Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (as per anukramaṇī for 7.82)
Devata: Agni (primary), with ‘devatāḥ’ as attending gods
Chandas: Mixed/irregular (appears triṣṭubh-like in cadence; requires metrical verification against padapāṭha edition)
AV 7.82 ist ein wohlstandsmehrender Agni-Hymnus, der das Opfer selbst stärkt, damit Reichtum — besonders Vieh, Siegesbeute aus Wettkämpfen und „glückverheißender Besitz“ — beim Opferherrn festen Bestand gewinnt. Er verknüpft rituellen Erfolg mit kosmischer Regelmäßigkeit (Morgenröte → Sonne → Tag) und ruft die Götter auf, das Yajña zu „führen“, während reichlich Ghee-Ströme zu Agni fließen, dem Überbringer und Stifter der Ordnung.
Mantra 1
अग्निः। अ॒भ्यऽर्चत सुष्टु॒तिं गव्य॑मा॒जिम॒स्मासु॑ भ॒द्रा द्रवि॑णानि धत्त । इ॒मं य॒ज्ञं न॑यत दे॒वता॑ नो घृ॒तस्य॒ धारा॒ मधु॑मत् पवन्ताम्
Agni. Singt ihm ein wohlgefügtes Lob; legt in uns den Rinderpreis, den Gewinn des Wettlaufs; setzt in uns heilsamen Reichtum. Führt unser Opfer, o Götter; es mögen honigsüße Ströme von Ghee (ghṛta) fließen.
Mantra 2
मय्यग्रे॑ अ॒ग्निं गृ॑ह्णामि स॒ह क्ष॒त्रेण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । मयि॑ प्र॒जां मय्यायु॑र्दधामि॒ स्वाहा॒ मय्य॒ग्निम्
In mir zuerst ergreife ich Agni – zusammen mit kṣatra (Herrschermacht), mit Glanz, mit Kraft. In mir setze ich Nachkommenschaft fest, in mir setze ich Lebensdauer fest: svāhā! in mir sei Agni.
Mantra 3
इ॒हैवाग्ने॒ अधि॑ धारया र॒यिं मा त्वा॒ नि क्र॒न् पूर्व॑चित्ता निका॒रिणः॑ । क्ष॒त्रेणा॑ग्ने सु॒यम॑मस्तु॒ तुभ्य॑मुपस॒त्ता व॑र्धतां ते॒ अनि॑ष्टृतः
Hier, ja hier, o Agni, halte den Schatz fest; die vorausplanenden Betrüger sollen dich nicht niederstrecken. Mit kṣatra, o Agni, sei für dich gute Zügelung; deine Diener mögen wachsen, unverletzt.
Mantra 4
अन्व॒ग्निरु॒षसा॒मग्र॑मख्य॒दन्वहा॑नि प्रथ॒मो जा॒तवे॑दाः । अनु॒ सूर्य॑ उ॒षसो॒ अनु॑ र॒श्मीननु॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ वि॑वेश
Den Morgenröten folgend zeigte Agni zuerst sein vorderstes Antlitz; den Tagen folgend stand Jātavedas, der Erstgeborene an Kraft. Der Sonne folgend, den Morgenröten folgend, seinen Strahlen folgend trat er ein – ja, in Himmel und Erde ging er ein.
Mantra 5
प्रत्य॒ग्निरु॒षसा॒मग्र॑मख्य॒त् प्रत्यहा॑नि प्रथ॒मो जा॒तवे॑दाः । प्रति॒ सूर्य॑स्य पुरु॒धा च॑ र॒श्मीन् प्रति॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ त॑तान
Den Morgenröten zu wandte Agni sein vorderstes Antlitz; den Tagen zu stand Jātavedas als Erster an Macht. Zu den Strahlen der Sonne, vielfach ausgebreitet, reichte er hin; zu Himmel und Erde dehnte er sich weithin aus.
Mantra 6
घृ॒तं ते॑ अग्ने दि॒व्ये स॒धस्थे॑ घृ॒तेन॒ त्वां मनु॑र॒द्या समि॑न्धे । घृ॒तं ते॑ दे॒वीर्न॒प्त्य॑१आ व॑हन्तु घृ॒तं तुभ्यं॑ दुह्रतां॒ गावो॑ अग्ने
Für dich, o Agni, ist Ghee (ghṛta) im himmlischen Sitz; mit Ghee entzündet Manu dich heute. Mögen die göttlichen Jungfrauen, die Nachkommen, dir Ghee herbeitragen; mögen die Kühe, o Agni, dir Ghee ausmelken.
It is primarily a prosperity (paustika) hymn: it strengthens Agni and the sacrifice so that cattle-wealth, prize/victory gains, and auspicious riches accrue to the patron.
Ghṛta is the central oblation that feeds Agni; the hymn treats abundant, sweet-flowing ghee as the mechanism by which the yajña becomes effective and prosperity—especially dairy and cattle increase—manifests.
Dawn or early morning is especially fitting because the hymn links Agni with Uṣas and Sūrya; it is also appropriate at the beginning of an offering sequence when kindling and stabilizing the fire.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.