Sarga 46
दितितपः-शक्रपरिचर्या-गर्भभेदः (Diti’s Penance, Indra’s Service, and the Severing of the Embryo)
बालकाण्ड
এই সর্গে দিতির শোক ও সংকল্পের মাধ্যমে দেব–অসুর নৈতিক টানাপোড়েন প্রকাশ পায়। দেবতাদের হাতে পুত্রবধের পর দিতি মরীচিপুত্র কশ্যপের কাছে প্রার্থনা করেন—ইন্দ্রবধে সক্ষম এমন এক পুত্র যেন তিনি লাভ করেন; তিনি কঠোর তপস্যার প্রতিজ্ঞা করে সেই জন্মের অনুমতি চান। কশ্যপ শর্তসাপেক্ষে বর দেন—সহস্র বছর শৌচ ও সংযম অটুট রাখলে ত্রিলোকাধিপতি পুত্র জন্মাবে। এরপর দিতি কুশপ্লবনে তীব্র তপস্যা আরম্ভ করেন। ইন্দ্র আসন্ন বিপদ বুঝে প্রকাশ্য সংঘর্ষ না করে কৌশলে সেবা গ্রহণ করেন। তিনি অগ্নি, কুশ, জল, ফল-মূল প্রভৃতি তপস্যার উপকরণ জোগান দেন এবং দিতির ক্লান্তি দূর করতেও নিজে উপস্থিত থাকেন। তপস্যা সম্পূর্ণ হতে দশ বছর বাকি থাকতেই দিতি প্রসন্ন হয়ে বলেন—ইন্দ্র এক ভ্রাতা লাভ করবে এবং বিজয়ে অংশীদার হবে। মধ্যাহ্নে দিতি অশুচি ভঙ্গিতে, মাথার দিকে পা রেখে ঘুমিয়ে পড়েন। এই শৌচভঙ্গের সুযোগে ইন্দ্র গর্ভে প্রবেশ করে ভ্রূণকে সাত ভাগে ছিন্ন করেন এবং বারবার “মা রুদঃ” (কাঁদো না) উচ্চারণ করেন—যা থেকে মরুতদের নাম ও উৎপত্তির ব্যাখ্যা মেলে। দিতি জেগে উঠে বধ নিষেধ করেন; ইন্দ্র সরে এসে নিজের কৃত্য স্বীকার করে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং বলেন—অশৌচের কারণেই সুযোগ পেয়েছিলেন। সর্গটি তপস্যার সঙ্গে শৌচ-সংযমের অপরিহার্যতা এবং সামান্য শৃঙ্খলাভঙ্গেও বিশ্বব্যবস্থার ফল পাল্টে যেতে পারে—এই নীতিবোধ প্রতিষ্ঠা করে।
Shlokas
Verse 1
हतेषु तेषु पुत्रेषु दिति: परमदु:खिता। मारीचं काश्यपं राम भर्तारमिदमब्रवीत्।।1.46.1।।
সেই পুত্রগণ নিহত হলে, পরম শোকাকুলা দিতি—হে রাম—মরীচিনন্দন কাশ্যপ, স্বামীকে এই কথা বললেন॥
Verse 2
हतपुत्राऽस्मि भगवंस्तव पुत्रैर्महाबलै:।शक्रहन्तारमिच्छामि पुत्रं दीर्घतपोऽर्जितम्।।1.46.2।।
দিতি বললেন—“ভগবন, তোমার মহাবলী পুত্রেরা আমার পুত্রদের বধ করেছে। আমি দীর্ঘ তপস্যায় অর্জিত এমন এক পুত্র চাই, যে শক্রকে বধ করতে সক্ষম হবে।”
Verse 3
साऽहं तपश्चरिष्यामि गर्भं मे दातुमर्हसि।ईश्वरं शक्रहन्तारं त्वमनुज्ञातुमर्हसि।।1.46.3।।
আমি তপস্যা করব; আপনি আমাকে গর্ভদান করতে যোগ্য। ইন্দ্রবধে সক্ষম, ঐশ্বর্যশালী পুত্রের জন্য আপনি অনুমতি দিন।
Verse 4
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा मारीच: काश्यपस्तदा।प्रत्युवाच महातेजा दितिं परमदु:खिताम्।।1.46.4।।
তার কথা শুনে, মরীচিপুত্র তেজস্বী কাশ্যপ তখন গভীর শোকে নিমগ্ন দিতিকে উত্তর দিলেন।
Verse 5
एवं भवतु, भद्रं ते शुचिर्भव तपोधने।जनयिष्यसि पुत्रं त्वं शक्रहन्तारमाहवे।।1.46.5।।
তাই হোক। কল্যাণ হোক, তপস্যাই যার ধন সেই দেবী! তুমি শুচি থাকো; তুমি যুদ্ধে শক্র (ইন্দ্র)-বধকারী পুত্র প্রসব করবে।
Verse 6
पूर्णे वर्षसहस्रे तु शुचिर्यदि भविष्यसि।पुत्रं त्रैलोक्यभर्तारं मत्तस्त्वं जनयिष्यसि।।1.46.6।।
যদি পূর্ণ এক সহস্র বছর তুমি শুচি থাকতে পারো, তবে আমার দ্বারা তুমি ত্রিলোকের ধারক-স্বামী পুত্র প্রসব করবে।
Verse 7
एवमुक्त्वा महातेजा: पाणिना स ममार्ज ताम्।समालभ्य ततस्स्वस्तीत्युक्त्वा स तपसे ययौ।।1.46.7।।
এ কথা বলে মহাতেজস্বী ঋষি হাত দিয়ে স্নেহভরে তাকে স্পর্শ করে সান্ত্বনা দিলেন; তারপর আশীর্বাদস্বরূপ স্পর্শ করে ‘স্বস্তি হোক’ বলে তিনি তপস্যায় প্রস্থান করলেন।
Verse 8
गते तस्मिन्नरश्श्रेष्ठ दिति: परमहर्षिता।कुशप्लवनमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्।।1.46.8।।
হে নরশ্রেষ্ঠ! তিনি প্রস্থান করলে পরম আনন্দে পূর্ণ দিতি কুশপ্লবন বনে পৌঁছে অতি কঠোর তপস্যা আরম্ভ করলেন।
Verse 9
तपस्तस्यां हि कुर्वन्त्यां परिचर्यां चकार ह।सहस्राक्षो नरश्श्रेष्ठ परया गुणसम्पदा।।1.46.9।।
হে নরশ্রেষ্ঠ! তিনি তপস্যা করছিলেন, তখন সহস্রনয়ন ইন্দ্র পরম সদ্গুণসম্পন্ন হয়ে তাঁর সেবা-পরিচর্যা করলেন।
Verse 10
अग्निं कुशान् काष्ठमप: फलं मूलं तथैव च।न्यवेदयत्सहस्राक्षो यच्चान्यदपि काङ्क्षितम्।।1.46.10।।
সহস্রনয়ন শক্র (ইন্দ্র) তাঁকে অগ্নি, কুশঘাস, জ্বালানি-কাঠ, জল, ফল, মূল এবং তিনি যা কিছুই কামনা করতেন—সবই যোগান দিলেন।
Verse 11
गात्रसंवहनश्चैव श्रमापनयनैस्तथा।शक्रस्सर्वेषु कालेषु दितिं परिचचार ह ।।1.46.11।।
শক্র (ইন্দ্র) সর্বদা দিতির সেবা করলেন—তাঁর অঙ্গসমূহ মর্দন করে এবং তাঁর ক্লান্তি দূর করেও।
Verse 12
अथ वर्षसहस्रे तु दशोने रघुनन्दन ।दिति: परमसम्प्रीता सहस्राक्षमथाब्रवीत्।।1.46.12।।
হে রঘুনন্দন! সহস্র বছরের ব্রত সম্পূর্ণ হতে যখন মাত্র দশ বছর বাকি, তখন পরম প্রসন্ন দিতি সহস্রনয়ন ইন্দ্রকে বললেন।
Verse 13
याचितेन सुरश्रेष्ठ तव पित्रा महात्मना।वरो वर्षसहस्रान्ते दत्तो मम सुतं प्रति।।1.46.13।।
হে সুরশ্রেষ্ঠ! তোমার মহাত্মা পিতা প্রার্থিত হলে সহস্র বছরের শেষে আমাকে পুত্র-সম্পর্কিত বর প্রদান করেছিলেন।
Verse 14
तपश्चरन्त्या वर्षाणि दश वीर्यवतां वर।अवशिष्टानि भद्रं ते भ्रातरं द्रक्ष्यसे तत:।।1.46.14।।
হে বীর্যবানদের শ্রেষ্ঠ! আমার তপস্যার এখনও দশ বছর অবশিষ্ট; তারপর তুমি এক ভ্রাতাকে দর্শন করবে। তোমার মঙ্গল হোক।
Verse 15
तमहं त्वत्कृते पुत्र समाधास्ये जयोत्सुकम्।त्रैलोक्यविजयं पुत्र सह भोक्ष्यसि विज्वर:।।1.46.15।।
বৎস, তোমারই জন্য আমি তাকে জয়লালসায় উদ্দীপ্ত করে গড়ে তুলব; আর হে পুত্র, তুমি দুঃখশূন্য হয়ে তার সঙ্গে ত্রিলোক-বিজয়ের আনন্দ ভোগ করবে।
Verse 16
एवमुक्त्वा दितिश्शक्रं प्राप्ते मध्यं दिवाकरे।निद्रयाऽपहृता देवी पादौ कृत्वाऽथ शीर्षत:।।1.46.16।।
এভাবে ইন্দ্রকে বলে, যখন সূর্য মধ্যাহ্নে পৌঁছাল, তখন নিদ্রায় আচ্ছন্ন দেবী দিতি পা দুটো মাথার দিকে রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন।
Verse 17
दृष्ट्वा तामशुचिं शक्र: पादत: कृतमूर्धजाम्।शिरस्स्थाने कृतौ पादौ जहास च मुमोद च।।1.46.17।।
তাঁকে সেই অশুচি ভঙ্গিতে—চুল পায়ের দিকে, আর পা মাথার স্থানে—দেখে শক্র ইন্দ্র হেসে উঠল এবং আনন্দিত হল।
Verse 18
तस्याश्शरीरविवरं विवेश च पुरन्दर:।गर्भं च सप्तधा राम बिभेद परमात्मवान्।।1.46.18।।
হে রাম, পুরন্দর (ইন্দ্র) তার দেহের রন্ধ্রে প্রবেশ করে দৃঢ় সংকল্পে গর্ভকে সাত ভাগে বিদীর্ণ করল।
Verse 19
भिद्यमानस्ततो गर्भो वज्रेण शतपर्वणा।रुरोद सुस्वरं राम ततो दितिरबुध्यत।।1.46.19।।
হে রাম, শতপর্ব বজ্রে বিদীর্ণ হতে হতে গর্ভ উচ্চস্বরে কেঁদে উঠল; তখন দিতি জেগে উঠলেন।
Verse 20
मा रुदो मा रुदश्चेति गर्भं शक्रोऽभ्यभाषत।बिभेद च महातेजा रुदन्तमपि वासव:।।1.46.20।।
শক্র গর্ভকে বললেন—“কেঁদো না, কেঁদো না”; তবু মহাতেজস্বী বাসব কাঁদতে থাকা গর্ভকেও বিদীর্ণ করলেন।
Verse 21
न हन्तव्यो न हन्तव्य इत्येवं दितिरब्रवीत्।निष्पपात ततश्शक्रो मातुर्वचनगौरवात्।।1.46.21।।
দিতি বললেন—“একে হত্যা কোরো না, হত্যা কোরো না”; তখন মাতৃবাক্যের গৌরব রক্ষা করে শক্র সরে গেলেন।
Verse 22
प्राञ्जलिर्वज्रसहितो दितिं शक्रोऽभ्यभाषत।अशुचिर्देवि सुप्ताऽसि पादयो: कृतमूर्धजा।।1.46.22।।
বজ্রসহ করজোড়ে শক্র দিতিকে বললেন—“দেবি, তুমি অশুচি অবস্থায় নিদ্রা গিয়েছিলে; তোমার কেশ পায়ের দিকে পড়েছিল।”
Verse 23
तदन्तरमहं लब्ध्वा शक्रहन्तारमाहवे।अभिदं सप्तधा देवि तन्मे त्वं क्षन्तुमर्हसि।।1.46.23।।
শক্র বললেন—“দেবি, সেই সুযোগ পেয়ে আমি যুদ্ধে শক্রবধকারীকে সাত ভাগে বিদীর্ণ করেছি; অতএব তুমি আমাকে ক্ষমা করো।”
Frequently Asked Questions
The dilemma is Indra’s response to a foretold threat: instead of direct violence against an ascetic vow, he performs devoted service to Diti while waiting for a legally-actionable breach of śauca; when Diti sleeps in an impure posture, he exploits that lapse to neutralize the future “Indra-slayer” by splitting the embryo.
The chapter teaches that tapas is not merely endurance but disciplined purity and vigilance; even near-completion, a small deviation can redirect outcomes. It also presents a cautionary political theology: service and humility may conceal fear and self-interest, yet confession and seeking forgiveness remain necessary to restore moral order.
Kuśaplavana is named as Diti’s austerity-site, functioning as a mapped ascetic landscape; culturally, the chapter highlights ritual supports (agni, kuśa, water) and the purity codes around posture and conduct, which become narrative mechanisms for turning-point events.
Ask anything about Sarga 46 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.