
Sukta 5.37
Indra (with solar/dawn imagery as supportive powers)
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
这首短小的因陀罗赞歌颂扬那位“为因陀罗榨取苏摩”的祭主:他仿佛披带太阳的光辉而行,诸曙光为其祭仪开启一条稳妥的道路。因陀罗以得胜的战车之力聚拢众多威势于身边;诗歌并许诺圆满——在安居之时得和平,在争战之际获凯旋——赐予那位奉献苏摩、赢得太阳与阿耆尼恩宠的人。
Mantra 1
सं भानुना यतते सूर्यस्याजुह्वानो घृतपृष्ठः स्वञ्चाः । तस्मा अमृध्रा उषसो व्युच्छान्य इन्द्राय सुनवामेत्याह ॥
他以太阳的光芒汇聚自身,奋力前行;献供者,背负澄明之光(ghṛta),循其正向而行。为他,无误的黎明女神(Uṣas)展开、破晓——那位宣言:『让我们为因陀罗(Indra)榨取苏摩(Soma)。』
Mantra 2
समिद्धाग्निर्वनवत्स्तीर्णबर्हिर्युक्तग्रावा सुतसोमो जराते । ग्रावाणो यस्येषिरं वदन्त्ययदध्वर्युर्हविषाव सिन्धुम् ॥
火已被点燃,丰茂如林;祭草已铺陈;榨石已驾轭;压榨出的苏摩已备妥以行祭仪。那榨石发出催迫之言;阿德瓦律(Adhvaryu)执持供品,使那洪流(sindhu)奔涌而起。
Mantra 3
वधूरियं पतिमिच्छन्त्येति य ईं वहाते महिषीमिषिराम् । आस्य श्रवस्याद्रथ आ च घोषात्पुरू सहस्रा परि वर्तयाते ॥
这位新娘—灵魂—前行,寻觅其夫主;他承载她——那伟大而催迫的王后之力。由他的声名,战车鸣响而来;无数千百环绕他旋转奔赴——诸力汇聚,趋向他得胜的显现。
Mantra 4
न स राजा व्यथते यस्मिन्निन्द्रस्तीव्रं सोमं पिबति गोसखायम् । आ सत्वनैरजति हन्ति वृत्रं क्षेति क्षितीः सुभगो नाम पुष्यन् ॥
那位君王不致动摇——在他之中,因陀罗饮那猛烈的苏摩,光辉之友。凭其得胜之力,他驱策前行;他击杀弗栗陀罗(Vṛtra)——遮蔽者。他安住而主宰诸境域,滋养其吉祥之名;在胜利之法则中,他的存在增长。
Mantra 5
पुष्यात्क्षेमे अभि योगे भवात्युभे वृतौ संयती सं जयाति । प्रियः सूर्ये प्रियो अग्ना भवाति य इन्द्राय सुतसोमो ददाशत् ॥
他在安宁中得以滋养,在会合之际得胜;于两种境遇的转折中,当双方在冲突里相遇,他便全然取胜。赐他为日神所爱、为火神所爱——那位向因陀罗奉献所榨取的苏摩(Soma)者。
It praises Indra as the victorious power who comes to the Soma offering, and it says the one who offers pressed Soma gains success, protection, and well-being.
They act as supportive cosmic forces: the Dawns “open” the way and solar radiance empowers the rite, showing that the sacrifice is aligned with the order of light.
Thriving in peace, complete victory in conflict, and being ‘dear’ to Sun and Agni—especially for the person who gives Indra the pressed Soma.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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