गजासुरतपः–देवलोकक्षोभः (Gajāsura’s Austerities and the Disturbance of the Worlds)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्रेम्णा चरितं शशिमौलिनः । यथाऽवधीत्त्रिशूलेन दानवेन्द्रं गजासुरम्

萨那特库玛罗（Sanatkumāra）说道：噢，毗耶娑（Vyāsa），请以大爱聆听月冠之主（湿婆 Śiva）的神圣事迹——他如何以三叉戟诛灭达那婆之王象魔伽迦阿修罗（Gajāsura）。

Verse 2

दानवे निहते देव्या समरे महिषासुरे । देवानां च हितार्थाय पुरा देवाः सुखं ययुः

当女神天后（Devī）为诸天之福祉在战场上诛灭达那瓦摩醯沙阿修罗（Mahīṣāsura）时，古时诸天（deva）便安宁喜乐而去。

Verse 3

तस्य पुत्रो महावीरो मुनीश्वर गजासुरः । पितुर्वधं हि संस्मृत्य कृतं देव्या सुरार्थनात्

噢，牟尼之主啊，他的儿子乃是大勇士伽阇阿修罗（Gajāsura）。忆及父亲被诛，又因诸天祈求而受女神（Devī）催促，他遂着手行那敌对之举。

Verse 4

स तद्वैरमनुस्मृत्य तपोर्थं गतवान्वने । समुद्दिश्य विधिं प्रीत्या तताप परमं तपः

忆起那仇怨，他为修苦行而入林；又以爱敬之心，依所规定之仪轨（vidhi）如法启请，行最上之苦行（tapas），一心指向神圣法则及其圆满。

Verse 5

अवध्योहं भविष्यामि स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितः । संविचार्येति मनसाऽभूत्तपोरतमानसः

他心中思量：“我当成为不可伤害之身，不为由女或男而起的欲望所征服。”如此筹度，他便专注于苦行，心志尽系于tapas。

Verse 6

स तेपे हिमवद्द्रोण्यां तपः परमदारु णम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः पादांगुष्ठाश्रितावनिः

在那里，于喜马拉雅的一处山谷中，他修行极其严酷的苦行——双臂高举，目光凝注苍穹，仅以大脚趾尖点地而立。

Verse 7

जटाभारैस्स वै रेजे प्रलयार्क इवांशुभिः । महिषासुरपुत्रोऽसौ गजासुर उदारधीः

他以沉重的结发（jaṭā）为冠，光耀如劫末毁灭之日的烈日，放射灼灼光芒。此人乃伽阇阿修罗，摩醯沙阿修罗之子，雄强而志意高迈。

Verse 8

तस्य मूर्ध्नः समुद्भूतस्सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्ध्वमधोलोकास्तापयन्विष्वगीरितः

从他头顶迸发出夹带浓烟之火，乃由苦行之力（tapas）所凝成。它向四方扩散，灼烤诸界——横向、上方与下方皆然。

Verse 9

चुक्षुभुर्नद्युदन्वंतश्चाग्नेर्मूर्द्धसमुद्भवात् । निपेतुस्सग्रहास्तारा जज्वलुश्च दिशो दश

由于从（鲁陀）头顶迸出的炽焰，江河与大海翻腾震荡。群星连同诸行星皆自其位坠落，十方也在四面八方燃起光焰。

Verse 10

तेन तप्तास्तुरास्सर्वे दिवं त्यक्त्वा सवासवाः । ब्रह्मलोकं ययुर्विज्ञापयामासुश्चचाल भूः

被那股伟力灼烧，众达那婆（Dānavas）——连同因陀罗及诸天神——舍弃天界，前往梵天界（Brahmaloka）禀告此事；连大地也为之震颤。

Verse 11

देवा ऊचुः । विधे गजासुरतपस्तप्ता वयमथाकुलाः । न शक्नुमो दिवि स्थातुमतस्ते शरणं गताः

诸天神说道：“噢，造化之主（梵天 Brahmā）！我们被象魔伽阇阿修罗（Gajāsura）的苦行之火所灼，心神惶乱迷惘。我们连天界也无法安住，因此前来投奔于你，求你庇护。”

Verse 12

विधेह्युपशमं तस्य चान्याञ्जीवयितुं कृपा । लोका नंक्ष्यत्यन्यथा हि सत्यंसत्यं ब्रुवामहे

请垂慈悲——平息他的怒焰，并使其余众生复得生命。否则诸世界必将毁灭；我们所言皆真，唯真而已。

Verse 13

इति विज्ञापितो देवैर्वासवाद्यैस्स आत्मभूः । भृगुदक्षादिभिर्ब्रह्मा ययौ दैत्यवराश्रमम्

诸天由婆娑婆（因陀罗）率领如此禀告后，自生之主梵天与婆利古、达克沙等诸仙同往那位代底耶的殊胜精舍。

Verse 14

तपंतं तपसा लोका न्यथाऽभ्रापिहितं दिवि । विलक्ष्य विस्मितः प्राह विहसन्सृष्टिकारकः

见诸世界被那苦行之热所灼，如同苍穹为云所蔽，宇宙的创造者惊异不已，含着温和的微笑开口说道。

Verse 15

ब्रह्मोवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ दैत्येन्द्र तपस्सिद्धोसि माहिषे । प्राप्तोऽहं वरदस्तात वरं वृणु यथेप्सितम्

梵天说道：“起来，起来吧，代提耶之主——摩希沙！你的苦行已得成果。我已到来，亲爱的，作为赐福者。随你所愿，选择一个恩赐吧。”

Verse 17

गजासुर उवाच । नमस्ते देवदेवेश यदि दास्यसि मे वरम् । अवध्योऽहं भवेयं वै स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

伽阇阿修罗说道：“礼敬于您，诸神之主！若您愿赐我一愿，愿我成为不可杀者——不被被欲望所征服的女人或男人所杀。”

Verse 18

महाबलो महावीर्योऽजेयो देवादिभिस्सदा । सर्वेषां लोकपालानां निखिलर्द्धिसुभुग्विभो

噢遍在之主！你具无量大力与大勇，恒常不可战胜，纵使诸天等亦不能胜你。你光辉具足一切成就与福富，超越一切护世者（Lokapāla）。

Verse 19

सनत्कुमार उवाच । एवं वृतश्शतधृतिर्दानवेन स तेन वै । प्रादात्तत्तपसा प्रीतो वरं तस्य सुदुर्लभम्

萨那特库玛罗说道：那达那婆如此恳求，沙塔德里提因其苦行（tapas）而欢喜，便赐予他一个极难得的恩赐。

Verse 20

एवं लब्धवरो दैत्यो माहिषिश्च गजासुरः । सुप्रसन्नमनास्सोऽथ स्वधाम प्रत्यपद्यत

于是，那罗刹（Daitya）——由母水牛所生的象面阿修罗迦阇苏罗（Gajāsura）——得此恩赐后心中大悦，随即返回自己的住处。

Verse 21

स विजित्य दिशस्सर्वा लोकांश्च त्रीन्महासुरः । देवासुरमनुष्येन्द्रान्गंधर्वगरुडोरगान्

那大阿修罗征服了四方与三界，降伏诸天与阿修罗中的首领、人间诸王，并且也制伏了乾闼婆、迦楼罗（Garuḍa）以及诸那伽（神蛇）。

Verse 22

इत्यादीन्निखिलाञ्जित्वा वशमानीय विश्वजित् । जहार लोकपालानां स्थानानि सह तेजसा

于是，他征服一切并使之归于掌控；这位遍胜者仅凭自身炽盛的威光，夺取了诸位Lokapāla（护世者）的座位与职分。

Verse 23

देवोद्यानश्रिया जुष्टमध्यास्ते स्म त्रिविष्टपम् । महेन्द्रभवनं साक्षान्निर्मितं विश्वकर्मणा

天界三十三天（Triviṣṭapa）因诸神天苑之光辉而庄严灿然；其间正有摩诃因陀罗（因陀罗）之宫殿，确由毗湿瓦羯磨亲手营造。

Verse 24

तस्मिन्महेन्द्रस्य गृहे महाबलो महामना निर्जितलोक एकराट् । रेमेऽभिवंद्यांघ्रियुगः सुरादिभिः प्रतापितैरूर्जितचंडशासनः

在摩诃因陀罗（因陀罗）的宫中，那位大力大心、征服诸界而为独一君王的主宰，安享其乐而居。诸天及其余众因其威势而屈服，皆礼敬其双足；盖因他强猛严峻的号令使众皆受制。

Verse 25

स इत्थं निर्जितककुबेकराड् विषयान्प्रियान् । यथोपजोषं भुंजानो नातृप्यदजितेन्द्रियः

因此，即使征服了四方之主并获得心爱之享乐之物，他仍随意沉溺其中；然而由于诸根（indriya）未被降伏，他从未得到满足。从湿婆派的立场看，若不制御诸根，外在的胜利不能带来寂静（śānti）；唯有对湿婆的虔敬与内在的克制，方能趋向解脱。

Verse 26

एवमैश्वर्यमत्तस्य दृप्तस्योच्छास्त्रवर्तिनः । काले व्यतीते महति पापबुद्धिरभूत्ततः

于是，对于那狂傲之人——沉醉于权势，行走在乖违、反达摩之道上——当漫长岁月过去之后，他心中生起了罪恶的意念。

Verse 27

महिषासुरपुत्रोऽसौ संचिक्लेश द्विजान्वरान् । तापसान्नितरां पृथ्व्यां दानवस्सुखमर्दनः

那魔族——摩醯娑阿修罗之子、摧毁他人幸福者——极其骚扰卓越的二生者（婆罗门），并在大地上严酷折磨诸苦行者。

Verse 28

सुरान्नरांश्च प्रमथान्सर्वाञ्चिक्लेश दुर्मतिः । धर्मान्वितान्विशेषेण पूर्ववैरमनुस्मरन्

那心怀恶念者折磨诸天、人类与一切普罗摩他众，尤以安住于法者为甚；他一边追忆旧怨，一边加以迫害。

Verse 29

एकस्मिन्समये तात दानवोऽसौ महाबलः । अगच्छद्राजधानीं व शंकरस्य गजासुरः

有一次，孩子啊，那位力大无比的达那婆——伽阇阿修罗——启程前往，并抵达了商羯罗（主湿婆）的王都。

Verse 30

समागतेऽसुरेन्द्रे हि महान्कलकलो मुने । त्रातत्रातेति तत्रासीदानंदनवासिनाम्

圣者啊，当阿修罗之主到来之时，那里顿起巨大喧嚣；在阿难达的居民中，“救救我们！救救我们！”的呼号回荡不绝。

Verse 31

महिषाऽसुरपुत्रोऽसौ यदा पुर्यां समागतः । प्रमथन्प्रमथान्सर्वान्निजवीर्यमदोद्धतः

当那位摩醯沙阿修罗之子进入城中时，他因自恃神力而狂傲如醉，便开始碾压并骚扰一切普罗摩他（湿婆的侍从众）。

Verse 32

तस्मिन्नवसरे देवाश्शक्राद्यास्तत्पराजिताः । शिवस्य शरणं जग्मुर्नत्वा तुष्टुवुरादरात्

就在那一刻，诸天——因陀罗等——被他击败，便前往归依主湿婆。众神俯首礼拜，以恭敬虔诚赞颂圣主。

Verse 33

न्यवेदयन्दानवस्य तस्य काश्यां समागमम् । क्लेशाधिक्यं तत्रत्यानां तन्नाथानां विशेषतः

他们禀告那位大地耶已至迦尸，并说当地众人的苦难大为加剧，尤其是城中的统治者与守护者更甚。

Verse 34

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव तव पुर्यां गतोसुरः । कष्टं दत्ते त्वज्जनानां तं जहि त्वं कृपानिधे

诸天说道：“诸神之神、摩诃提婆啊！有一阿修罗闯入您的城中，正使您的子民遭受深重苦难。慈悲之宝藏啊，愿您诛灭他。”

Verse 35

यत्रयत्र धरायां च चरणं प्रमिणोति हि । अचलां सचलां तत्र करोति निज भारतः

无论他在大地何处落足、丈量其步，那里便因他自身之力使不动之地亦动——令坚固的大地化为战栗。

Verse 36

ऊरुवेगेन तरवः पतंति शिखरैस्सह । यस्य दोर्दंडघातेन चूर्णा स्युश्च शिलोच्चयाः

凭他大腿之猛力奔涌，树木连同树冠倾倒；又因他臂如杖的一击，纵是高耸的岩崖也被碾作尘粉。

Verse 37

यस्य मौलिजसंघर्षाद्घना व्योम त्यजंत्यपि । नीलिमानं न चाद्यापि जह्युस्तत्केशसंगजम्

因他头冠（与发丝）的摩擦，连云也离弃长空；然而直至今日，它们仍不舍那由触及其发而生的湛蓝。

Verse 38

यस्य विश्वाससंभारैरुत्तरंगा महाब्धयः । नद्योप्यमन्दकल्लोला भवंति तिमिभिस्सह

仅凭其呼出之气的威势，浩瀚大海掀起滔天巨浪；连诸河亦狂涌翻腾，与巨鱼同起——其力令人震慑。

Verse 39

योजनानां सहस्राणि नव यस्य समुच्छ्रयः । तावानेव हि विस्तारस्तनोर्मायाविनोऽस्य हि

这位施展幻力（māyā）者，高达九千由旬；其身之广亦复如是。由幻力所现，遂成此无边巨形。

Verse 40

यन्नेत्रयोः पिंगलिमा तथा तरलिमा पुनः । विद्युताः नोह्यतेऽद्यापि सोऽयं स्माऽऽयाति सत्वरम्

他双目中那黄褐的光辉，以及那再度摇曳不定的闪耀——至今仍如霹雳般令人难以直视。看哪，他已疾速而来。

Verse 41

यां यां दिशं समभ्येति सोयं दुस्सह दानवः । अवध्योऽहं भवामीति स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

那难以抵挡的魔罗无论朝哪一方推进，便高声宣称：“我不可杀，我无敌。”而男女众生为欲爱所胜，皆屈从于他的权势之下。

Verse 42

इत्येवं चेष्टितं तस्य दानवस्य निवेदितम् । रक्षस्व भक्तान्देवेश काशीरक्षणतत्पर

如是，那魔罗的行径已尽数禀告。噢，诸天之主啊，请护佑你的信众——你恒常致力守护迦尸（Kāśī）者。

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इति संप्रार्थितो देवैर्भक्तरक्षणतत्परः । तत्राऽऽजगाम सोरं तद्वधकामनया हरः

萨那特库玛罗说道：诸天如此祈请之后，哈罗（湿婆）一心护持奉主者，便前往彼处，走向索罗，决意诛灭他。

Verse 44

आगतं तं समालोक्य शंकरं भक्तवत्सलम् । त्रिशूलहस्तं गर्जंतं जगर्ज स गजासुरः

见到商羯罗到来——恒常怜爱奉主者——手执三叉戟，怒吼震天，象魔伽阇阿修罗也随即咆哮回应。

Verse 45

ततस्तयोर्महानासीत्समरो दारुणोऽद्भुतः । नानास्त्रशस्त्रसंपातैर्वीरारावं प्रकुर्वतोः

于是二者之间爆发了一场大战——惨烈而奇妙。在万般兵刃与飞射武器如雨倾落之中，双方都发出英雄的狮子吼。

Verse 46

गजासुरोतितेजस्वी महाबलपराक्रमः । विव्याध गिरिशं बाणैस्तीक्ष्णैर्दानवघातिनम्

他挟带迦阇阿修罗之炽盛威势，具足巨大力量与英勇，以锋利之箭刺向吉利沙（湿婆大自在天），那位诛灭阿修罗者。

Verse 47

अथ रुद्रो रौद्रतनुः स्वशरैरतिदारुणैः । तच्छरांश्चिच्छिदे तूर्णमप्राप्तांस्तिलशो मुने

于是鲁陀罗现出极其忿怒之身，以自身无比可怖之箭，迅疾击碎那些箭矢——未及近身便已——化作细微碎屑，噢牟尼。

Verse 48

ततो गजासुरः कुद्धोऽभ्यधावत्तं महेश्वरम् । खड्गहस्तः प्रगर्ज्योच्चैर्हतोसीत्यद्य वै मया

于是象魔伽阇阿修罗怒火炽盛，径直冲向大自在天摩诃提婆。手执利剑，放声咆哮：“今日，确然要由我取你性命！”

Verse 49

ततस्त्रिशूलहेतिस्तमायांतं दैत्यपुंगवम् । विज्ञायावध्यमन्येन शूलेनाभिजघान तम्

于是执三叉戟者见那群魔之魁逼近，了知他非他法所能诛灭，便以另一柄三叉戟之枪刺击于他。

Verse 50

प्रोतस्तेन त्रिशूलेन स च दैत्यो गजासुरः । छत्रीकृतमिवात्मानं मन्यमाना जगौ हरम्

被那三叉戟贯穿后，魔王伽阇阿修罗——妄自尊大，竟以为自己仿佛被制成王者华盖——便对诃罗（主湿婆）开口说道。

Verse 51

गजासुर उवाच । देवदेव महादेव तव भक्तोऽस्मि सर्वथा । जाने त्वां त्रिदिवेशानं त्रिशूलिन्स्मरहारिणम्

伽阇苏罗说：“众神之神，大天（Mahādeva），我全心全意是您的信徒。我知道您是三界之主，手持三叉戟者，亦是爱欲之神（Smara）的毁灭者。”

Verse 52

तव हस्ते मम वधो महाश्रेयस्करो मतः । अंधकारे महेशान त्रिपुरांतक सर्वग

“死在您的手中，在我看来，是至高无上的吉祥。噢，大自在天（Maheśāna），噢，三重城的毁灭者，噢，无处不在的主——即使在这愚痴的黑暗中，我也向您皈依。”

Verse 53

किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि तच्छृणुष्व कृपाकर । सत्यं ब्रवीमि नासत्यं मृत्युंजय विचारय

我愿呈上一事，恳请慈悲者垂听。我所言皆真，非虚妄；噢，Mṛtyuñjaya——战胜死亡者——请细加思量。

Verse 54

त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः । कालेन सर्वैर्मर्तव्यं श्रेयसे मृत्युरीदृशः

唯有你堪受诸界礼敬，安立于整个宇宙之上。时至则众生皆当舍身；而如此之死，若在其应至之时来临，便成为通向至上善的因缘。

Verse 55

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य शंकरः करुणानिधिः । प्रहस्य प्रत्युवाचेशो माहिषेयं गजासुरम्

萨那特库玛罗说道：听罢他的话，慈悲如海的商羯罗微微一笑，主便答复了摩醯沙之子伽阇阿修罗。

Verse 56

ईश्वर उवाच । महापराक्रमनिधे दानवोत्तम सन्मते । गजासुर प्रसन्नोस्मि स्वानकूलं वरं वृणु

自在天说道：“噢，大勇力之宝藏，噢，达那婆中之最胜，噢，心志高贵的伽阇阿修罗——我已悦纳于你。选择一个对你有利的恩赐吧。”

Verse 57

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गजासुरवधो नाम सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः

至此，《圣湿婆摩诃往世书》第二卷之《鲁陀罗集》、第五分“战斗篇”(Yuddha-khaṇḍa)中，题为《诛灭象魔伽迦苏罗》(Gajāsura-vadha)的第五十七章圆满结束。

Verse 58

गजासुर उवाच । यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा दित्यं वसान मे । इमां कृत्तिं महेशान त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम्

伽迦苏罗说道：“噢，迪格瓦萨斯（以诸方为衣之主）！若你垂喜，噢，如日天般光辉的主，请披戴我的这张皮——噢，摩诃伊沙那，此皮已由你三叉戟之火净化。”

Verse 59

स्वप्रमाणां सुखस्पर्शां रणांगणपणीकृताम् । दर्शनीयां महादिव्यां सर्वदैव सुखावहाम्

她身姿匀称圆满，触感柔和安适——仿佛在战场上被押作奖赏。观之悦目，至为神圣超凡，恒常赐与安乐。

Verse 60

इष्टगंधिस्सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला । सदैव निर्मला चास्तु सदैवास्त्वतिमंडनाम्

愿她恒常具足悦意妙香；愿她恒常极其柔嫩。愿她恒常清净无垢，亦愿她恒常庄严殊胜、妙饰圆满。

Verse 61

महातपोनलज्वालां प्राप्यापि सुचिरं विभो । न दग्धा कृत्तिरेषा मे पुण्यगंधनिधेस्ततः

噢主宰啊，即使久经大苦行之炽焰灼烧，我这张皮衣（kṛtti）亦未被焚毁——因为它出自圣香与福德的宝藏之所。

Verse 62

यदि पुण्यवती नैषा मम कृत्ति दिगंबर । तदा त्वदंगसंगोस्याः कथं जातो रणांगणे

“若此女真为贞德之人，噢迪甘巴拉——我这皮衣——那么在战场之上，她怎会与你肢体相触？”

Verse 63

अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोऽसि शंकर । नामास्तु कृत्तिवासास्ते प्रारभ्याद्यतनं दिनम्

“若你欢喜，噢 Śaṅkara，请再赐我一愿：从今日起，愿你的圣名称为‘Kṛttivāsa’。”

Verse 64

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वेति स वचस्तस्य शंकरो भक्तवत्सलः । तथेत्युवाच सुप्रीतो महिषासुरजं च तम्

萨那特库玛罗说：听到他的话，常怜爱信众的 Śaṅkara 欢喜答曰：“如是。”并也接纳了那位出自 Mahiṣāsura 族系者。

Verse 65

पुनः प्रोवाच प्रीतात्मा दानवं तं गजासुरम् । भक्तप्रियो महेशानो भक्तिनिर्मलमानसम्

随后，心怀欢悦、为信众所爱、以奉爱净化其心的 Mahādeva——大自在天——又对那位达那婆 Gajāsura 开口说道。

Verse 66

ईश्वर उवाच । इदं पुण्यं शरीरं ते क्षेत्रेऽस्मिन्मुक्तिसाधने । मम लिंगं भवत्वत्र सर्वेषां मुक्तिदायकम्

自在天说道：“在此能成就解脱的圣域中，愿你这具福德圣身在此化为我的林伽，赐予一切众生解脱。”

Verse 67

कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम् । सर्वेषामेव लिंगानां शिरोभूतं विमुक्तिदम्

此名为“克利提瓦塞湿伐罗”（Kṛttivāseśvara），能摧灭最重之罪。在一切湿婆林伽之中，它为首尊，并赐予解脱（mukti）。

Verse 68

कथयित्वेति देवेशस्तत्कृतिं परिगृह्य च । गजासुरस्य महतीं प्रावृणोद्धि दिगंबरः

说罢，诸天之主取起那张皮；而天衣者湿婆（Digambara）以迦阇阿修罗那广大之皮覆护其身。

Verse 69

महामहोत्सवो जातस्तस्मिन्नह्नि मुनीश्वर । हर्षमापुर्जनास्सर्वे काशीस्थाः प्रमथास्तथा

噢，诸牟尼之最胜者，就在那一天，大庆典兴起。住在迦尸的众人皆欢喜，湿婆的侍从众——普罗摩他亦同样欣悦。

Verse 70

हरि ब्रह्मादयो देवा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं महेशानं नत्वा सांजलयस्ततः

于是，哈利（毗湿奴）、梵天及诸天众，心中充满欢喜，向大自在天摩诃伊沙那俯首礼拜；合掌恭敬，开始歌咏赞颂祂。

Verse 71

हते तस्मिन्दानवेशे माहिषे हि गजासुरे । स्वस्थानं भेजिरे देवा जगत्स्वास्थ्यमवाप च

当那牛身之魔、达那婆之主迦阇阿修罗被诛灭时，诸天各归本宫，而世间亦复得安泰与秩序。

Verse 72

इत्युक्तं चरितं शंभोर्भक्तवात्सल्यसूचकम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं धनधान्यप्रवर्द्धनम्

如是宣说了圣者商婆（Śambhu）的神圣事迹，显明他对奉信者的慈爱。此闻诵能赐天界功德、名声、长寿，并令财富与五谷增长——皆由主的恩典而得。

Verse 73

य इदं शृणुयात्प्रीत्या श्रावयेद्वा शुचिव्रतः । स भुक्त्वा च महासौख्यं लभेतांते परं सुखम्

凡守持清净誓戒者，若以虔敬聆听此文，或令他人诵读，便能于此世享大乐，终末更得至上的安乐。