कामप्रादुर्भावः — The Manifestation/Arising of Kāma

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नेमिषारण्यवासिनः । पप्रच्छ च मुनिश्रेष्ठः कथां पापप्रणाशिनीम्

苏多说道：听罢他的话，住在奈弥沙林野的诸圣贤；于是最上牟尼又再请问那能灭罪的神圣 कथा（圣传）。

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कामप्रादुर्भावो नाम द्वितीयोऽध्यायः

至此，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第二分《萨蒂品》（Satī Khaṇḍa）——题为“迦摩的显现”的第二章圆满结束。

Verse 3

अतः कथय तत्सर्वं शिवस्य चरितं शुभम् । सतीकीर्त्यन्वितं दिव्यं श्रोतुमिच्छामि विश्वकृत्

因此，请叙说主湿婆那一切吉祥的圣行史——神圣而辉映着萨蒂的荣光。我，造化宇宙者，愿闻其详。

Verse 4

सती हि कथमुत्पन्ना दक्षदारेषु शोभना । कथं हरो मनश्चक्रे दाराहरणकर्मणि

“光辉的萨蒂究竟如何诞生在达克沙之妻的家中？哈罗（湿婆）又如何动念，欲迎娶她为圣配？”

Verse 5

कथं वा दक्षकोपेन त्यक्तदेहा सती पुरा । हिमवत्तनया जाता भूयो वाकाशमागता

萨蒂昔日因达克沙之怒而舍弃其身，她如何再度投生为喜马瓦特之女？又如何复归神圣境界——与湿婆再度合一？

Verse 6

पार्वत्याश्च तपोऽत्युग्रं विवाहश्च कथं त्वभूत् । कथमर्द्धशरीरस्था बभूव स्मरनाशिनः

帕尔瓦蒂如何修行极其严峻的苦行（tapas），她的婚姻又如何成就？她又如何安住为灭欲神斯摩罗（迦摩）者——主湿婆——之半身？

Verse 7

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । नान्योस्ति संशयच्छेत्ता त्वत्समो न भविष्यति

噢，大智者，请将这一切为我们详尽宣说。除你之外无人能断除我们的疑惑；在此事上，永无人与汝等同。

Verse 8

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं च मुने सर्वं सतीशिवयशश्शुभम् । पावनं परमं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतमं परम्

梵天说道：噢，牟尼啊，且听我详述萨蒂与湿婆的吉祥威德。此事至为净化，最为殊胜而神圣，乃至上之秘，隐于诸秘之中更深。

Verse 9

एतच्छंभुः पुरोवाच भक्तवर्याय विष्णवे । पृष्टस्तेन महाभक्त्या परोपकृतये मुने

因此，噢，牟尼啊，商布（湿婆大自在）先前已将此事告知毗湿奴——诸 भक्त中最胜者；他以大信敬发问，为了众生之利。

Verse 10

ततस्सोपि मया पृष्टो विष्णुश्शैववरस्सुधीः । प्रीत्या मह्यं समाचख्यौ विस्तरान्मुनिसत्तम

于是我也向他请问——毗湿奴，具大智慧者，亦为诸湿婆信众中最殊胜者。出于慈爱，哦最上牟尼，他将一切详尽无遗地为我开示。

Verse 11

अहं तत्कथयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । शिवाशिवयशोयुक्तां सर्वकामफलप्रदाम्

我今将宣说这古老而神圣的故事——充满湿婆与湿婆妃（萨蒂）的荣耀；此传说能赐予一切正当愿求之果报。

Verse 12

पुरा यदा शिवो देवो निर्गुणो निर्विकल्पकः । अरूपश्शक्तिरहितश्चिन्मात्रस्सदसत्परः

在最初之时，主湿婆无诸德相，离一切分别——无形无相，无显现之神力，唯是纯粹觉知——超越有与无。

Verse 13

अभवत्सगुणस्सोपि द्विरूपश्शक्तिमान्प्रभुः । सोमो दिव्याकृतिर्विप्र निर्वि कारी परात्परः

那位主宰苏摩亦显现为有相有德之身（saguṇa）。婆罗门啊，具大神力的至尊呈现二重形态，具足天妙之相，却仍为不变（nirvikāra），乃超越至上之至上者。

Verse 14

तस्य वामांगजो विष्णुर्ब्रह्माहं दक्षिणांगजः । रुद्रो हृदयतो जातोऽभवच्च मुनिसत्तम

从祂的左侧诞生了毗湿奴；从祂的右侧诞生了我——梵天。鲁陀罗则从祂的心中出生，噢，诸牟尼中最胜者。

Verse 15

सृष्टिकर्ताभवं ब्रह्मा विष्णुः पालनकारकः । लयकर्ता स्वयं रुद्रस्त्रिधाभूतस्सदाशिवः

梵天成为创造之行者；毗湿奴承担护持之业；而鲁陀罗自身为毁灭融解之主。故此，萨达湿婆——唯一的至上主——为统御宇宙而以三种方式显现（梵天、毗湿奴、鲁陀罗）。

Verse 16

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यांगिरसौ क्रतुम् । वसिष्ठं नारदं दक्षं भृगुं चेति महाप्रभून्

他提及那些威德显赫的大圣者：摩利支（Marīci）、阿底利（Atri）、普罗诃（Pulaha）、普罗私底耶（Pulastya）、安祇罗（Aṅgiras）、克罗都（Kratu）、婆悉吒（Vasiṣṭha）、那罗陀（Nārada）、达刹（Dakṣa）与婆利古（Bhṛgu）——皆为仙圣中的大光明者。

Verse 17

सृष्ट्वा प्रजापतीन् दक्षप्रमुखान्सुरसत्तमान् । अमन्यं सुप्रसन्नोहं निजं सर्वमहोन्नतम्

当我创造了诸般生主（Prajāpati）——以达叉为首——这些天神中的至胜者之后，我心中极为欢喜，便自以为自身境界已全然崇高，至上而圆满。

Verse 19

ब्रह्माहं मानसान्पुत्रानसर्जं च यदा मुने । तदा मन्मनसो जाता चारुरूपा वरांगना

梵天说道：“圣者啊，当我创造诸位意生之子之时，就在那一刻，我的心念之中亦诞生了一位高贵的淑女，容貌殊妙绝伦。”

Verse 20

नाम्ना संध्या दिवक्षांता सायं संध्या जपंतिका । अतीव सुन्दरी सुभ्रूर्मुनिचेतोविमोहिनी

她名为“桑提雅”（Sandhyā），亦称“昼尽者”（Divakṣāntā）；每至黄昏，她便修持“桑提雅持诵”（Sandhyā-japa）。她美丽无比，眉目娟秀，甚至能迷醉圣贤之心。

Verse 22

दृष्ट्वाहं तां समुत्थाय चिन्तयन्हृदि हृद्गतम् । दक्षादयश्च स्रष्टारो मरीच्याद्याश्च मत्सुताः

我见到她，便起身，在心中默然思量那深藏于内念之事：“达叉等诸生主——诸位造化者——以及摩利支等人，我的意生之子们，（皆与此事相关）。”

Verse 23

एवं चिंतयतो मे हि ब्रह्मणो मुनिसत्तम । मानसः पुरुषो मंजुराविर्भूतो महाद्भुतः

噢，最胜仙贤！当我——梵天——如此沉思之时，一位由心意所生、奇妙而极其惊异的圣者之人，现于我前，形相光辉，端严悦目。

Verse 24

कांचनीकृतजाताभः पीनोरस्कस्सुनासिकः । सुवृत्तोरुकटीजंघो नीलवेलितकेसरः

他的肤色如精炼之金般辉耀；胸膛宽阔丰隆，鼻梁端正秀美。大腿、髋部与小腿匀称殊妙；发色深黑，卷曲如带青蓝光泽的波浪。

Verse 25

लग्नभ्रूयुगलो लोलः पूर्णचन्द्रनिभाननः । कपाटायतसद्वक्षो रोमराजीवराजितः

祂双眉相接，宛如一弧连绵而优雅；目光温柔而灵动，似含戏谑。祂面容皎洁如满月。祂的圣胸宽阔如巨门之扇，又以华美的胸毛纹理为饰——由此显现吉祥的有相（saguṇa）湿婆之形，赐予虔敬与解脱。

Verse 26

अभ्रमातंगकाकारः पीनो नीलसुवासकः । आरक्तपाणिनयनमुखपादकरोद्भवः

祂色泽与威仪如雨云、如大象般雄浑——广大而强健——身披蓝色圣衣；从祂的手、眼、面、足，以及为赐福护佑而伸出的掌中，放射出微红的光辉。

Verse 27

क्षीणमध्यश्चारुदन्तः प्रमत्तगजगंधनः । प्रफुल्लपद्मपत्राक्षः केसरघ्राणतर्पणः

祂腰身纤细，具美妙之牙；其气息如醉象之芳馥。祂双眼如盛放莲华之瓣，并以番红花（kesar）之香为悦。

Verse 28

कंबुग्रीवो मीनकेतुः प्रांशुर्मकरवाहनः । पंचपुष्पायुधो वेगी पुष्पकोदंडमंडितः

他颈如海螺；旗帜绘有鱼之徽记；身形高大，以摩伽罗（makara）为乘。以五支花箭为兵，行动迅疾，又以花弓为饰——这便是欲神迦摩（Kāma）的描绘。

Verse 29

कांतः कटाक्षपातेन भ्रामयन्नयनद्वयम् । सुगंधिमारुतो तात शृंगाररससेवितः

噢，亲爱者，那可爱的春时以侧目之“回眸”使双眼迷旋；芬芳之风浸润于爱欲之味（śṛṅgāra-rasa），撩动人心趋向世间欢悦，由此以迷恋之力系缚有身之灵。

Verse 30

तं वीक्ष्य पुरुषं सर्वे दक्षाद्या मत्सुताश्च ते । औत्सुक्यं परमं जग्मुर्विस्मयाविष्टमानसाः

见到那位崇高的普鲁沙，众人——达克沙等以及我的诸女——皆为惊奇所摄，心神沉入赞叹之中，充满了至高的渴慕与热切。

Verse 31

अभवद्विकृतं तेषां मत्सुतानां मनो द्रुतम् । धैर्यं नैवालभत्तात कामाकुलितचेतसाम्

随后，我那些儿子的心念迅速紊乱而乖变；因欲望搅动其心，他们无法获得安定与坚忍，亲爱的啊。

Verse 32

मां सोपि वेधसं वीक्ष्य स्रष्टारं जगतां पतिम् । प्रणम्य पुरुषः प्राह विनयानतकंधरः

随后那人见到梵天（维陀诃）——诸世界的创造者与主宰——便俯首顶礼；以谦恭垂颈之姿，开口说道。

Verse 33

पुरुष उवाच । किं करिष्याम्यहं कर्म ब्रह्मंस्तत्र नियोजय । मान्योद्य पुरुषो यस्मादुचितः शोभितो विधे

普鲁沙说道：“噢，梵天啊，我当行何业？请将那使命指派于我。因为今日我应当被尊敬为堪当之人——相称而庄严华美——噢，施令者。”

Verse 34

अभिमानं च योग्यं च स्थानं पत्नी च या मम । तन्मे वद त्रिलोकेश त्वं स्रष्टा जगतां पतिः

“请告知我：与我相称之荣誉、应赐之位分，以及将为我之妻者。噢三界之主——既然你是万有之创造者、宇宙之君王——请向我宣示此事。”

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा पुरुषस्य महात्मनः । क्षणं न किंचित्प्रावोचत्स स्रष्टा चातिविस्मितः

梵天说道：如是听闻那位大心之至上普鲁沙的言辞后，创造主梵天片刻默然，无一言可出——惊异至极。

Verse 36

अतो मनस्सुसंयम्य सम्यगुत्सृज्य विस्मयम् । अवोचत्पुरुषं ब्रह्मा तत्कामं च समावहन्

随后梵天摄持其心，尽弃惊异，便对那至上普鲁沙开口——同时于内心凝聚并坚定其为所求之事的决意。

Verse 37

ब्रह्मोवाच । अनेन त्वं स्वरूपेण पुष्पबाणैश्च पंचभिः । मोहयन् पुरुषान् स्त्रीश्च कुरु सृष्टिं सनातनीम्

梵天说道：“以你此身之形相，并以你五支花箭，使男女众生迷醉；由此令永恒的创造之流得以展开。”

Verse 38

अस्मिञ्जीवाश्च देवाद्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे । एते सर्वे भविष्यन्ति न क्षमास्त्यवलंबने

在此三界之中——动与不动皆然——有诸有情，始自诸天，及一切具身之众生。彼等皆将生起而复归灭；无一能凭任何依托而久住于此。

Verse 39

अहं वा वासुदेवो वा स्थाणुर्वा पुरुषोत्तमः । भविष्यामस्तव वशे किमन्ये प्राणधारकाः

“无论是我，或是婆苏提婆（毗湿奴），或是斯陀努（湿婆），乃至至上之人格——我们也都将处于你的主宰之下；更何况其余仅以气息维生的有身众生呢？”

Verse 40

प्रच्छन्नरूपो जंतूनां प्रविशन्हृदयं सदा । सुखहेतुः स्वयं भूत्वा सृष्टिं कुरु सनातनीम्

“以隐秘之形，恒常进入众生之心；由你自身成为其安乐之因，开显那永恒的创造。”

Verse 41

त्वत्पुष्पबाणस्य सदा सुखलक्ष्यं मनोद्भुतम् । सर्वेषां प्राणिनां नित्यं सदा मदकरो भवान्

“你的花箭恒常命中悦乐之靶——那靶由心而生。对一切众生而言，你总是不断地制造迷醉之情，令欲爱迷乱。”

Verse 42

इति ते कर्म कथितं सृष्टिप्रावर्तकं पुनः । नामान्येते वदिष्यंति सुता मे तव तत्त्वतः

如是，我已再次向你宣说那使创造发动的行事。如今，我的诸女将依真实之理（tattva）为你宣告这些名号。

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाहं सुरश्रेष्ठ स्वसुतानां मुखानि च । आलोक्य स्वासने पाद्मे प्रोपविष्टोऽभवं क्षणम्

梵天曰：如是说毕，噫，诸天之最胜者，我凝视我诸子之面；继而在我莲华座上，暂时端坐片刻。