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Sukta 1.185
Traditionally attributed to an early seer of the Dyāvā-Pṛthivī (Heaven-and-Earth) cycle in RV 1.185 (exact rishi varies by tradition; not supplied in input)
Ahanī (Day and Night) / cosmic duality; implicitly Rodasī order
Triṣṭubh (probable; verify by metrical scan)
本颂歌观照昼与夜周而复始的交替,并由此推及维系世界的有序二元。诗人惊叹其神秘的起源,赞颂它们在ṛta(真理之序)之下恒常不移的宇宙安定,最后祈请天与地这对普世父母护佑、养育并引导祭主,使其获得长久的昌盛与正直的意向。
Mantra 1
कतरा पूर्वा कतरापरायोः कथा जाते कवयः को वि वेद । विश्वं त्मना बिभृतो यद्ध नाम वि वर्तेते अहनी चक्रियेव ॥
二者之中,哪一个在先,哪一个在后——它们如何出生?诸贤者中谁真能知晓?凭自身之力承载万有,昼与夜分转而行,如同被推动的轮。
Mantra 2
भूरिं द्वे अचरन्ती चरन्तं पद्वन्तं गर्भमपदी दधाते । नित्यं न सूनुं पित्रोरुपस्थे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
两位广大者,不动而立,却安置那行走的胚胎——有足者——而它自身却无足。犹如父母常将其子置于膝上,天与地啊,护佑我们免遭那广大之侵袭。
Mantra 3
अनेहो दात्रमदितेरनर्वं हुवे स्वर्वदवधं नमस्वत् । तद्रोदसी जनयतं जरित्रे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
我呼唤阿底提(Aditi)那不迟缓、不破损的赐予——光辉而不可攻破,充满敬礼、无可伤害。愿那赐予,噢天与地(Dyāvā-Pṛthivī),为歌者生出;噢天与地,护佑我们,免于那浩瀚压迫之势(abhvā)。
Mantra 4
अतप्यमाने अवसावन्ती अनु ष्याम रोदसी देवपुत्रे । उभे देवानामुभयेभिरह्नां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
噢天与地(Dyāvā-Pṛthivī),神之女儿(devaputre),内热炽然而富于护持之力(avasa),愿我们循你们而行。你们属于诸神,怀抱两类昼日;噢天与地,护佑我们,免于那广大而敌对的昏冥(abhvā)。
Mantra 5
संगच्छमाने युवती समन्ते स्वसारा जामी पित्रोरुपस्थे । अभिजिघ्रन्ती भुवनस्य नाभिं द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
噢天与地(Dyāvā-Pṛthivī),你们如青春的姊妹同心同行,互为姊妹、同族(jāmī),安住于父之广阔怀抱;你们向着世界的脐(nābhi)相互嗅闻、相互呼吸。噢天与地,守护我们,免于那广阔而敌对、欲破坏和谐之力(abhvā)。
Mantra 6
उर्वी सद्मनी बृहती ऋतेन हुवे देवानामवसा जनित्री । दधाते ये अमृतं सुप्रतीके द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
广阔于你们的座处,宏大于你们的威严;噢生育之母,我依循ṛta(真理之秩序)呼唤你们,并以诸神的护佑之力相求。你们以美妙光辉之相持守不死者——天与地啊,护卫我们,免遭那压倒性的凶逆。
Mantra 7
उर्वी पृथ्वी बहुले दूरेअन्ते उप ब्रुवे नमसा यज्ञे अस्मिन् । दधाते ये सुभगे सुप्रतूर्ती द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
广阔而坚实,丰饶而远达;在此祭祀中,我以敬礼向你们陈词。你们——吉祥者,善渡者——建立福祉与美好的通行之路;天与地啊,护卫我们,免遭那浩大的凶逆。
Mantra 8
देवान्वा यच्चकृमा कच्चिदागः सखायं वा सदमिज्जास्पतिं वा । इयं धीर्भूया अवयानमेषां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
若我们曾对诸神犯下任何过失,或对友人,或对族氏之主(jāspati)有所冒犯;愿此一念成为他们的安抚与解脱之道。天与地啊,护卫我们,免遭那浩大的凶逆。
Mantra 9
उभा शंसा नर्या मामविष्टामुभे मामूती अवसा सचेताम् । भूरि चिदर्यः सुदास्तरायेषा मदन्त इषयेम देवाः ॥
愿两种颂赞——属人而英勇的——护佑我;愿你们两重援助,以养育之力,念及我。即使丰厚的赠与也归于高贵的施者——愿我们在内在充盈中欢喜,催发诸天神在我们之内行其作为。
Mantra 10
ऋतं दिवे तदवोचं पृथिव्या अभिश्रावाय प्रथमं सुमेधाः । पातामवद्याद्दुरितादभीके पिता माता च रक्षतामवोभिः ॥
我已向天宣说那ṛta(真序);又向地,为使其首先得闻——噫,明慧者。愿父与母以其养育之力,在近旁护守我们,免于责咎,免于罪恶与苦难那艰难的渡越。
Mantra 11
इदं द्यावापृथिवी सत्यमस्तु पितर्मातर्यदिहोपब्रुवे वाम् । भूतं देवानामवमे अवोभिर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
天与地啊,父与母啊,愿我在此对你们所言皆为真实。以你们的养育之力,成为我们最亲近的诸神,使我们得知那推动之力与得胜之道,并得知那施与者——其赐予长存。
It reflects on the mystery and order of Day and Night and then invokes Heaven and Earth as universal parents to protect and guide the worshipper according to ṛta (cosmic truth-order).
The question highlights that the deepest origins of cosmic cycles are beyond ordinary knowing, while still affirming that the cycle itself is steady and purposeful in sustaining the world.
It can be recited at dawn or dusk to cultivate regularity and clarity, and to pray for protection from adversity, balanced living through cycles, and steadfast progress on a “victorious path.”
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