Adhyaya 26

Verse 1

स्कंद उवाच । शृणुष्व मैत्रावरुणे पुराकल्पे रथंतरे । इतिहास इहासीद्यः पीठे विरजसंज्ञिते

斯坎达说道：请听，噢迈特罗婆楼那。在久远之世、名为罗檀多罗（Rathaṃtara）之劫中，此地在名为毗罗阇（Viraja）的圣座上，曾有一段古老传说。

Verse 2

त्रिलोचनस्य प्रासादे मणिमाणिक्यनिर्मिते । नानाभंगि गवाक्षाढ्ये रत्नसानाविवायते

在三目主（Trilocana）的宫殿中，以宝石与红宝所铸，遍饰多姿雅致的窗牖，宛如珠宝铺就的山坡，熠熠生辉。

Verse 3

कदाचिदपि कल्पांते द्यो लोके भ्रंशति क्षये । प्रोत्तंभनं स्तंभ इव दत्तो विश्वकृता स्वयम्

有时在一劫将尽、天界于坏灭中崩坠之际，它仍被托举支撑，宛如擎天之柱——乃世界的造作者亲自所赐。

Verse 4

मरुत्तरंगिताग्राभिः पताकाभिरितस्ततः । सन्निवारयतीवेत्थमघौघान्विशतो मुने

四面旌旗，旗端随风翻扬；噢牟尼啊，它仿佛以此阻遏欲入的罪业洪流。

Verse 5

देदीप्यमान सौवर्ण कलशेन विराजिते । पार्वणेन शशांकेन खेदादिव समाश्रिते

它光辉灿然，顶端以炽耀的金色宝瓶（kalaśa）庄严；仿佛依止于圆满的满月之中，如同劳顿之后的安慰。

Verse 6

तत्र पारावतद्वंद्वं वसेत्स्वैरं कृतालयम् । प्रातःसायं च मध्याह्ने कुर्वन्नित्यं प्रदक्षिणम्

在那里，一对鸽子自在栖居，以此为家；清晨、傍晚与正午，它们恒常行作绕行礼敬（pradakṣiṇā）。

Verse 7

उड्डीयमानं परितः पक्षवातेरितस्ततः । रजःप्रासादसंलग्नं दूरीकुर्वद्दिनेदिने

它们四面飞旋，被翼风吹拂而来回飘动；日复一日，拂去黏附在殿宇上的尘埃。

Verse 8

त्रिलोचनेति सततं नाम भक्तैरुदाहृतम् । त्रिविष्टपेति च तथा तयोः कर्णातिथी भवेत्

信众不断称诵“Trilocana”，亦复称诵“Triviṣṭapa”；那两只鸟便以这些声音为耳中之宾，恒常聆听。

Verse 9

चतुर्विधानि वाद्यानि शंभुप्रीतिकराण्यलम् । तयोः कर्णगुहां प्राप्य प्रतिशब्दं प्रतन्वते

四类乐器之声——足以令商婆（Śambhu）欢喜——传入它们的耳窍，在其中回响往复，层层应声。

Verse 10

मंगलारार्तिकज्योतिस्त्रिसंध्यं पक्षिणोस्तयोः । नेत्रांत निर्विशन्नित्यं भक्तचेष्टां प्रदर्शयेत्

在每日三次交会之时，吉祥的阿罗提（ārati）灯光不断映入那两只鸟的眼角，仿佛向它们展示信众的礼拜行持。

Verse 11

प्राणयात्रां विहायापि कदाचित्स्थिरमानसौ । नोड्डीयवांछितं यातः पश्यंतौ कौतुकं खगौ

有时那两只鸟心神安定，甚至暂且放下觅食之行；不再飞往所欲之处，只是驻留观望那奇妙的景象。

Verse 12

तत्र भक्तजनाकीर्णं प्रासादं परितो मुने । तंडुलादि चरंतौ तौ कुर्वाते च प्रदक्षिणम्

在那里，圣者啊，殿宇四周尽是信众；那两只鸟一边啄食米粒等物，一边也行普拉达克希那（pradakṣiṇā）之绕行礼敬。

Verse 13

देवदक्षिणदिग्भागे चतुःस्रोतस्विनी जलम् । तृषार्तौ धयतो विप्र स्नातौ जातु चिदंडजौ

在神祠南侧，有名为“四流”（Catuḥsrotasvinī）的水。受渴所逼，婆罗门啊，那两只鸟饮其水，有时也在彼处沐浴。

Verse 14

तयोरित्थं विचरतोस्त्रिलोचनसमीपतः । अगाद्बहुतिथः कालो द्विजयोः साधुचेष्टयोः

就这样，那两只“二次生”的鸟在三眼者特里洛恰那（Trilocana）近旁往来行止，久长岁月悄然流逝；它们恒常从事如是善行。

Verse 15

अथ देवालयस्कंधे गवाक्षांतर्गतौ च तौ । श्येनेन केनचिद्दृष्टौ क्रूरदृष्ट्या सुखस्थितौ

当那对鸽子安然栖坐在寺殿结构的窗龛之内时，一只鹰隼忽然看见了它们，以凶狠的目光冷冷注视。

Verse 16

तच्च पारावतद्वंद्वं श्येनः परिजिघृक्षुकः । अवतीर्यांबरादाशु प्रविष्टोन्यशिवालये

那鹰隼贪欲要攫取那对鸽子，便从空中迅疾俯冲而下；然而它们已先一步进入另一座湿婆神庙。

Verse 17

ततो विलोकयामास तदागमविनिर्गमौ । केन मार्गेण विशतो दुर्गमेतौ पतत्त्रिणौ

随后它窥伺它们的出入，心中思量：“这两只飞鸟究竟循何路径，竟能进入这难以抵达的坚固之所？”

Verse 18

केनाध्वना च निर्यातः क्व काले कुरुतश्च किम् । कथं युगपदे तौ मे ग्राह्यौ स्वैरं भविष्यतः

“它们又从哪条路出来？在何时、做何事？我当如何在它们自在游走之前，一举擒获两者？”

Verse 19

मध्ये दुर्गप्रविष्टौ च ममवश्याविमौ न यत् । एकदृष्टिः क्षणं तस्थौ श्येन इत्थं विचिंतयन्

“如今它们已入堡垒之中，这两只已不在我掌控。”如此思忖，鹰隼片刻伫立，目光凝成一线。

Verse 20

अहो दुर्गबलं प्राज्ञाः शंसंत्येवेति हेतुतः । दुर्बलोप्याकलयितुं सहसारिर्न शक्यते

“啊！正因如此，智者称颂堡垒之力：纵然薄弱，也难被敌人猝然猛攻所攻破。”

Verse 21

करिणां तु सहस्रेण वराश्वानां न लक्षतः । तत्कर्मसिद्धिर्नृपतेर्दुर्गेणैकेन यद्भवेत्

“对国王而言，纵使千头战象、十万良马亦难成就之事，凭一座堡垒便可圆满。”

Verse 22

दुर्गस्थो नाभिभूयेत विपक्षः केनचित्क्वचित् । स्वतंत्रं यदि दुर्गं स्यादमर्मज्ञप्रकाशितम्

“身处堡垒者，敌人无论何时何地都难以压倒——只要此堡垒自立无依，其要害不被不知机密之人泄露。”

Verse 23

इति दुर्गबलं शंसञ्श्येनो रोषारुणेक्षणः । असाध्वसौ कलरवौ वीक्ष्य यातो नभोंगणम्

于是，那鹰称颂堡垒之力，怒目赤红，狠狠瞪视那两只迦罗罗婆鸟，继而振翅飞向辽阔长空。

Verse 24

अथ पारावतीदक्षा विपक्षं प्रेक्ष्य पक्षिणम् । महाबलं दुर्गबला प्राह पारावतं पतिम्

随后，那能干的雌鸽，因依托如堡垒般的庇护而坚强；见那敌对之鸟，便对其鸽夫谈起那强大的仇敌。

Verse 25

कलरव्युवाच । प्रिय पारावत प्राज्ञ सर्वकामि सुखारव । तव दृग्विषयं प्राप्तः श्येनोय प्रबलो रिपुः

迦罗罗婆说道：“亲爱的鸽子——贤慧者，声甜如乐，能满诸愿——这只鹰，强大的仇敌，已进入你的眼前。”

Verse 26

सावज्ञं वाक्यमाकर्ण्य पारावत्याः स तत्पतिः । पारावतीमुवाचेदं का चिंतेति तव प्रिये

听到雌鸽带着一丝责意的话语，她的丈夫便对帕罗婆蒂说道：“爱妻，你心中为何忧惧不安？”

Verse 27

पारावत उवाच । कति नाम न संतीह सुभगे व्योमचारिणः । कति देवालयेष्वेषु खगा नोपविशंति हि

雄鸽说道：“有福的你啊，此处有多少翱翔天际的生灵！又有多少飞鸟，连这些神庙都不曾停栖。”

Verse 28

कति चैव न पश्यंति नौ सुखस्थाविह प्रिये । तेभ्यो यदीह भेतव्यं कुतो नौ तत्सुखं प्रिये

“亲爱的，有多少人甚至不曾注意到我们安然坐在此处！若在这里也要惧怕他们，我们的安乐又从何谈起，爱人？”

Verse 29

रमस्व त्वं मया सार्धं त्यज चिंतामिमां शुभे । अस्य श्येनवराकस्य गणनापि न मे हृदि

“吉祥的你啊，与我同欢吧，放下这份忧虑。至于那可怜的鹰，我心中甚至不把它算作一桩牵挂。”

Verse 30

इत्थं पारावतवचः श्रुत्वा पारावती ततः । मौनमालंब्य संतस्थे पत्युः पादार्पितेक्षणा

听到雄鸽如此言说，鸽妻帕罗瓦蒂便默然无语，安然静立，目光低垂，落在夫君足下。

Verse 31

हितवर्त्मोपदिश्यापि प्रिय प्रियचिकीर्षया । साध्व्या जोषं समास्थेयं कार्यं पत्युर्वचः सदा

即便已指示了有益之道，贤淑之妻——为所爱者求其所喜——亦当安然自持；夫君之言，恒当奉行。

Verse 32

अन्येद्युरप्यथायातः श्येनो पश्यत्स दंपती । अपरिच्छिन्नया दृष्ट्या यथा मृत्युर्गतायुषम्

次日，鹰又来窥伺那对夫妇；他目光不瞬，紧盯着他们，宛如死神注视寿命已尽之人。

Verse 33

अथ मंडलगत्या स प्रासादं परितो भ्रमन् । निरीक्ष्य तद्गतायातौ यातो गगनमार्गतः

随后他绕着宫殿盘旋成环，细察他们往来动静，复又循天路飞去。

Verse 34

गतेऽथ नभसि श्येने पुनः पारावतांगना । प्रोवाच प्रेयसी नाथ दृष्टो दुष्टस्त्वयाऽहितः

待那鹰已遁入长空，鸽妻又开口道：“亲爱的主君，你已看见那凶恶有害之徒了。”

Verse 35

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य पुनः कलरवोब्रवीत् । किं करिष्यत्यसौ मुग्धे मम व्योमविहारिणः

听了她的话，那声音甜美者又说道：“天真的你啊，我在长空翱翔，他又能把我怎样？”

Verse 36

दुर्गं च स्वर्गतुल्यं मे यत्र नास्त्यरितो भयम् । अयं न ता गतीर्वेत्ति या वेदाहं नभोंगणे

“我的堡垒如同天界（Svarga）一般；在那里不惧任何仇敌。此人不知我所知的长空行迹与路径。”

Verse 37

प्रडीनोड्डीन संडीन कांडव्याडकपाटिकाः । स्रंसनी मंडलवती गतयोष्टावुदाहृताः

“Praḍīna、Uḍḍīna、Saṃḍīna、Kāṃḍa、Vyāḍaka、Pāṭikā、Sraṃsanī、Maṇḍalavatī——此八种行飞之法，已被宣说。”

Verse 38

यथैतास्विह कौशल्यं मयि पारावति प्रिये । गतिषु क्वापि कस्यापि पक्षिणो न तथांबरे

“亲爱的Pārāvatī啊，在这些飞行法门上，我这般娴熟之技，长空之中任何鸟类皆不可得。”

Verse 39

सुखेन तिष्ठ का चिंता मयि जीवति ते प्रिये । इति तद्वचनं श्रुत्वा सास्थिता मूकवत्सती

“安然住下吧；我尚在世，你有何忧虑，吾爱？”听了这话，她静立不动，宛如失语之人。

Verse 40

अपरेद्युरपि श्येनस्तत्र भारशिलातले । कियदंतरमासाद्योपविष्टोऽतिप्रहृष्टवत्

次日，那只鹞鹰也来到那里；抵达不远之处，便栖坐在一块沉重巨石的石面上，仿佛欣喜若狂。

Verse 41

आयामं तत्र संस्थित्वा तत्कुलायं विलोक्य च । पुनर्विनिर्गतः श्येनः सापि भीताब्रवीत्पुनः

他在那儿停立片刻，望向那巢穴；随后鹞鹰又飞离而去，而她也因恐惧再次开口。

Verse 42

प्रियस्थानमिदं त्याज्यं दुष्टदृष्टिविदूषितम् । असौ क्रूरोति निकटमुपविष्टोऽतिहृष्टवत्

这可爱的地方应当舍离——已被恶意的目光所玷污。那残酷者竟坐得极近，仿佛得意欢喜。

Verse 43

सावज्ञं स पुनः प्राह किं करिष्यत्यसौ प्रिये । मृगाक्षीणां स्वभावोयं प्रायशो भीरुवृत्तयः

他又轻蔑地说道：“亲爱的，那家伙能做什么？鹿眼女子的本性大抵如此——多半趋于怯懦。”

Verse 44

इतरेद्युरपि प्राप्तः स च श्येनो महाबलः । तयोरभिमुखं तत्र स्थितो याम द्वयावधि

又到次日，那力大无比的鹞鹰也来了；他在那儿正对着二者，停留了两“夜分”（yāma）的时长。

Verse 45

पुनर्विलोक्य तद्वर्त्म शीघ्रं यातो यथागतम् । गतेथ शकुनौ तस्मिन्सा बभाषे विहंगमी

他又回望那条道路，便如来时一般迅速离去。那只鸟飞走之后，雌鸟开口说道。

Verse 46

नाथ स्थानांतरं यावो मृत्युर्नौ निकटोत्र यत् । पुनर्दुष्टे प्रणष्टेस्मिन्नावां स्यावः सुखं प्रिय

亲爱的夫君，我们去别处吧，因为死亡在此逼近我们。待这凶险恶难消散灭尽之后，亲爱的人啊，我们便可再度安乐而居。

Verse 47

प्रिय यस्य सपक्षस्य गतिः सर्वत्र सिद्धिदा । स किं स्वदेशरागेण नाशं प्राप्नोति बुद्धिमान्

亲爱的，有翼者行于四方，处处皆能成就。智者岂会因恋着故土而招致毁灭吗？

Verse 48

सोपसर्गं निजं देशं त्यक्त्वा योन्यत्र न व्रजेत् । स पंगुर्नाशमाप्नोति कूलस्थित इव द्रुमः

若有人舍弃遭受灾厄的故土，却又不往他处而行，便如跛者般走向毁灭——好似立在被河水侵蚀崩塌的岸边之树。

Verse 49

प्रियोदितं निशम्येति स भवित्री दशार्दितः । सरीढं पुनरप्याह प्रिये मा भैः खगात्ततः

听见爱侣之言，雄鸽为危难所震，便起身前行；却又满怀柔情再说道：“亲爱的，莫惧那只鸟。”

Verse 50

अथापरस्मिन्नहनि स श्येनः प्रातरेव हि । तद्द्वारदेशमासाद्य सायं यावत्स्थितो बलः

次日清晨，那只鹰早早来到；抵达巢穴入口之处，强势守在那里，直至傍晚。

Verse 51

अस्ताचलस्य शिखरं याते भानौ गते खगे । कुलायाद्बाह्यमागत्योवाच पारावती पतिम्

当太阳抵达西山之巅、那只鸟（鹰）已飞去时，雌鸽从巢中出来，对丈夫开口说道。

Verse 52

नाथ निर्गमनस्यायं कालः कालोऽतिदूरतः । यावत्तावद्विनिर्याहि त्यक्त्वा मामपि सन्मते

主啊，如今正是离去之时；命运的时刻已近在咫尺。贤善之人啊，速速出去吧，纵然要把我留下。

Verse 53

त्वयि जीवति दुष्प्राप्यं न किंचिज्जगतीतले । पुनर्दाराः पुनर्मित्रं पुनर्वसु पुनर्गृहम्

只要你还活着，世间便无真正不可得之物：可再得配偶，再得友人，再得财富，甚至再得家园。

Verse 54

यद्यात्मा रक्षितः पुंसा दारैरपि धनैरपि । तदा सर्वं हरिश्चंद्रभूपेनेवेह लभ्यते

若人能护持自身性命，纵以妻室与财物为代价，那么在此世一切仍可再得，正如哈利施旃陀罗王一般。

Verse 55

अयमात्मा प्रियो बंधुरयमात्मा महद्धनम् । धमार्थकाममोक्षाणामयमात्मार्जकः परः

此自我即是至爱的亲族；此自我亦是广大之珍宝。唯有自我为至上之资粮，使人得成法（dharma）、利（artha）、欲（kāma）与解脱（mokṣa）。

Verse 56

त्रिलोक्या अपि सर्वस्याः श्रेष्ठा वाराणसी पुरी । ततोपि लिंगमोंकारं ततोप्यत्र त्रिलोचनम्

三界一切圣地之中，瓦拉纳西（Vārāṇasī）之城最为尊胜。其上更有唵迦罗灵伽（Oṃkāra-liṅga）；而在此迦尸（Kāśī）之地，更高者乃三目主（Trilocana）——湿婆（Śiva）。

Verse 57

यशोहीनं तु यत्क्षेमं तत्क्षेमान्निधनं वरम् । तद्यशः प्राप्यते पुंभिर्नीतिमार्गप्रवर्तने

若福祉失却名誉，便非真福；较此“安泰”，宁死亦胜。因为人唯有发起于正行之道，方能获得那份名誉。

Verse 58

अतो नीतिपथं श्रुत्वा नाथ स्थानादितो व्रज । न गमिष्यसि चेत्प्रातस्ततो मे संस्मरिष्यसि

是故，吾主——既闻正道——当自此处启行。若你不于黎明出发，日后必将追忆我言而生悔。

Verse 59

इत्युक्तोपि स वै पत्न्या पारावत्या सुमेधया । न निर्ययौ प्रतिस्थानाद्भवित्र्या प्रतिवारितः

虽为贤慧的妻子帕拉瓦蒂（Pārāvatī）如此劝告，那位智者仍未离开居所——为命运自身所阻。

Verse 60

अथोषसि समागत्य श्येनेन बलिना तदा । तन्निर्गमाध्वा संरुद्धः किंचिद्भक्ष्यवता मुने

黎明时分，一只强健的鹰隼飞来。圣者啊，它以自身之力封住了他的出路；那鹰隼尚有些许食物，因此占了上风。

Verse 61

दिनानि कतिचित्तत्र स्थित्वा श्येनो महामतिः । पारावतमुवाचेदं धिक्त्वां पौरुषवर्जितम्

在那里停留了几日后，那胸怀宏大的鹰隼对鸽子说道：“可耻啊，你竟毫无丈夫之勇！”

Verse 62

किंवा युध्यस्व दुर्बुद्धे किंवा निर्याहि मे गिरा । क्षुधाक्षीणो मृतः पश्चान्निरयं यास्यसि ध्रुवम्

“要么战斗，愚昧之徒；要么听我之命出来。若你日后因饥饿而枯竭死去，必定堕入地狱。”

Verse 63

द्वौ भवंतावहं चैकश्चलौ जयपराजयौ । स्थानार्थं युध्यतः सत्त्वात्स्वर्गो वा दुर्गमेव वा

“你们二者，而我独自一方；胜败无常，飘忽不定。若为此处以真勇相斗，或得升天，或坠入难以逾越的可怖结局。”

Verse 64

पुरुपार्थं समालंब्य ये यतंते महाधियः । विधिरेव हि साहाय्यं कुर्यात्तत्सत्त्वचोदितः

凡大智之人，依凭人之努力而精进者；天命亦将为其助力，正是被那份勇毅所感发。

Verse 65

इत्थं स श्येनसंप्रोक्तः पत्न्याप्युत्साहितः खगः । अयुध्यत्तेन श्येनेन स्वदुर्गद्वारमाश्रितः

就这样，那鸟被鹰如此告诫，又得妻子鼓励，便退守在自己巢堡的门口，与那鹰奋力相斗。

Verse 66

क्षुधितस्तृषितः सोथ श्येनेन बलिना धृतः । चरणेन दृढेनाशु चंच्वा सापि धृता खगी

随后，那鸟饥渴交迫，被强壮的鹰擒住；而那雌鸟也立刻被制住——被坚实的爪按住，又被喙紧紧夹住。

Verse 67

तावादायोड्डयांचक्रे श्येनो व्योमनि सत्वरम् । चिंतयद्भक्षणस्थानमन्यपक्षिविवर्जितम्

鹰将他们二者夺走，便迅疾飞入长空，心中寻思一处可啖食之地，远离群鸟。

Verse 68

अथ पत्न्या कलरवः प्रोक्तस्तत्र सुमेधया । वचोवमानितं नाथ त्वया मे स्त्रीति बुद्धितः

于是，那聪慧的妻子在那里哀声呼喊：“夫君啊，你轻慢了我的话，只因心想：‘她不过是个女子。’”

Verse 70

तदा हितं ते वक्ष्यामि कुरु चैवाविचारितम् । ममैकवाक्यकरणात्स्त्रीजितो न भविप्यसि

“如今我将告诉你对你有益之事——切莫迟疑，立刻去做。只要遵从我这一句话，你便不会落得‘为女子所胜’之名。”

Verse 71

यावदास्यगतास्म्यस्य यावत्खस्थो न भूमिगः । तावदात्मविमुक्त्यैवमरेः पादं दृढं दश

“只要我仍在他的口中，只要他还悬在空中、尚未落地，为了你自身的解脱，就要紧紧咬住敌人的脚。”

Verse 72

इति पत्नीवचः श्रुत्वा तथा स कृतवान्खगः । सपीडितो दृढं पादे श्येनश्चीत्कृतवान्बहु

那鸟听了妻子的言语，便照做无误。鹰的脚被紧紧咬住，痛楚难当，连连发出尖叫。

Verse 73

तेन चीत्करणेनाथ मुक्ता सा मुखसंपुटात् । पादांगुलि श्लथत्वेन सोपि पारावतोऽपतत्

因那一声尖叫，她从喙的囚笼中得以脱出；而当脚趾松开时，那只鸽子也随之坠落。

Verse 74

विपद्यपि च न प्राज्ञैः संत्या ज्यः क्वचिदुद्यमः । क्व चंचुपुटस्तस्य क्व च तत्पादपीडनम्

即便遭逢灾厄，智者也从不舍弃精进。区区一口之食算得了什么？而紧压那（鹰）的脚，又是何等有力之举！

Verse 75

क्व च द्वयोस्तथाभूता दरेर्मोक्षणमद्भुतम् । दुर्बलेप्युद्यमवति फलं भाग्यं यतोऽर्पयेत्

而那二者在如此境地中得以脱困，何其奇妙！纵然羸弱之人，只要具足努力，命运亦会赐下其果报。

Verse 76

तस्माद्भाग्यानुसारेण फलत्येव सदोद्यमः । प्रशंसंत्युद्यमं चातो विपद्यपि मनीषिणः

因此，随各自福分而定，恒常的精进必定结成果报；故智者称赞精进，即使身处逆境亦然。

Verse 77

अथ तौ कालयोगेन विपन्नौ सरयूतटे । मुक्तिपुर्यामयोध्यायामेको विद्याधरोऽभवत्

时运推移之下，二人于萨罗瑜河岸遭逢厄难；其中一人转生为毗陀耶陀罗（Vidyādhara），生于阿踰陀（Ayodhyā）这座著名的解脱之城。

Verse 78

मृतानां यत्र जंतूनां काशीप्राप्तिर्भवेद्ध्रुवम् । मंदारदामतनयो नाम्ना परिमलालयः

在那境界中，凡已逝众生必定得至迦尸（Kāśī）；其间有曼达罗达摩（Mandāradāma）之子，名为帕里玛拉阿拉耶（Parimalālaya）。

Verse 79

अनेकविद्यानिलयः कलाकौशलभाजनम् । कौमारं वय आसाद्य शिवभक्तिपरोभवत्

他汇聚诸学，为艺能之器；及至少壮之年，便全然归向湿婆的奉爱（Śiva-bhakti）。

Verse 80

नियमं चातिजग्राह विजितेंद्रियमानसः । एकपत्नीव्रतं नित्यं चरिष्यामीति निश्चितम्

他降伏诸根与心意，受持诸戒行；并坚定立誓：“我将恒常奉行一夫一妻、专一不二之誓。”

Verse 81

परयोषित्समासक्तिरायुः कीर्ति बलं सुखम् । हरेत्स्वर्ग गतिं चापि तस्मात्तां वर्जयेत्सुधीः

贪恋他人之妻，会夺去寿命、名誉、力量与安乐，甚至毁坏通往天界之路；故智者当远离此事。

Verse 82

अपरं चापि नियमं स शुचिष्मान्समाददे । गतजन्मांतराभ्यासात्त्रिलोचनसमाश्रयात्

那位心地清净者又受持另一种戒行：因往昔生中所修之习气，亦因他归依三眼者特罗洛遮那（湿婆）。

Verse 83

समस्तपुण्यनिलयं समस्तार्थप्रकाशकम् । समस्तकामजनकं परानंदैककारणम्

他（湿婆/三眼者）是诸福德之所依，照明一切正义之旨，赐予一切正当之愿，且为至上安乐的唯一因。

Verse 84

यावच्छरीरमरुजं यावन्नेंद्रियविप्लवः । तावत्त्रिलोचनं काश्यामनर्च्याश्नामि नाण्वपि

只要我身无疾病、诸根不乱，我便不先在迦尸礼拜三眼者特罗洛遮那，连一口食也不入口。

Verse 85

इत्थं मांदारदामिः स नित्यं परिमलालयः । काश्यां त्रिविष्टपं द्रष्टुं समागच्छेत्प्रयत्नवान्

如是，曼达拉达摩之子帕利玛拉阿拉雅恒常精进，来到迦尸，欲在此凭其圣德而得见“特里维什塔帕”（天界）。

Verse 86

पारावत्यपि सा जाता रत्नदीपस्य मंदिरे । नागराजस्य पाताले नाम्ना रत्नावलीति च

她也在那里出生为帕拉瓦蒂（Pārāvatī），在那伽王罗特那迪帕（Ratnadīpa）的地下界帕塔拉宫中，名为宝鬘（Ratnāvalī）。

Verse 87

समस्तनागकन्यानां रूपशीलकलागुणैः । एकैव रत्नभूतासीद्रत्नदीपोरगात्मजा

在一切那伽少女之中，就容貌、品行、技艺与德行而言，唯有一人如宝珠般光耀——宝鬘（Ratnāvalī），蛇王罗特那迪帕（Ratnadīpa）之女。

Verse 88

तस्या सखीद्वयं चासीदेका नाम्ना प्रभावती । कलावती तथान्या च नित्यं तदनुगे उभे

她有两位侍伴：一名普拉婆伐蒂（Prabhāvatī），另一名迦罗伐蒂（Kalāvatī）；二人恒常随侍左右。

Verse 89

स्वदेहादनपायिन्यौ छायाकांती यथा तया । ते द्वे सख्यावभूतांहि रत्नावल्या घटोद्भव

她们从不离开她的身，如同影与光辉一般；那两位遂成宝鬘（Ratnāvalī）的至亲侍友，噫，壶生者（阿伽斯提耶，Agastya）。

Verse 90

सा तु बाल्ये व्यतिक्रांते किंचिदुद्रिन्नयौवना । शिवभक्तं स्वपितरं दृष्ट्वा नियममग्रहीत्

当她童年已过、青春微绽之时，见父亲虔奉湿婆（Śiva），便受持清净的戒律誓愿。

Verse 91

पितस्त्रिलोचनं काश्यामर्चयित्वा दिनेदिने । आभ्यां सखीभ्यां सहिता मौनं त्यक्ष्यामि नान्यथा

“父亲，我将在迦尸日日礼拜三目主特里洛迦那，与这两位女伴同往，并守持默誓（mauna），绝不更改。”

Verse 92

एवं नागकुमारी सा सखीद्वयसमन्विता । त्रिलोचनं समभ्यर्च्य गृहानहरहोव्रजेत्

于是那位那伽公主偕同两位女伴，恭敬礼拜三目主特里洛迦那，随后日日归家。

Verse 93

दिनेदिने सा प्रत्यग्रैः कुसुमैरिष्टगंधिभिः । सुविचित्राणि माल्यानि परिगुंफ्यार्चयेद्विभुम्

她日日以芬芳悦意的新鲜花朵，编织绚丽多姿的花鬘，供养礼拜那位至尊之主。

Verse 94

तिस्रोपि गीतं गायंति लसद्गांधारसुंदरम् । रासमंडलभेदेन लास्यं तिस्रोपि कुर्वते

三人同唱妙歌，音色辉映甘达罗之调；又依罗娑圆舞之阵变换队形，三人同作柔美舞姿。

Verse 95

वीणावेणुमृदंगांश्च लयतालविचक्षणाः । वादयंति मुदा युक्तास्तिस्रोपीश्वरसन्निधौ

三人精通节奏与拍子，心怀欢喜，在主前奏响维那琴、笛与姆利檀伽鼓。

Verse 96

यावदात्मनि वै क्षेमं तावत्क्षेमं जगत्त्रये । सोपि क्षेमः सुमतिना यशसा सह वांछ्यते

自身之中有多少安泰，三界之中亦有多少安泰；而此安泰与善慧相应，人亦与清净的美名一同求取。

Verse 97

एकदा माधवे मासि तृतीयायामुपोषिताः । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतकथादिभिः

有一次在摩陀婆月（毗舍佉月），他们于第三日（tithi）持斋；夜间又守夜不眠，以舞、歌与圣传讲述充满时辰。

Verse 98

प्रातश्चतुर्थीं स्नात्वाथ तीर्थं पैलिपिले शुभे । त्रिलोचनं समर्च्याथ प्रसुप्ता रंगमंडपे

随后在第四日黎明，他们于吉祥的派利毗罗圣渡（Pailipila Tīrtha）沐浴；如法礼敬三目主（Trilocana）之后，便在演艺亭台上沉沉睡去。

Verse 99

सुप्तासु तासु बालासु त्रिनेत्रः शशिभूषणः । शुद्धकर्पूरगौरांगो जटामुकुटमंडलः

当那些少女沉睡之时，三眼之主、以月为饰者显现；其身洁白辉耀如纯净樟脑，纠结发髻环绕如冠轮。

Verse 100

तमालनीलसुग्रीवः स्फुरत्फणिविभूषणः । वामार्धविलसच्छक्तिर्नागयज्ञोपवीतवान्

其颈如多摩罗树般深蓝；身佩闪耀之蛇为饰；左半身有圣力（Śakti）嬉游辉映，并以蛇为圣线（yajñopavīta）。

Verse 110

जय श्मशाननिलय जय वाराणसीप्रिय । जयानंदवनाध्यासि प्राणिनिर्वाणदायक

胜利归于你，居于火葬场者！胜利归于你，瓦拉纳西之所爱！胜利归于你，安难陀林（Ānandavana）之住者——赐予众生解脱者！

Verse 120

जन्मांतरेपि मे सेवा भवतीभिश्च तेन च । विहिता तेन वो जन्म निर्मलं भक्तिभावितम्

即使在另一世，你们也曾事奉于我；因此，你们今生被安排为清净之生，充满虔敬之心。

Verse 130

उपरिष्टादधस्ताच्च कृता बह्व्यः प्रदक्षिणाः । व्योम्ना संचरमाणाभ्यां संचरद्भ्यां ममाजिरे

从上方与下方，行了许多次右绕礼（pradakṣiṇā）；他们穿行于虚空之中，在我的庭院里不断环绕。

Verse 140

अप्राप्तयौवनः सोथ समिदाहरणाय वै । गतो विधिवशाद्दष्टो दंदशूकेन कानने

随后，他尚未及青春，便去采集柴薪；然而因业命之力，他在林中被蛇咬伤。

Verse 150

जातिस्वभावचापल्यात्क्रीडंत्यौ च प्रदक्षिणम् । चक्रतुर्बहुकृत्वश्च लिंगं ददृशतुर्बहु

由于其族类天性中的嬉戏轻躁，那二者一边玩耍一边反复行右绕礼（pradakṣiṇā），并屡屡瞻仰那神圣的林伽（Liṅga）。

Verse 160

एकदा माधवे मासि महायात्रा समागता । विद्याधरास्तथा नागा मिलिताः सपरिच्छदाः

有一次，在摩陀婆月（即毗舍佉月），盛大的朝圣庆典到来；持明众与那伽众也都携带随从与仪仗，齐聚一处。

Verse 169

त्रिलोचनकथामेतां श्रुत्वा पापान्वितोप्यहो । विपाप्मा जायते मर्त्यो लभते च परां गतिम्

即便是罪业缠身的凡人——听闻这段关于三目主（Trilocana）的神圣事迹——也能顿离罪垢，得至无上归趣。