Adhyaya 24

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्

هكذا في «شري برهماندا مهاپورانا» كما رواه فايُو، في القسم الأوسط، في پادا «أوبودّهاتا» الثالث، الفصل الثالث والعشرون. قال فَسِشْتَه: لما سمع الملك راما، وهو خيرُ ذوي العقول، ذلك، أعاد النظر في قلبه ثم خاطبه متعجبًا.

Verse 2

राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव

قال راما: «أيها المبارك، أخبرني من أنت؛ لستَ إنسانًا عاديًا. إن جسدك يبدو ذا مهابةٍ وتأثير كإندرا».

Verse 3

विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा

بما فيها من معانٍ بديعة وألفاظ سامية وفضائل وعمق، تُسمَع كلمتك فاتنةً للغاية، كأنها كلام العليم بكل شيء.

Verse 4

इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः

أأنتَ إندرا، أم أغني (إله النار)، أم يَما، أم دْهاتا، أم ڤَرونا، أم كُبيرا ربّ الثروة؟ أم أنتَ إيشانا، أو الشمس، أو برهما، أو ڤايو، أو سوما، أو الغورو (بْرِهَسْپَتي)، أو غُها؟

Verse 5

एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे

يبدو أنك واحدٌ من هؤلاء؛ فبأثر هيبتك وقوتك تنشر حقيقتك في قلبي الشكّ.

Verse 6

मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः

يُروى أن الإله فيشنو، صاحب المايا، هو بوروشوتّما؛ فمن أنت بهذا الجسد وقد أتيت إليّ؟ أخبرني.

Verse 7

अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः

أو لعلّك أنت ربّ العوالم، العليم بكل شيء، البرميشورا؛ المنبثق من البرماتما، الراضي بالذات، الأزلي.

Verse 8

स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति

شِيفا الإله، السائر على هواه، الساري في كل العوالم؛ وباتحادك مع هذا الجسد فأنت الأجدر أن تكون هو.

Verse 9

नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी

ليس في العالم لغيرك جسدٌ كهذا يتبعه هذا التأثير؛ ولا كلامٌ يجمع شرف الأصل وحسن المعنى، ويزدان بسعة الكرم.

Verse 10

मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया

أظنّ أنّ هري، بدافع حنانه على العابدين، قد اتّخذ جسد ساكن الغابة وظهر ظهورًا مباشرًا؛ وباختباري زال الشكّ أيضًا.

Verse 11

न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय

لستَ مجردَ صيّاد؛ فهُم لا تكون لهم هيئة كهذه. لذلك لكَ نمسكار، ولذاك السامي أيضًا نمسكار—أرِني صورتك الحسنة المباركة.

Verse 12

आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी

تفضّل وأظهر جسدًا يليق بمجد ذاتك، لكي تنفكّ عن قلبي شتّى الشكوك التي تعتلج في ذهني.

Verse 13

प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्

تفضّل بكل كيانك؛ وامحُ الآن غشاوة العقل والموه عندي، بمجرد أن تُعرّفني بسوروپك الحقيقي وحده.

Verse 14

प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः

يا عظيم الحظّ! بعد أن انحنيتُ برأسي مرةً ساجدًا، أتضرّع: من أنت؟ أرِني ذاتك؛ هذه كفّاي المضمومتان تقدمةً لك.

Verse 15

इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः

فلما قال ذلك، أراد ذلك المبارك، سيدُ نسلِ بهريغو، أن يعرف، فجلس على الأرض وأقام في التأمل بقلبٍ مجتمع.

Verse 16

बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः

جلس في وضع اللوتس الموثوق صامتًا؛ كابحًا القول والجسد والعقل، حابسًا جريان البرانا، فتأمّل زمنًا طويلًا بعقلٍ كريم.

Verse 17

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्

وبعد أن أحكم ضبط جماعة الحواس وحبس الذهن في القلب، أخذ يتفكّر بعين التأمل في ربّ الآلهة، معلّم العالمين.

Verse 18

अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्

وبعين التوجّه الباطني أبصر جگنّاثا، مُفيضَ النعمة على عبّاده، متجلّيًا في هيئة صيّادٍ للوحوش.

Verse 19

तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्

ثم فتح بهارغفا عينيه ونهض سريعًا، فرأى الإله قائمًا أمامه بذات الهيئة نفسها.

Verse 20

आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्

أيها الملك العظيم، لما رأى راما الإلهَ الملجأَ المحبَّ للعبّاد قد تجلّى ليمنح نعمته، امتلأ راما بخشوعٍ وهيبةٍ عظيمة.

Verse 21

रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः

فاقشعرّ بدنه كله واغرورقت عيناه بدموع الفرح؛ فسقط ذلك الحكيم العظيم على الأرض عند قدميه تعبّدًا.

Verse 22

स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप

أيها الملك، قال بصوتٍ متحشرج وكلماتٍ مضطربة من الهيبة مرارًا: «كُن ملجئي يا شَرْوَ، يا شَنْكَر».

Verse 23

ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि

ثم إن شَمبھو، المتجلّي في صورته الذاتية وقد سُرَّ بتلك العبادة، رفع راما المنحني ساجدًا على الأرض.

Verse 24

उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः

فرفعه حاملُ العالمين بيديه؛ ثم وقف ذلك الفاضل من نسل بهريغو أمامه، ضامًّا كفّيه، يسبّح ربَّ الآلهة وسيدَهم.

Verse 25

राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः

قال راما: السلام والسجود لإله الآلهة شانكرا، صاحب الصورة الأولى. السجود لشارفا الساكن الأزلي؛ لك السجود مرة بعد مرة.

Verse 26

नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः

السلام والسجود لذِي الحلق الأزرق، ذي الهيئة الزرقاء المحمرة. السلام لبهوتَناثا، سيد البهوت، ولساكنهم؛ لك السجود.

Verse 27

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

السجود لمن له صورة ظاهرة وخفية، للماهاديفا واهب النِّعَم. السجود لشيفا متعدد الصور، ذي العيون الثلاث؛ مرة بعد مرة.

Verse 28

शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्

يا شارفَا، يا ربَّ العالم! أنا من عُبّادك؛ فكن لي ملجأً. ولمن لا ملجأ له سواك، فأنت وحدك الملاذ الأعلى.

Verse 29

यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि

يا إلهي، يا شانكرا! إن صدر مني ذنب أو قول جارح، لجهلي بك—يا بهغفان—فتفضّل واغفره لي.

Verse 30

अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्

يا سَرويشا، يا ربَّ الكلّ! إنَّ حقيقتك ذاتَ الصورة التي لا تُدرَك بغيرك؛ فمن من البشر في هذا العالم يقدر أن يعرفها معرفةً صحيحةً دونك؟

Verse 31

तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः

فلذلك يا شَنْكَرَ الذي ألوذ به، ارضَ عني بكل كيانك. لا ملجأ لي سواك؛ لك السجود، ثم لك السجود، سجودًا بعد سجود.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः

قال فَسِشْتَه: هكذا، وهو يُثنى عليه وقد وقف أمامه ضامًّا كفّيه، خاطبه الربّ المبارك، طيّب النفس، الساري في العالم كلّه.

Verse 33

भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम

قال الربّ: يا بُنيّ، إني راضٍ الآن عن هذا التنسّك الذي قمتَ به؛ وكذلك، يا أفضلَ آلِ بهارغفا، عن عبادتك المخلصة التي لا تنقطع.

Verse 34

दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा

وحتى في مقام الخدمة، يا من يشمل الكلّ، لقد اخترتني لنفسك. إنك حقًّا من أشدّ عبّادي إخلاصًا؛ فلا موضع هنا للتردّد أو المداولة.

Verse 35

मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्

قد علمتُ علمًا تامًّا كلَّ ما استقرّ اليوم في قلبك. فلذلك افعلْ ما أقوله لك بلا تردّد ولا شكّ.

Verse 36

नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर

يا بُنيّ، ليست لك اليوم قدرةٌ على حمل الأسلحة الإلهية. فلأجل أسلحة الرودرا، الزمْ تَقَشُّفًا أشدَّ وأرهَب.

Verse 37

परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि

إذا طُفتَ بالأرض كلِّها واغتسلتَ تباعًا في جميع التيَرثات، صار جسدك طاهرًا، وتنالُ كلَّ الأسلحة الإلهية.

Verse 38

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्

ثم قال ذلك فاحتجب الإله الجليل بذلك الجسد نفسه. أيها الملك، وأمام نظر راما اختفى في لحظة.

Verse 39

अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः

فلما احتجب ربُّ العالمين، انحنى راما ساجدًا لشنكر، وعزم أن يطوف بالأرض كلها ليغتسل في التيَرثات المقدسة.

Verse 40

ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्

ثم إنه، وهو ضابطٌ لنفسه، طاف بالأرض كلها على الترتيب، وأدّى الاغتسال المقدّس في جميع التيـرثات وفق الشعائر.

Verse 41

तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः

وفي التيـرثات والمواضع المقدّسة العظمى وكذلك في المعابد، كان بلا فتور يقدّم التَّرْپَنة للآباء الأسلاف وللآلهة وفق الشعائر.

Verse 42

उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्

وكان يطوف بالأرض، مؤدّياً في التيـرثات أعمالاً صالحة كالصوم والزهد وقرابين الهومة والترديد (جَپَ) والاغتسال، كلّ ذلك وفق الشعائر.

Verse 43

एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप

أيها الملك، هكذا بعد أن اغتسل في التيـرثات على الترتيب وأتمّ طواف البرَدَكشِنا حول الأرض، صار جسده شيئاً فشيئاً طاهراً.

Verse 44

परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः

وهكذا، بعد أن طاف بوسومتي، عاد بهارغفا بأمر شَمبھو إلى تلك البلاد التي كان قد أقام فيها من قبل.

Verse 45

गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि

أيها الملك، مضى إلى هناك وأقام في الموضع نفسه، فعبد الإله أومابتي بتفانٍ، وقرّبه أيضًا بالزهد والرياضات والالتزامات التعبدية.

Verse 46

एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः

أيها الملك، في ذلك الوقت نفسه نشبت بين الآلهة والأسورا حربٌ طويلة الأمد، مروِّعة تُقشعرّ لها الأبدان.

Verse 47

ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः

ثم إن الأسورا ذوي القوة العظيمة هزموا الآلهة في القتال، ونالوا بلا خوفٍ كلَّ سلطانٍ ونعيمٍ سماويٍّ بأسره.

Verse 48

युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः

ولما انهزم جميع الآلهة في الحرب، وفيهم فاسافا (إندرا) وسواهم، وقد سلبهم الأعداء سلطانهم، قصدوا شنكر ملجأً وحِمىً.

Verse 49

तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्

وبعد أن أرضَوا ربَّ العالمين بالسجود وهتافات الظفر وأناشيد الثناء، تضرّع الآلهة إلى حامل بيناكا أن يقتل الأسورا.

Verse 50

ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह

حينئذٍ، أيها الملك، وبعد أن وعد بقتل الدانافا، قال شَمبهو مانحُ النِّعَم للآلهة إلى ماهودرا.

Verse 51

हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति

في القسم الجنوبي من هيمادري يوجد ناسك عظيم اسمه «راما»، ابنُ مُنيّ، شديدُ البهاء، يتنسّك قاصدًا إياي.

Verse 52

तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्

اذهب إلى هناك اليوم نفسه وبلّغ أمري؛ يا ماهودرا، أحضر إلى هنا ذلك الراما المتنسّك دون إبطاء.

Verse 53

इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः

فقال: «سمعًا وطاعة»، ثم سجد ماهودرا للربّ، وانطلق بسرعة الريح إلى الموضع الذي كان فيه راما.

Verse 54

समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः

فلما بلغ ذلك الموضع ورأى راما المها مُنيّ منغمسًا في التنسّك، قال له بهذه الكلمات في تواضعٍ وأدب.

Verse 55

द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्

إنَّ شَمبهو يرغب في رؤيتك، يا أكرمَ آلِ بهريغو؛ وبأمره قد جئتُ. فتعالَ الآن، واقترب من حضرةِ لوتسِ قدميه.

Verse 56

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत

فلما سمع كلامه نهض البهارغفا سريعًا؛ وحمل ذلك الأمر على رأسه فرحًا وقال مجيبًا: «نعم، كذلك».

Verse 57

ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे

ثم إنَّ مَهُودَرَ، مسرعًا، أوصل راما على الفور إلى جانب شَمبهو؛ وحمله بغتةً إلى كَيْلاس، مقامِ أكرمِ الناغات.

Verse 58

सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्

عندئذٍ رأى بهارغفا الأجلّ شَنكرَ، الحاني على العابدين—محاطًا بجميع البهوتات، ومعه إندرا وسائر الآلهة.

Verse 59

संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः

وكان يُسبَّح به على ألسنة المونِيّين ذوي التَّقشّف مثل نارد؛ ويُنشد الغندرفا الأناشيد، وترقص جماعات الأبسرا.

Verse 60

उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

الإلهُ سيّدُ الآلهة المعبود، لابسٌ جلدَ الفيل، مُغَشّى الجسدِ كلَّه بالرمادِ المقدّس، ذو ثلاثِ عيون، متوَّجٌ بالقمر.

Verse 61

धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्

يحملُ ثِقَلَ جَدائله المائلة إلى الصفرة، مُتَحَلّياً بحُليٍّ من الأفاعي؛ طويلَ الشفتين والذراعين، وديعاً، ووجهُه كزهرةِ لوتسٍ باسمة.

Verse 62

आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः

أيها الملك، في مجمع الآلهة، إذ كان سيّدُ الآلهة جالساً على عرشٍ من ذهب، تقدّم بْهْرِغو الأجلّ ويداه مضمومتان بخشوع.

Verse 63

श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्

لمّا أبصر شريكَنْثَ اهتزّ جسده بقشعريرة؛ وبجسدٍ مبلّلٍ بالدموع مضى مقترباً من هَرا.

Verse 64

भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्

وبخشوعٍ وارتباك، وبصوتٍ متقطّع من الفرح، أخذ يكرّر: «نَمَسْتِه يا إلهَ الآلهة»، متلعثماً بحروفٍ مضطربة.

Verse 65

पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्

سقطَ سيّدُ سلالةِ بهṛغو، فمسَّ بجبينه قدمي عدوِّ المدينة، وذلك بين جموعِ الآلهة وهم يشاهدون.

Verse 66

तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्

فأقامه شِيفا مسرورًا، ثم خاطب رام ذا الوجه كزهرة اللوتس بكلامٍ عذب، ضاحكًا برفقٍ وإجلال.

Verse 67

इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः

هؤلاء الآلهة قد اجتاحهم جندُ الديتيا وأُزيحوا عن مقاماتهم؛ ولعجزهم عن قتل أولئك، جاء الجيرفانا إليّ يلتمسون العون.

Verse 68

तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः

فلذلك، يا رام، بأمري ورغبةً في خير الآلهة ومحبوبهم، اقضِ على جميع جموع الديتيا؛ فإني أراك أهلًا للقدرة.

Verse 69

ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः

ثم إن رام سجد لشارفا وضمّ كفّيه، وأمام سماع جميع الآلهة قال هذه الكلمات بتواضعٍ وخشوع.

Verse 70

स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय

يا سيدي، يا عليمَ كلِّ شيءٍ وروحَ الكلّ، أيُّ شيءٍ يخفى عليك؟ ومع ذلك فتقبّل قولي هذا واستمع لابتهالي.

Verse 71

यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम

إن كان شَكْرَ (إندرا) وسائرُ الآلهة جميعًا لا يقدرون على قتل واحدٍ من أعداء الخالدين، فكيف أقدر أنا على قتلهم؟

Verse 72

अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः

يا ربَّ الآلهة، لستُ عارفًا بعلم السلاح ولا خبيرًا بالحروب؛ فكيف أقتل أعداءَ السورَة جميعًا وأنا بلا سلاح؟

Verse 73

इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने

فلما قال ذلك، منح ربُّ الآلهة لذلك العظيمِ النفس نورًا أبيضَ متلألئًا كَنارِ الزمان، وهو قوةٌ متجسدةٌ في سلاحٍ شيفيّ.

Verse 74

आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्

ثم أعطى فأسَه الخاصَّ الغالبَ على جميع الأسلحة، وقال بطمأنينةٍ وفرحٍ والآلهةُ تسمع: «يا راما، احفظْ!»

Verse 75

मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा

بفضلي اقهر جميع أعداء الآلهة؛ يا لطيفَ الطبع، لتكن لك قوةٌ لا تُنال، عصيّةٌ على كل عدوّ.

Verse 76

अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्

بهذا السلاح نفسه امضِ وقاتل الأعداء؛ وحينئذ ستعرف بنفسك، على وجه الصواب، مهارة القتال.

Verse 77

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः

قال فَسِشْتَه— لما قال شَمبھو ذلك، انحنى راما له ساجدًا، ثم تناول فأس شيفا المقدّس، عازمًا على قتل أعداء الآلهة.

Verse 78

ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः

عندئذٍ تألّق راما— مولودًا من بهاء فيشنو، ومتّحدًا بعبادة رودرا؛ فسطع كضياء الشمس العظيم.

Verse 79

सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः

وبعد أن نال إذنَ ذي العيون الثلاث ومعه جميع الآلهة، مضى عازمًا على القتال ليقضي على الأسورا.

Verse 80

ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्

ثم اندلعت الحرب من جديد بين الآلهة والآسورا. أيها الملك، كان ذلك القتال، الساعي إلى قهر العوالم الثلاثة، شديد الهول والفزع.

Verse 81

अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्

ثم في تلك الحرب الشديدة القسوة، غضب راما عظيم الذراعين، وبذلك الفأس ضرب وقتل كبار الآسورا.

Verse 82

प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः

وبضربات كالصاعقة كان يصرع الديتيا بالآلاف؛ وكان راما الغاضب يجول في المعركة كأنه كالا آخر، ربّ الموت.

Verse 83

हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः

وبعد أن قتل جميع الديتيا أدخل الفرح على الآلهة جميعًا. راما، خير الضاربين، أفناهم في لحظة واحدة.

Verse 84

रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः

ولما كان راما يقتل جميع الديتيا والدانافا، رأى من بقي منهم—وقد استولى عليه الخوف—راما من كل جهة.

Verse 85

हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः

فلما قُتلت جموعُ الأسورا وتفرّق الباقون كلّهم هاربين، استأذن الآلهةُ راما وودّعوه ثم عادوا إلى تريديڤا، عالم السماء.

Verse 86

रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः

وأما راما، فبعد أن قتل أبناء دِتي وأذن للآلهة بالانصراف، عاد إلى أشرمه وقلبه معلّق بالتقشّف والنسك.

Verse 87

मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी

وصنع ذو الرأي العظيم (راما) تمثالَ صيّادِ الظباء، ثم أقام في ذلك الأشرم متحكّمًا في نفسه، وعبد شَمبهو (شيفا) بعبادةٍ تامّةٍ مع الإخلاص.

Verse 88

गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्

وبالعطور والزهور والقرابين الطيبة، وبالتحية والسجود، وبالتراتيل—مع عبادةٍ على وفق الشعائر—نال الرضا والسرور الأسمى.