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Sukta 1.47
Kaṇva
Aśvinau
Jagati (probable for RV 1.47.1 due to longer line; requires metrical verification)
此颂由迦ṇ婆(Kaṇva)所作,祈请阿湿毗那双神乘其光辉战车迅速来临,饮用为他们榨取的最甘美苏摩,以“增长Ṛta(宇宙正序)”并恢复安康。诗中反复恳求这对双生医神赐予慷慨的祭主以ratna(珍宝/神力)与rayi(富饶、充盈),使之从一切境界而来——自大地深处至天界广域。末尾重申阿湿毗那与迦ṇ婆祭仪集会由来已久的亲密关系,使此番邀请既具个人情意,亦承袭传统。
Mantra 1
अयं वां मधुमत्तमः सुतः सोम ऋतावृधा । तमश्विना पिबतं तिरोअह्न्यं धत्तं रत्नानि दाशुषे ॥
这为你们而来的是最甘蜜的苏摩,已被榨取,噢,增益ṛta(宇宙正序)者。阿湿毗那啊,请饮这越过白昼的苏摩;并把珍宝——圆满存在之力——安置在那奉献者身上。
Mantra 2
त्रिवन्धुरेण त्रिवृता सुपेशसा रथेना यातमश्विना । कण्वासो वां ब्रह्म कृण्वन्त्यध्वरे तेषां सु शृणुतं हवम् ॥
阿湿毗那啊,请乘那三座、三重回旋、形制精妙、姿容华美的车而来。迦ṇ瓦诸人于祭仪中铸成梵(brahman,圣言/神力);请善听他们的呼唤。
Mantra 3
अश्विना मधुमत्तमं पातं सोममृतावृधा । अथाद्य दस्रा वसु बिभ्रता रथे दाश्वांसमुप गच्छतम् ॥
阿śvin双神啊,请饮那最甘蜜的苏摩(Soma),你们是ṛta(宇宙正序、真理)之增长者。如今,奇工妙行的达斯拉(dasrā)啊,载着丰美的财富于你们的车乘上,临近那奉献的施与者。
Mantra 4
त्रिषधस्थे बर्हिषि विश्ववेदसा मध्वा यज्ञं मिमिक्षतम् । कण्वासो वां सुतसोमा अभिद्यवो युवां हवन्ते अश्विना ॥
在三重座位的圣草(barhis)上,遍知的你们啊,以甘甜调和祭献。压榨苏摩、志向上腾的迦ṇva族人呼唤你们二位,阿śvin啊,来入此业、来临此祭。
Mantra 5
याभिः कण्वमभिष्टिभिः प्रावतं युवमश्विना । ताभिः ष्वस्माँ अवतं शुभस्पती पातं सोममृतावृधा ॥
凭借那些迅捷救援的威能,你们阿śvin曾以之护持迦ṇva,使其得以前行而安稳;就凭那些威能,也请护佑我们,光辉福乐之主啊。并请饮苏摩,ṛta之增长者。
Mantra 6
सुदासे दस्रा वसु बिभ्रता रथे पृक्षो वहतमश्विना । रयिं समुद्रादुत वा दिवस्पर्यस्मे धत्तं पुरुस्पृहम् ॥
赐善者啊,灵巧的阿湿毗那双神(Aśvinā),你们在车上载持珍宝,以强健的骏马驾临。请为我们安置那“rāyí”(福财、丰裕)——或自海渊,或自广阔天界而来——极可希求、满溢充盈、令心灵渴慕者。
Mantra 7
यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अधि तुर्वशे । अतो रथेन सुवृता न आ गतं साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥
噢那萨提亚双神(Nāsatyā),无论你们在遥远之地,或驻于图尔瓦沙(Turvaśa)之上;就从那里,以你们转行善利的车驾来到我们这里,与太阳(Sūrya)的光线同来。
Mantra 8
अर्वाञ्चा वां सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप । इषं पृञ्चन्ता सुकृते सुदानव आ बर्हिः सीदतं नरा ॥
愿你们那七轭之力,因祭礼之荣光而辉耀,载你们来到这索摩(Soma)压榨之会。为行善业者、为慷慨施与者,倾注那“iṣ”(冲力、滋养与增长)。噢两位英雄(narā),请坐于圣草座(barhis)之上。
Mantra 9
तेन नासत्या गतं रथेन सूर्यत्वचा । येन शश्वदूहथुर्दाशुषे वसु मध्वः सोमस्य पीतये ॥
那萨提耶(Nāsatyā)啊,乘那以太阳为帷覆的战车前来;凭那车,你们自古常常为施与者载来财宝与甘甜——为饮索摩(Soma)的甘露之乐。
Mantra 10
उक्थेभिरर्वागवसे पुरूवसू अर्कैश्च नि ह्वयामहे । शश्वत्कण्वानां सदसि प्रिये हि कं सोमं पपथुरश्विना ॥
我们以赞歌召你们前来相助——富藏无量者——又以炽焰之歌相呼。因为在迦ṇ瓦(Kaṇva)族所爱的会座中,你们——阿湿毗那(Aśvinā)——恒常饮索摩(Soma);故请再来临于我们内在的集会。
The Aśvinau are the twin Vedic gods who arrive swiftly in a chariot, heal and rescue beings in distress, and bring prosperity. In this sukta they are invited to drink Soma and to grant gifts to the worshipper.
The poet asks the Aśvins to accept the sweet Soma, strengthen ṛta (right order), and place ‘ratna’ (jewels/powers) and ‘rayi’ (prosperity, plenitude) in the giver—abundance coming from every realm.
It emphasizes an ongoing relationship: the Aśvins have ‘always’ drunk Soma in the Kaṇva ritual sessions. This makes the invitation credible and intimate—calling them to return as trusted allies of the lineage.
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