सोपान-शिखर: ‘अनुभव से सिद्धांत’—लीला के भीतर ब्रह्माण्ड-दर्शन (विराट्) से भक्त का ‘अचल अनुराग’ और ‘अबिरल भक्ति’ तक। यहाँ कथा सामाजिक/धार्मिक व्यवस्था का उपसंहार नहीं मात्र, बल्कि साधक-चित्त की अंतिम शुद्धि है: माया-भ्रम का निराकरण, दास्य-भक्ति का वर, और ‘भक्ति-प्रधान’ सिद्धान्त का उपदेश।
此段为《后篇》情味转折之奇结:先是“可怖/奇妙”(腹中见宇宙、无量世界之构造),继而由“惊异”坠入“迷雾之泥”(幻惑、时序延展、如经一劫之感),再转为“慈爱(Vātsalya:童子戏、母亲哺乳)”,终归于“寂静/奴仆”(恩慈、教诲、赐愿)而安定。图尔西不令“戏(Līlā)”仅作故事之乐,而以显露知识之边界来确立奉爱的必然:无“罗摩恩典”,即便主宰之体验亦可成迷;无“确信(Pratīti)”则无爱;无爱则奉爱不坚。此段中,无相梵之暗示(无始、无生、无德相)在有相罗摩的童子戏里不断绝——此即《摩那斯》之“ सिद्धान्त-रस(宗旨之味)”:见证(Darśan)之果,归于“服侍”与“不断奉爱”。
乔派 80.1-4
मूदेउँ नयन त्रसित जब भयउँ।पुनि चितवत कोसलपुर गयऊँ।।
मोहि बिलोकि राम मुसुकाहीं।बिहँसत तुरत गयउँ मुख माहीं।।
उदर माझ सुनु अंडज राया।देखेउँ बहु ब्रह्मांड निकाया।।
अति बिचित्र तहँ लोक अनेका।रचना अधिक एक ते एका।।
कोटिन्ह चतुरानन गौरीसा।अगनित उडगन रबि रजनीसा।।
अगनित लोकपाल जम काला।अगनित भूधर भूमि बिसाला।।
सागर सरि सर बिपिन अपारा।नाना भाँति सृष्टि बिस्तारा।।
सुर मुनि सिद्ध नाग नर किंनर।चारि प्रकार जीव सचराचर।।
mūdeuṁ nayan trasit jab bhayauṁ |puni citavat kosalapura gayauṁ ||
mohi biloki rāma musukāhīṁ |bihaṁsat turata gayauṁ mukha māhīṁ ||
udara mājha sunu aṇḍaja rāyā |dekheuṁ bahu brahmāṇḍa nikāyā ||
ati bicitra tahaṁ loka anekā |racanā adhika eka te ekā ||
koṭinhiṁ caturānana gaurīsā |aganita uḍagana rabi rajanīsā ||
aganita lokapāla jama kālā |aganita bhūdhara bhūmi bisālā ||
sāgara sari sara bipina apārā |nānā bhāṁti sṛṣṭi bistārā ||
sura muni siddha nāga nara kiṁnara |cāri prakāra jīva sacarācara ||
我心生恐惧,便闭目;再睁眼时,已在阿逾陀。罗摩看我而笑;他一笑之间,我立刻入于其口。 在他腹中——听我说,哦鸟王——我见无量无量的宇宙群。世界无数,奇妙无比,一界更胜一界广大:千万四面梵天与湿婆,无数星辰、日月;无数方护、阎摩与时神;无数群山与广阔大地;无边大海、江河、湖泊与森林;造化万类,诸天、圣仙、成就者、龙族、人类与紧那罗,以及四类生灵,动与不动。
朵哈 80(क)-(ख)
जो नहिं देखा नहिं सुना जो मनहूँ न समाइ।सो सब अद्भुत देखेउँ बरनि कवनि बिधि जाइ।।80(क)।।
एक एक ब्रह्मांड महुँ रहउँ बरष सत एक।एहि बिधि देखत फिरउँ मैं अंड कटाह अनेक।।80(ख)।।
jo nahiṁ dekhā nahiṁ sunā jo manahūṁ na samāi |so saba adbhuta dekheuṁ barani kavan bidhi jāi ||80(ka)||
eka eka brahmāṇḍa mahuṁ rahauṁ baraṣa sata eka |ehi bidhi dekhat phirauṁ maiṁ aṇḍa kaṭāha aneka ||80(kha)||
那未曾见、未曾闻,乃至心念亦不能容受者——我尽见其奇;此又如何能说尽? 在每一宇宙之中,我停留整整百年;于是我流转观览,见一枚又一枚无数的“宇宙卵壳”。
乔派 81.1-4
लोक लोक प्रति भिन्न बिधाता।भिन्न बिष्नु सिव मनु दिसित्राता।।
नर गंधर्ब भूत बेताला।किंनर निसिचर पसु खग ब्याला।।
देव दनुज गन नाना जाती।सकल जीव तहँ आनहि भाँती।।
महि सरि सागर सर गिरि नाना।सब प्रपंच तहँ आनइ आना।।
अंडकोस प्रति प्रति निज रुपा।देखेउँ जिनस अनेक अनूपा।।
अवधपुरी प्रति भुवन निनारी।सरजू भिन्न भिन्न नर नारी।।
दसरथ कौसल्या सुनु ताता।बिबिध रूप भरतादिक भ्राता।।
प्रति ब्रह्मांड राम अवतारा।देखउँ बालबिनोद अपारा।।
loka loka prati bhinna bidhātā |bhinna biṣṇu siva manu disitrātā ||
nara gandharba bhūta betālā |kiṁnara nisicara pasu khaga byālā ||
deva danuja gana nānā jātī |sakala jīva tahaṁ ānahi bhāṁtī ||
mahi sari sāgara sara giri nānā |saba prapañca tahaṁ ānai ānā ||
aṇḍakosa prati prati nija rūpā |dekheuṁ jinasa aneka anūpā ||
avadhapurī prati bhuvana ninārī |sarajū bhinna bhinna nara nārī ||
dasaratha kausalya sunu tātā |bibidha rūpa bharatādika bhrātā ||
prati brahmāṇḍa rāma avatārā |dekhauṁ bāla-binoda apārā ||
一界复一界,造物主各不相同;毗湿奴、湿婆、摩奴与诸方护亦各异。有人类、乾闼婆、鬼魅与毗陀罗;紧那罗、罗刹、兽类、鸟类与龙蛇;诸天与阿修罗种种——一切有情,形相无量。 有大地、江河、海洋、湖泊与群山——诸般存在之具,各随其类。在每一宇宙卵中,我见各各殊胜、无与伦比的差别。 在每一宇宙,我都认得一座阿逾陀;萨罗瑜亦不同,男女亦异。达沙罗陀与考萨利娅——听我说,亲爱的——以及自婆罗多起的诸弟,形貌各殊。每一宇宙中,我都见罗摩降世,见他无边的童真戏乐。
朵哈 81(क)-(ख)
भिन्न भिन्न मै दीख सबु अति बिचित्र हरिजान।अगनित भुवन फिरेउँ प्रभु राम न देखेउँ आन।।81(क)।।
सोइ सिसुपन सोइ सोभा सोइ कृपाल रघुबीर।भुवन भुवन देखत फिरउँ प्रेरित मोह समीर।।81(ख)।।
bhinna bhinna maiṁ dīkha sabu ati bicitra harijān |aganita bhuvana phireuṁ prabhu rāma na dekheuṁ ān ||81(ka)||
soi sisupan soi sobhā soi kṛpāla raghubīra |bhuvana bhuvana dekhat phirauṁ prerita moha samīra ||81(kha)||
一切皆异——各各自有奇妙,哦哈利的仆人。我游历无数世界,却除罗摩主外不见他者。 同样的童年,同样的容光,同样慈悲的罗伽英雄:被迷妄之风所驱,我从一界到一界漂泊,仍在寻觅。
乔派 82.1-4
भ्रमत मोहि ब्रह्मांड अनेका।बीते मनहुँ कल्प सत एका।।
फिरत फिरत निज आश्रम आयउँ।तहँ पुनि रहि कछु काल गवाँयउँ।।
निज प्रभु जन्म अवध सुनि पायउँ।निर्भर प्रेम हरषि उठि धायउँ।।
देखउँ जन्म महोत्सव जाई।जेहि बिधि प्रथम कहा मैं गाई।।
राम उदर देखेउँ जग नाना।देखत बनइ न जाइ बखाना।।
तहँ पुनि देखेउँ राम सुजाना।माया पति कृपाल भगवाना।।
करउँ बिचार बहोरि बहोरी।मोह कलिल ब्यापित मति मोरी।।
उभय घरी महँ मैं सब देखा।भयउँ भ्रमित मन मोह बिसेषा।।
bhramat mohi brahmāṇḍa anekā |bīte manahuṁ kalpa sata ekā ||
phirata phirata nija āśrama āyauṁ |tahaṁ puni rahi kachu kāla gavāṁyauṁ ||
nija prabhu janma avadha suni pāyauṁ |nirbhara prema haraṣi uṭhi dhāyauṁ ||
dekhauṁ janma mahotsava jāī |jehi bidhi prathama kahā maiṁ gāī ||
rāma udara dekheuṁ jaga nānā |dekhat banai na jāi bakhānā ||
tahaṁ puni dekheuṁ rāma sujānā |māyā pati kṛpāla bhagavānā ||
karauṁ bicāra bahori bahorī |moha kalila byāpita mati morī ||
ubhaya gharī mahaṁ maiṁ saba dekhā |bhayauṁ bhramita mana moha biseṣā ||
我在无数宇宙中漫游,仿佛过了一百劫。漫游又漫游,我回到了自己的道院,在那里又停留了一段时间。听闻我主降生于阿约提亚,我满怀无尽的爱,欢喜起身奔去。我去看降生庆典,正如我先前在歌中所唱的那样。在罗摩的腹中我看见了许多世界;所见之景无法用言语描述。在那里我又看见了全知的罗摩,仁慈的主,幻力之主。我反复思量,因为我的心智被妄想的泥沼所笼罩。在两伽提之间我看见了一切,我变得迷惘,心智深陷迷误。
朵哈 82(क)-(ख)
देखि कृपाल बिकल मोहि बिहँसे तब रघुबीर।बिहँसतहीं मुख बाहेर आयउँ सुनु मतिधीर।।82(क)।।
सोइ लरिकाई मो सन करन लगे पुनि राम।कोटि भाँति समुझावउँ मनु न लहइ बिश्राम।।82(ख)।।
dekhi kṛpāla bikala mohi bihaṁse taba raghubīra |bihaṁsatahiṁ mukha bāhera āyuṁ sunu matidhīra ||82(ka)||
soi larikāī mo sana karana lage puni rāma |koṭi bhāṁti samujhāvuṁ manu na lahai biśrāma ||82(kha)||
见我惊惶失措,罗伽族慈悲的英雄微笑。就在他微笑的刹那,我从他口中出来——听我说,哦心志坚定者。 于是罗摩又以孩童般的天真与我嬉戏。此境我千般万般欲参究,然心终不得安住。
乔派 83.1-4
देखि चरित यह सो प्रभुताई।समुझत देह दसा बिसराई।।
धरनि परेउँ मुख आव न बाता।त्राहि त्राहि आरत जन त्राता।।
प्रेमाकुल प्रभु मोहि बिलोकी।निज माया प्रभुता तब रोकी।।
कर सरोज प्रभु मम सिर धरेऊ।दीनदयाल सकल दुख हरेऊ।।
कीन्ह राम मोहि बिगत बिमोहा।सेवक सुखद कृपा संदोहा।।
प्रभुता प्रथम बिचारि बिचारी।मन महँ होइ हरष अति भारी।।
भगत बछलता प्रभु कै देखी।उपजी मम उर प्रीति बिसेषी।।
सजल नयन पुलकित कर जोरी।कीन्हिउँ बहु बिधि बिनय बहोरी।।
dekhi carita yaha so prabhutāī |samujhata deha dasā bisarāī ||
dharani pareuṁ mukha āva na bātā |trāhi trāhi ārata jana trātā ||
premākula prabhu mohi bilokī |nija māyā prabhutā taba rokī ||
kara saroja prabhu mama sira dhareū |dīnadayāla sakala dukha hareū ||
kīnha rāma mohi bigata bimoha |sevaka sukhada kṛpā saṁdoha ||
prabhutā prathama bicāri bicārī |mana mahaṁ hoi haraṣa ati bhārī ||
bhagata bachalatā prabhu kai dekhī |upajī mama ura prīti biseṣī ||
sajala nayana pulakita kara jorī |kīnhiuṁ bahu bidhi binaya bahorī ||
见此神迹与威严,思量之间,我忘却了身体的状态。我倒在地上,口中说不出话来,只道:'救我,救我,啊,苦难信众的守护者!'见我沉浸于爱中,主便止住了自身幻力的显现。主,对卑微者恒久慈悲,将莲花之手置于我头顶,消除我一切苦痛。罗摩,赐予仆从欢乐者,慈悲之源泉,使我脱离一切迷妄。反复思量初见时主的威严,我心中生起极大的欢喜。见主对信众的慈爱,我心中生起特别的敬爱。泪眼盈眶,身毛竖立,双手合十,我以种种方式恳切祈求。
朵哈 83(क)-(ख)
सुनि सप्रेम मम बानी देखि दीन निज दास।बचन सुखद गंभीर मृदु बोले रमानिवास।।83(क)।।
काकभसुंडि मागु बर अति प्रसन्न मोहि जानि।अनिमादिक सिधि अपर रिधि मोच्छ सकल सुख खानि।।83(ख)।।
suni saprema mama bānī dekhi dīna nija dāsa |bacana sukhada gambhīra mṛdu bole ramānivāsa ||83(ka)||
kāka-bhasuṇḍi māgu bara ati prasanna mohi jāni |aṇimādika sidhi apara ridhi moccha sakala sukha khāni ||83(kha)||
听了我充满爱意的话语,看到我是他谦卑的仆人,拉克什米的居所罗摩说出了令人愉悦、深奥而柔和的话语。卡克布顺迪,知道我对你非常满意,求一个恩赐吧:从阿尼玛开始的超自然力量、其他财富,以及解脱,这是一切幸福的源泉。
乔派 84.1-4
ग्यान बिबेक बिरति बिग्याना।मुनि दुर्लभ गुन जे जग नाना।।
आजु देउँ सब संसय नाहीं।मागु जो तोहि भाव मन माहीं।।
सुनि प्रभु बचन अधिक अनुरागेउँ।मन अनुमान करन तब लागेऊँ।।
प्रभु कह देन सकल सुख सही।भगति आपनी देन न कही।।
भगति हीन गुन सब सुख ऐसे।लवन बिना बहु बिंजन जैसे।।
भजन हीन सुख कवने काजा।अस बिचारि बोलेउँ खगराजा।।
जौं प्रभु होइ प्रसन्न बर देहू।मो पर करहु कृपा अरु नेहू।।
मन भावत बर मागउँ स्वामी।तुम्ह उदार उर अंतरजामी।।
gyāna bibeka birati bigyānā |muni durlabha guna je jaga nānā ||
āju deũ saba saṁsaya nāhīṁ |māgu jo tohi bhāva mana māhīṁ ||
suni prabhu bacana adhika anurāgeũ |mana anumāna karana taba lāgeū̃ ||
prabhu kaha dena sakala sukha sahī |bhagati āpanī dena na kahī ||
bhagati hīna guna saba sukha aise |lavana binā bahu biñjana jaise ||
bhajana hīna sukha kavane kājā |asa bicāri boleũ khagarājā ||
jauṁ prabhu hoi prasanna bara dehū |mo para karahu kṛpā aru nehū ||
mana bhāvata bara māgaũ svāmī |tumha udāra ura antarajāmī ||
知识、明辨、离欲与证悟,以及世间众多连仙人亦难获得的功德:今日我全部赐予你,毫无疑问。你心中所喜,尽管求吧。听了主的话,我心中更加充满爱慕,于是心念开始思量。主说将赐予一切安乐,这是真的;但他未曾说将赐予他自己的虔信。没有虔信,一切功德与一切快乐,犹如无盐的诸多菜肴。没有敬拜的快乐有何用处?如此思量后,我说道,众鸟之王啊。主啊,若你欢喜并愿赐我恩典,则请对我施以恩慈与慈爱。主人啊,我求我心所愿的恩典;你宽宏大量,洞悉众生内心深处。
朵哈 84(क)-(ख)
अबिरल भगति बिसुद्ध तव श्रुति पुरान जो गाव।जेहि खोजत जोगीस मुनि प्रभु प्रसाद कोउ पाव।।84(क)।।
भगत कल्पतरु प्रनत हित कृपा सिंधु सुख धाम।सोइ निज भगति मोहि प्रभु देहु दया करि राम।।84(ख)।।
abirala bhagati bisuddha tava śruti purāna jo gāva |jehi khojata jogīsa muni prabhu prasāda kou pāva ||84(ka)||
bhagata kalpataru pranata hita kṛpā sindhu sukha dhāma |soi nija bhagati mohi prabhu dehu dayā kari rāma ||84(kha)||
您那不间断的纯净虔诚,吠陀与往世书所歌颂的,瑜伽士与圣者之首所寻求的,唯有凭借主的恩典才能获得。啊,您是虔信者的如意树,是俯首者的益友,是慈悲之海,是安乐之所:主罗摩啊,请以您的慈悯,将您那虔诚赐予我吧。
乔派 85.1-4
एवमस्तु कहि रघुकुलनायक।बोले बचन परम सुखदायक।।
सुनु बायस तैं सहज सयाना।काहे न मागसि अस बरदाना।।
सब सुख खानि भगति तैं मागी।नहिं जग कोउ तोहि सम बड़भागी।।
जो मुनि कोटि जतन नहिं लहहीं।जे जप जोग अनल तन दहहीं।।
रीझेउँ देखि तोरि चतुराई।मागेहु भगति मोहि अति भाई।।
सुनु बिहंग प्रसाद अब मोरें।सब सुभ गुन बसिहहिं उर तोरें।।
भगति ग्यान बिग्यान बिरागा।जोग चरित्र रहस्य बिभागा।।
जानब तैं सबही कर भेदा।मम प्रसाद नहिं साधन खेदा।।
evamastu kahi raghukulanāyaka |bole bacana parama sukhadāyaka ||
sunu bāyasa taiṁ sahaja sayānā |kāhe na māgasi asa baradānā ||
saba sukha khāni bhagati taiṁ māgī |nahiṁ jaga kou tohi sama baṛabhāgī ||
jo muni koṭi jatana nahiṁ lahahīṁ |je japa joga anala tana dahahīṁ ||
rījheũ dekhi tori caturāī |māgehu bhagati mohi ati bhāī ||
sunu bihaṅga prasāda aba moreṁ |saba subha guna basihahiṁ ura toreṁ ||
bhagati gyāna bigyāna birāgā |joga caritra rahasya bibhāgā ||
jānaba taiṁ sabahī kara bhedā |mama prasāda nahiṁ sādhana kheḍā ||
如此说罢,罗怙族之主说出赐予至高喜悦的言语。听着,乌鸦,你天性聪慧。为何不求这样的恩赐呢?你求了虔诚,那是一切快乐的宝库;世上无人如你这般幸运。仙人以百万努力亦不能得,纵使他们在诵念与瑜伽之火中焚烧身体。见你的聪慧我甚欢喜;你求虔诚,令我大为喜悦。听着,鸟儿,因我恩典,一切吉祥之德将住于你心中。虔诚、知识、明辨、离欲、瑜伽、行持、奥秘及种种分别。你将尽知其中一切奥秘,因我恩典,修行中无有忧苦。
朵哈 85(क)-(ख)
माया संभव भ्रम सब अब न ब्यापिहहिं तोहि।जानेसु ब्रह्म अनादि अज अगुन गुनाकर मोहि।।85(क)।।
मोहि भगत प्रिय संतत अस बिचारि सुनु काग।कायँ बचन मन मम पद करेसु अचल अनुराग।।85(ख)।।
māyā saṁbhava bhrama saba aba na byāpihahiṁ tohi |jānesu brahma anādi aja aguna guṇākara mohi ||85(ka)||
mohi bhagata priya saṁtata asa bicāri sunu kāga |kāyaṁ bacana mana mama pada karesu acala anurāga ||85(kha)||
由摩耶所生的一切迷妄,将不再扰乱你, 因为你将知我为梵(Brahman)——无始、无生,超越诸性相,而又是一切德性的宝藏。 我的奉献者恒为我所爱——乌鸦啊,常当持念此意: 以身、语、意三业,于我莲足安住不动之爱。
乔派 86.1-5
अब सुनु परम बिमल मम बानी।सत्य सुगम निगमादि बखानी।।
निज सिद्धांत सुनावउँ तोही।सुनु मन धरु सब तजि भजु मोही।।
मम माया संभव संसारा।जीव चराचर बिबिधि प्रकारा।।
सब मम प्रिय सब मम उपजाए।सब ते अधिक मनुज मोहि भाए।।
तिन्ह महँ द्विज द्विज महँ श्रुतिधारी।तिन्ह महुँ निगम धरम अनुसारी।।
तिन्ह महँ प्रिय बिरक्त पुनि ग्यानी।ग्यानिहु ते अति प्रिय बिग्यानी।।
तिन्ह ते पुनि मोहि प्रिय निज दासा।जेहि गति मोरि न दूसरि आसा।।
पुनि पुनि सत्य कहउँ तोहि पाहीं।मोहि सेवक सम प्रिय कोउ नाहीं।।
भगति हीन बिरंचि किन होई।सब जीवहु सम प्रिय मोहि सोई।।
भगतिवंत अति नीचउ प्रानी।मोहि प्रानप्रिय असि मम बानी।।
aba sunu parama bimala mama bānī |satya sugama nigamādi bakhānī ||
nija siddhānta sunāvaüṁ tohī |sunu mana dharu saba taji bhaju mohī ||
mama māyā saṁbhava saṁsārā |jīva carācara bibidhi prakārā ||
saba mama priya saba mama upajāe |saba te adhika manuja mohi bhāe ||
tinha maṁha dvija dvija maṁha śrutidhārī |tinha mahuṁ nigama dharama anusārī ||
tinha maṁha priya birakta puni gyānī |gyānihu te ati priya bigyānī ||
tinha te puni mohi priya nija dāsā |jehi gati mori na dūsari āsā ||
puni puni satya kahauṁ tohi pāhīṁ |mohi sevaka sama priya kou nāhīṁ ||
bhagati hīna birañci kina hoī |saba jīvahu sama priya mohi soī ||
bhagativanta ati nīcau prānī |mohi prānapriya asi mama bānī ||
今且听我至清净之语——真实、易解,且为吠陀等所宣说。 我将告你我决定之教:铭之于心——舍一切他依,唯当礼敬我。 此世界由我摩耶而起,诸有情与无情,种类繁多。 一切皆为我所爱,因皆由我而生;然于诸类之中,人身最令我欢喜。 在人中,二次生者(婆罗门等);其中,持守圣闻(śruti)者;其中,奉行吠陀法者。 其中,离欲者与知者;而较仅有知者更为可爱者,是具证悟明辨者。 然更为我所爱者,是我的仆从——唯以我道为唯一希望。 我再三告你真实:无人如我仆从之为我所爱。 纵使为梵天(Brahmā),若无奉爱,又算什么?于我不过如同其他众生一般。 但奉献者——纵居最下之位——亦为我如生命般珍爱:此乃我言。
朵哈 86
सुचि सुसील सेवक सुमति प्रिय कहु काहि न लाग।श्रुति पुरान कह नीति असि सावधान सुनु काग।।86।।
suci susīla sevaka sumati priya kahu kāhi na lāga |śruti purāna kaha nīti asi sāvadhāna sunu kāga ||86||
谁不爱那清净、行止柔和、判断端正的仆从呢? 圣闻与往世书(Purāṇa)宣示此为正行之法则——乌鸦啊,当留心。
乔派 87.1-4
एक पिता के बिपुल कुमारा।होहिं पृथक गुन सील अचारा।।
कोउ पंडिंत कोउ तापस ग्याता।कोउ धनवंत सूर कोउ दाता।।
कोउ सर्बग्य धर्मरत कोई।सब पर पितहि प्रीति सम होई।।
कोउ पितु भगत बचन मन कर्मा।सपनेहुँ जान न दूसर धर्मा।।
सो सुत प्रिय पितु प्रान समाना।जद्यपि सो सब भाँति अयाना।।
एहि बिधि जीव चराचर जेते।त्रिजग देव नर असुर समेते।।
अखिल बिस्व यह मोर उपाया।सब पर मोहि बराबरि दाया।।
तिन्ह महँ जो परिहरि मद माया।भजै मोहि मन बच अरू काया।।
eka pitā ke bipula kumārā |hohiṁ pṛthaka guna sīla acārā ||
kou paṇḍiṁta kou tāpasa gyātā |kou dhanavanta sūra kou dātā ||
kou sarbagya dharmarata koī |saba para pitahi prīti sama hoī ||
kou pitu bhagata bacana mana karmā |sapanehũ jāna na dūsara dharmā ||
so suta priya pitu prāna samānā |jadyapi so saba bhā̃ti ayānā ||
ehi bidhi jīva carācara jete |trijaga deva nara asura samete ||
akhila bisva yaha mora upāyā |saba para mohi barābari dāyā ||
tinha maṁha jo parihari mada māyā |bhajai mohi mana baca arū kāyā ||
同一父亲可生许多儿子,各各德性、性情与行止不同: 或为学者,或为知者苦行;或富有,或英勇,或乐施; 或广具智慧,或专心于法——然父之慈爱,对众子本无偏私。 但若有一子以言、意、行皆奉父为依,梦中亦不知他务, 此子便为父所爱如其生命——纵在别事上尽皆无知。 三界之中一切有情无情——诸天、人类、阿修罗皆然: 此全宇宙是我所造,我之悲悯平等覆护一切。 然其中凡能舍慢与迷妄,以身、语、意礼敬我者——(尤为我所爱)。
朵哈 87(क), 索拉塔 87(ख)
पुरूष नपुंसक नारि वा जीव चराचर कोइ।सर्ब भाव भज कपट तजि मोहि परम प्रिय सोइ।।87(क)।।
सत्य कहउँ खग तोहि सुचि सेवक मम प्रानप्रिय।अस बिचारि भजु मोहि परिहरि आस भरोस सब।।87(ख)।।
puruṣa napuṃsaka nāri vā jīva carācara koi |sarba bhāva bhaja kapaṭa taji mohi parama priya soi ||87(k)||
satya kahauṁ khaga tohi suci sevaka mama prāṇa-priya |asa bicāri bhaju mohi parihari āsa bharosa saba ||87(kh)||
无论为男、为女、或中性之身——乃至一切有情无情——凡以全心礼敬我,弃绝一切欺诳者,最为我所珍爱。 我告你真实,鸟王啊:清净而至诚的仆从,于我如生命一般可爱。故当如是思惟,舍离一切别的希望与依怙,唯当敬爱我。
乔派 88.1-4
कबहूँ काल न ब्यापिहि तोही।सुमिरेसु भजेसु निरंतर मोही।।
प्रभु बचनामृत सुनि न अघाऊँ।तनु पुलकित मन अति हरषाऊँ।।
सो सुख जानइ मन अरु काना।नहिं रसना पहिं जाइ बखाना।।
प्रभु सोभा सुख जानहिं नयना।कहि किमि सकहिं तिन्हहि नहिं बयना।।
बहु बिधि मोहि प्रबोधि सुख देई।लगे करन सिसु कौतुक तेई।।
सजल नयन कछु मुख करि रूखा।चितइ मातु लागी अति भूखा।।
देखि मातु आतुर उठि धाई।कहि मृदु बचन लिए उर लाई।।
गोद राखि कराव पय पाना।रघुपति चरित ललित कर गाना।।
kabhū̃ kāla na byāpihi tohī |sumiresu bhajesu niraṃtara mohī ||
prabhu bacanāmṛta suni na aghāū̃ |tanu pulakita mana ati haraṣāū̃ ||
so sukha jānai mana aru kānā |nahiṁ rasanā pahiṁ jāi bakhānā ||
prabhu sobhā sukha jānahim̐ nayanā |kahi kimi sakahim̐ tinhahi nahiṁ bayanā ||
bahu bidhi mohi prabodhi sukha deī |lage karana sisu kautuka teī ||
sajala nayana kachu mukha kari rūkhā |citai mātu lāgī ati bhūkhā ||
dekhi mātu ātura uṭhi dhāī |kahi mṛdu bacana liye ura lāī ||
goda rākhi karāva paya pānā |raghupati carita lalita kari gānā ||
死亡永远不会征服你,只要你不断地忆念我、敬拜我。听闻主之甘露般的言语,我永不餍足;我身体颤栗,心中无比欢喜。那种快乐唯有心和耳朵知道,舌头无法描述,因为舌头无法触及。眼睛知道主之美的快乐,但它们怎能描述呢,因为它们没有言语?他以多种方式教导我、赐我欢喜,然后又做起孩童的顽皮来。他眼中含泪,面带几分愠色,望着母亲,仿佛非常饥饿。母亲见状急忙起身跑来,用温柔的话语将他抱在胸前。将他放在膝上让他饮乳,并轻声歌唱罗怙主的生平事迹。
索拉塔 88(क)-(ख)
जेहि सुख लागि पुरारि असुभ बेष कृत सिव सुखद।अवधपुरी नर नारि तेहि सुख महुँ संतत मगन।।88(क)।।
सोइ सुख लवलेस जिन्ह बारक सपनेहुँ लहेउ।ते नहिं गनहिं खगेस ब्रह्मसुखहि सज्जन सुमति।।88(ख)।।
jehi sukha lāgi purāri asubha beṣa kṛta siva sukhada |avadhapurī nara nāri tehi sukha mahuṁ saṃtata magana ||88(k)||
soi sukha lava-lesa jinha bāraka sapanehū̃ laheu |te nahiṁ ganahiṁ khagesa brahmasukhahi sajjana sumati ||88(kh)||
为了那份喜悦,毁灭特里普拉、赐予幸福的湿婆化作了丑陋的形象;阿约提亚城的男女众生恒常沉浸于那份喜悦之中。鸟王啊,那些明智善良之人,哪怕在梦中仅尝过那喜悦的一粒,亦不将梵天之乐视为任何事物。
乔派 89.1-4
मैं पुनि अवध रहेउँ कछु काला।देखेउँ बालबिनोद रसाला।।
राम प्रसाद भगति बर पायउँ।प्रभु पद बंदि निजाश्रम आयउँ।।
तब ते मोहि न ब्यापी माया।जब ते रघुनायक अपनाया।।
यह सब गुप्त चरित मैं गावा।हरि मायाँ जिमि मोहि नचावा।।
निज अनुभव अब कहउँ खगेसा।बिनु हरि भजन न जाहि कलेसा।।
राम कृपा बिनु सुनु खगराई।जानि न जाइ राम प्रभुताई।।
जानें बिनु न होइ परतीती।बिनु परतीति होइ नहिं प्रीती।।
प्रीति बिना नहिं भगति दिढ़ाई।जिमि खगपति जल कै चिकनाई।।
maiṁ puni avadha raheuṁ kachu kālā |dekheuṁ bāla-binoda rasālā ||
rāma prasāda bhagati bara pāyauṁ |prabhu pada bandi nijāśrama āyauṁ ||
taba te mohi na byāpī māyā |jaba te raghunāyaka apanāyā ||
yaha saba gupta carita maiṁ gāvā |hari māyāṁ jimi mohi nacāvā ||
nija anubhava aba kahauṁ khagesā |binu hari bhajana na jāhi kalesā ||
rāma kṛpā binu sunu khagarāī |jāni na jāi rāma prabhutāī ||
jāneṁ binu na hoi paratītī |binu paratīti hoi nahiṁ prītī ||
prīti binā nahiṁ bhagati diṛhāī |jimi khagapati jala kai cikanāī ||
我又在阿约提耶停留了一段时间,目睹了主童年充满甘露的嬉戏。蒙罗摩恩典,我获得了虔诚的恩赐;顶拜主足,我回到了自己的静修林。从那时起,幻象不再控制我,自从罗怙之主接纳我的那一刻起。这一切隐秘的事迹我已歌唱,哈里的幻象如何使我起舞。如今我根据自己的体验说道,鸟王啊:不敬拜哈里,痛苦不会离去。若无罗摩恩典,鸟王啊请听,罗摩的主权无法被了知。无了知则无确信,无确信则无爱。无爱则虔诚不坚,如鸟王啊,水之滑润。
索拉塔 89(क)-(ख)
बिनु गुर होइ कि ग्यान ग्यान कि होइ बिराग बिनु।गावहिं बेद पुरान सुख कि लहिअ हरि भगति बिनु।।89(क)।।
कोउ बिश्राम कि पाव तात सहज संतोष बिनु।चलै कि जल बिनु नाव कोटि जतन पचि पचि मरिअ।।89(ख)।।
binu guru hoi ki gyāna gyāna ki hoi birāga binu |gāvahiṁ beda purāna sukha ki lahi-a hari bhagati binu ||89(k)||
kou bisrāma ki pāva tāta sahaja saṃtoṣa binu |calai ki jala binu nāva koṭi jatana paci paci mari-a ||89(kh)||
没有导师能生起知识吗?没有知识能生起厌离吗?吠陀和往世书歌颂幸福,没有对哈里的虔诚能获得幸福吗?孩子啊,没有自然的知足,谁能得到安息?没有水船能行进吗,纵使以千万种努力耗尽自身至死?
परम्परागत मान्यता: इस खण्ड का पाठ ‘माया-भ्रम’ का शमन, ‘परतीति’ की वृद्धि, और दास्य-भाव की दीढ़ता देता है। विशेषतः ‘अबिरल भगति’ की याचना (84) और ‘सेवक-प्रियता’ का सिद्धान्त (86-87) सुनना/पढ़ना साधक को निष्कपट भजन की ओर स्थिर करता है—यही इसका फल कहा जाता है।
सामान्य सत्संग-प्रयोग में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को समपुट की भाँति जोड़ा जाता है; और भक्ति-वर-प्रसंग (84-85) में ‘सोइ निज भगति मोहि प्रभु देहु’ पंक्ति को भाव-स्मरण/आवृत्ति (मनसिक समपुट) के रूप में रखा जाता है। (स्थानीय परम्परा अनुसार भेद संभव।)
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