
Sukta 9.70
Soma Pavamāna (purified Soma as an inner power of truth and delight)
这首《净化苏摩》(Pavamāna Soma)赞歌颂扬被压榨、滤净而显光的纯净因杜(Indu)——他是Ṛta(宇宙的真实法则)的化身,也是滋养诸神与诸世界的真实喜悦。诗中描绘苏摩上升并扩展其力量:由“七”种养育之力汲取乳汁,自披光辉的境界之衣,最终如骏马奔入因陀罗的腹中,赐予力量、引导,并护佑人们免受责难与非议。
Mantra 1
त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत ॥
为他,七位哺育之力三次挤出真实的甘悦,在那太古广阔的天穹之中。又当他依循ṛta(宇宙正法、秩序)而增长时,他以光辉为衣,造作四个别样而美丽的世界。
Mantra 2
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः ॥
他求取那美妙的不死,以诗人的洞见伸展,遍及两重天界。以迅疾的慷慨,他环抱最辉耀的诸水;当凭神的荣光,他们识得那座位——光明的驻处。
Mantra 3
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत ॥
愿他的光辉不死、不为所胜,随行于两种出生之后。凭借那些——人的威力与神圣的力量——当他净化之时,诸思念确然攫住那位王者(苏摩,Soma)。
Mantra 4
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ ॥
他以十种善业而被净炼;在前行的尺度中,与居中的诸母相偕而进。饮那可爱之不死甘露;以人间之目观照,洞见两方族类(两界)。
Mantra 5
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः ॥
他自我磨砺,为得因陀罗之威力;安置于天地两端之间而欢欣。作为雄牛,以劲力驱逐邪曲之思;如猎者冲击,向阻遏者猛然突进。
Mantra 6
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः ॥
他如明亮之母牛般哞鸣而行,仿佛呼唤诸母;其声如马鲁特之轰响。既知最初之Ṛta——那承载天穹的力量——这善意志者为赞颂而择取之。
Mantra 7
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी ॥
咆哮而可畏的公牛,以威力磨砺其角;那金黄者,具广阔的洞见。苏摩安坐于善作之胎(yoni);由牛所生的皮肤成为他的光辉衣裳,由牛所生的披衣成为他的灿然外袍。
Mantra 8
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः ॥
洁净者,净化者,使其身无垢;那金黄者安置于羊毛的脊脉之上。为密特罗、伐楼那与伐由所悦纳,以善业(sukarma)铸成三重之蜜(madhu)。
Mantra 9
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते ॥
流淌吧,苏摩,为诸神之享受;进入公牛因陀罗心中的苏摩座(somadhāna)。在灾厄与罪恶未及我等之前,先使我等越渡其彼岸。识田者啊,请向发问者宣示诸方之向。
Mantra 10
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निदः स्पः ॥
如被套轭之骏马,奔赴那充盈的力量与胜利;因陀(Indu,苏摩)啊,净化而流,入于因陀罗(Indra)之腹。又如舟渡河,识途而越;又如勇士交战,为我等遮却敌对的诋毁与恶言。
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified sacred draught flowing through the filter, offered especially to Indra for strength.
It teaches that purification brings ‘true delight’ aligned with Ṛta (truth-law): Soma becomes radiant, strengthens Indra, widens the worlds, and grants protection and right passage through obstacles.
It is chanted during the Soma-pressing and straining stage, when the expressed juice is purified through the filter and then offered as clarified Soma in the Soma sacrifice.
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