Adhyaya 36

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं प्राची सर्वत्र दुर्ल्लभा । विशेषेण कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा

女神说道：“你所说的——普拉奇河（Prācī）在各处都难得一见——确是如此；尤其在俱卢之田（Kurukṣetra）、在普罗婆娑（Prabhāsa），以及同样在补湿迦罗（Puṣkara）。”

Verse 2

कथं प्रभासमासाद्य संस्थिता पापनाशिनी । माहात्म्यमखिलं तस्याः प्राच्याः पातकनाशनम् । कथयस्व महेशान यद्यहं ते प्रिया विभो

“普拉奇（Prācī）这位灭罪者，如何来到普罗婆娑（Prabhāsa）并安住于此？请为我详说那能摧破罪业之普拉奇的全部大功德。噢摩诃伊沙那（Maheśāna），若我为你所爱，至尊之主啊，愿你为我宣说。”

Verse 3

ईश्वर उवाच । साधु प्रोक्तं त्वया भद्रे प्राची सर्वत्र दुर्लभा । कुरुक्षेत्रे पुष्करे च तस्मात्प्राभासिकेऽधिका

自在天（Īśvara）说道：“说得好，吉祥者啊；普拉奇（Prācī）确实在各处都极为罕见，即便在俱卢之田与补湿迦罗亦然；因此在普罗婆娑，她更显殊胜。”

Verse 4

प्रभासे तु महादेवी प्राचीं पापप्रणाशिनीम् । नापुण्यो वेद देवेशि कर्मनिर्मूलनक्षमाम्

“然而在普罗婆娑，噢大女神（Mahādevī），有普拉奇——灭罪之圣流。噢天众之主母，缺乏福德者并不能真正识知她——她能连根拔除业报之果。”

Verse 5

ये पिबंति नराः पुण्यां प्राचीं देवीं सरस्वतीम् । न ते मनुष्या विज्ञेयाः सत्यंसत्यं वरानने

凡饮此圣洁的普罗吉（Prācī）——女神萨拉斯瓦蒂之水者，不应被视为凡人。此言真实不虚，真实不虚，噢，容颜姝丽者。

Verse 6

धन्यास्ते मुनयस्ते च पुण्यास्ते च तपस्विनः । ये च सारस्वतं तोयं पिबंत्यहरहः सदा

福哉彼诸牟尼；福哉且具功德之苦行者——他们恒常不辍，日日饮萨拉斯瓦蒂之水。

Verse 7

देवास्ते न मनुष्यास्ते नदीस्तिस्र पिबंति ये । चंद्रभागां च गंगां च तथा देवीं सस्स्वतीम्

凡饮此三河之水者——旃陀罗婆伽（Candrabhāgā）、恒河（Gaṅgā）以及女神萨拉斯瓦蒂——实为天神，非凡俗之人。

Verse 8

भुक्त्वा वा यदि वाऽभुक्त्वा दिवा वा यदि वा निशि । न कालनियमस्तत्र यत्र प्राची सरस्वती

无论已食或未食，无论白昼或黑夜——在普罗吉·萨拉斯瓦蒂所在之处，并无时辰之限。

Verse 9

प्राचीं सरस्वतीं ये तु पिबंति सततं मृगाः । तेऽपि स्वर्गं गमिष्यंति यज्ञैर्द्विजवरा यथा

即便是恒常饮普罗吉·萨拉斯瓦蒂之水的鹿，也将往生天界——正如最上等的再生者以祭祀（yajña）而得之。

Verse 10

सर्वकामप्रपूर्त्यर्थं नृणां तत्क्षेत्रमुत्तमम् । चिंतामणिसमा देवी यत्र प्राची सरस्वती

为使世人一切所求圆满成就，那圣域至为殊胜；因为在那里，东方的萨拉斯瓦蒂女神（Prācī Sarasvatī）如同如意宝“真多摩尼”（Cintāmaṇi）般赐予所愿。

Verse 11

यथा कामदुघा गावः सर्वकामफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गाभ्यां प्राची देवी सरस्वती

正如能满愿的神牛赐予一切欲求之果，同样，东方的萨拉斯瓦蒂女神（Prācī）也赐予天界之乐与解脱之道。

Verse 12

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् । यत्र स्थितानि संन्यासं तस्मात्किमधिकं स्मृतम्

在那里，八万八千位守持精进、制御欲种的牟尼安住于出离（saṃnyāsa）；还记得有什么圣洁能胜过此处吗？

Verse 13

यत्र मंकणकः सिद्धः प्राचीने नियतात्मवान् । ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं मया यत्र वरानने

在那里，在普拉奇之地，自制的成就者曼卡纳卡（Maṅkaṇaka）曾安住；而在同一处，噢容颜姣好者，我也曾修行赎罪之誓（prāyaścitta），以净除“梵杀”（brahma-hatyā）之罪。

Verse 14

वृषतीर्थे महापुण्ये प्राचीकूलसमाश्रिते । निवृत्ते भारते युद्धे तस्मिंस्तीर्थे किरीटिना । प्रायश्चित्तं पुरा चीर्णं विष्णुना प्रेरितात्मना

在至为圣洁的弗利沙圣渡（Vṛṣa-tīrtha），位于普拉奇河岸——当婆罗多之战结束之后——就在那一处圣渡，基里廷（阿周那），由毗湿奴在内心所感发，往昔曾行赎罪之法。

Verse 15

त्रैलोक्ये सर्वतीर्थानां तत्तीर्थं प्रवरं स्मृतम् । पापघ्नं पुण्यजननं प्राणिनां पुण्यकीर्त्तिद

在三界一切圣渡之中，此一提尔塔（tīrtha）被忆为最胜：能灭罪、能生福德，并赐予众生清净圣名。

Verse 16

सूत उवाच । आहैवमुक्ते सा देवी शंकरं लोक शंकरम् । प्रायश्चित्तं कथं प्राप्तः पार्थः परपुरंजयः । ज्ञातिक्षयोद्भवं पापं कथं नाशमगात्प्रभो

苏多说道：话既说毕，女神便对善护世间的商羯罗（Śaṅkara）启问：“帕尔塔（Pārtha），攻破敌城者，是如何获得赎罪之法（prāyaścitta）的？主啊，由灭亲族而生之罪，如何得以止息？”

Verse 17

एवमुक्तः पुनः प्राह विश्वेशो नीललोहितः । प्रायश्चित्तस्य संप्राप्तः कारणं तद्यथा स्थितम्

被如此启问后，毗湿韦沙（Viśveśa）——尼罗罗希多（Nīlalohita）——复又开口，依真实情状阐明：赎罪（prāyaścitta）缘何而起。

Verse 18

ईश्वर उवाच । शृणुष्वावहिता भद्रे कथां पातकनाशिनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या पवित्रात्मा प्रजायते

自在天（Īśvara）说道：“善哉汝当专心聆听此灭罪之事；人若以虔敬闻之，便得心灵清净。”

Verse 19

योऽसौ देवि समाख्यातः किरीटी श्वेतवाहनः । स जित्वा कौरवान्सर्वान्संहृत्य हयकुञ्जरान्

“女神啊，那位著名之人——头戴王冠，乘白色战车——既已战胜一切俱卢族（Kaurava），又歼灭了他们的马与象。”

Verse 20

पश्चात्सुयोधनं हत्वा भीमेन प्रययौ गृहान् । नारायणेन सहितो नरोऽसौ प्रस्थितो रणात्

在毗摩诛杀苏由陀那之后，那位那罗——与那罗延同在——离开战场，回归家园。

Verse 21

द्रष्टुं धर्मसुतं दृष्टः प्रणतः प्रांजलिः स्थितः । स विज्ञाय तदाऽयान्तौ नरनारायणावुभौ

他渴望瞻见法子（坚战），便被人看见立于其处，俯首礼敬，合掌而立。其时国王认出前来的二位正是那罗与那罗延，遂明白他们已至。

Verse 22

राजा युधिष्ठिरः प्राह द्वारस्थान्द्वारपालकान् । भवद्भिरेतावायांतौ निषेध्यौ द्वारसंस्थितौ

坚战王对守门之人说道：“这二人既已来到，立于门前，你们须将他们拦住。”

Verse 23

नर नारायणौ क्रूरौ पापपंकानुलेपिनौ । एवमेतदिति प्रोक्तौ तौ तदा द्वारमागतौ

“那罗与那罗延残酷无情，身染罪垢之泥”——人们如此议论；随后那二位便来到门前。

Verse 24

भवन्तौ नेच्छति द्रष्टुं राजा दुर्नयकारिणौ । तत्रस्थः पृष्टवान्भूयः प्रतीहारं नरः स्वयम्

“国王不愿见你们二人，因为你们行事失德。”那罗立于其处，亲自再次询问侍从长。

Verse 25

आवां किं कारणं राजा नेक्षते वशवर्तिनौ । प्रोवाच प्रणतो राजा ततो द्वाःस्थं पुरःस्थितम्

“为何国王不看我们二人？我们顺从而受制。”于是国王俯首致敬，对站在面前的守门人说道。

Verse 26

नारायणेन सहितं नरं नरकनिर्भयम् । दुर्योधनेन सहिता बांधवास्ते यतो हताः । पितृतुल्याश्च राजानस्तेन वै पापभाजनम्

“那罗——与那罗延同在，连地狱亦无所惧——被归咎：因你与都律约陀那结盟的亲族被杀，许多如父之王亦遭诛；故他确被视为罪业之器。”

Verse 27

एवमुक्ते तु तेनाथ मुखमालोकितं हरेः । तेन प्रोक्तमिदं तथ्यं यत्ते राज्ञा प्रभाषितम्

他如此说罢，主宰（那罗延）注视着哈利的面容。随后他宣示此真实，正如国王先前对你所言。

Verse 28

एवमुक्ते नरः प्राह पुनरेव जनार्द्दनम् । कथयस्व कथं पापात्कृष्ण शुद्ध्यामहे वयम्

话既如此，那人又对阇那尔达那说道：“请开示吧，噢克里希纳——我们当如何从罪垢中得以清净？”

Verse 29

तीर्थस्नानेन मे शुद्धिर्यथा स्यात्तद्वद स्फुटम् । तच्च गंगादिकं कृष्ण यथाऽस्याघस्य नाशनम्

“请明白开示：我如何藉由在圣地渡口（tīrtha）沐浴而得清净；又请告知，噢克里希纳，恒河等诸圣地如何摧灭此罪。”

Verse 30

कृष्ण उवाच । मा गयां गच्छ कौंतेय मा गंगां मा च पुष्करम् । तत्र गच्छ कुरुश्रेष्ठ यत्र प्राची सरस्वती

克里希纳说道：“昆蒂之子啊，不要去伽耶；不要去恒河，也不要去普什卡拉。俱卢中最卓越者啊，当往那处——普拉奇·萨拉斯瓦蒂河流淌之地。”

Verse 31

ब्रह्मघ्नाश्च सुरा पाश्च ये चान्ये पापकारिणः । तत्र स्नात्वा विमुच्यंते यत्र प्राची सरस्वती

即便是杀害婆罗门者、饮酒沉醉者，以及其他造罪之人——在普拉奇·萨拉斯瓦蒂所在之处沐浴之后，也能得解脱。

Verse 32

नारायणेन प्रोक्तोऽसौ नरस्तद्वचनाद्द्रुतम् । सहितस्तेन संप्राप्तः प्राचीनं तीर्थमुत्तमम्

那人既蒙那罗延教诲，便依其言迅速随行，与之同往，抵达那殊胜古老的圣地（tīrtha）。

Verse 33

त्रिरात्रोपोषितः स्नातस्त्रिकालं नियतात्मवान् । तेन तस्माद्विनिर्मुक्तः पातकात्पूर्वसंचितात्

他守斋三夜并沐浴净身——摄心自持，于一日三时行仪——因此从往昔积聚之罪中得以解脱。

Verse 34

विज्ञाय शुद्धमेनं तु राजा धर्मसुतो द्रुतम् । भ्रातृभिः सहितः प्राप्तस्तं द्रष्टुं नरपुंगवम्

得知他已清净无垢，达摩之子王便迅速前来——与诸弟同至——为瞻仰那位人中雄牛。

Verse 35

ततस्तं प्रणतं दृष्ट्वा धर्मपुत्रः पुरःस्थितम् । आलिलिंग प्रहृष्टात्मा पृष्टवांश्चाप्यनामयम्

随后，见他俯首礼拜、立于面前，达摩之子心生欢喜，便拥抱他，并询问其安康。

Verse 36

भीमादिभिर्भ्रातृभिश्च तदा गुरुगणैर्वृतः । आलिंगितः प्रहृष्टैस्तु नरो गुणगणैर्वृतः

当时，他被毗摩等兄弟与诸位长者围绕；那位德行具足之人，也被他们欢喜地拥抱。

Verse 37

एतद्धि तन्महातीर्थं प्राचीनेति च शब्दितम् । स्नानक्रमेण मर्त्त्यानामन्येषामपि पावकम्

此处正是那座大圣渡（mahātīrtha），以“普拉契那（Prācīna）”之名著称。依次如法行沐浴仪轨，则能净化人类——乃至其他众生。

Verse 38

त्रिरात्रोपोषितः स्नातस्तीर्थेऽस्मिन्ब्रह्महाऽपि यः । विमुक्तः पातकात्तस्मान्मोदते दिवि रुद्रवत्

即便犯有梵杀罪（brahmahatyā）者，若持三夜斋戒后于此圣渡沐浴，也能解脱其罪，并如鲁陀罗般在天界欢喜。

Verse 39

प्राचीने देव्यहं नित्यं वसामि सहितस्त्वया । प्रभासे तु महाक्षेत्रे विशेषात्तत्र भामिनि

女神啊，我常与汝同住于“普拉契那（Prācīna）”；而在普拉婆娑（Prabhāsa）这广大圣域中，光辉者啊，我更以殊胜之方式安住其间。

Verse 40

सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् । प्राचीने तु वरारोहे न चेहागच्छते पुनः

凡在萨拉斯瓦蒂河北岸、于普拉契那处舍身者——噢，腰胯婀娜者——将不再回返此世。

Verse 41

आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्स्यति पुष्कलम् । नियमैश्चोपवासैश्च शोषयेद्देहमात्मनः

在此沐浴者，将得丰盛功德，等同于马祭（Aśvamedha）。又当以戒律与斋戒自制其身，以苦行调伏，乃至使身枯槁。

Verse 42

जलाहारा वायुभक्षाः पर्णाहाराश्च तापसाः । यथा स्थंडिलगा नित्यं ये चान्यनियमाः पृथक्

有苦行者以水为食，有者如同以风为食，有者以叶为食；亦有常卧裸地者，以及各自奉持其他别样戒行者。

Verse 43

एवं मंक्याश्रमे येषां वसतां मृत्युरागतः । न ते मनुष्या देवास्ते सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

因此，凡住于曼吉亚修院者，待死期来临：他们非但为人，实为诸天。我向你宣说此真实。

Verse 44

अस्मिंस्तीर्थे तु यो दद्यात्त्रुटिमात्रं तु कांचनम् । श्रद्धया द्विजमुख्याय मेरुतुल्यं फलं लभेत्

在此圣渡处（tīrtha），凡以信心施与上等婆罗门——纵仅一微尘之金——亦得如须弥山（Meru）般的福报。

Verse 45

अस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंति च मानवाः । एकविंशत्कुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते ध्रुवम्

凡在此圣地（tīrtha）举行施罗陀（śrāddha）者，必定与其家族二十一代同往天界。

Verse 46

पितॄणां वल्लभे तीर्थे पिण्डेनैकेन तर्प्पिताः । ब्रह्मलोकं गमिष्यंति गयाश्राद्धकृतो यथा

在这为祖灵（Pitṛ）所钟爱的圣地，只以一枚团食供（piṇḍa）令其满足，便能得至梵天界（Brahmaloka），如同在伽耶（Gayā）行施罗陀一般。

Verse 47

कृष्णपक्षे चतुर्द्दश्यां स्नानं च विहितं सदा । पिण्याकैंगुदकेनापि पिंडं तत्र ददाति यः । पितॄणामक्षया तृप्तिः पितृलोकं स गच्छति

在黑半月（kṛṣṇa-pakṣa）的第十四日（caturdaśī），常应于彼处沐浴。凡在彼处献上团食供（piṇḍa），纵以油饼与清水等简供亦可，则其祖灵得无尽满足，而行者得至祖灵界（Pitṛloka）。

Verse 48

भूयश्चान्नं प्रयच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

此外，施食行善者，将行于解脱（mokṣa）之道。

Verse 49

दधि दद्याद्योऽपि तत्र ब्राह्मणाय मनोरमम् । सोऽग्निलोकं समासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्

凡在彼处以甘美凝乳（dadhi）供养婆罗门者，将至火神界（Agniloka），享受殊胜庄严之乐。

Verse 50

ऊर्णां प्रावरणं योऽपि भक्त्या दद्याद्द्विजोत्तमे । सोऽपि याति परां सिद्धिं मर्त्यैरन्यैः सुदुर्ल्लभाम्

凡以虔敬之心，将羊毛覆毯布施于尊贵婆罗门者，亦得至上成就；此成就为他诸凡人所难得。

Verse 51

ये चात्र मलनाशाय विशेयुर्मानवा जलम् । गोप्रदानसमं तेषां सुखेन फलमादिशेत्

又凡人在此入水以洗除垢染者，当宣说其易得之福果，等同于布施一头母牛。

Verse 52

भावेन यो नरस्तत्र कश्चित्स्नानं समाचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

凡有人于彼处以至诚之心行沐浴者，悉得解脱一切罪垢，并在梵天界受尊崇。

Verse 53

तर्पणात्पिंडदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः । स्वर्गं प्रयांति पितरः सुपुत्रेण हि तारिताः

以祭水供养（tarpaṇa）与团食供献（piṇḍa）之力，祖先纵使堕于地狱境界，亦得升天；皆由贤善之子真实救度。

Verse 54

प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य याति तीर्थं हिमालयम् । स करस्थं समुत्सृज्य कूर्परेण समालिहेत्

既至东流之萨拉斯瓦蒂河，复前往喜马拉雅之圣渡处。应放下手中之物，继而以肘拭之。

Verse 55

यंयं काममभिध्याय तस्मिन्प्राणान्परित्यजेत् । तंतं सकलमाप्नोति तीर्थमाहात्म्ययोगतः

无论心中观想何种愿望，若在彼处舍身离命；凭借圣地（tīrtha）伟大功德之力，便能圆满成就那一愿望。

Verse 56

अन्यद्देवि पुरा गीतं गांगेयेन युधिष्ठिरे । सत्यमेव हि गंगायां वयं जाता युधिष्ठिर

女神啊，往昔恒河之子伽昂耶曾向坚战唱诵另一句言辞：“确然真实——我们生于恒河之中，哦，坚战。”

Verse 58

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावहा सदा । सरस्वतीं प्राप्य सुदुःखिता नराः सदा न शोचन्ति परत्र चेह च

在一切河流之中，萨拉斯瓦蒂最为清净神圣；萨拉斯瓦蒂恒常赐予诸世界安乐。纵使众生深陷大苦，一旦抵达萨拉斯瓦蒂，便不再忧悲——此世与来世皆然。

Verse 97

याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती

世间无论有多少河流，其中以萨拉斯瓦蒂为最具圣德、最为清净者。