Adhyaya 29

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं महत् । द्वारकायाः परं पुण्यं माहात्म्यं ह्युत्तमोत्तमम्

普罗诃罗陀说道：如今我还要宣说另一事——宏大无比，秘中之秘：德瓦拉卡至圣至净、最为崇高的伟大功德。

Verse 2

इतिहासं पुरावृत्तं वर्णयिष्ये मनोहरम् । तीर्थक्षेत्रादिदेवानामृषीणां संशयापहम्

我将叙述一段动人而古老的传说，能消除诸仙圣对诸圣渡（tīrtha）、圣域与其主宰神祇的疑惑。

Verse 3

सौभाम्यमतुलं दृष्ट्वा सिंहराशिगते गुरौ । गोदावर्य्यां द्विजश्रेष्ठा नारदो भगवत्प्रियः

当木星（师尊Guru）进入狮子宫之时，祥瑞无比；那罗陀——二次生者中最胜、为主所钟爱者——来到了戈达瓦里河畔。

Verse 4

गौतमस्याऽभितो दृष्ट्वा त्रैलोक्यसंभवानि वै । तीर्थानि सरितः सर्वा विस्मयं परमं गतः

高塔摩环顾四周，见诸多圣地渡口（tīrtha）与众河，皆传为出自三界；他因此生起至高的惊叹。

Verse 5

तत्र काशी कुरुक्षेत्रमयोध्या मथुरापुरी । माया कांची ह्यवंती च अरण्यान्याश्रमैः सह

其间有迦尸、俱卢之野（Kurukṣetra）、阿逾陀、摩图罗城；亦有摩耶（哈利德瓦尔）、建支与阿凡提（乌阇因），并诸林野与隐修道场同在。

Verse 6

हरिक्षेत्रं गया मिश्रक्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । प्रभासादीनि पुण्यानि मुक्तिक्षेत्राण्यशेषतः

哈利圣域、伽耶、著名的弥湿罗圣域与普鲁绍塔摩；并普拉婆娑等一切圣地，无一例外，皆为赐予解脱的解脱圣域。

Verse 7

जाह्नवी यमुना रेवा तत्र पुण्या सरस्वती । सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी सरितां वरा

有阇诃那毗（恒河）、亚穆那、瑞瓦（讷尔默达），并有圣洁的萨拉斯瓦蒂；又有萨罗瑜、犍陀姬、塔毗与帕约什尼——皆为诸河中最胜者。

Verse 8

कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले वर्त्तमानाः सतीर्थकाः

有克里什纳河、圣洁的毗摩罗提河，以及以迦维梨为首的诸胜河；它们皆具圣渡（tīrtha），遍在天界、人间与地下界（Pātāla）。

Verse 9

स्थिता गोदावरीतीरे सिंहराशिं गते गुरौ । तथा च पुष्करादीनि सप्तसिंधुसरांसि च

当布里哈斯帕提（木星、导师）进入狮子宫时，他们安住在戈达瓦里河岸；同样也前往普什迦罗，以及七河（萨普塔·辛杜）的诸圣湖。

Verse 10

मेर्वादिपर्वताः पुण्या दर्शनात्पापनाशनाः । तीर्थराज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः

须弥山及诸余群山皆为圣洁——仅一瞻仰便能灭罪。又有普拉雅伽，为诸圣渡（tīrtha）之王，具足一切圣渡的临在。

Verse 11

वेदोपवेदाः शास्त्राणि पुराणानि च सर्वशः । सिद्धा मुनिगणाः सर्वे देवर्षिपितृदेवताः

诸《吠陀》与《副吠陀》、一切论典与诸《往世书》；诸成就者（Siddha）、一切圣仙众；天仙（Devarṣi）、祖灵（Pitṛ）与诸天神——皆悉在场。

Verse 12

चंद्रादित्यौ सुरगणाः सिंहस्थे च बृहस्पतौ । स्थिता गोदावरीतीरे वर्षमेकं प्रहर्षिताः

当布里哈斯帕提驻于狮子宫之时，月神与日神连同诸天众，欢喜充满，在戈达瓦里河岸停驻整整一年。

Verse 13

यानि कानि च पुण्यानि तीर्थक्षेत्राणि संति वै । त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि गौतम्यां वीक्ष्य विस्मिताः

三界之中凡有的诸圣渡与圣域——见其仿佛尽皆汇聚于高塔弥（Gautamī）之中，他们无不惊叹骇异。

Verse 14

देवर्षिर्नारदस्तत्र मुनिभिर्मुदितोऽवसत् । सिंहस्यांते च सर्वाणि स्वस्थानगमनाय वै

在那里，天界圣仙那罗陀与诸牟尼同住，心怀欢喜；及至狮子期将尽，一切圣众皆整装启程，归返各自本住之处。

Verse 15

आमन्त्र्य गौतमीं देवीं स्थितानि पुरतस्ततः । सर्वेषां शृण्वतां विप्रा गौतमी खिन्नमानसा । तप्ता दुर्जनसंसर्गान्नारदं दुःखिताऽब्रवीत्

向女神乔达弥辞别后，众人立于她前。其时诸婆罗门皆在聆听，乔达弥心神忧惫，因与恶人相交而受煎熬，遂含悲对那罗陀说道。

Verse 16

गौतम्युवाच । पश्यैतानि सुतीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । सागरा गिरयः पुण्या गयात्रितयमेव च

乔达弥说道：“请看这些最胜圣渡处——自恒河起的清净诸河、诸海洋、诸圣山，以及三重之伽耶，皆在你面前显现。”

Verse 17

क्षेत्राणि मोक्षदान्यंग त्रैलोक्यजानि नारद । देवाश्च पितरः सिद्धा ऋषयो मानवादयः

“这些圣域能赐解脱，亲爱者啊——名闻三界，哦那罗陀；此处又有诸天、祖灵、悉地者、诸仙（ṛṣi），以及人类等众。”

Verse 18

तीर्थ राज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः । एतेषामेव सर्वेषां मत्संसर्गान्महामुने । विशुद्धानां प्रकाशेन राजते भुवनत्रयम्

“又有圣渡之王普罗耶伽，具足一切圣地。大牟尼啊，由于与我相应，所有这些皆得净化；凭净者之光辉，三界遂熠熠生辉。”

Verse 19

प्रयांति तानि सर्वाणि स्वंस्वं स्थानं प्रति प्रभो । अधुनाऽहं परिश्रांता दह्यमाना त्वहर्निशम्

主啊，它们都在离去，各自归向自己的住处。如今我已极其疲惫，仿佛昼夜都被火焚烧。

Verse 20

दुर्जनानां सुसंपर्काद्भृशं पापात्मना प्रभो । सौभण्यमधुना प्राप्तं सत्संसर्गेण नारद

主啊，由于与恶人亲近相交，我深深染上罪业。如今，哦那罗陀，因与贤善者同处，我已获得安泰与福祉。

Verse 21

प्रयांत्येतानि सर्वाणि स्वस्थानं मुदितानि च

这一切都离去，各自归向自己的住处，并且欢喜而行。

Verse 22

एतानि मत्प्रसादेन पुण्यानि कथितानि च । कथय श्रमशांत्यर्थं दुःखि ता किं करोम्यहम्

承蒙你的恩典，这些圣善之事已得宣说。如今请告知我，以息我疲惫：我为忧苦所迫，当作何行？

Verse 23

प्रह्लाद उवाच । गोदावर्य्या वचः श्रुत्वा भगवान्नारदो द्विजाः । क्षणं ध्यात्वा तु दुःखार्त्तः प्राह संशयमानसः

普罗诃罗陀说道：“听了戈达瓦丽的话后，尊贵的那罗陀——诸婆罗门啊——沉思片刻；继而因忧苦所逼，以满怀疑虑之心开口说道。”

Verse 24

नारद उवाच । अहो अत्यद्भुतं ह्येतद्गौतम्या व्यसनं महत् । पश्यन्त्वसंशयं देवास्तीर्थक्षेत्रसरिद्वराः

那罗陀说道：“唉！这高多弥河所遭之大难，竟是何等奇异非常！愿诸天——诸圣渡处（tīrtha）、圣域与诸河之最胜者——毫无疑惑地亲见此事。”

Verse 25

सत्पुण्यनिचयो यस्यां युष्माकं समभूद्ध्रुवम् । तस्याः पापाग्निशमनं कथं स्यादिति चिन्त्यताम्

“在她之中，你们真实的福德积聚确已坚固成就。因此当思惟：如何才能熄灭她内在的罪火？”

Verse 26

श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा चिन्तयतां तेषां सर्वेषां भावितात्मनाम् । गौतमो भगवांस्तत्र समायातो मुनीश्वराः

圣普罗诃罗陀说道：当那些心灵已净化的众者正如此沉思之时，具福德的牟尼之主——乔多摩圣者——来到了那里。

Verse 27

दृष्ट्वा तमृषयो देवा यथोचितमपूजयन् । जाह्नवी यमुना पुण्या नर्मदा च सरस्वती

见到他，诸仙与诸天依礼致敬供养；其时，阇诃那毗（恒河）、阎牟那、圣洁的讷尔摩陀与萨拉斯瓦蒂亦在场。

Verse 28

अन्याश्च सर्वाः सरितस्त्रैलोक्यमनुवर्तिताः । वाराणसी कुरुक्षेत्र प्रमुखान्याश्रमैः सह । युगपत्तानि सर्वाणि संपूज्य मुनिमबुवन्

其余一切诸河亦然——为三界所随顺敬奉——并有瓦拉纳西、俱卢之野（Kurukṣetra）等首要圣地及其诸阿湿罗摩同来。众者齐时如法礼敬供养圣牟尼，随后向他陈说。

Verse 29

त्वत्प्रसादेन वै त्राताः सम्यक्छुद्धा महामुने । यदानीता त्वया गंगा गौतमी भूतलं प्रति

因蒙您的恩德，伟大的圣仙啊，我们得以获救并彻底清净——因为正是您将恒河带到人间，成为“乔达弥”（Gautamī）。

Verse 30

कृतार्था मानवाः सर्वे सर्वपापविवर्जिताः । किंतु दुर्जनसंपर्कात्संतप्ता गौतमी भृशम्

众人皆得遂愿，远离一切罪垢；然而因与恶人相接，乔达弥河却深受痛苦折磨。

Verse 31

कथं पापैर्विनिर्मुक्ता परमानन्दसंप्लुता । सुप्रभा जायते देवी तद्गौतम विचिन्त्यताम्

这位河流女神如何才能成为“善光”（Suprabhā）——脱离诸罪，充满至上喜乐？噢，乔达摩啊，请深思此事。

Verse 32

प्रह्लाद उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तैस्तु चिन्ताकुलितमानसः । नारदस्य मुखं वीक्ष्य प्रहसन्गौतमोऽब्रवीत्

普罗诃罗陀说道：他们如此发问，那位牟尼心中忧虑不安。望着那罗陀的面容，乔达摩微笑着开口说道。

Verse 33

गौतम उवाच । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महाशुभविनाशिनी । गौतमीयं महाभागा अस्यास्तापः क्व शाम्यति

乔达摩说道：噢，福德具足者，这条乔达弥乃为一切圣地与渡口（tīrtha）摧灭诸垢的大净化者；那么，她的苦恼又怎会有安息之处呢？

Verse 34

नास्ति लोकत्रये तीर्थं स्नातुं सिंहगते गुरौ । यद्वै नायाति गौतम्यां क्षेत्रं चापि विशुद्धये । काशीप्रयागमुख्यानि राजंते यत्प्रसादतः

在三界之中，当师星（木星，Guru）行至狮子宫时，没有任何供圣浴的圣地渡口不归于乔达弥河；同样，凡求清净的圣域，也无不依凭于她。迦尸、普拉雅伽以及诸最胜圣地，皆因她的恩泽而光辉。

Verse 35

वदंतु मुनयः सर्वे क्षेत्रतीर्थसमाश्रिताः । शुद्धं विचार्यं यत्कार्य्यं मयाऽस्मिञ्जातसंकटे

愿一切依止圣域与诸圣地渡口的牟尼圣贤，宣说他们的劝诫。在这突然而起的危难之中，请以清净的辨慧审思：我当作何所行。

Verse 36

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे नोचुः किञ्चिद्विमोहिताः । तत्रोपायमविज्ञाय गौतमीं गौतमोऽब्रवीत्

普罗诃罗陀说道：如此言毕，诸圣贤皆默然无语，心生迷惘。于彼处不知何以为计，乔达摩便对乔达弥开口。

Verse 37

गौतम उवाच । आनीतासि मया देवि तपसाऽराध्य शंकरम् । वदिष्यति स चोपायमित्युक्त्वाऽचिन्तयत्तदा

乔达摩说道：“噢，女神啊，我以苦行礼敬商羯罗，方将你迎至此处。说罢‘他必定宣示解脱之策’，当下便深深沉思。”

Verse 38

गौतमः श्रद्धया भक्त्या गंगामौलिमखंडधीः । तदाऽभून्महदाश्चर्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः

乔达摩——心智坚固，敬奉以恒河为冠的主宰——当时以信心与奉爱，目睹了一桩大奇迹。“诸位清净无垢的仙圣，请听我说，”（叙述者如是言）。

Verse 39

ध्यायमाने महादेवे गौतमेन महात्मना । अकस्मादभवद्वाणी हर्षयन्ती जगत्त्रयम्

当大德高达摩观想大自在天（摩诃提婆）之时，忽然有天界妙音生起，令三界欢喜。

Verse 40

नादयन्ती दिशः सर्वा आब्रह्मभुवनं द्विजाः । अरूपलक्षणाकारा विषादशमनी शुभा

诸位二次生者啊，此声震彻十方，直达梵天界；吉祥善妙，能息诸忧，且无形无相、无标记无状。

Verse 41

दिव्यवाण्युवाच । अहो बत महाश्चर्य्यं सर्वेषां सुखदे शुभे । प्रसंगेऽत्र महाक्षेत्रे मग्ना दुःखार्णवे बुधाः

天音说道：“嗟乎，何等大奇！在此吉祥、赐乐于众的广大圣域中，智者竟因缘故而沉没于忧苦之海。”

Verse 42

अहो हे गौतमाचार्य्य ऋषयो नारदादयः । शृण्वंतु तीर्थक्षेत्राणि कृपया संवदाम्यहम्

“噢，受敬的乔达摩阿阇梨，以及以那罗陀为首的诸仙圣，请聆听。我以慈悲之心，将宣说诸圣渡口（tīrtha）与神圣之地。”

Verse 43

पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य वर्तते । अस्माच्च दिशि वायव्यां द्वारकाक्षेत्रमुत्तमम्

“依西方大海之滨而立；由此向西北方，有最殊胜的圣域——堕罗迦（Dvārakā）圣地。”

Verse 44

यत्राऽस्ते गोमती पुण्या सागरेण समन्विता । पश्चिमाभिमुखो यत्र महाविष्णुः सदा स्थितः

彼处圣洁的戈摩提河与大海相合而住；彼处大毗湿奴恒常安住，面向西方。

Verse 45

अनेकपापराशीनामुग्राणामपि सर्वदा । दाहस्थान समाख्यातमिन्धनानां यथाऽनलः

此处常被称为“焚烧之地”，纵是凶猛罪业之堆亦恒被焚尽，如火吞尽薪柴。

Verse 46

देवविश्वद्रुहो यत्र दग्ध्वा पातकमद्भुतम् । लोकत्रयवधाज्जातं विराजतेऽर्कवत्सदा

彼处那惊异之罪——由敌视诸天与伤害三界之暴行而生——皆被焚尽；而那圣境恒如日轮般光耀。

Verse 47

तद्गम्यतां महाभागा गोमतीमघदाहकाम् । गोदावरीं पुरस्कृत्य क्षेत्रतीर्थसमन्विताम्

是故，诸位大福德者，当趋近能焚罪的戈摩提；并当先行尊奉戈达瓦丽，连同她所摄的圣域（kṣetra）与圣渡（tīrtha）。

Verse 48

प्राप्य द्वारवतीं पुण्यां मत्प्रसादाद्द्विजोत्तमाः । प्रभावाद्द्वारकायाश्च सत्यमाविर्भविष्यति

既至圣城堕罗伐底，噢诸位最胜二生者，由我恩佑，亦由堕罗迦之大威力，真理必将显现。

Verse 49

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्ते सति ते सर्वे हर्ष निर्भरमानसाः । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं जगर्जुर्हरिनामभिः

普罗诃罗陀说：此言既出，众人心中喜悦盈满；听闻那至上圣地，便以哈利之名齐声轰然高呼。

Verse 50

जितं भो जितमस्भाभिर्धन्या धन्यतमा वयम् । दैवादपगतो मोहो ज्ञातं तीर्थोत्तमोत्तमम्

“胜利！胜利属于我们！我们蒙福，实为至福。承天意而迷妄消散，我们已得知最无上的圣渡处（tīrtha）。”

Verse 51

तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्याश्रमैः सह । वाराणसीप्रयागादि सरांसि सिन्धवो नगाः

于是，一切圣渡处（tīrtha）连同诸圣域、圣林与修行林院（āśrama）——包括瓦拉纳西、普拉雅伽等——以及诸湖、诸河与群山，尽皆震动响应。

Verse 52

गया च देवखातानि पितरो देवमानवाः । श्रुत्वा प्रमुदिता वाचं प्रोचुर्जयजयेति च

伽耶、诸天所凿的圣池、祖灵（Pitṛ）以及天神与人类——听到那令人欢喜的话语——齐声宣告：“胜利！胜利！”

Verse 54

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । देवोत्तमोत्तमं देवं श्रीकृष्णं क्लेशनाशनम्

圣者普罗诃罗陀说：听闻那最胜圣域、诸圣渡处中至上的圣渡处，以及诸神中最尊最胜之神——圣克里希纳，能摧灭一切苦恼者——

Verse 55

उत्कण्ठा ह्यभवत्तेषां तीर्थादीनां ह्यनुत्तमा । प्रोचुरन्योन्यतो वाचं सर्वाणि युगपत्तदा

于是，在诸圣渡处（tīrtha）及其余诸者之中，生起无与伦比的渴慕；众者同时彼此发言相告。

Verse 56

ऋषितीर्थदेवा ऊचुः । कदा द्रक्ष्यामहे पुण्यां द्वारकां कृष्णपालिताम् । श्रीकृष्णदेवमूर्तिं च कृष्णवक्त्रं सुशोभितम्

诸仙圣、诸圣渡处（tīrtha）与诸天神说道：“我们何时才能瞻见由克里希纳守护的圣城德瓦拉卡（Dvārakā）？又何时得见圣主室利·克里希纳的神圣形相，以及他光辉庄严的面容？”

Verse 57

कदा नु गोमतीस्नानमस्माकं तु भविष्यति । चक्रतीर्थे कदा स्नात्वा कृष्णदेवस्य मंदिरम् । द्रक्ष्यामः सुमहापुण्यं मुक्तिद्वारमपावृतम्

我们何时才能真正得享在戈玛蒂（Gomātī）河中的圣浴？何时在轮圣渡处（Cakra-tīrtha）沐浴之后，得以瞻仰主克里希纳的神庙——功德无量，解脱之门敞然开启？

Verse 58

दुर्ल्लभो द्वारकावासो दुर्ल्लभं कृष्णदर्शनम् । दुर्ल्लभं गोमती स्नानं रुक्मिणीदर्शनं द्विजाः

居住于德瓦拉卡实为难得；得见主克里希纳亦为难得。于戈玛蒂沐浴难得；而且——噢二次生者——得见鲁克米妮（Rukmiṇī）的达尔善（darśan）亦复难得。

Verse 93

अहो सर्वोत्तमं क्षेत्रं सर्वेषां नोऽघनाशनम् । राजानं तीर्थराजानं द्वारकां शिरसा नमः

啊！德瓦拉卡乃一切圣域中至上的圣地，能灭除我们的一切罪垢。向德瓦拉卡——诸圣渡处之王、王中之王——我们俯首顶礼。