Opening the text

Rishi: Atharvanic seer (traditional attribution within AV war/host hymns; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra (victory), Agni (fiery sharpness), and the empowered host/weapons as functional recipients
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV martial charms; metrical exactness may vary by pada reading)
AV 3.19 ist ein knappes kriegerisches Zauberlied, das das Heer des Königs und seine Waffen durch atharvanisches Brahman weiht und sie „schärfer“ macht als göttliche Vorbilder (Agni’s Axt, Indras Vajra) und damit im Kampf unwiderstehlich. Zugleich demütigt und erschöpft es die feindlichen Kräfte, während es die eigene Seite unter der Autorität des Purohita erhöht, und gipfelt in einem direkten Geschoss-Zauber: Der mantra-geschärfte Pfeil trifft die feindlichen Helden, ohne ihnen ein Entkommen zu lassen.
Mantra 1
अजरं क्षत्रम्। संशि॑तं म इ॒दं ब्रह्म॒ संशि॑तं वी॒र्य॑१ बल॑म्। संशि॑तं क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्णुर्येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
Unalternd sei die Herrschaft. Geschärft ist mir dieses Brahman, die heilige Kraft des Gebets; geschärft sind Heldenkraft, Macht und Stärke. Geschärft sei die Herrschaft, unalternd—siegreich für jene, deren Purohita (Vorausgestellter Priester) ich bin.
Mantra 2
सम॒हमे॒षां रा॒ष्ट्रं स्या॑मि॒ समोजो॑ वी॒र्य॑१ बल॑म्। वृ॒श्चामि॒ शत्रू॑णां बा॒हून॒नेन॑ ह॒विषा॒हम्
Ganz sei ich ihr Reich; ganz sei ich ihre Macht, ihre Heldenkraft, ihre Stärke. Mit dieser Opfergabe (havis) haue ich den Feinden die Arme ab—ja, ich.
Mantra 3
नी॒चैः प॑द्यन्ता॒मध॑रे भवन्तु॒ ये नः॑ सू॒रिं म॒घवा॑नं पृत॒न्यान्। क्षि॒णामि॒ ब्रह्म॑णा॒मित्रा॒नुन्न॑यामि॒ स्वान॒हम्
Tief sollen sie hinabtreten; die Niedrigeren sollen sie werden — die, welche gegen unseren Gönner, den freigebigen Spender, Krieg führen. Mit der Kraft des Brahman (heiligen Gebets) zehre ich die Feinde aus; die Unsrigen führe ich empor — ja, ich.
Mantra 4
तीक्ष्णी॑यांसः पर॒शोर॒ग्नेस्तीक्ष्ण॑तरा उत॑। इन्द्र॑स्य॒ वज्रा॒त् तीक्ष्णी॑यांसो॒ येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
Schärfer als Agnis Beil sind sie, ja noch schärfer; schärfer als Indras Vajra sind sie, für die ich als Purohita bestellt bin.
Mantra 5
ए॒षाम॒हमायु॑धा॒ सं स्या॑म्ये॒षां रा॒ष्ट्रं सुवी॑रं वर्धयामि । ए॒षां क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्ण्वे॒३षां चि॒त्तं विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः
Möge ich für sie ganz und gar zur Waffe werden; ihr Reich, heldenreich, lasse ich wachsen. Unvergänglich sei ihre kṣatra‑Macht, siegreich; und alle Götter mögen Helfer ihres Sinnes sein.
Mantra 6
उद्ध॑र्षन्तां मघव॒न् वाजि॑ना॒न्युद् वी॒राणां॒ जय॑तामेतु॒ घोषः॑ । पृथ॒ग् घोषा॑ उलु॒लयः॑ केतु॒मन्त॒ उदी॑रताम्। दे॒वा इन्द्र॑ज्येष्ठा म॒रुतो॑ यन्तु॒ सेन॑या
Erhebt euch, o Maghavan, ihr siegbringenden Kräfte; der Ruf der siegenden Helden soll erschallen. Getrennte Rufe, die Ululationen, bannertragend, sollen aufsteigen; die Götter, Indra als Erster, die Maruts, mögen mit dem Heerzug ziehen.
Mantra 7
प्रेता॒ जय॑ता नर उ॒ग्रा वः॑ सन्तु बा॒हवः॑ । ती॒क्ष्णेष॑वोऽब॒लध॑न्वनो हतो॒ग्रायु॑धा अब॒लानु॒ग्रबा॑हवः
Zieht aus, siegt, o Männer; furchtbar sollen eure Arme sein. Mit scharfen Pfeilen—während sie schwach am Bogen sind—sollen sie getroffen werden in ihren schrecklichen Waffen: schwach, mit gebändigter Kraft, mit entkräfteten, einst furchtbaren Armen.
Mantra 8
अव॑सृष्टा॒ परा॑ पत॒ शर॑व्ये॒ ब्रह्म॑संशिते । जया॒मित्रा॒न् प्र प॑द्यस्व ज॒ह्येऽषां॒ वरं॑वरं॒ मामीषां॑ मोचि॒ कश्च॒न
Losgelassen, flieg voran, o Pfeil, geschärft durch das Brahman (brahman), durch den heiligen Spruch. Besiege die Feinde; stürme vor und schlage ihren Besten, einen nach dem andern; keiner von ihnen soll entkommen.
It is a battle-support charm that empowers one’s host and weapons through brahman, weakens enemies, and sends a consecrated arrow to strike enemy champions and secure victory.
Indra’s vajra and Agni’s cutting/fiery force serve as divine benchmarks: the hymn claims the allied weapons become even keener than these models when charged by the priest’s mantra.
Not necessarily. The text’s main ‘substance’ is the weapon—especially the arrow—made effective by mantra (“brahma-saṃśita”), rather than by a specific plant preparation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.