Adhyaya 47

Verse 1

स्कंद उवाच । अथोत्तरस्यामाशायां कुंडमर्काख्यमुत्तमम् । तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः

斯坎达说道：如今在北方，有一处殊胜之池，名为阿尔迦（Arka）。彼处，日神——以光线为鬘者——以“乌塔拉尔迦（Uttarārka）”之名安住。

Verse 2

तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः । उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा

焚尽成堆的忧苦，滋养诸善士；日神以“乌塔拉尔迦（Uttarārka）”之大威光，恒常守护迦尸（Kāśī）。

Verse 3

तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत । विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेय वंशजः

善誓者啊，请听那里的往事：有一位名为普利耶弗拉塔（Priyavrata）的婆罗门，出自阿特雷耶（Ātreya）一族。

Verse 4

आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः । भार्या शुभव्रता तस्य बभूवातिमनोहरा

在迦尸城，他品行端正吉祥，常为宾客与众人所敬爱。他的妻子守持善愿，仪容殊胜，极其动人。

Verse 5

भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला । तस्यां स जनयामास कन्यामेकां सुलक्षणाम्

她专心侍奉夫君，家务诸事极为娴熟；由她诞生一位独女，具足吉祥相。

Verse 6

मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ । ववृधे सा गृहे पित्रोः शुक्ले पक्षे यथा शशी

其生辰为牟罗宿第一分，且布里哈斯帕提（木星）居于吉祥的中宫之位；她在父母家中成长，如白半月中渐盈之月。

Verse 7

सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी । अतीव निपुणा जाता गृहोपस्करमार्जने

她容貌端丽，举止谦和，常令双亲欢喜；又极其善于整治与拂拭家中器具。

Verse 8

यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे । तथातथा पितुस्तस्याश्चिंता संववृधेतराम्

那少女在父家愈加兴盛绽放，她父亲的忧思也随之愈发增长。

Verse 9

कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा । अस्या अनुगुणो लभ्यः क्व मया वर उत्तमः

“这位少女如此可爱、吉相具足，我当把她许配给谁？我到哪里才能寻得真正配得上、与她相称的良婿？”

Verse 10

कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च । रूपेणार्थेनसंयुक्तः कस्मै दत्ता सुखं लभेत्

“她具足门第与适龄之年，品行端正且有学识，又兼具容貌与资财；若将她许配给谁，她才能得安乐幸福？”

Verse 11

इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः । यश्चिंताख्यो ज्वरः पुंसामौषधैर्नापि शाम्यति

他如此思量之时，身上生起极其可怖的热病——人间所谓“忧虑之热”，纵有药石也难以平息。

Verse 12

तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च । स विप्रः पंचतां प्राप्तस्त्यक्त्वा सर्वं गृहादिकम्

由于与牟罗宿（Mūla-nakṣatra）相系的宿命果报，又因那名为焦虑的热病，那位婆罗门走到生命尽头，舍下家宅与一切财物。

Verse 13

पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि । शुभव्रता परित्यज्य तां कन्यां पतिमन्वगात्

当那少女的父亲去世后，她的母亲也因守持善誓，竟将女儿留在身后，追随亡夫而去。

Verse 14

धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा । पत्या सहैव स्थातव्यं पतिव्रतयुजा सदा

此乃宣说之法：贞敬相随之妻，无论生时或死后，皆当恒常与夫同住；此即“守夫誓者”（pativratā）之道。

Verse 15

नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः । पत्युश्चरणशुश्रूषा पायाद्वै केवलं स्त्रियम्

子女不能护佑，母亲不能，父亲亦不能，亲族也不能；对女子而言，唯有在夫君足下恭敬侍奉，方是真正的护持。

Verse 16

सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः । और्ध्वदैहिकमापाद्य दशाहं विनिवर्त्य च

虽具吉相，她仍在双亲终逝时为悲苦所压。既行诸般后丧之礼，又圆满十日之守制，遂复归而去。

Verse 17

चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता । कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवांबुधेः

她无依无靠，陷于困厄，巨大的忧惧攫住了她：“我孤身一人，既无父亦无母，如何渡越这轮回世有之海？”

Verse 18

दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत् । न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता

“此道难渡，我将如何抵达彼岸？况且女身为众所制。我父母并未将我许配给任何新郎。”

Verse 19

तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे । वृतोपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्

“既然我尚未被许配（成婚），我怎能随心自择他人为夫？纵使选了，又有何益：若非出自高贵门第，既无德行，亦无端正品行。”

Verse 20

स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् । इति संचिंतयंती सा रूपौदार्यगुणान्विता

“纵然他顺从听命，择此等人又能得何所获？”她如此思量——那位具足美貌、慷慨与诸德的女子。

Verse 21

युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः । न कस्यापि ददौ बाला प्रवेशं निज मानसे

纵有众多青年一再求娶，她这少女也不曾让任何人进入她的心中。

Verse 22

पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम् । निनिंद बहुधात्मानं संसारं च निनिंद ह

见到父母离世，又忆及那般慈爱，她多方自责，并且也痛斥这轮回（saṃsāra）本身。

Verse 23

याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता । पितरौ कुत्र तौ यातौ देहिनो धिगनित्यताम्

“生我者、养我者——那双亲如今去了何处？嗟乎，有身之众生竟如此无常！”

Verse 24

अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम । इति निश्चित्य सा बाला विजितेंद्रिय मानसा

“唉，连此身亦如是！唉，此无身之境，正如先前临到我父母一般！”她如此断定，那少女降伏诸根与心意，坚定不移地立于誓愿之中。

Verse 25

ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह । उत्तरार्कस्य देवस्य समीपे स्थिरमानसा

她坚固受持梵行（清净与自制），修行严峻苦行；心志不动，安住于名为“北日”（Uttarārka）之神前。

Verse 26

तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी । तत्र प्रत्यहमागत्य तिष्ठेत्तत्पुरतोऽचला

当她如此修苦行时，有一只小母鹿每日来到那里，静静立在她面前，纹丝不动。

Verse 27

तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा । तत्कुंडपीतपानीया स्वस्वामिसदनं व्रजेत्

傍晚时它啃食少许青草与树叶；随后饮了那池中的水，便回到自己主人的住处。

Verse 28

तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च । लीलया विचरन्देवस्तत्र देव्या सहागतः

随后，如此过了五六个吉祥的月份，主宰嬉游而行，与女神一同来到那里。

Verse 29

सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम् । स्थाणुवन्निश्चलां स्थाणुरद्राक्षीत्तपसा कृशाम्

在乌多罗阿尔迦（Uttarārka）附近，主宰斯他努（Sthāṇu）看见那位相貌吉祥的女子在修苦行；她如柱般不动，因其苦修（tapas）而日渐消瘦。

Verse 30

ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना । वरेणानुगृहाणेमां बंधुहीनां सुमध्यमाम्

于是，吉丽迦（Girijā）向悲悯的商布（Śambhu）禀告道：“请以恩赐垂怜此女——无亲无依、腰肢纤细——赐她一项愿（恩典）。”

Verse 31

शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः । समाधिमीलिताक्षीं तामुवाच वरदो हरः

听闻舍尔瓦妮（Śarvāṇī）之言后，舍尔瓦（Śarva）——慈悲之藏——对那位端坐、闭目入三摩地（samādhi）者开口；赐愿者哈拉（Hara）向她说道。

Verse 32

सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते । चिरं खिन्नासि तपसा कस्तेऽस्तीह मनोरथः

“吉祥之女啊，我已欢喜。持善誓者啊，选择一愿吧。你以苦修（tapas）久受劳苦——此处你心中所愿为何？”

Verse 33

सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम् । महासंतापशमनीं लोचने उदमीलयत्

听到商布（Śambhu）的话语——如从其口中降下甘露，平息巨大苦恼——她便睁开了双眼。

Verse 34

त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः । देवीं च वामभागस्थां प्रणनाम कृतांजलिः

她亲见三眼圣主显现在前，面向赐福；又见女神安坐于其左侧，便合掌顶礼而拜。

Verse 35

किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा । तावत्तयानिरैक्षिष्ट वराकी बर्करी पुरः

那位腰肢纤美的女子尚在思量：“我当求何等恩赐？”与此同时，可怜的母山羊巴尔卡丽被带到她眼前，正立于面前。

Verse 36

आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः । परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति

在这众生世间，哪一个人不为自身而活？唯有为利他而活者，才是真正的活着。

Verse 37

अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम् । असेव्यहं तदेतस्यै वरयामि जगत्पतिम्

以此人为证——她见证我苦行与行持之轨迹，且富于无私精勤——因此我将为她选择“世界之主”作为所赐之恩。

Verse 38

परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा । कृपानिधे महादेव यदि देयो वरो मम

她在心中细细思量后，善相女（苏拉克沙娜）对三眼圣主说道：“大天啊，悲悯之藏，若要赐我一愿……”

Verse 39

अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम् । वक्तुं पशुत्वान्नोवेत्ति किंचिन्मद्भक्तिपेशला

“这可怜的生灵如同山羊与绵羊；先当赐她慈恩。因其兽身不能言语，然而她心中仍怀对我的柔和虔敬。”

Verse 40

इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् । सुलक्षणाया नितरां तुतोष प्रणतार्तिहा

主听到这些充满利他之心的话语——那位除去归依者苦恼的主——对苏拉克沙那极为欢喜。

Verse 41

देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे । साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता

随后主对女神说道：“看吧，山王之女啊——贤善之人的智慧正是如此，因利益众生之力而愈加崇高。”

Verse 42

ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते । यतंते सर्वभावेन परोपकरणाय ये

他们在一切世界皆为有福；他们是诸法之所依——凡以全心全意为众生福祉而精进者。

Verse 43

संचयाः सर्ववस्तूनां चिरं तिष्ठति नो क्वचित् । सुचिरं तिष्ठते चैकं परोपकरणं प्रिये

一切财物的积聚无处能久存；唯有一事能长久不坏，亲爱的啊——为他人福祉而行的善行与服务。

Verse 44

धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि । ब्रूहि देवि वरो देयः कोऽस्यैच्छाग्यै च कः प्रिये

此苏拉克沙那实为有福，堪受垂恩之行。请说吧，女神：当赐她何等恩赐？她又所愿为何，亲爱的？

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । सर्वसृष्टिकृतां कर्तः सर्वज्ञप्रणतार्तिहन् । सुलक्षणा शुभाचारा सखी मेस्तु शुभोद्यमा

圣母天女说道：噢，一切造化之主，噢，全知的主，能除去礼拜者忧苦者——愿赐我一位相伴的善友，仪相端正，品行清净，常勤于吉祥之业。

Verse 46

यथा जया च विजया यथा चैव जयंतिका । शुभानंदा सुनंदा च कौमुदी च यथोर्मिला

如同阇耶与毗阇耶，如同阇耶提迦；如同善喜与善悦；如同月华的考牟底与乌尔弥罗——愿她亦如是，具足此等吉祥。

Verse 47

यथा चंपकमाला च यथा मलयवासिनी । कर्पूरलतिका यद्वद्गंधधारा यथा शुभा

愿她如金波迦花鬘般妍丽；如居马来亚香山者般芬芳；如樟脑之蔓般清净；又如吉祥的香流般馥郁——愿她如是。

Verse 48

अशोका च विशोका च यथा मलयगंधिनी । यथा चंदननिःश्वासा यथा मृगमदोत्तमा

愿她为阿输迦——无忧无悲——亦为毗输迦——能遣除愁苦；芬芳如马来亚檀香之气；如檀香之息；又卓绝如上等麝香。

Verse 49

यथा च कोकिलालापा यथा मधुरभाषिणी । गद्यपद्यनिधिर्यद्वदनुक्तज्ञा यथा च सा

愿她如杜鹃之歌般婉转；言语甘美；如散文与诗偈之宝藏；并能领会未言之意——愿她如是。

Verse 50

दृगंचलेंगितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा

愿她能识眼神与斜睨之微意；愿其所愿皆得圆满；愿其歌声摄取人心——愿此具吉相的少女如是。

Verse 51

अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा

愿这位少女——持梵行之女（brahmacāriṇī）——于我极为可亲；并在此身之中，以天妙肢体与庄严饰物而自庄严。

Verse 52

दिव्यांबरा दिव्यगंधा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चंचच्चामरधारिणी

身披天衣，散发天香，具足天妙之智——愿她常于约定之时伴我左右，执持迅疾摇拂的牦牛尾拂（cāmara），以表恭敬侍奉。

Verse 53

एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

此少女亦然——迦尸王之女巴尔卡丽（Barkarī）——于此处得享应得之乐后，将证得无上解脱。

Verse 54

अनया त्वर्ककुंडेस्मिन्पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया

在此阿尔卡昆达（Arkakuṇḍa），于普什亚月（Puṣya）之主日，她在日出之前沐浴，心神安定，纵使寒冷亦不为所动。

Verse 55

राजपुत्री ततः पुण्यादस्त्वेषा शुभलोचना । वरदानप्रभावेण तव विश्वेश्वर प्रभो

“凭此功德，愿这位吉祥明眸的少女成为王女；凭你所赐恩愿之力，噢主宰毗湿维湿瓦罗（Viśveśvara）。”

Verse 57

उत्तरार्कस्य देवस्य पुष्ये मासि रवेर्दिने । कार्या सा वत्सरीयात्रा न तैः काशीफलेप्सुभिः

“为北阿尔卡神（Uttarārka），当在普什亚月之主日举行那一年一度的朝圣；唯有求得迦尸（Kāśī）圆满果报者，当如是行。”

Verse 58

मृडान्याभिहि तं सर्वं कृत्वैतद्विश्वगो विभुः । विश्वनाथो विवेशाथ प्रासादं स्वमतर्कितः

依照弥陀罗尼（Mṛḍānī，帕尔瓦蒂）所言尽皆办妥后，那遍一切处的大主——毗湿瓦那他（Viśvanātha）——遂入其宫殿，所愿已遂。

Verse 59

स्कंद उवाच । लोलार्कस्य च माहात्म्यमुत्तरार्कस्य च द्विज । कथितं ते महाभाग सांबादित्यं निशामय

斯坎达说道：“噢二次生者，噢有福的圣者，我已为你宣说洛罗尔卡（Lolārka）与北阿尔卡（Uttarārka）的伟大。如今请聆听三摩阿底提耶（Sāmbāditya）的缘起。”

Verse 60

श्रुत्वैतत्पुण्यमाख्यानं शुभं लोलोत्तरार्कयोः । व्याधिभिर्नाभिभूयेत न दारिद्र्येण बाध्यते

聆听这关于罗罗阿尔迦与乌塔罗阿尔迦的吉祥功德之事者，不为诸病所胜，亦不为贫乏所苦。

Verse 96

बर्करीकुंडमित्याख्या त्वर्ककुंडस्य जायताम् । एतस्याः प्रतिमा पूज्या भविष्यत्यत्र मानवैः

愿阿尔迦池（Arka-kuṇḍa）得名为“巴尔卡丽池”（Barkarī-kuṇḍa）；未来世人将在此礼拜她的圣像（pratimā）。