Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच

苏多说道： （Sūta曰：）

Verse 2

। अध्याय

（章标题：）Adhyāya（章节）。

Verse 3

विस्तरं नर्मदायास्तु तीर्थानां मुनिसत्तम । कोऽन्यः शक्तोऽस्ति वै वक्तुमृते ब्रह्माणमीश्वरम्

“最胜的牟尼啊，谁能详尽宣说那尔摩陀河的诸圣地（tīrtha）？除梵天（Brahmā）与自在天（Īśvara，湿婆Śiva）外，别无能者。”

Verse 4

एतमेव पुरा प्रश्नं पृष्टवाञ्जनमेजयः । वैशंपायनसंज्ञं तु शिष्यं द्वैपायनस्य ह

“这同一问题，往昔曾由阇那美阇耶（Janamejaya）提出，询问那名为毗舍波耶那（Vaiśaṃpāyana）者——岛生（Dvaipāyana，毗耶娑Vyāsa）的弟子。”

Verse 5

रेवातीर्थाश्रितं पुण्यं तत्ते वक्ष्यामि शौनक । पुरा पारीक्षितो राजा यज्ञादीक्षासु दीक्षितः

“善那迦（Śaunaka）啊，我将为你宣说依止于瑞瓦（Revā，即那尔摩陀Narmadā）诸圣地（tīrtha）中的清净功德。久远以前，帕利克希特王（Pārīkṣit）已受灌顶，入于祭祀（yajña）之启迪仪轨。”

Verse 6

संभृते तु हविर्द्रव्ये वर्तमानेषु कर्मसु । आसीनेषु द्विजाग्र्येषु हूयमाने हुताशने

当供献之物已备齐、诸仪轨正进行之时；当最尊贵的二次生者安坐其位、祭火中正如法投献之时——

Verse 7

वर्तमानासु सर्वत्र तथा धर्मकथासु च । श्रूयमाणे तथा शब्दे जनैरुक्ते त्वहर्निशम्

又当四处皆在宣说正法之谈；当此等言语被听闻——由众人昼夜不断诵说——

Verse 8

यज्ञभूमौ कुलपते दीयतां भुज्यतामिति । विविधांश्च विनोदान्वै कुर्वाणेषु विनोदिषु

在祭祀之地，族长啊，响起呼声：“当施与布施；当共享饮食！”欢庆者正欢喜之际，又陈设了种种节庆娱乐。

Verse 9

एवंविधे वर्तमाने यज्ञे स्वर्गसदःसमे । वैशंपायनमासीनं पप्रच्छ जनमेजयः

当如此祭祀进行之时——宛如天界会堂——阇那弥阇耶向端坐其间的毗舍婆耶那发问。

Verse 10

जनमेजय उवाच । द्वैपायनप्रसादेन ज्ञानवानसि मे मतः । वैशंपायन तस्मात्त्वां पृच्छामि ऋषिसन्निधौ

阇那弥阇耶曰：“承德毗婆耶那（毗耶娑）之加被，我认定你具足真实智慧。故此，毗舍婆耶那啊，我在诸仙人面前向你请问。”

Verse 11

ब्रूहि मे त्वं पुरावृत्तं पितृणां तीर्थसेवनम् । चिरं नानाविधान्क्लेशान् प्राप्तास्त इति मे श्रुतम्

请告诉我，我祖先前往诸圣地渡口（tīrtha）礼敬的古老事迹。我听说他们长久以来经历了种种艰难困苦。

Verse 12

कथं द्यूतजिताः पार्था मम पूर्वपितामहाः । आसमुद्रां महीं विप्र भ्रमन्तस्तीर्थलोभतः

我的祖先般度子孙（Pārtha）既在掷骰中败北，婆罗门啊，他们如何因渴慕圣地而周游大地，直至环绕四方的海洋？

Verse 13

केन ते सहितास्तात भूमिभागाननेकशः । चेरुः कथय तत्सर्वं सर्वज्ञोऽसि मतो मम

慈父般的尊者啊，他们与谁同行，踏遍大地无数地域？请将这一切尽数告知；在我心中，你被认为是无所不知者。

Verse 14

वैशंपायन उवाच

毗舍波耶那（Vaiśaṃpāyana）说道：

Verse 15

कथयिष्यामि भूनाथ यत्पृष्टं तु त्वयाऽनघ । नमस्कृत्य विरूपाक्षं वेदव्यासं महाकविम्

大地之主啊，无垢者啊，我将叙说你所问之事；但我先顶礼三眼之主毗卢帕叉（Virūpākṣa），并礼敬大诗人毗耶娑（Vedavyāsa）。

Verse 16

पितामहास्तु ते पञ्च पाण्डवाः सह कृष्णया । उषित्वा ब्राह्मणैः सार्धं काम्यके वन उत्तमे

“你们的祖辈——五位般度族（Pāṇḍava）——与黑公主克里希那（Kṛṣṇā，德劳帕蒂）同在，曾与婆罗门们一同住于殊胜的迦弥迦（Kāmyaka）林中……”

Verse 17

प्रधानोद्दालके तत्र कश्यपोऽथ महामतिः । विभाण्डकश्च राजेन्द्र मुरुश्चैव महामुनिः

“在那里，众人之中以优陀罗迦（Uddālaka）为首；又有大慧的迦叶波（Kaśyapa）；而且，王中之最啊，还有毗婆难陀迦（Vibhāṇḍaka）与牟卢（Muru）——那位大牟尼。”

Verse 18

पुलस्त्यो लोमशश्चैव तथान्ये पुत्रपौत्रिणः । स्नात्वा निःशेषतीर्थेषु गतास्ते विन्ध्यपर्वतम्

普拉斯提耶（Pulastya）与罗摩沙（Lomaśa），以及其他携子孙同行的圣仙们，在一一沐浴诸圣渡口（tīrtha）之后，便前往温陀耶（Vindhya）山。

Verse 19

ते च तत्राश्रमं पुण्यं सर्वैर्वृक्षैः समाकुलम् । चम्पकैः कर्णकारैश्च पुन्नागैर्नागकेसरैः

在那里，他们见到一处清净的修行林（āśrama），万木繁茂，诸树丛集；又以占波迦（campaka）、羯那迦罗（karṇakāra）、奔那伽（punnāga）与龙蕊花（nāgakesara）点缀其间。

Verse 20

बकुलैः कोविदारैश्च दाडिमैरुपशोभितम् । पुष्पितैरर्जुनैश्चैव बिल्वपाटलकेतकैः

又有婆拘罗（bakula）、拘毗陀罗（kovidāra）与石榴树相映成辉；并有盛放的阿周那（arjuna）、毕尔瓦（bilva）、波吒罗（pāṭala）与计多迦（ketaka）使其更显庄严。

Verse 21

कदम्बाम्रमधूकैश्च निम्बजम्बीरतिन्दुकैः । नालिकेरैः कपित्थैश्च खर्जूरपनसैस्तथा

其中亦遍生迦檀婆树、芒果与摩度迦树，又有楝树、香橼与丁杜迦树，并且还有椰子树、迦毗他树、海枣树与菠萝蜜树。

Verse 22

नानाद्रुमलताकीर्णं नानावल्लीभिरावृतम् । सपुष्पं फलितं कान्तं वनं चैत्ररथं यथा

那可爱之林，遍布种种树木与藤蔓，复为各类蔓萝所覆，花开烂漫、果实累累，宛如闻名的采特罗罗他园林。

Verse 23

जलाश्रयैस्तु विपुलैः पद्मिनीखण्डमण्डितम् । सितोत्पलैश्च संछन्नं नीलपीतैः सितारुणैः

其间点缀着广阔水域与连绵莲池，白色睡莲覆水而生，又有青、黄、白与绯红诸色莲华铺陈其上。

Verse 24

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । आडीकाकबलाकाभिः सेवितं कोकिलादिभिः

其间群集天鹅与迦兰陀婆鸭，又有查克拉瓦迦鸟增其秀美，并为鹭等诸鸟与歌鸠（拘吉罗）所常来栖止。

Verse 25

सिंहैर्व्याघ्रैर्वराहैश्च गजैश्चैव महोत्कटैः । महिषैश्च महाकायैः कुरङ्गैश्चित्रकैः शशैः

其中栖居狮、虎与野猪，又有雄伟大象；亦有巨躯水牛；并有羚羊、斑鹿与野兔出没其间。

Verse 26

गण्डकैश्चैव खड्गैश्च गोमायुसुरभी युतम् । सारङ्गैर्मल्लकैश्चैव द्विपदैश्च चतुष्पदैः

其中亦充满了名为gaṇḍaka与khaḍga的猛兽，又有豺与芬芳之灵兽；并有娑罗伽（sāraṅga）与摩罗迦（mallaka）之鹿，以及二足与四足诸类众生。

Verse 27

तथाच कोकिलाकीर्णं मनःकान्तं सुशोभितम् । जीवंजीवकसंघैश्च नानापक्षिसमायुतम्

又有杜鹃（kokila）遍布其间，悦心而庄严华美；并有成群的“吉梵吉婆迦”（jīvaṃjīvaka）之鸟，及无数种飞禽同来相聚。

Verse 28

दुःखशोकविनिर्मुक्तं सत्त्वोत्कटमनोरमम् । क्षुत्तृषारहितं कान्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

彼处远离忧苦与哀叹，具极其清净的萨埵（sāttvika）妙韵，悦意可亲；无饥无渴，光辉端丽，亦不为诸病所侵。

Verse 29

सिंहीस्तनं पिबन्त्यत्र कुरंगाः स्नेहसंयुतम् । मार्जारमूषकौ चोभाववलेहत उन्मुखौ

在那里，鹿从母狮的乳房汲乳，满含慈爱之味；甚至猫与鼠也同在一处，仰首舔食，毫无怨敌之心。

Verse 30

पञ्चास्याः पोतकेभाश्च भोगिनस्तु कलापिनः । दृष्ट्वा तद्विपिनं रम्यं प्रविष्टाः पाण्डुनन्दनाः

见到那片瑰丽的林苑——其中连狮子、幼象、蛇族与孔雀亦安居其内——般度（Pāṇḍu）之子便进入其中。

Verse 31

मार्कण्डं दृष्टवांस्तत्र तरुणादित्यसन्निभम् । ऋषिभिः सेव्यमानं तु नानाशास्त्रविशारदैः

在那里，他们见到摩尔甘德耶，光辉如初升的太阳；诸位仙人侍奉左右，通达多种圣典与法门。

Verse 32

कुलीनैः सत्त्वसम्पन्नैः शौचाचारसमन्वितैः । धीसंगतैः क्षमायुक्तैस्त्रिसंध्यं जपतत्परैः

此处常有高贵之士往来：具足清净，安住于洁净与正行；心志调伏，忍辱丰厚，专注于每日三次沙恩迪亚时的持诵（japa）。

Verse 33

ऋग्यजुःसामविहितैर्मन्त्रैर्होमपरायणैः । केचित्पञ्चाग्निमध्यस्थाः केचिदेकान्तसंस्थिताः

有人依《梨俱》《夜柔》《娑摩》所规定的真言而专修火供（homa）；有人行五火苦行；亦有人安住于独处之定。

Verse 34

ऊर्ध्वबाहुनिरालम्बा आदित्यभ्रमणाः परे । सायंप्रातर्भुजश्चान्ये एकाहारास्तथा परे

有人双臂上举而立，不倚不靠；有人修行绕日之法。有人只在晨与暮进食；亦有人守持一日一食之誓。

Verse 35

द्वादशाहात्तथा चान्ये अन्ये मासार्धभोजनाः । दर्शे दर्शे तथा चान्ये अन्ये शैवालभोजनाः

有人十二日方食；有人半月一食。有人每逢朔日仪轨便进食；亦有人以藻类与水生草木为食而存。

Verse 36

पिण्याकमपरेऽभुजन् केचित्पालाशभोजनाः । अपरे नियताहारा वायुभक्ष्याम्बुभोजनाः

有的食油饼渣；有的以婆罗沙（palāśa）之叶为食。另有一些严守节制者，以风为“食”，或唯以清水自持。

Verse 37

एवंभूतैस्तथा वृद्धैः सेव्यते मुनिपुंगवैः । ततो धर्मसुतः श्रीमानाश्रमं तं प्रविश्य सः

此处为如是诸圣与德高年迈、诸牟尼中最胜者所侍奉。于是，光辉的法之子进入了那座精舍（āśrama）。

Verse 38

दृष्ट्वा मुनिवरं शान्तं ध्यायमानं परं पदम् । प्रादक्षिण्येन सहसा दण्डवत्पतितोऽग्रतः

见到那位最胜牟尼，寂然安定，正入定观想至上境界；他立刻右绕行礼（pradakṣiṇā），继而在其足前五体投地而拜。

Verse 39

भक्त्यानुपतितं दृष्ट्वा चिरादादाय लोचनम् । को भवानित्युवाचेदं धर्मं धीमानपृच्छत

见他以虔敬俯伏，智者良久方抬起目光，问道：“你是谁？”——如法而问。

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दारकस्तत्समीपगः । आहायं धर्मराजस्ते दर्शनार्थं समागतः

听到这番话，近旁的侍童说道：“这是法王（Dharmarāja）；他为求见尊者（darśana）而来。”

Verse 41

तच्छ्रुत्वादारकेणोक्तं वचनं प्राह सादरः । एह्येहि वत्सवत्सेति किंचित्स्थानाच्चलन्मुनिः । तं तु स्नेहादुपाघ्राय आसने उपवेशयत्

听到孩子的话，圣贤慈和地说道：“来吧，来吧，亲爱的孩子。”他从原处微微起身，出于怜爱嗅闻其头顶以示迎接，并让他坐在座位上。

Verse 42

उपविष्टे सभायां तु पूजां कृत्वा यथाविधि । वन्यैर्धान्यैः फलैर्मूलै रसैश्चैव पृथग्विधैः

当他在会众中就座后，他们依照仪轨行供养之礼，奉上林野之谷、果实、根茎以及种种汁液。

Verse 43

पाण्डवा ब्राह्मणैः सार्द्धं यथायोग्यं प्रपूजिताः । मुहूर्तादथ विश्रम्य धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

般度五子与诸婆罗门一同，皆得如法相称的礼敬。稍作歇息之后，法子犹提湿提罗……

Verse 44

पृच्छति स्म मुनिश्रेष्ठं कौतूहलसमन्वितः । भगवन्सर्वलोकानां दीर्घायुस्त्वं मतो मम

他满怀好奇，便请问最胜的牟尼：“大德啊，依我所见，你的寿命超越诸世界。”

Verse 45

सप्तकल्पानशेषेण कथयस्व ममानघ । कल्पक्षयेऽपि लोकस्य स्थावरस्येतरस्य च

“无垢者啊，请为我详尽讲述七个劫：在劫尽之时，诸世界以及一切众生——无论不动者与动者——如何归于其终局。”

Verse 46

न विनष्टोऽसि विप्रेन्द्र कथं वा केन हेतुना । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्रान्ताश्च या मुने

噢，最尊贵的婆罗门啊，你为何未曾灭亡——因何缘故？又啊，牟尼圣者，诸河自恒河起，皆奔流入海者，如今又如何？

Verse 47

तासां मध्ये स्थिताः काः स्वित्काश्चैव प्रलयं गताः । का नु पुण्यजला नित्यं कानु न क्षयमागता

在这些河流之中，哪些仍然安住，哪些已入坏灭？哪一条恒常具足圣净之水，哪一条又不至衰竭消减？

Verse 48

एतत्कथय मे तात प्रसन्नेनान्तरात्मना । श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण ऋषिभिः सह बान्धवैः

慈爱的父亲啊，请以安宁而慈悦的内心为我宣说此事。我愿与诸仙圣（ṛṣi）及亲族一道，彻底聆听无遗。

Verse 49

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र युधिष्ठिर । कथयामि यथा न्यायं यत्पृच्छसि ममानघ

圣者马尔坎德耶曰：“善哉，善哉！大智的由提湿提罗，法之子啊。无垢者，我将依正统法度，如实为你解说你所问之事。”

Verse 50

सर्वपापहरं पुण्यं पुराणं रुद्रभाषितम् । यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

此圣净《普拉那》，为鲁陀罗所宣说，能除灭一切罪垢。今当谛听：凡以虔敬之心聆受者，所获功德之果。

Verse 51

अश्वमेध सहस्रेण वाजपेयशतेन च । तत्फलं समवाप्नोति राजन्नास्त्यत्र संशयः

大王啊，他所获得的功德果报，等同于一千次马祭（Aśvamedha）与一百次婆阇佩耶祭（Vājapeya）；对此毫无疑惑。

Verse 52

ब्रह्मघ्नश्च सुरापी च स्तेयी गोघ्नश्च यो नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रस्य वचनं यथा

即便是杀害婆罗门者、饮酒沉醉者、盗窃者，或杀牛者，也能依鲁陀罗（Rudra）的宣示而解脱一切罪业。

Verse 53

गङ्गा तु सरितां श्रेष्ठा तथा चैव सरस्वती । कावेरी देविका चैव सिन्धुः सालकुटी तथा

诸河之中，恒河（Gaṅgā）最为尊胜；同样圣洁的还有萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）、卡维里（Kāverī）、德维迦（Devikā）、信度河（Sindhu）以及萨拉库蒂（Sālakuṭī）。

Verse 54

सरयूः शतरुद्रा च मही चर्मिलया सह । गोदावरी तथा पुण्या तथैव यमुना नदी

同样圣洁的还有萨拉尤河（Sarayū）、沙塔鲁陀罗河（Śatarudrā）、摩希河（Mahī）与查尔弥拉河（Carmilā），以及神圣的戈达瓦里河（Godāvarī）和亚穆纳河（Yamunā）。

Verse 55

पयोष्णी च शतद्रुश्च तथा धर्मनदी शुभा । एताश्चान्याश्च सरितः सर्वपापहराः स्मृताः

又有帕约什尼河（Payoṣṇī）、沙塔德鲁河（Śatadru）以及吉祥的达摩河（Dharmanadī）。这些及其他诸河，皆被忆念为能除灭一切罪垢者。

Verse 56

किं तु ते कारणं तात वक्ष्यामि नृपसत्तम । समुद्राः सरितः सर्वाः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

然而我将告诉你其中的缘由，亲爱的啊，最胜之王：在每一劫（kalpa）之末，一切大海与一切河流皆归于坏灭。

Verse 57

सप्तकल्पक्षये क्षीणे न मृता तेन नर्मदा । नर्मदैकैव राजेन्द्र परं तिष्ठेत्सरिद्वरा

即使七劫的可怖毁灭已尽，纳尔玛达（Narmadā）亦不灭亡。因此，王中之主啊，唯有纳尔玛达至上长存，为诸河之最胜。

Verse 58

तोयपूर्णा महाभाग मुनिसंघैरभिष्टुता । गंगाद्याः सरितश्चान्याः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

大福德者啊，纵然水量充盈、为众仙贤（muni）所赞颂，恒河（Gaṅgā）及其他诸河，仍在每一劫终之时一次又一次归于毁灭。

Verse 59

एषा देवी पुरा दृष्टा तेन वक्ष्यामि तेऽनघ

此女神在久远之昔曾被目睹；因此，无垢者啊，我将向你讲述她的缘起。