verse 52

दग्ध्वा वपुर्भूतमयं तदीयं निनाय लोकं परदेवतायाः / ततस्तु रामेण कृतप्रणामा सा भद्रकालो जगदादिकर्त्री

Nachdem sie seinen aus Elementen bestehenden Leib verbrannt hatte, führte sie ihn in die Welt der höchsten Gottheit. Da verneigte sich Rāma: Diese Bhadrakālī ist die Ur-Schöpferin der Welt.

Verse 53

अन्तर्हिताभूदथ जामदग्न्यस्तस्थौ रणेभूपवधाभिकाङ्क्षी

Da wurde Jāmadagnya (Paraśurāma) unsichtbar und stand fest im Kampf, voll Verlangen, die Könige zu erschlagen.