Adhyaya 13

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अंबरीषस्य राजर्षेरैशान्यां पापनाशनम्

普罗罗私底耶说道：随后，噢诸王之最胜，当前往那闻名三界的圣渡处——王仙安婆梨沙之圣地——位于东北方，能灭除诸罪。

Verse 2

यत्र स्वयं हृषीकेशः काले च कलिसंज्ञके । तस्य वाक्यादृतस्तीर्थे स्वयं हि परितिष्ठति

在那里，即便在名为迦梨的时代，赫利希凯沙亦亲自——守持其言——安住于那同一圣渡处。

Verse 3

पुरासीत्पृथिवीपालो ह्यंबरीषो युगे कृते । हरिमाराधयामास तपस्तेपे सुदुष्करम्

在久远的往昔，于克利多瑜伽之世，有一位名为安婆梨沙的地上君王。他礼敬哈利，修行极其艰难的苦行。

Verse 4

तस्मिंस्तीर्थे स राजेन्द्रो मितभक्षो जितेन्द्रियः । सहस्रमेकं वर्षाणां तत आसीत्फलाशनः

在那处圣地（tīrtha），那位王者克制饮食、调伏诸根；其后又度过一千年，唯以果实为食。

Verse 5

सहस्रे द्वे ततो राजञ्छीर्णपर्णाशनोऽभवत् । सहस्रे द्वे ततो भूयो जलाहारो बभूव ह

随后，哦大王，他又以枯叶为食度过两千年；再之后又两千年，他唯以清水为养。

Verse 6

सहस्रत्रितयं राजन्वायुभक्षो बभूव ह । चिन्तयन्पुंडरीकाक्षं मानसे श्रद्धयान्वितः

哦大王，他又以气息为食度过三千年；并在内心怀着信敬，默念观想莲眼之主——毗湿奴。

Verse 7

दश वर्षसहस्रान्ते ततश्च नृपसत्तम । तुतोष भगवान्विष्णुस्तस्यासौ दर्शनं ददौ

随后，哦诸王之最，当满一万年之际，至福的毗湿奴世尊心生欢喜，赐予他达尔沙那（darśana）——神圣显现。

Verse 8

कृत्वा देवपते रूपमारुह्यैरावतं गजम् । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति अंबरीषं नराधिपम्

他化现为诸天之主的形相，乘骑爱罗婆多（Airāvata）神象，对安婆利沙王说道：“我乃赐福施愿者。”

Verse 9

इंद्र उवाच । वरं वरय भद्रं ते राजन्यन्मनसीप्सितम् । त्वां दृष्ट्वा भक्तिसंयुक्तमागतोऽहमसंशयम्

因陀罗说：“国王啊，请选择一个恩赐，愿吉祥伴随你。无论你心中渴望什么。看到你如此虔诚，我毫无疑问地来到了这里。”

Verse 10

अंबरीष उवाच । मुक्तिं दातुमशक्तोसि त्वं च वृत्रनिषूदन । तव प्रसादाद्देवेश त्रैलोक्यं मम वर्त्तते । स्वागतं गच्छ देवेश न वरो रोचते मम

安巴里沙说：“弗栗多的杀手啊，你无法赐予解脱。众神之主啊，承蒙你的恩典，三界已在我的统治之下。欢迎你，请安然离去吧，众神之主；我不想要任何恩赐。”

Verse 11

सर्वथा दास्यते मह्यं वरं तुष्टश्चतुर्भुजः । तदाहं प्रतिगृह्णामि गच्छ देव नमोस्तु ते

“无论如何，那位四臂主（毗湿奴）若欢喜，必会赐予我恩典。所以我只接受他的恩赐。去吧，天神啊；向你致敬。”

Verse 12

इन्द्र उवाच । वरं वरय राजर्षे यत्ते मनसि वर्त्तते । ब्रह्मविष्णुत्रिनेत्राणामहमीशो नृपोतम

因陀罗说：“皇室圣人啊，请选择一个恩赐，无论你心中想什么。最好的国王啊，我是梵天、毗湿奴和三眼者（湿婆）的主宰。”

Verse 13

अन्येषां चैव देवानां त्रैलोक्यस्याप्यहं विभुः । वरं वरय तस्मात्त्वं प्रसादान्मे सुदुर्ल्लभम्

“我也是其他众神以及三界的强大统治者。因此，承蒙我的恩典，你可以祈求一个极其难得的恩赐。”

Verse 14

प्रसन्ने मयि राजेन्द्र प्रसन्नाः सर्वदेवताः । कुरु मे वचनं राजन्गृह्यतां वरमुत्तमम्

“当我欢喜之时，诸王之主啊，一切天神亦皆欢喜。大王当依我言，受此无上之赐。”

Verse 15

अंबरीष उवाच । राजा त्वं सर्वदेवानां त्रैलोक्यस्य तथेश्वरः । सप्तद्वीपवती राजा अहं वृत्रनिषूदन

安婆利沙说道：“你是诸天之王，亦是三界之主。然而我只是统御具七洲大地之王者，噬灭弗利陀者啊。”

Verse 16

हषीकेशस्य सद्भक्तं विद्धि मां तात निश्चयम् । आगतश्च हृषीकेशो वरं दास्यत्यसंशयम्

“亲爱的孩子，当确知我乃赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）的真诚 भक्त。赫利希凯沙确已降临，毫无疑问，祂必赐予恩赐。”

Verse 17

इन्द्र उवाच । ददतो मम भूपाल न गृह्णासि वरं यदि । वज्रं त्वां प्रेरयिष्यामि वधाय कृतनिश्चयः

因陀罗说道：“大王，若你不受我所赐之恩赐，我既决意取你性命，必以金刚雷霆掷向你。”

Verse 18

एवमुक्त्वा सहस्राक्षः सृक्किणी परिलेलिहन् । कुलिशं भ्रामयामास गृहीत्वा दक्षिणे करे

说罢，千眼的因陀罗舔着唇角，右手执金刚杵（雷霆之杵），开始旋转挥舞。

Verse 19

तस्येवं भ्राम्यमाणस्य महोत्पाता बभूविरे । ततः पर्वतशृंगाणि विशीर्णानि समंततः

当他如此旋转之时，巨大的凶兆纷然出现；随即四面八方的山峰尽皆崩裂，碎散飞落。

Verse 20

आवृतं गगन मेघैर्विधुन्वानैर्महीं तदा । न किंचिद्दृश्यते तत्र सर्वं संतमसावृतम्

其时，翻腾震荡的云团遮蔽长空，笼罩大地；彼处全然无所可见——万物尽被浓重黑暗所覆。

Verse 21

एतस्मिन्नेव काले तु स राजा हरिवत्सलः । निमील्य लोचने स्वीये समाधिस्थो बभूव ह

就在那一刻，那位为哈利所钟爱的国王合上双目，入于三摩地（samādhi）。

Verse 22

ततस्तुष्टो जगन्नाथ साक्षात्प्रत्यक्षतां गतः । ऐरावतः स गरुडस्तत्क्षणात्समजायत

随后，宇宙之主因欢喜而亲自显现。就在那一刹那，迦楼罗（Garuḍa）出现，取代了爱罗婆多（Airāvata）之位。

Verse 23

तमुवाच हृषीकेशो मेघगंभीरया गिरा । ध्यानस्थितं नृपश्रेष्ठं शंख चक्रगदाधरः

持螺、轮与杵的赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa），以如雷云般深沉之声，对那位入定禅观的最胜国王开口说道。

Verse 24

श्रीभगवानुवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्सानन्यभक्त जनेश्वर । वरं वरय भद्रं ते यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

世尊说道：“亲爱的孩子，人中之主，唯独归依于我者——我对你极为欢喜。你可选择一项恩赐；愿吉祥属于你，即便那恩赐极其难得。”

Verse 25

अंबरीष उवाच । यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरो मम । संसाराब्धेस्तारणाय वरदो भव मे हरे

安婆利沙说道：“若世尊垂喜，若当赐我一愿——噢，哈利啊，愿你作我的施恩者，使我得以渡越轮回之海（saṃsāra）。”

Verse 26

पुलस्त्य उवाच । अथाह भगवान्विष्णुरंबरीषं जनाधिपम् । ज्ञानयोगं सुविस्तीर्णं संसारक्षयकारणम्

普拉斯提耶说道：随后，世尊毗湿奴对安婆利沙王——众民之主——开示并详尽阐述了“智瑜伽”（Jñāna-yoga），此乃令轮回束缚（saṃsāra）渐次消磨之因。

Verse 27

यस्मिञ्जाते नरः सद्यः संसारान्मुच्यते नृप । श्रुत्वा स नृपतिः सम्यक्प्रणम्योवाच केशवम्

大王啊，当此智慧生起之时，人便立刻从轮回（saṃsāra）中解脱。那位君王听闻之后，恭敬顶礼，然后对凯沙瓦（毗湿奴）开口说道。

Verse 28

अंबरीष उवाच । भगवन्यस्त्वया प्रोक्तो योगोऽयं मम विस्तरात् । दुर्ज्ञेयः स नृणां देव विशेषाच्च कलौ युगे

安婆利沙说道：“世尊啊，你为我详尽开示的此瑜伽，众人实难领会，噢天神——尤其在迦梨时代（Kali-yuga）。”

Verse 29

अपि चेत्सुप्रसन्नोऽसि क्रियायोगं ब्रवीहि मे । लोकानां तारणार्थाय शंखचक्रगदाधर

若你确实慈悦垂恩，请为我宣说“克里亚瑜伽”——神圣行持之瑜伽；噢，执螺、持轮、握杵者，为使诸世界得以渡越而至安稳彼岸。

Verse 30

पुलस्त्य उवाच । ततस्तस्मै नरेन्द्राय क्रियायोगं जनार्द्दनः । यथायोग्यं नृपश्रेष्ठ कथयामास केशवः

普拉斯提亚说道：于是，贾那尔达那（凯舍瓦）便依其所宜，为那位国王宣说克里亚瑜伽，噢，诸王之最胜者。

Verse 31

तं श्रुत्वा तुष्टहृदयोंऽबरीषो वाक्यमब्रवीत्

听闻此言后，安巴里沙心中欢喜满足，便说出如下言辞。

Verse 32

अंबरीष उवाच । यदि तुष्टोऽसि भगवन्रूपेणानेन माधव । ममाश्रमे त्वं देवेश सदा सन्निहितो भव

安巴里沙说道：若你欢喜，噢，世尊摩陀婆，以此形相为悦；那么，噢，诸天之主，请常住于我的林苑精舍，恒常现前。

Verse 33

यतस्त्वत्प्रतिमामेकामर्चयामि विधानतः । पूजयिष्यंति लोकास्त्वां शंखचक्रगदाधरम्

因为我将依正法仪轨供奉你的一尊圣像；而世人也将礼敬你——执螺、持轮、握杵者。

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । तथोक्तो माधवेनासौ चकार हरिमंदिरम् । प्रतिमां पूजयामास गन्धपुष्पानुलेपनैः

普拉斯提亚说道：蒙摩达婆如是教诲，他便为诃利建起圣殿，并以香料、鲜花与涂香供养礼拜圣像。

Verse 35

ततः कालेन महता भगवान्विष्णुमंदिरे । तेनैव वपुषा प्राप्तः सपुत्रः सहबांधवः

随后，历经漫长岁月，他仍以同一身形来到毗湿奴世尊的圣殿，并携其子与亲族同来。

Verse 36

अद्यापि भगवान्विष्णुः सत्यवाक्येन भूपतेः । सदा संनिहितो विष्णुस्तस्मिन्नवसरे कलौ

即使在今日，噢大王，由于那位君王真实誓言之力，世尊毗湿奴仍恒常安住于彼处——尤其在迦梨时代，于那神圣之时更为显现。

Verse 37

तदारभ्य महाराज क्रियायोगो धरातले । प्रवृत्तः प्रतिमाकारः काले च कलिसंज्ञके

自那时起，噢大王，地上兴盛起圣仪修持之道（kriyā-yoga）；而在名为迦梨的时代，以圣像（pratimā）为依的礼拜亦得以确立。

Verse 38

यस्तं पूजयते भक्त्या हृषीकेशे नृपार्बुदे । स याति विष्णुसालोक्यं प्रसादाच्च हरेर्नृप

凡在赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）以虔敬之心礼拜彼者，噢阿尔布达之王，皆由诃利的恩赐而得至毗湿奴同住之境（Viṣṇu-sālokya），噢大王。

Verse 39

एकादश्यां महाराज जागरं यः सदा नृप । करिष्यति निराहारो हृषीकेशाग्रतः स्थितः । स यास्यति परं स्थानं दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि

在圣日爱迦达希（Ekādaśī），噢大王，凡不食而斋、彻夜警醒，立于赫里希凯沙（Hṛṣīkeśa）之前者，必得至上归处；此境界连诸天亦难得。

Verse 40

यत्पुण्यं कपिलादाने कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । तत्फलं लभते मर्त्त्यो हृषीकेशस्य दर्शनात्

在迦尔提迦月（Kārtika）于杰耶什塔·普什卡拉（Jyeṣṭha-Puṣkara）施舍黄褐母牛（kapilā-dāna）所得之功德，其同等果报，凡人仅以瞻礼赫里希凯沙便可获得。

Verse 41

शुक्ले वा यदि वा कृष्णे संप्राप्ते हरिवासरे । यः पश्यति हृषीकेशमश्वमेधफलं लभेत्

无论在白半月或黑半月，当圣属于哈利（Hari）之日到来时，凡得见赫里希凯沙者，便获阿湿婆梅陀（Aśvamedha）大祭之果报。

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्तु विधानतः । यस्तत्र चतुरो मासन्सम्यग्व्रतपरायणः । अभ्यर्चयेद्धृषीकेशं न स भूयोऽभिजायते

因此，当竭尽一切努力，依仪轨礼敬彼尊。凡在彼处四个月中，专心奉持正当誓戒，恭敬供奉赫里希凯沙者，便不再受生轮回。

Verse 43

एकः सर्वाणि तीर्थानि करोति नृपसत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

噢诸王之最胜者：有人遍访一切圣地（tīrtha）；另有人心神专一，于四月安居期（Cāturmāsya）之中恒常瞻礼赫里希凯沙。

Verse 44

एको दानानि सर्वाणि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人能向婆罗门施与一切布施；另有人心神安住、摄念不散，于四月斋期（Cāturmāsya）全程瞻见主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）。

Verse 45

एकः कन्यासहस्रं तु प्रदद्याच्च यथाविधि । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人依正仪施舍千名少女为布施；另有人心意安定，于四月斋期（Cāturmāsya）全程瞻礼主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）。

Verse 46

सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे दद्याद्दानमनुत्तमम् । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人在日食之时于俱卢之野（Kurukṣetra）行无上布施；然而另有人摄心安住，于四月斋期（Cāturmāsya）中瞻见主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此等圣见被宣说为最上。

Verse 47

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्यजत्येकः सदक्षिणैः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人举行如阿耆尼什多摩（Agniṣṭoma）等祭祀，并具足供养与祭司酬施（dakṣiṇā）；然而另有人心志坚住，于四月斋期（Cāturmāsya）中瞻见主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被宣说为更大的成就。

Verse 48

एको हिमालयं गत्वा त्यजति स्व कलेवरम् । पश्यत्यन्यो हषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人前往喜马拉雅并于彼处舍身；然而另有人安住定心，于四月斋期（Cāturmāsya）中瞻见主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被赞为更高的果报。

Verse 49

एकस्तु भृगुपातेन त्यजेद्देहं सुतीर्थके । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人在殊胜圣地以名为“婆利古堕”（Bhṛgupāta）之行舍身；另有人摄心安住，于四月斋期（Cāturmāsya）得瞻礼赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被称颂为更大的福德。

Verse 50

एकः प्रायोपवेशेन प्राणांस्त्यजति मानवः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人以“坐绝食誓”（prāyopaveśa，誓以绝食至终）舍命；另有人自摄其心，于四月斋期（Cāturmāsya）得瞻礼赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被赞为更高的灵益。

Verse 51

ब्रह्मज्ञानं वदत्येकः श्रुत्वा ज्ञानवि शारदः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

有人多闻博学、通达智理，宣说梵智（brahmajñāna）；另有人心神安定，于四月斋期（Cāturmāsya）得瞻礼赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被颂为更高的圆满。

Verse 52

गयाश्राद्धं करोत्येकः पितृपक्षे नृपोत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

大王啊，有人在祖灵半月（Pitṛpakṣa）行伽耶施罗陀（Gayā-śrāddha）之祭；另有人一心专注，于四月斋期（Cāturmāsya）得瞻礼赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被宣说为更高的功德。

Verse 53

चांद्रायणसहस्रं च करोत्येकः समाहितः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुमास्यं समाहितः

有人持戒精勤、摄心而行，修一千次月行苦行（Cāndrāyaṇa）；另有人同样安住定心，于四月斋期（Cāturmāsya）得瞻礼赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被称赞为更胜的果报。

Verse 54

व्रतं तपः सहस्राब्दमेकः सम्यक्चरेन्नरः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

一人纵能如法修持誓戒与苦行千年；而另一人心神专注，于四月斋期（Cāturmāsya）得见主赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）之圣容——此被称颂为更高的成就。

Verse 55

एकस्तु चतुरो वेदान्सम्यक्पठति ब्राह्मणः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

一位婆罗门纵能如法诵读四部吠陀；而另一人心志坚住、寂然摄持，于四月斋期得见赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——此被赞为更高的法（dharma）圆满。

Verse 56

बहुना किमिहोक्तेन शृणु संक्षेपतो नृप । एकतस्तु भवेत्सर्वमेकतो हरिदर्शनम्

何必在此多言？大王，请听简要：一边是所有的一切（诸功德与果报），另一边只是哈利（Hari）之达尔善（darśana，救度之圣见）。

Verse 57

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्थातव्यं हरिसंनिधौ । अम्बरीषस्य राजर्षेः स्थानके पापनाशने

因此，当竭尽一切努力住近哈利——在与王圣安婆梨沙（Ambarīṣa）相关、能灭罪的神圣驻处。

Verse 58

एकतस्तु हृषीकेश एकतः कर्णिकेश्वरः । तयोर्मर्त्या मृता ये च मानवा नृपसत्तम

一边是赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa），另一边是迦尔尼凯湿伐罗（Karṇikeśvara）。大王至善，那些凡人——那些人——若死于两者之间……

Verse 59

अपि कृत्वा महत्पापं गच्छंति हरिसन्निधौ । हृषीकेशं समालोक्य सद्यो मुक्तिमवाप्नुयात्

即便造下大罪，若前往哈利（Hari）圣前；一旦瞻仰赫里希凯沙（Hṛṣīkeśa），便可立得解脱。

Verse 60

पुष्पमेकं हृषीकेशे यश्चारोपयते नृप । सुखसौभाग्यसंयुक्त इह लोके परत्र च

大王啊，凡以一朵花供养赫里希凯沙（Hṛṣīkeśa）者，今世与来世皆具安乐与吉祥福运。

Verse 61

हृषीकेशस्य यो भक्त्या करिष्यत्यनुलेपनम् । स यास्यति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्

凡以虔敬为赫里希凯沙（Hṛṣīkeśa）行“涂香礼”（anulepana）者，必往至上住处，远离衰老与死亡。

Verse 62

संमार्जनं च तस्याग्रे यः करोति समाहितः । यावत्यो रेणवस्तत्र तावद्वर्षशतानि सः । मोदते विष्णुलोकस्थो नात्र कार्या विचारणा

凡以专注之心在主前扫拂者——彼处尘粒有多少，他便在毗湿奴世界欢喜安住多少个百年；对此不必疑虑。

Verse 63

कार्तिके शुक्लपक्षे च एकादश्यां नृपोत्तम । दीपमारोपयेद्यश्च हृषीकेशाग्रतो नृप

至善之王啊，于迦尔提迦月（Kārttika）明半月之十一斋日（Ekādaśī），凡在赫里希凯沙（Hṛṣīkeśa）前点燃并安置明灯者，王啊……

Verse 64

यथायथा प्रकाशेत पापं जन्मांतरार्जितम् । तथातथा व्रजेन्नाशं तस्य कायादशेषतः

如同明灯放光，往昔诸生所积之罪亦随之显现；并且依其程度而趋于毁灭，使其身躯尽得清净。

Verse 65

पंचामृतेन यः पूजां हृषीकेशे करिष्यति । दध्ना क्षीरेण वा यस्तु न स भूयोऽभिजायते

凡以五甘露（pañcāmṛta）供奉赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa），乃至仅以酸乳或牛乳礼拜者，皆不复再生。

Verse 66

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन हृषीकेशं समर्चयेत् । संसारबंधतो राजन्मुक्तिमाप्नोति मानवः

因此，王啊，当竭尽一切努力礼敬赫利希凯沙。人便得解脱（mokṣa），从轮回（saṃsāra）的系缚中获得自由。

Verse 67

हृषीकेशे विशेषेण कर्त्तव्यं पूजनं सदा

应当恒常礼拜赫利希凯沙，尤须格外专注、以深切虔敬而行。