Sukta 3

Mantra 1

शाला। उ॒प॒मितां॑ प्रति॒मिता॒मथो॑ परि॒मिता॑मु॒त। शाला॑या वि॒श्ववा॑राया न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Śālā — nah vermessen, recht vermessen, ja ringsum vermessen — die Bindungen der allschützenden (viśvavārā) Śālā: die lösen wir und schneiden sie auseinander.

Mantra 2

यत् ते॑ न॒द्धं वि॑श्ववारे॒ पाशो॑ ग्र॒न्थिश्च॒ यः कृ॒तः । बृह॒स्पति॑रिवा॒हं ब॒लं वा॒चा वि स्रं॑सयामि॒ तत्

O viśvavāra, welche Bindung du auch hast — die Schlinge (pāśa) und den Knoten (granthi), die gemacht wurden — das löse ich, wie Bṛhaspati, mit der Kraft der Rede; ich lasse seine Macht abfallen und schwinden.

Mantra 3

आ य॑याम॒ सं ब॑बर्ह ग्र॒न्थींश्च॑कार ते दृ॒ढान्। परूं॑षि वि॒द्वांछस्ते॒वेन्द्रे॑ण॒ वि चृ॑तामसि

Hierher kommen wir: er hat fest gebunden, er hat dir feste Knoten gemacht. Deine Gelenke — wie einer, der es weiß, gleichsam mit der Axt — mit Indra schneiden wir auseinander und trennen sie.

Mantra 4

वं॒शानां॑ ते॒ नह॑नानां प्राणा॒हस्य॒ तृण॑स्य च । प॒क्षाणां॑ विश्ववारे ते न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Die Befestigungen deiner Bambusstäbe, deiner Fesseln, die den Atem packen, und deines Grases; die Befestigungen deiner Seiten, o Allhütende,—diese Bindungen schneiden wir auseinander.

Mantra 5

सं॒दं॒शानां॑ पल॒दानां॒ परि॑ष्वञ्जल्यस्य च । इ॒दं मान॑स्य॒ पत्न्या॑ न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Die Befestigungen der Klammern, die Befestigungen der Bedeckungen und der fest umschlingenden Umhüllung; diese Bindungen der Frau des Māna schneiden wir auseinander.

Mantra 6

यानि॑ ते॒ऽन्तः शि॒क्याऽन्याबे॒धू र॒ण्याऽय॒ कम्। प्र ते॒ तानि॑ चृतामसि शि॒वा मान॑स्य॒ पत्नि॑ न॒ उद्धि॑ता त॒न्वेऽ भव

Was in dir innen ist — in Schlinge, Schleuder und anderen Befestigungen — was eingetrieben wurde, dem Wilden zugehörig: das schneiden wir dir heraus, fort damit. Sei gnädig, o Gattin des Māna; erhoben sei du uns zum Heil, zum Wohlergehen des Leibes.

Mantra 7

ह॒वि॒र्धान॑मग्नि॒शालं॒ पत्नी॑नां॒ सद॑नं॒ सदः॑ । सदो॑ दे॒वाना॑मसि देवि शाले

Du bist das Opferlager, die Halle des Agni, der Frauen eigener Sitz und Wohnort, die Versammlung. Die Versammlung der Götter bist du, o göttliche Halle.

Mantra 8

अक्षु॑मोप॒शं वित॑तं सहस्रा॒क्षं वि॑षू॒वति॑ । अव॑नद्धम॒भिहि॑तं॒ ब्रह्म॑णा॒ वि चृ॑तामसि

Die augenbesetzte Decke, ausgebreitet, tausendäugig, querliegend — ringsum gebunden und aufgelegt: diese schneiden wir, mit der Kraft des brahman, auseinander.

Mantra 9

यस्त्वा॑ शाले प्रतिगृ॒ह्णाति॒ येन॒ चासि॑ मि॒ता त्वम्। उ॒भौ मा॑नस्य पत्नि॒ तौ जीव॑तां ज॒रद॑ष्टी

Wer dich, o Halle (Śālā), in der Halle entgegennimmt, und der, durch den du abgemessen und zugeteilt wirst — mögen beide, o Gattin des Māna, leben und das Alter schauen (ein hohes Alter erreichen).

Mantra 10

अ॒मुत्रै॑न॒मा ग॑च्छताद् दृ॒ढा न॒द्धा परि॑ष्कृता । यस्या॑स्ते विचृ॒ताम॒स्यङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः

Dorthin, in jene Welt, soll dies fortgehen. Fest gebunden, gut befestigt, wohl bereitet — sie, von der wir für dich abgeschnitten haben, Glied um Glied, Gelenk um Gelenk.

Mantra 11

यस्त्वा॑ शाले निमि॒माय॑ संज॒भार॒ वन॒स्पती॑न्। प्र॒जायै॑ चक्रे त्वा शाले परमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिः

Der, o Haus (Śālā), der dich ausmaß und die „Herren des Waldes“ (vanaspati) – die Hölzer – zusammenbrachte: Prajāpati, der Höchststehende, machte dich, o Haus, für die Nachkommenschaft (prajā).

Mantra 12

नम॒स्तस्मै॒ नमो॑ दा॒त्रे शाला॑पतये च कृण्मः । नमो॒ऽग्नये॑ प्र॒चर॑ते॒ पुरु॑षाय च ते॒ नमः॑

Ihm Verehrung; dem Geber (dātr̥) und dem Herrn des Hauses (śālāpati) bringen wir Verehrung dar. Verehrung Agni, der umherzieht und voranschreitet; und dir – dem inneren Menschen (puruṣa) – sei Verehrung.

Mantra 13

गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यो॒ नमो॒ यच्छाला॑यां वि॒जाय॑ते । विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

Ehrerbietung den Kühen, Ehrerbietung den Rossen – denn im Haus (śālā) wird Zuwachs geboren. Kinderreich, nachkommenreich: du schneidest, du trennst deine Schlingen ab.

Mantra 14

अ॒ग्निम॒न्तश्छा॑दयसि॒ पुरु॑षान् प॒शुभिः॑ स॒ह। विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

Agni im Innern bedeckst du, indem du die Menschen samt ihrem Vieh behütest. Kinderreich, nachkommenreich: du schneidest, du trennst deine Schlingen ab.

Mantra 15

अ॒न्त॒रा द्यां च॑ पृथि॒वीं च॒ यद् व्यच॒स्तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि त इ॒माम्। यद॒न्तरि॑क्षं॒ रज॑सो वि॒मानं॒ तत् कृ॑ण्वे॒ऽहमु॒दरं॑ शेव॒धिभ्यः॑ । तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ तस्मै॑

Mit dem, was zwischen Himmel und Erde ausgebreitet ist, damit nehme ich dieses Haus (śālā) für dich in rechter Beziehung an. Und was die Antarikṣa ist – die abgemessene Weite des staubig-luftigen Raumes –, das mache ich zum Bauch für Schätze; damit nehme ich das Haus für ihn an.

Mantra 16

ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑स्वती पृथि॒व्यां निमि॑ता मि॒ता। वि॒श्वा॒न्नं बिभ्र॑ती शाले॒ मा हिं॑सीः प्रतिगृह्ण॒तः

Voll von Lebenskraft, voll von Milch, auf Erden recht zugeteilt und vermessen; alle Speise tragend, o Śālā (Halle) — verletze nicht den, der dich zu sich nimmt.

Mantra 17

तृणै॒रावृ॑ता पल॒दान् वसा॑ना॒ रात्री॑व॒ शाला॒ जग॑तो नि॒वेश॑नी । मि॒ता पृ॑थि॒व्यां ति॑ष्ठसि ह॒स्तिनी॑व प॒द्वती॑

Mit Gräsern bedeckt, die Seitenbretter tragend, wie die Nacht, o Śālā — eine Herberge für alles, was sich regt; auf Erden vermessen stehst du da, festfüßig wie eine Elefantenkuh.

Mantra 18

इट॑स्य ते॒ वि चृ॑ता॒म्यपि॑नद्धमपोर्णु॒वन्। वरु॑णेन॒ समु॑ब्जितां मि॒त्रः प्रा॒तर्व्युऽब्जतु

Aus Iṭās Anteil für dich löse ich, was angebunden ist, und decke es auf: was mit Varuṇa fest verschnürt ist — das löse Mitra am Morgen.

Mantra 19

ब्रह्म॑णा॒ शालां॒ निमि॑तां क॒विभि॒र्निमि॑तां मि॒ताम्। इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां॒ शाला॑म॒मृतौ॑ सो॒म्यं सदः॑

Durch Brahman wurde die Halle gegründet, durch die Seher gegründet, ausgemessen. Indra und Agni, die beiden Unsterblichen, mögen die Halle behüten, den soma-erfreuenden Sitz, die amṛta-hafte Stätte.

Mantra 20

कु॒लायेऽधि॑ कु॒लायं॒ कोशे॒ कोशः॒ समु॑ब्जितः । तत्र॒ मर्तो॒ वि जा॑यते॒ यस्मा॒द् विश्वं॑ प्र॒जाय॑ते

Im Nest auf Nest, in der Hülle eine Hülle ist fest eingefügt. Dort wird der Sterbliche geboren; von dorther wird alles gezeugt.

Mantra 21

या द्विप॑क्षा॒ चतु॑ष्पक्षा॒ षट् प॑क्षा॒ या नि॑मी॒यते॑ । अ॒ष्टाप॑क्षां॒ दश॑पक्षां॒ शालां॒ मान॑स्य॒ पत्नी॑म॒ग्निर्गर्भ॑ इ॒वा श॑ये

Sie, die zweiflügelig, vierflügelig, sechsflügelig ist — die ordnungsgemäß ausgemessen wird; die Halle mit acht Flanken, mit zehn Flanken, Mānas Gattin — in ihr liegt Agni wie ein Embryo in Ruhe.

Mantra 22

प्र॒तीचीं॑ त्वा प्रती॒चीनः॒ शाले॒ प्रैम्यहिं॑सतीम्। अ॒ग्निर्ह्य॑१न्तराप॑श्च॒र्तस्य॑ प्रथ॒मा द्वाः

Westwärts gewandt, mir zugewandt, o Śālā (Halle), betrete ich dich – harmlos, niemanden verletzend. Denn Agni und die Wasser im Innern sind die erste Tür des Ṛta, der Ordnung.

Mantra 23

इ॒मा आपः॒ प्र भ॑राम्यय॒क्ष्मा य॑क्ष्म॒नाश॑नीः । गृ॒हानुप॒ प्र सी॑दाम्य॒मृते॑न स॒हाग्निना॑

Diese Wasser bringe ich herbei – frei von Yakṣmā (zehrender Krankheit), Yakṣmā-Vertilger. Zu den Häusern trete ich heran und setze mich nieder, mit Unsterblichkeit, zusammen mit Agni.

Mantra 24

मा नः॒ पाशं॒ प्रति॑ मुचो गु॒रुर्भा॒रो ल॒घुर्भ॑व । व॒धूमि॑व त्वा शाले यत्र॒कामं॑ भरामसि

Wirf die Schlinge nicht auf uns zurück; lass die schwere Last leicht werden. Wie eine Braut, o Śālā (Halle), tragen wir dich weiter – wohin wir wollen, an den ersehnten Ort.

Mantra 25

प्राच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der östlichen Himmelsrichtung der Halle — Ehrerbietung ihrer Hoheit: svāhā! Den Göttern — svāhā! svāhā denen, die hier angerufen sind.

Mantra 26

दक्षि॑णाया दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der Halle der südlichen Himmelsrichtung: Verehrung seiner Hoheit — svāhā! Den Göttern — svāhā! denen, die des svāhā würdig sind.

Mantra 27

प्र॒तीच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der Halle der westlichen Himmelsrichtung: Verehrung seiner Hoheit — svāhā! Den Göttern — svāhā! denen, die des svāhā würdig sind.

Mantra 28

उदी॑च्या दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der Halle der nördlichen Himmelsrichtung: Verehrung seiner Hoheit — svāhā! Den Göttern — svāhā! denen, die des svāhā würdig sind.

Mantra 29

ध्रु॒वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der Halle der festen Himmelsrichtung: Verehrung ihrer Majestät — svāhā! Den Göttern — svāhā! Denen, die des svāhā würdig sind — svāhā!

Mantra 30

ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Der Halle der oberen Himmelsrichtung: Verehrung ihrer Majestät — svāhā! Den Göttern — svāhā! Denen, die des svāhā würdig sind — svāhā!

Mantra 31

दि॒शोदि॑शः॒ शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Ehrerbietung den Himmelsrichtungen – ja, jeder Richtung – der Halle; Ehrerbietung ihrer Majestät. Svāhā! Svāhā den Göttern, denen, die des Svāhā-Rufes würdig sind.