Adhyaya 184: Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Verse 1

अथ ताम्रार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ ताम्रेण प्रतिमां कृत्वा सुरूपां चैव भास्वराम् ॥ उचितेनोपचारेण वेश्ममध्यमुपानयेत्

现在说安置铜像之法。圣瓦拉哈言：以铜铸成形相端严、光辉灿然之像，当以相应的供奉与仪轨，将其迎至宅第中央。

Verse 2

ततो वेश्मन्युपागम्य स्थापयित्वा उदङ्मुखः ॥ चित्रायां चैव नक्षत्रे कुर्याच्चैवाधिवासनम्

随后进入屋内，面向北方安置之；当月宿为“室女宿（Citrā）”之时，应行名为“阿地婆娑那（adhivāsana）”的预安奉安之礼。

Verse 3

जलं च सर्वगन्धेन पञ्चगव्येन मिश्रितम् ॥ स्नापयेच्च ततो मां वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

又以清水和合诸香，并掺入“五牛圣物（pañcagavya）”；随后以此为我沐浴，并诵念此咒。

Verse 4

मन्त्रः— योऽसौ भवान्तिष्ठति सारभूतः त्वं ताम्रके तिष्ठसि नेत्रभूतः ॥ आगच्छ मूर्तौ सह पञ्चभूतैर्मया च पात्रैः सह विश्वधामन्

真言：“汝实为本质而安住；于铜像中安住为‘眼’，即使其有灵之临在。宇宙之所依者啊，请与五大同来入此形相，并与我及诸器皿同在。”

Verse 5

अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयित्वा यशस्विनि ॥ पूर्वन्यायेन कर्तव्यमधिवासनपूजनम्

即以此真言安置（圣像）之后，尊贵而显赫者啊，应依前述法则行阿地婆娑那（adhivāsana）与供养礼拜。

Verse 6

व्यतीतायां च शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ ऋचा शुद्धिं विधायाथ स्नापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

当夜已尽、日已出之时，先以一首ṛc（吠陀颂句）行净化，然后应依所规定的诸咒，为神像或安置之体行沐浴礼。

Verse 7

ब्राह्मणा वेदपाठांश्च कुर्युस्तत्र समागताः ॥ बहूनि मङ्गलान्यत्र मण्डपे स्थापयेत्ततः ॥

在那里，聚集而来的婆罗门应诵读吠陀；随后，应在曼荼罗棚（maṇḍapa）中陈设诸多吉祥之物。

Verse 8

सुगन्धद्रव्यसंयुक्तं जलं चादाय पूजकः ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

供奉者取以芳香之物调和的清水，继而应行“为我沐浴”之仪，并诵出此咒。

Verse 9

मन्त्रः— ॐ योऽसौ भवान्सर्ववरः प्रभुश्च मायाबलो योगबलप्रधानः ॥ आगच्छ शीघ्रं च मम प्रियाय सन्तिष्ठ ताम्रेष्वपि लोकनाथ ॥

咒曰：唵。汝为赐予一切愿的主宰——以幻力（māyā）而强，以瑜伽之力为最胜——速来临我所珍爱的仪轨；世间之主啊，亦请安住于铜器之中。

Verse 10

मन्त्रेणानेन मां स्थाप्य गन्धपुष्पादिदीपकैः ॥

以此咒安立我之后，应以香、花、灯明等诸供品而奉事。

Verse 11

स्थापनामन्त्रः— ॐ प्रकाशप्रकाश जगत्प्रकाश विज्ञानमयानन्दमय त्रैलोक्यनाथात्रागच्छ इह सन्तिष्ठतां भवान्पुरुषोत्तम मामव इति ॥ अनेन स्थापनां कृत्वा मम शास्त्रानुसारतः ॥ शुक्लवस्त्रं समादाय इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

安置咒（Sthāpana-mantra）：唵。噢，光中之光，世间之光，由智与乐所成，三界之主——请来此处，愿汝安住于此。噢，至上之人（Puruṣottama），护佑我——如是。依我之圣典（śāstra）完成安置后，取白衣而诵此咒。

Verse 12

मन्त्रः— ॐ शुद्धस्त्वमात्मा पुरुषः पुराणो जगत्सु तत्त्वं सुरलोकनाथ ॥ वस्त्राणि गृह्णीष्व मम प्रियाणि नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥

咒：唵。汝为清净之我（Ātman），为太初之人（Puruṣa）；为诸世界之真理原则，噢天界之主。请受我所珍爱的衣服；向彼至上之人（Puruṣottama）致敬。

Verse 13

वस्त्रैर्विभूषितं कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ यथान्यायेन मे शीघ्रमर्चनं तत्र कारयेत् ॥

以衣服庄严（主）之后，专心于我之仪轨者，应当依正法之则，迅速在彼处令行供奉礼拜（arcana）。

Verse 14

अर्चनालङ्कृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिः प्रभुम् ॥ सम्पूज्य विधिवन्मां तु नैवेद्यं परिकल्पयेत् ॥

以香、熏香等供品如法礼拜而庄严主，并依仪则敬奉于我之后，应当安排食供（naivedya）。

Verse 15

दत्त्वा स्वादु च नैवेद्यं शान्तिपाठं तु कारयेत् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां विप्राणां शान्तिरुत्तमा ॥

献上甘美的食供（naivedya）之后，应当诵读平安偈（śānti-pāṭha）：“愿诸天（deva）得安宁；愿诸婆罗门贤哲（vipra）得最上安宁。”

Verse 16

शान्तिर्भवतु राज्ञां च सराष्ट्राणां तथा विशाम् ॥ बालानां व्रीहिपण्यानां गर्भिणीनां च देहिनाम् ॥

愿诸王得安宁，诸国土亦得安宁，百姓同得安宁；愿孩童安宁，贩卖稻米与谷物者安宁，孕妇与一切具身众生皆安宁。

Verse 17

शान्तिर्भवतु देवेश त्वत्प्रसादान्ममाखिला ॥ एवं शान्तिं पठित्वा तु ब्राह्मणांस्तत्र पूजयेत् ॥

噢诸神之主，愿我因汝恩典而得圆满安宁。如此诵毕安宁祈愿之后，应当在彼处礼敬供养婆罗门。

Verse 18

गुरुं भागवतं चैवमर्चयेच्च यथाविधि ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र यथोत्पन्नेन माधवि ॥

如是应依仪轨礼敬师尊与虔诚的毗湿奴信徒；并于彼处以如法所得之物供食婆罗门，噢摩达维。

Verse 19

गुरुर्यस्य न तुष्टो वै तस्माद्दूरतरो ह्ययम् ॥ य एतेन विधानॆन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥

若其师尊未得真实欢喜，则此仪轨确实难以成就、果报甚远；然凡依此法而行我之安置（奉立）者，必得所求之果。

Verse 20

तारितं च कुलं तेन नवभिः सप्तविंशतिः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे ताम्रार्चास्थापनं मम ॥

并且由此行为，据说其家族血脉得以济度，惠及二十七与九代（即多代）。吉祥者啊，这便是我向你所宣说的：关于安置我之铜像之法。

Verse 21

कथयिष्यामि ते ह्येवं कार्त्स्न्येन प्रतिमार्चनम् ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम स्नाने च सुन्दरी ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥

我将向你完整讲述对圣像的礼拜。美丽者啊，我沐浴所用之水有多少滴，行此供奉者便在我的世界中受尊崇多少千年。

Verse 22

ज्वलन पवनतुल्यावन भावन तपन श्वासन स्वयं तिष्ठ भगवन् पुरुषोत्तम ॐ ॥ इति ॥ ततो द्वारमुपागम्य वेश्म शीघ्रं प्रवेशयेत् ॥ आसने चापि मां स्थाप्य पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् ॥

“（主啊）炽然；如风；护佑者；维持者；温热者；呼吸者——愿你自住而立，世尊普鲁绍塔玛，唵。”如是。随后走近门口，应迅速将（圣像）迎入屋内；并将我安置于座上，以虔敬而供奉。

Verse 23

विशेषेण गुरुं पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः ॥ तेनाहं पूजितो भूमे सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥

尤其应以衣服、饰物与饮食来敬奉上师。敬奉他，即是敬奉我，大地啊；我如实告知于你。