Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (rakṣoghna seer; specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Rakṣas/Piśāca/Kravyād (as adversaries); the effective agent is the mantra’s ‘sahas’ (coercive power)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV apotropaic verses)
AV 4.36 ist ein rakṣoghna–abhicārika-Hymnus, der die Schwelle des Hauses gegen nächtlich umherstreifende Räuber—Rakṣas, Piśācas und Kravyāds—befestigt, besonders gegen jene, die in der Neumondnacht wirksam sind. Er verbindet die feurige Austreibung durch Agni Vaiśvānara mit zwingendem „sahas“ (mantrischer Gewalt) und schließt mit bindendem Verderben durch Nirṛti, um jedes feindliche Nahen zu verbrennen, zu überwältigen und zu fesseln.
Mantra 1
सत्यौजा अग्निः। तान्त्स॒त्यौजाः॒ प्र द॑हत्व॒ग्निर्वै॑श्वान॒रोवृषा॑ । यो नो॑ दुर॒स्याद् दिप्सा॒च्चाथो॒ यो नो॑ अराति॒यात्
Agni ist von wahrer Kraft. Möge Agni, der wahrkraftige Vaiśvānara, der Stier, sie hinweg verbrennen—jeden, der uns Übles antun will, jeden, der uns zu schädigen sucht, und auch jeden, der in Feindschaft gegen uns anrückt.
Mantra 2
यो नो॒ दिप्स॒ददि॑प्सतो॒ दिप्स॑तो॒ यश्च॒ दिप्स॑ति । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्र॑योर॒ग्नेरपि॑ दधामि॒ तम्
Wer uns schädigen will – ob er schädigt oder nicht, und wer schädigt –, den setze ich zwischen die Fangzähne des Vaiśvānara-Agni.
Mantra 3
य आ॑ग॒रे मृ॒गय॑न्ते प्रतिक्रो॒शेऽमावा॒स्ये। क्र॒व्यादो॑ अ॒न्यान् दिप्स॑तः॒ सर्वां॒स्तान्त्सह॑सा सहे
Wer am Gehöft umherstreift wie auf der Jagd, beim Alarmruf, in der Nacht der Amāvāsyā (Neumond) — jene Fleischfresser (kravyāda), die nach anderen Menschen als Beute gieren: sie alle bezwinge ich mit der Gewalt meiner Kraft.
Mantra 4
सहे॑ पिशा॒चान्त्सह॑सैषां॒ द्रवि॑णं ददे । सर्वा॑न् दुरस्य॒तो ह॑न्मि॒ सं म॒ आकू॑तिरृद्यताम्
Die Piśāca bezwinge ich mit Macht; ihren Besitz nehme ich mir. Alle, die in böser Absicht angreifen, schlage ich nieder; möge meine Ākūti (mein Vorsatz) sich fügen und zum Gelingen gelangen.
Mantra 5
ये दे॒वास्तेन॒ हास॑न्ते॒ सूर्ये॑ण मिमते ज॒वम्। न॒दीषु॒ पर्व॑तेषु॒ ये सं तैः प॒शुभि॑र्विदे
Die Götter, die damit im Triumph laut auflachen, die mit der Sonne die Schnelligkeit messen und ordnen — die in den Flüssen, die auf den Bergen: mit ihnen gewinne ich Rinder und lebenden Besitz.
Mantra 6
तप॑नो अस्मि पिशा॒चानां॑ व्या॒घ्रो गोम॑तामिव । श्वानः॑ सिं॒हमि॑व दृ॒ष्ट्वा ते न वि॑न्दन्ते॒ न्यञ्च॑नम्
Ein Versenger bin ich der Piśācas, tigerhaft unter den viehreichen Herden. Wie Hunde, wenn sie einen Löwen erblicken, so finden sie weder Schlupfwinkel noch Eingang.
Mantra 7
न पि॑शा॒चैः सं श॑क्नोमि॒ न स्ते॒नैर्न व॑न॒र्गुभिः॑ । पि॒शा॒चास्तस्मा॑न्नश्यन्ति॒ यम॒हं ग्राम॑मावि॒शे
Mit Piśācas gehe ich keine Gemeinschaft ein, weder mit Dieben noch mit Wald-Räubern. Darum schwinden die Piśācas aus dem Dorf, das ich betrete.
Mantra 8
यं ग्राम॑मावि॒शत॑ इ॒दमु॒ग्रं सहो॒ मम॑ । पि॒शा॒चास्तस्मा॑न्नश्यन्ति॒ न पा॒पमुप॑ जानते
In welches Dorf auch immer diese meine grimmige, machtvolle Kraft eintritt, von dort schwinden die Piśācas; und zum Bösen finden sie keinen Zugang.
Mantra 9
ये मा॑ क्रो॒धय॑न्ति लपि॒ता ह॒स्तिनं॑ म॒शका॑ इव । तान॒हं म॑न्ये॒ दुर्हि॑ता॒न् जने॒ अल्प॑शयूनिव
Die mich erzürnen – schwatzhafte Leute –, wie Mücken, die einen Elefanten quälen: die halte ich unter den Menschen für übel bestellt, wie Wesen mit spärlichem Lager und Obdach.
Mantra 10
अ॒भि तं निरृ॑तिर्धत्ता॒मश्व॑मिवाश्वाभि॒धान्या॑ । म॒ल्वो यो मह्यं॒ क्रुध्य॑ति॒ स उ॒ पाशा॒न्नमु॑च्यते
Möge Nirṛti ihn überfallen, wie ein Pferdehalfter ein Pferd umschließt. Der Malva, der mir zürnt — wahrlich, er wird nicht von der Schlinge losgebunden.
It is used to protect the home from nocturnal threats—rakṣas, piśācas, kravyāds, and hostile prowlers—by burning them out through Agni and overpowering them through mantric force.
Amāvāsyā is treated as a liminal time when harmful beings and human malice are thought to move more freely; the hymn targets exactly that night-time vulnerability near the homestead.
Both: it begins as apotropaic protection (rakṣoghna) through Agni’s burning, and it culminates in a binding/constraint act by invoking Nirṛti’s noose so the adversary cannot escape restraint.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.