Adhyaya 16
Anushanga PadaAdhyaya 1659 Verses

Adhyaya 16

Śrāddha-kalpa: Dāna-phala-nirdeśa (Gifts in Śrāddha and Their Fruits)

Dieses Kapitel setzt die Unterweisung des śrāddha-kalpa fort und bietet einen Katalog der phala (Früchte) der beim śrāddha dargebrachten Gaben (dāna) samt den entsprechenden Ergebnissen. Bṛhaspati rahmt dāna als rettendes Mittel (tāraṇa), das Wesen stützt und Glück auf dem Weg zum Himmel (svarga-mārga) gewährt. Danach werden beispielhafte Spenden aufgezählt—Speise (anna), zubereitete Gerichte (savyañjana), yajñopavīta, kamaṇḍalu, Schuhwerk (pādukā/upānah), Fächer (tālavṛnta), Sonnenschirme (chatra), Unterkunft mit Lager und Nahrung, Gewänder, Edelsteine und Fahrzeuge—und jede Gabe wird mit lebhaften Lohnbildern verknüpft: göttliche vimānas, leuchtend wie Sonne oder Mond, Gemeinschaft mit apsarās, langes Leben, Wohlstand, Schönheit, Beförderungsmittel, Duft und Blumen sowie himmlische Ehren. Der Abschnitt ist rituell statt genealogisch: Er ordnet Opferarten, Empfängerkontexte (besonders brāhmaṇas und Asketen) und kosmographische Jenseitsbilder einander zu, um zur rechten Ausführung zu motivieren.

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्राह्मणपरीक्षा नाम पञ्चदशो ऽध्यायः // १५// बृहस्पतिरुवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च / तारणं सर्वभूतानां स्वर्गमार्गसुखावहम्

So steht im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im von Vāyu verkündeten Mittelteil, im dritten Upoddhāta-pāda des Śrāddha-kalpa, das fünfzehnte Kapitel namens „Prüfung des Brāhmaṇa“. Bṛhaspati sprach: Von nun an werde ich die Gaben und ihre Früchte darlegen, die alle Wesen hinübertragen und die Wonne des Weges zum Himmel schenken.

Verse 2

लोके श्रेष्ठतम् सर्वमात्मनश्चैव यत्प्रियम् / सर्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाज्ञयार्थिना

Was in der Welt das Vorzüglichste ist und was dem eigenen Herzen lieb ist, all dies soll den Pitṛ als Gabe dargebracht werden; so handelt, wer ihre Zustimmung und Gunst begehrt.

Verse 3

जांबूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम् / दिव्याप्सरोभिः संपूर्णमन्नदो लभते ऽक्षयम्

Ein göttlicher Vimāna aus Jāmbūnada-Gold, strahlend wie die Sonne und erfüllt von himmlischen Apsarās—solch unvergängliche Frucht erlangt, wer Speise spendet.

Verse 4

सव्यञ्जनं तु यो दद्यादहतं श्राद्धकर्मणि / आयुः प्राकाश्यमैश्वर्यं रूपं च लभते शुभम्

Wer im Śrāddha-Ritus frische (ahata) Speise mitsamt Beilagen spendet, erlangt Lebensdauer, strahlenden Ruhm, Wohlstand und eine glückverheißende Gestalt.

Verse 5

यज्ञोपवीतं यो दद्याच्छ्राद्धकाले तु यज्ञवित् / पावनं सर्व विप्राणां ब्रह्मदानस्य तत्फलम्

Wer die Opferlehre (yajña) kennt und zur Zeit des Śrāddha das Yajñopavīta spendet, reinigt alle Vipras; dies ist die Frucht des Brahma-dāna.

Verse 6

प्लुतं विप्रेषु यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमडलुम् / मधुक्षीराज्यदधिभिर्दातारमुपतिष्ठते

Wer zur Zeit des Śrāddha den Brahmanen einen vortrefflichen Kamaṇḍalu spendet, dem tritt der Verdienst als Frucht bei—mit Honig, Milch, Ghee und Quark—und bleibt beim Spender.

Verse 7

चक्राविद्धं च यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमण्डलुम् / धेनुं सलभते दिव्यां पयोदां सुखदो हिनीम्

Wer zur Zeit des Śrāddha einen mit dem Cakra gekennzeichneten Kamaṇḍalu spendet, erlangt eine göttliche Kuh, milchspendend, glückverleihend und von höchster Güte.

Verse 8

तूलपूर्णे च यो दद्यात्पादुके श्राद्धकर्मणि / शोभनं लभते यानं पादयोः सुखमेधते

Wer im Śrāddha-Ritus mit Baumwolle gefüllte Pādukas spendet, erlangt ein schönes Gefährt, und das Wohl der Füße nimmt zu.

Verse 9

व्यचनं तालवृन्तं च दत्त्वा विप्राय सत्कृतम् / प्राप्नुयात्सर्वपुष्पाणि सुगन्धीनि मृदूनि च

Wer einem geehrten Brahmanen ehrerbietig einen Fächer und einen Palmstiel schenkt, erlangt alle Blumen, duftend und zart.

Verse 10

श्राद्धे ह्युपानहौ दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः सदा बुधः / दिव्यं स लभते यानं वाजियुक्तं नवं तथा

Der Weise, der im Śrāddha den Brahmanen Schuhe (upānahau) spendet, erlangt ein göttliches, neues, von Pferden gezogenes Gefährt.

Verse 11

श्राद्धे छत्रं तु यो दद्यात्पुष्पमालान्वितं तथा / प्रासादो ह्युत्तमो भूत्वा गच्छन्तमनुगच्छति

Wer beim śrāddha einen Schirm mit Blumengirlande spendet, den begleitet ein Verdienst, das wie ein erhabener Palast mit ihm geht.

Verse 12

शरणं रत्नसंपूर्णं सशय्याभोजनं बुधः / श्राद्धे दत्त्वा यतिभ्यस्तु नाकपृष्ठे महीयते

Der Weise, der beim śrāddha den Yatis eine mit Edelsteinen erfüllte Zuflucht samt Lager und Speise schenkt, wird im Himmel geehrt.

Verse 13

सुक्तावैदूर्यवासांसि रत्नानि विविधानि च / वाहनानि च दिव्यानि प्रयुतान्यर्बुदानि च

Er erlangt Gewänder mit Perlen und Vaidūrya, vielfältige Edelsteine, göttliche Fahrzeuge und unzählige Reichtümer (prayuta, arbuda).

Verse 14

सुमहद्व्योमगं पुण्यं सर्वकामसमन्वितम् / चन्द्रसूर्यनिभं दिव्यं विमानं लभते ऽक्षयम्

Er erlangt ein überaus großes, himmelfahrendes, verdienstvolles, alle Wünsche erfüllendes, mond- und sonnengleich strahlendes, göttliches und unvergängliches Vimāna.

Verse 15

अप्सरोभिः परिवृतं कामगं सुमनोजवम् / वसेत्स तु विमानाग्रे स्तूयमानः समन्ततः

Von Apsarās umgeben, nach Wunsch sich bewegend und schnell wie der Geist, wohnt er im Vorderteil des Vimāna und wird ringsum gepriesen.

Verse 16

दिव्यैःपुष्पैश्चितश्चाहुर्दानानां परमं बुधाः / सुश्लक्ष्मानि सुवर्णानि श्राद्धे पात्राणि दापयेत्

Die Weisen sagen: Eine Gabe, mit himmlischen Blumen geschmückt, ist die höchste unter den Spenden. Beim Śrāddha soll man feine, glänzende Goldgefäße verschenken.

Verse 17

रसास्तमुपतिष्ठन्ति भक्ष्यं सौभाग्यमेव च / तिलानिक्षूंस्तथा श्राद्धे द्विजेभ्यः संप्रयच्छति

Zu ihm treten Säfte, Speisen und auch Glück. Beim Śrāddha reicht er den Dvija ehrfürchtig Sesam und Zuckerrohr und dergleichen dar.

Verse 18

मित्राणि लभते लोके स्त्रीषु सौभाग्यमेव च / यः पात्रं तैजसं दद्यान्मनोज्ञ श्राद्धभोजनैः

In der Welt gewinnt er Freunde und auch Glück bei den Frauen. Wer ein strahlendes Gefäß zusammen mit anmutigen Śrāddha-Speisen spendet.

Verse 19

पात्रं भवति कामाना रूपस्य च धनस्य च / राजतं काञ्चनं वापि यो दद्याच्छ्राद्धकर्मणि

Er wird zum Empfänger von Wünschen, Schönheit und Reichtum. Wer im Śrāddha-Ritus Silber oder auch Gold spendet.

Verse 20

दानात्तु लभते कामान्प्राकाश्यं धनमेव च / धेनुं श्राद्धे तु यो दद्याद्गृष्टिं कुम्भापदोहनीम्

Durch Spenden erlangt er Wünsche, strahlenden Ruhm und Reichtum. Wer beim Śrāddha eine milchgebende Kuh schenkt, die man in einen Krug melken kann, erwirbt dieses Verdienst.

Verse 21

गावस्तमुपतिष्ठन्ति नरं पुष्टिस्तथैव च / दद्याद्यः शिशिरे चाग्निं बहुकाष्ठं प्रयत्नतः

Wer in der kalten Jahreszeit mit Eifer das Geschenk des Feuers samt reichlich Brennholz darbringt, dem dienen die Kühe, und er erlangt auch Kraft und Gedeihen.

Verse 22

कायाग्निदीप्तिं प्राकाश्यं सौभाग्यं तभते नरः / इन्धनानि तु यो दद्या द्द्विजेभ्यः शिशिरागमे

Wer beim Einzug der Kälte den Dvijas Brennstoff spendet, erlangt das Leuchten des Körperfeuers, Klarheit, Glanz und gutes Geschick.

Verse 23

नित्यं जयति संग्रामे श्रिया जुष्टस्तु जायते / सुरभीणि च माल्यानि गन्धवन्ति तथैव च

Er siegt stets im Kampf, wird unter der Gunst Śrī-Lakṣmīs geboren; und empfängt duftende Kränze und liebliche Wohlgerüche.

Verse 24

पूजयित्वा तु पात्रेभ्यः श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत् / गन्धमाल्यं महात्मानं सुखानि विविधानि च

Beim Śrāddha soll man die würdigen Empfänger verehren und ehrenvoll beschenken: mit Duftstoffen, Blumengirlanden, Gaben, die großen Seelen geziemen, und mancherlei Wohltaten.

Verse 25

दातारमुपतिष्ठन्ति युवत्यश्च पतिव्रताः / शयनासनयानानि भूमयो वाहनानि च

Dem Spender nahen treue junge Ehefrauen; und er erlangt Lager, Sitze, Fahrzeuge, Landbesitz und Reittiere.

Verse 26

श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यादश्वमेधफलं लभेत् / श्राद्धकाले गुणवति विप्रे वै समुपस्थिते

Wer diese Gaben beim Śrāddha darbringt, erlangt die Frucht des Aśvamedha, besonders wenn zur Śrāddha-Zeit ein tugendhafter Brahmane zugegen ist.

Verse 27

इष्टद्रव्यं च यो दद्यात्स्मृतिं मेधां च विन्दति / सर्पिःपूर्णानि पात्राणि श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत्

Wer eine liebgewonnene Gabe spendet, erlangt Erinnerungskraft und Einsicht. Beim Śrāddha soll man ehrerbietig Gefäße voller Ghee spenden lassen.

Verse 28

कुम्भोपदोहगृष्टीनां बह्वीनां फलमश्नुते / श्राद्धे यथेप्सितं दत्त्वा पुण्डरीकफलं लभेत्

Er genießt eine Frucht, als hätte er viele Kühe gespendet, die Krüge mit Milch füllen. Wer beim Śrāddha nach Wunsch gibt, erlangt die Frucht des Puṇḍarīka.

Verse 29

वनं पुष्पफलोपेतं दत्त्वा गोसवमश्नुते / कूपारामतडागानि क्षेत्रगोष्ठगृहाणि च

Wer einen Wald voller Blumen und Früchte schenkt, erlangt die Frucht des Gosava-Opfers. Ebenso bringt das Spenden von Brunnen, Gärten, Teichen, Feldern, Kuhställen und Häusern Verdienst.

Verse 30

दत्त्वा मोदन्ति ते स्वर्गे नित्यमाचन्द्रतारकम् / स्वास्तीर्णं शयनं दत्त्वा श्राद्धेरत्नविभूषितम्

Durch solche Gaben erfreuen sie sich im Himmel, solange Mond und Sterne bestehen. Beim Śrāddha bringt auch die Spende eines gut bereiteten, mit Edelsteinen geschmückten Lagers dieselbe Frucht.

Verse 31

पितरस्तस्य तुष्यन्ति स्वर्गलोकं समशनुते / अस्मिंल्लोके च संपन्नं स्यन्दनं च सुवाहनैः

Seine Pitṛs sind zufrieden; er erlangt die Welt des Svarga. Auch in dieser Welt wird er wohlhabend und erhält einen edlen Wagen mit vortrefflichen Zugtieren.

Verse 32

अष्टाभिः पूज्यते चात्र धनधान्यैश्च वर्द्धते / पर्णकौशेयपट्टोर्णे तथा प्रावारकंबलौ

Hier wird er auf achtfache Weise verehrt und wächst an Reichtum und Getreide. Er erhält Blattgewänder, Seide, feine Stoffe, Wolle sowie Umhang und Decke.

Verse 33

अजिनं काञ्चनं पट्टं प्रवेणीं मृगलोमकम् / दद्यादेतानि विप्राणां भोजयित्वा यथाविधि

Hirschfell (ajina), Gold, feines Tuch (paṭṭa), Geflecht (praveṇī) und Hirschhaar: Nachdem man die Brāhmaṇas rituell gespeist hat, soll man ihnen dies als Gabe darreichen.

Verse 34

प्राप्नोति श्रद्धधानस्तु वाजपेयफलं नरः / बहुभार्याः सुरूपाश्च पुत्रा भृत्याश्च किङ्कराः

Der Mensch voller śraddhā erlangt die Frucht des Vājapeya-Yajña: viele Ehefrauen, wohlgestaltete Söhne sowie Diener und ergebene Gefolgsleute.

Verse 35

वशे तिष्ठन्ति भूतानि लोके चास्मिन्निरामयम् / कौशेयं क्षौमकार्पासं दुकूलं गहनं तथा

Die Wesen stehen unter seiner Macht, und in dieser Welt bleibt er frei von Krankheit. Er erhält Seide, Leinen, Baumwolle, feine Gewänder (dukūla) und ebenso erlesene Kleidung.

Verse 36

श्राद्धे चैतानि यो दद्यात्कामानाप्नोत्यनुत्तमान् / अलक्ष्मीं नाशयन्त्येते तमः सूर्योदयो यथा

Wer im Śrāddha diese Gaben darbringt, erlangt die höchsten Wünsche; sie vernichten Alakṣmī, wie der Sonnenaufgang die Finsternis vertreibt.

Verse 37

भ्राजते य विमानाग्रे नक्षत्रेष्विव चन्द्रमाः / वासो हि सर्वदैवत्ये सर्वदेवैरभिष्टुतम्

Wie der Mond vorn am Vimāna unter den Sternen erstrahlt, so wird das Gewand im Ritus für alle Gottheiten von allen Göttern gepriesen und leuchtet in Würde.

Verse 38

वस्त्राभावे क्रिया नास्ति य५दानतपांसि च / तस्माद्वस्त्राणि देयानि श्राद्धकाले तु नित्यशः

Ohne Gewand gibt es keine Handlung: weder Yajña noch Gabe noch Askese; darum sollen zur Zeit des Śrāddha stets Kleider gespendet werden.

Verse 39

तानि सर्वाण्यवाप्नोति श्राद्धे दत्त्वा तु मानवः / नित्यश्राद्धे तु यो दद्यात्प्रयतस्तत्परायणः

Wer im Śrāddha gibt, erlangt all diese Früchte; und wer das tägliche Śrāddha mit Sorgfalt und Hingabe vollzieht, der soll ebenfalls spenden.

Verse 40

सर्वकामानवाप्नोति राज्यं स्वगे तथव च / सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते

Er erlangt alle Wünsche und auch Königsherrschaft im Himmel; und er genießt die Frucht eines Yajña, das von allen Wünschen erfüllt ist.

Verse 41

भक्ष्यजातं तु सुकृतं स्वस्तिकाद्यं सशर्करम् / कृसर मधुसर्पिश्च पयः पायसमेव च

Sorgsam bereitete Opfergaben, glückverheißende Speisen wie das Svastika mit Zucker; dazu kṛsara, Honig und Ghee, Milch und Payasa.

Verse 42

स्निग्धप्रायाश्च यो दद्यादग्निष्टोमफलं लभेत् / दधिगव्यमसंसृष्टं भक्ष्यान्नानाविधांस्तथा

Wer vor allem reichhaltige, ölige Speisen wie Ghee spendet, erlangt die Frucht des Agniṣṭoma-Opfers; ebenso reinen Joghurt ohne Beimischung, heilige Erzeugnisse aus Kuhmilch und vielfältige Speisen.

Verse 43

दत्त्वा न शोचते श्राद्धे वर्षासु च मघासु च / घृतेन भोजयेद्विप्रान्घृतं भूमौ समुत्सृजोत्

Wer beim Śrāddha, in der Regenzeit und zur Zeit der Nakṣatra Maghā spendet, verfällt nicht in Kummer; er speise die Brahmanen mit Ghee und bringe/gieße Ghee auf die Erde dar.

Verse 44

छायायां हस्तिनश्चैव दत्त्वा श्राद्धेन शोचते / ओदनं पायसं सर्पिर्मधुमूलफलानि च

Selbst wenn man im Schatten gibt und sogar einem Elefanten darbringt, kann man wegen des Śrāddha Kummer empfinden; darum bringe man gekochten Reis, Payasa, Ghee, Honig, Wurzeln und Früchte dar.

Verse 45

भक्ष्यांश्च विविधान्दत्त्वा परत्रेह च मोदते / शर्कराक्षीरसंयुक्ताः पृथुका नित्यमक्षयाः

Wer vielfältige Speisen spendet, erfreut sich hier und im Jenseits; pṛthukā, mit Zucker und Milch vereint, schenken stets unerschöpfliche Frucht.

Verse 46

स्यात्तु संवत्सरं प्रीतिः शाकैर्मांसरसेन च / सक्तुलाजास्तथापूपाः कुल्माषा व्यञ्जनैः सह

Wer Gemüse, Fleischbrühe sowie saktu, laja, apūpa und kulmāṣa mitsamt Beilagen darbringt, erlangt Wohlgefallen und Freude für ein ganzes Jahr.

Verse 47

सर्पिःस्निग्धानि सर्वाणि दध्ना संस्कृत्य भोजयेत् / श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यात्पद्मं स लभते निधिम्

Alle Speisen sollen mit Ghee geschmeidig gemacht und mit Joghurt zubereitet und gereicht werden; wer dies beim Śrāddha spendet, erlangt den Schatz Padma-nidhi.

Verse 48

नवसस्यानियो दद्याच्छ्राद्धे सत्कृत्य यत्नतः / सर्वभोगानवाप्नोति पूज्यते च दिवं गतः

Wer beim Śrāddha die Körner der neuen Ernte ehrfürchtig und mit Sorgfalt spendet, erlangt alle Genüsse und wird, im Himmel angekommen, verehrt.

Verse 49

भक्ष्यभोज्यानि पेयानि चोष्यलेङ्यवराणि च / भोजनाग्रासनं दत्त्वा अतिथिभ्यः कृताञ्जलिः

Reiche Speisen zum Kauen, Gerichte, Getränke und das Beste von dem, was man saugt und leckt; und gib den Gästen den ersten Bissen der Mahlzeit, indem du mit gefalteten Händen ehrfürchtig verweilst.

Verse 50

सर्वयज्ञक्रतूनां हि फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् / क्षिप्रमत्युष्णमक्लिष्टं दद्यादन्नं बुभुक्षते

Er erlangt die unvergleichliche Frucht aller Yajñas und Riten; dem Hungrigen soll man rasch Speise geben, nicht übermäßig heiß und ohne ihm Mühsal zu bereiten.

Verse 51

सव्यञ्जनं तथा स्निग्धं भक्त्या सत्कृत्य यत्नतः / तरुणादित्यसंकाशं विमानं हंसवाहनम्

Wer in Hingabe und mit Sorgfalt Speise mit Beilagen, weich und reichhaltig, ehrerbietig darbringt, erlangt ein hamsa-vāhana-Vimāna, leuchtend wie die junge Sonne.

Verse 52

अन्नदो लभते नित्यं कन्याकोटीस्तथैव च / अन्नदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चित्तु विद्यते

Wer Speise spendet, erlangt stets das Verdienst von kanyā-koṭi; keine Gabe ist höher als die Gabe der Nahrung.

Verse 53

अन्नाद्भूतानि जायन्ते जीवन्ति प्रभवन्ति च / जीवदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चन विद्यते

Aus Nahrung werden Wesen geboren, leben und gedeihen; keine Gabe ist höher als die Gabe des Lebens (jīva-dāna).

Verse 54

अन्नाल्लोकाः प्रतिष्ठन्ति लोकदानस्य तत्फलम् / अन्नं प्रजापतिः साक्षात्ते न सर्वमिदं ततम्

Durch Nahrung bestehen die Welten—das ist die Frucht der «Gabe der Welten»; Nahrung ist Prajāpati selbst, und von ihr ist dies alles durchdrungen.

Verse 55

तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति / यानि रत्नानि मेदिन्यां वाहनानि स्त्रियस्तथा

Darum hat es keine Gabe gegeben und wird keine geben, die der Gabe der Nahrung gleichkommt; selbst wenn es auf Erden Edelsteine, Fahrzeuge und Frauen gibt.

Verse 56

क्षिप्रं प्राप्नोति तत्सर्वं पितृभक्तस्तु यो नरः / प्रतिश्रयं च यो दद्यादतिथिब्यः कृताञ्जलिः

Wer den Pitṛs ergeben ist, erlangt all dies schnell; und wer mit gefalteten Händen den Gästen Obdach gewährt, erwirbt dieses Verdienst.

Verse 57

देवास्तं संप्रतीच्छन्ति दिव्यातिथ्यैः सहस्रशः / सर्वाण्येतानि यो दद्यात्पृथिव्यामेकराड्भवेत्

Die Götter empfangen ihn mit tausendfacher göttlicher Gastfreundschaft; wer all dies spendet, wird auf Erden Einherrscher sein.

Verse 58

त्रिभिर्द्वाभ्यामथैकेन दानेन तु सुखी भदेत् / दानानि परमो धर्मः सद्भिः सत्कृत्य पूजितः

Durch drei, zwei oder selbst nur eine Gabe kann der Mensch glücklich werden; das Geben ist das höchste Dharma, von den Guten geehrt und verehrt.

Verse 59

त्रैलोक्यस्या धिपत्यं हि दानेनैव ध्रुवं स्थितम् / अराजा लभते राज्यमधनश्चोत्तमं धनम् / क्षीणायुर्लभते चायुः पितृभक्तः सदा नरः

Die Herrschaft über die drei Welten steht gewiss durch das Geben fest; wer kein König ist, erlangt ein Reich, der Arme erlangt erlesenen Reichtum; wer kurzlebig ist, erlangt Lebensdauer — so ergeht es dem stets den Pitṛs ergebenen Menschen.

Frequently Asked Questions

A śrāddha-kalpa dāna-phala index: specific gifts offered during śrāddha are paired with explicitly described outcomes (longevity, prosperity, vehicles/vimānas, heavenly honors).

Bṛhaspati speaks, presenting dāna as ‘tāraṇa’ (a means of deliverance/support) and as a source of svarga-mārga sukha, i.e., pleasurable and elevated post-mortem trajectories.

No; the sampled content is ritual-prescriptive and motivational, focusing on śrāddha offerings and their rewards rather than vamsha lists, bhuvana-kośa measurements, or Lalitopakhyana vidyā/yantra narratives.