Prakarana 2
यह सोपान ‘धर्म-युद्ध’ का नहीं, ‘अहं-युद्ध’ का है—जहाँ भीतर का रावण (मद, मोह, हठ) अपने ही विवेक (विभीषण/मंदोदरी) को ठुकराकर पतन की सीढ़ी उतरता है, और राम-ध्यान स्थिर होकर करुणा सहित निर्णायक कर्म (धनुष चढ़ाना, बाण संधान) करता है। लंका काण्ड साधक को सिखाता है कि विजय बाह्य रण से पहले अंतःकरण की असंकता (निर्भयता) और शरणागति से होती है; यही ‘सोपान’ को ‘मुक्ति-मार्ग’ बनाता है—वैराग्य, विवेक, और भक्ति की पराकाष्ठा।
《兰卡篇》主味为“ वीर（英勇）”，其根源却非艳情亦非嗔怒，而是含摄悲悯的护法英勇。此段中，图尔西以罗波那的奢华威势（鼓乐、乾闼婆歌、天女舞、宏殿高台）作“ मद-अंधता（醉傲盲昧）”之帷幕，而以罗摩“入定端坐”的姿态为中心。此处连备战亦成修持：罗摩于苏贝罗山安坐，执弓佩箭而心无动摇；而罗波那头上冠盖耳饰坠落，并非仅是不祥之兆，更是我慢必然崩解的譬喻。曼陀陀丽对罗摩“世界形相”的赞叹（“罗阇古族之宝珠”）是有相—无相圆融的经典瞬间：以一身而含宇宙，而罗摩仍行“人间之戏”。由此《兰卡篇》在阶梯中教行者学得“决断”：以辨慧摄持的奉爱，以及以行动相应的禅观。
Verses
乔派 10.1-5
यह मत जौं मानहु प्रभु मोरा।उभय प्रकार सुजसु जग तोरा।।
सुत सन कह दसकंठ रिसाई।असि मति सठ केहिं तोहि सिखाई।।
अबहीं ते उर संसय होई।बेनुमूल सुत भयहु घमोई।।
सुनि पितु गिरा परुष अति घोरा।चला भवन कहि बचन कठोरा।।
हित मत तोहि न लागत कैसें।काल बिबस कहुँ भेषज जैसें।।
संध्या समय जानि दससीसा।भवन चलेउ निरखत भुज बीसा।।
लंका सिखर उपर आगारा।अति बिचित्र तहँ होइ अखारा।।
बैठ जाइ तेही मंदिर रावन।लागे किंनर गुन गन गावन।।
बाजहिं ताल पखाउज बीना।नृत्य करहिं अपछरा प्रबीना।।
yaha mata jauṁ mānahu prabhu morā |ubhaya prakāra sujasu jaga torā ||
suta sana kaha dasakaṁṭha risāī |asi mati saṭha kehiṁ tohi sikhāī ||
abahīṁ te ura saṁsaya hoī |benumūla suta bhayahu ghamoī ||
suni pitu girā paruṣa ati ghorā |calā bhavana kahi bacana kaṭhorā ||
hita mata tohi na lāgata kaiseṁ |kāla bibasa kahũ bheṣaja jaiseṁ ||
saṁdhyā samaya jāni dasasīsā |bhavana caleu nirakhata bhuja bīsā ||
laṁkā sikhara upara āgārā |ati bicitra tahã hoi akhārā ||
baiṭha jāi tehī maṁdira rāvana |lāge kiṁnara guna gana gāvana ||
bājahiṁ tāla pakhāuja bīnā |nṛtya karahiṁ apacharā prabīnā ||
我主啊，你若接受我这番忠告，你的美名在世间无论何种情况都将稳固。十首罗波那怒对儿子说："蠢货，谁教你这样的主意？""从现在起我心中生出疑虑：我儿，你已成了从竹根长出的无用芦苇。"听了父亲严厉可怕的话，他一边说着强硬的话，一边回自己的住处去了。"良言为何不入你耳？这如同将死之人手中的良药。"知道已是傍晚，十首罗波那望着自己的二十只手臂，走向宫殿。兰卡之巅有一座建筑，那里有一个极为奇妙的舞场。罗波那在那宫殿中坐下，紧那罗开始歌颂他的功德。铙钹、鼓与琵琶奏响，技艺精湛的天女翩翩起舞。
朵哈 10
सुनासीर सत सरिस सो संतत करइ बिलास।परम प्रबल रिपु सीस पर तद्यपि सोच न त्रास।।10।।
sunāsīra sata sarisa so saṁtata karai bilāsa |parama prabala ripu sīsa para tadyapi soca na trāsa ||10||
他如同百位因陀罗一般，始终沉溺于享乐之中。尽管头顶上有一个极其强大的敌人，他既不忧虑也不恐惧。
乔派 11.1-4
इहाँ सुबेल सैल रघुबीरा।उतरे सेन सहित अति भीरा।।
सिखर एक उतंग अति देखी।परम रम्य सम सुभ्र बिसेषी।।
तहँ तरु किसलय सुमन सुहाए।लछिमन रचि निज हाथ डसाए।।
ता पर रूचिर मृदुल मृगछाला।तेहीं आसान आसीन कृपाला।।
प्रभु कृत सीस कपीस उछंगा।बाम दहिन दिसि चाप निषंगा।।
दुहुँ कर कमल सुधारत बाना।कह लंकेस मंत्र लगि काना।।
बड़भागी अंगद हनुमाना।चरन कमल चापत बिधि नाना।।
प्रभु पाछें लछिमन बीरासन।कटि निषंग कर बान सरासन।।
ihā̃ subela saila raghubīrā |utare sena sahita ati bhīrā ||
sikhara eka utaṁga ati dekhī |parama ramya sama subhra biseṣī ||
tahã taru kisalaya sumana suhāe |lachimana raci nija hātha ḍasāe ||
tā para rūcira mṛdula mṛgachālā |tehīṁ āsāna āsīna kṛpālā ||
prabhu kṛta sīsa kapīsa uchaṁgā |bāma dahina disi cāpa niṣaṁgā ||
duhũ kara kamala sudhārata bānā |kaha laṁkesa maṁtra lagi kānā ||
baṛabhāgī aṁgada hanumānā |carana kamala cāpata bidhi nānā ||
prabhu pācheṁ lachimana bīrāsana |kaṭi niṣaṁga kara bāna sarāsana ||
在这里，罗怙族英雄偕同大军，浩浩荡荡地降临苏维拉山。他看见一座极高的山峰，极为美丽，平坦而比其余一切更为明亮。在那里，罗什曼那亲手整理并铺展了树上美丽的嫩叶与花朵。在其上他铺了一张美丽柔软的鹿皮，仁慈者便坐于那座位上。主将头枕于猴王怀中，弓在左侧，箭囊在右侧。他以双莲手整理箭矢，而楞伽之主将嘴凑近其耳，进献谋略。安伽达与哈奴曼，福分深厚，以种种方式按摩其莲足。在主身后，罗什曼那以武士之姿端坐，腰悬箭囊，手持箭与弓。
朵哈 11(क)-(ख)
एहि बिधि कृपा रूप गुन धाम रामु आसीन।धन्य ते नर एहिं ध्यान जे रहत सदा लयलीन।।11(क)।।
पूरब दिसा बिलोकि प्रभु देखा उदित मंयक।कहत सबहि देखहु ससिहि मृगपति सरिस असंक।।11(ख)।।
ehi bidhi kṛpā rūpa guna dhāma rāmu āsīna |dhanya te nara ehiṁ dhyāna je rahata sadā layalīna ||11(ka)||
pūraba disā biloki prabhu dekhā udita maṁyaka |kahata sabahi dekhahu sasihi mṛgapati sarisa asaṁka ||11(kha)||
如此，罗摩，慈悲、美德与善行之主，安然就座。那些在此禅定中凝念于他、常沉浸于思念他的人是有福的。望向东方，主看见升起的月亮；他对众人说："看那月亮，无疑像鹿王一样。"
乔派 12.1-5
पूरब दिसि गिरिगुहा निवासी।परम प्रताप तेज बल रासी।।
मत्त नाग तम कुंभ बिदारी।ससि केसरी गगन बन चारी।।
बिथुरे नभ मुकुताहल तारा।निसि सुंदरी केर सिंगारा।।
कह प्रभु ससि महुँ मेचकताई।कहहु काह निज निज मति भाई।।
कह सुग़ीव सुनहु रघुराई।ससि महुँ प्रगट भूमि कै झाँई।।
मारेउ राहु ससिहि कह कोई।उर महँ परी स्यामता सोई।।
कोउ कह जब बिधि रति मुख कीन्हा।सार भाग ससि कर हरि लीन्हा।।
छिद्र सो प्रगट इंदु उर माहीं।तेहि मग देखिअ नभ परिछाहीं।।
प्रभु कह गरल बंधु ससि केरा।अति प्रिय निज उर दीन्ह बसेरा।।
बिष संजुत कर निकर पसारी।जारत बिरहवंत नर नारी।।
pūraba disi giriguhā nivāsī |parama pratāpa teja bala rāsī ||
matta nāga tama kuṁbha bidārī |sasi kesarī gagana bana cārī ||
bithure nabha mukutāhala tārā |nisi suṁdarī kera siṁgārā ||
kaha prabhu sasi mahũ mecakatāī |kahahu kāha nija nija mati bhāī ||
kaha suġīva sunahu raghurāī |sasi mahũ pragaṭa bhūmi kai jhā̃ī ||
māreu rāhu sasihi kaha koī |ura mahã parī syāmatā soī ||
kou kaha jaba bidhi rati mukha kīnhā |sāra bhāga sasi kara hari līnhā ||
chidra so pragaṭa iṁdu ura māhīṁ |tehi maga dekhia nabha parichāhīṁ ||
prabhu kaha garala baṁdhu sasi kerā |ati priya nija ura dīnha baserā ||
biṣa saṁjuta kara nikara pasārī |jārata birahavaṁta nara nārī ||
居於東山洞穴之中，威嚴、光輝與力量之淵藪，月亮如雄獅漫遊天空之林，撕裂黑暗發情大象之頭顱。天空中散布的星辰如珍珠，是夜這位美人的妝飾。主說：「月亮中有一處暗影。兄弟們，各憑己見告訴我那是什麼。」須羯哩婆說：「羅怙之主請聽，月亮中所顯現的是大地的影子。」有人說：「羅睺擊打了月亮，那暗痕便落在了它的心上。」又有人說：「梵天造羅蒂之面時，取走了月亮精華之最佳部分。」「那洞口在月亮心中清晰可見，透過那開口可見天空之影。」主說：「毒是月亮的兄弟，月亮因其至愛而賜它在己心中居所。」「散布著充滿那毒的光芒，它灼燒著與愛人分離的男女。」
朵哈 12(क)-(ख)
कह हनुमंत सुनहु प्रभु ससि तुम्हारा प्रिय दास।तव मूरति बिधु उर बसति सोइ स्यामता अभास।।12(क)।।
पवन तनय के बचन सुनि बिहँसे रामु सुजान।दच्छिन दिसि अवलोकि प्रभु बोले कृपा निधान।।12(ख)।।
kaha hanumaṁta sunahu prabhu sasi tumhārā priya dāsa |tava mūrati bidhu ura basati soi syāmatā abhāsa ||12(ka)||
pavana tanaya ke bacana suni bihãse rāmu sujāna |dacchina disi avaloki prabhu bole kṛpā nidhāna ||12(kha)||
哈奴曼说：主啊，请听；月亮是您亲爱的仆人。您的形象住在月亮心中，那是您黑色美丽的映照。风神之子的话语让智慧的罗摩微笑。望向南方，慈悲之主，慈悲的宝库，开口说话。
乔派 13.1-4
देखु बिभीषन दच्छिन आसा।घन घंमड दामिनि बिलासा।।
मधुर मधुर गरजइ घन घोरा।होइ बृष्टि जनि उपल कठोरा।।
कहत बिभीषन सुनहु कृपाला।होइ न तड़ित न बारिद माला।।
लंका सिखर उपर आगारा।तहँ दसकंघर देख अखारा।।
छत्र मेघडंबर सिर धारी।सोइ जनु जलद घटा अति कारी।।
मंदोदरी श्रवन ताटंका।सोइ प्रभु जनु दामिनी दमंका।।
बाजहिं ताल मृदंग अनूपा।सोइ रव मधुर सुनहु सुरभूपा।।
प्रभु मुसुकान समुझि अभिमाना।चाप चढ़ाइ बान संधाना।।
dekhu bibhīṣana dacchina āsā |ghana ghaṁmaḍa dāmini bilāsā ||
madhura madhura garajai ghana ghorā |hoi bṛṣṭi jani upala kaṭhorā ||
kahata bibhīṣana sunahu kṛpālā |hoi na taṛita na bārida mālā ||
laṁkā sikhara upara āgārā |tahã dasakaṁghara dekha akhārā ||
chatra meghaḍaṁbara sira dhārī |soi janu jalada ghaṭā ati kārī ||
maṁdodarī śravana tāṭaṁkā |soi prabhu janu dāminī damaṁkā ||
bājahiṁ tāla mṛdaṁga anūpā |soi rava madhura sunahu surabhūpā ||
prabhu musukāna samujhi abhimānā |cāpa caṛhāi bāna saṁdhānā ||
看啊，维毗沙那，望向南方：乌云密布浓黑，闪电在其中闪烁。可怖之云发出甜美柔和的雷声。是会降雨，还是会落下坚硬的冰雹？维毗沙那说：请听，慈悲的主：那既非闪电，亦非云阵。在兰卡的宫殿之巅，罗波那正在竞技场中观看表演。他头顶名为梅伽丹巴拉的华盖；那看起来就像一团极黑的云。曼度达丽的耳环，主啊，就像闪电一般闪烁。无与伦比的铙钹和鼓正在奏响；那就是你所听到的美妙声音，众神之主。主微笑着，明白了罗波那的骄傲，张弓搭箭。
朵哈 13(क)-(ख)
छत्र मुकुट ताटंक तब हते एकहीं बान।सबकें देखत महि परे मरमु न कोऊ जान।।13(क)।।
अस कौतुक करि राम सर प्रबिसेउ आइ निषंग।रावन सभा ससंक सब देखि महा रसभंग।।13(ख)।।
chatra mukuṭa tāṭaṁka taba hate ekahīṁ bāna |sabakeṁ dekhata mahi pare maramu na koū jāna ||13(ka)||
asa kautuka kari rāma sara prabiseu āi niṣaṁga |rāvana sabhā sasaṁka saba dekhi mahā rasabhaṁga ||13(kha)||
那时仅凭一支箭，伞盖、王冠和耳环便被击落。众目睽睽之下它们坠落于地，无人知晓其中奥秘。施展如此神迹之后，罗摩之箭飞回归入箭囊。见此欢宴大遭破坏，罗波那的整个朝堂皆充满恐惧。
乔派 14.1-4
कंप न भूमि न मरुत बिसेषा।अस्त्र सस्त्र कछु नयन न देखा।।
सोचहिं सब निज हृदय मझारी।असगुन भयउ भयंकर भारी।।
दसमुख देखि सभा भय पाई।बिहसि बचन कह जुगुति बनाई।।
सिरउ गिरे संतत सुभ जाही।मुकुट परे कस असगुन ताही।।
सयन करहु निज निज गृह जाई।गवने भवन सकल सिर नाई।।
मंदोदरी सोच उर बसेऊ।जब ते श्रवनपूर महि खसेऊ।।
सजल नयन कह जुग कर जोरी।सुनहु प्रानपति बिनती मोरी।।
कंत राम बिरोध परिहरहू।जानि मनुज जनि हठ मन धरहू।।
kaṁpa na bhūmi na maruta biseṣā |astra sastra kachu nayana na dekhā ||
socahiṁ saba nija hṛdaya majhārī |asaguna bhayau bhayaṁkara bhārī ||
dasamukha dekhi sabhā bhaya pāī |bihasi bacana kaha juguti banāī ||
sirau gire saṁtata subha jāhī |mukuṭa pare kasa asaguna tāhī ||
sayana karahu nija nija gṛha jāī |gavane bhavana sakala sira nāī ||
maṁdodarī soca ura baseū |jaba te śravanapūra mahi khaseū ||
sajala nayana kaha juga kara jorī |sunahu prānapati binatī morī ||
kaṁta rāma birodha pariharahū |jāni manuja jani haṭha mana dharahū ||
大地未震动，亦无大风，双目未见任何箭矢兵器。众人皆在心中思量：此乃凶兆，可怖至极，极为严重。十首王见朝堂众皆恐惧，便笑着开口，编造巧辩之辞。"我之头颅坠落时，于我始终为吉；王冠坠落，于他何能为凶兆？""各归各家安睡去吧。"于是众人低头，各自归家而去。自耳饰坠地之时起，曼度达丽心中便忧虑难安。她双目含泪，合掌说道："我生命之主，请听我恳求。""夫君，请放弃与罗摩的敌意；莫以为他只是凡人，便在心中固执不从。"
朵哈 14
बिस्वरुप रघुबंस मनि करहु बचन बिस्वासु।लोक कल्पना बेद कर अंग अंग प्रति जासु।।14।।
bisvarupa raghubaṁsa mani karahu bacana bisvāsu |loka kalpanā beda kara aṁga aṁga prati jāsu ||14||
请信我的话：罗耆族之宝即是宇宙之形，吠陀在其每一肢体中构想诸世界。
乔派 15.1-4
पद पाताल सीस अज धामा।अपर लोक अँग अँग बिश्रामा।।
भृकुटि बिलास भयंकर काला।नयन दिवाकर कच घन माला।।
जासु घ्रान अस्विनीकुमारा।निसि अरु दिवस निमेष अपारा।।
श्रवन दिसा दस बेद बखानी।मारुत स्वास निगम निज बानी।।
अधर लोभ जम दसन कराला।माया हास बाहु दिगपाला।।
आनन अनल अंबुपति जीहा।उतपति पालन प्रलय समीहा।।
रोम राजि अष्टादस भारा।अस्थि सैल सरिता नस जारा।।
उदर उदधि अधगो जातना।जगमय प्रभु का बहु कलपना।।
pada pātāla sīsa aja dhāmā |apara loka ãga ãga biśrāmā ||
bhṛkuṭi bilāsa bhayaṁkara kālā |nayana divākara kaca ghana mālā ||
jāsu ghrāna asvinīkumārā |nisi aru divasa nimeṣa apārā ||
śravana disā dasa beda bakhānī |māruta svāsa nigama nija bānī ||
adhara lobha jama dasana karālā |māyā hāsa bāhu digapālā ||
ānana anala aṁbupati jīhā |utapati pālana pralaya samīhā ||
roma rāji aṣṭādasa bhārā |asthi saila saritā nasa jārā ||
udara udadhi adhago jātanā |jagamaya prabhu kā bahu kalapanā ||
他的双足是冥界，他的头是梵天的居所，其他诸界安息于他的各个肢体之中。他双眉的舞动是可怖的死神，他的双目是太阳，他的头发是云的华鬘。他的鼻孔是双马童，他无数次的眨眼便是昼夜。吠陀宣说他的双耳是十方，他的呼吸是风，他自己的言语是经典。他的双唇是贪欲，他可怖的牙齿是阎摩死神，他的笑声是幻力，他的双臂是诸方护神。他的面容是火，他的舌头是水神伐楼拿，他的作为是创造、护持与毁灭。他身上的毫毛是十八重草木，他的骨骼是群山，他的筋脉是河流。他的腹部是大海，他的下身是地狱之苦。主由整个世界构成，何必说如此多的想象？
朵哈 15(क)-(ख)
अहंकार सिव बुद्धि अज मन ससि चित्त महान।मनुज बास सचराचर रुप राम भगवान।।15(क)।।
अस बिचारि सुनु प्रानपति प्रभु सन बयरु बिहाइ।प्रीति करहु रघुबीर पद मम अहिवात न जाइ।।15(ख)।।
ahaṁkāra siva buddhi aja mana sasi citta mahāna |manuja bāsa sacarācara rupa rāma bhagavāna ||15(ka)||
asa bicāri sunu prānapati prabhu sana bayaru bihāi |prīti karahu raghubīra pada mama ahivāta na jāi ||15(kha)||
湿婆是他的我执，梵天是他的智，月亮是他的心，大原理是他的意识。主罗摩，那受福佑者，便是如此，他化现人身，是一切动与不动之物的形相。如此思惟，听我说，我生命之主：放下你与主的敌意，敬爱罗摩，罗怙族英雄的双足，使我的婚姻幸福不致终结。
乔派 16.1-4
बिहँसा नारि बचन सुनि काना।अहो मोह महिमा बलवाना।।
नारि सुभाउ सत्य सब कहहीं।अवगुन आठ सदा उर रहहीं।।
साहस अनृत चपलता माया।भय अबिबेक असौच अदाया।।
रिपु कर रुप सकल तैं गावा।अति बिसाल भय मोहि सुनावा।।
सो सब प्रिया सहज बस मोरें।समुझि परा प्रसाद अब तोरें।।
जानिउँ प्रिया तोरि चतुराई।एहि बिधि कहहु मोरि प्रभुताई।।
तव बतकही गूढ़ मृगलोचनि।समुझत सुखद सुनत भय मोचनि।।
मंदोदरि मन महुँ अस ठयऊ।पियहि काल बस मतिभ्रम भयऊ।।
bihãsā nāri bacana suni kānā |aho moha mahimā balavānā ||
nāri subhāu satya saba kahahīṁ |avaguna āṭha sadā ura rahahīṁ ||
sāhasa anṛta capalatā māyā |bhaya abibeka asauca adāyā ||
ripu kara rupa sakala taiṁ gāvā |ati bisāla bhaya mohi sunāvā ||
so saba priyā sahaja basa moreṁ |samujhi parā prasāda aba toreṁ ||
jāniũ priyā tori caturāī |ehi bidhi kahahu mori prabhutāī ||
tava batakahī gūṛha mṛgalocani |samujhata sukhada sunata bhaya mocani ||
maṁdodari mana mahũ asa ṭhayaū |piyahi kāla basa matibhrama bhayaū ||
他听了妻子的话，笑道："啊，迷妄之力何其强大！""众人皆言女子天性如此，心中有八种过失常驻："鲁莽、虚伪、轻浮、欺诈、恐惧、无明、不洁与无情。""你已描述了敌人的种种面貌，又告知我极大的恐惧。""但这一切，亲爱的，天性上皆受我掌控。如今因你之恩，我已明了。""我知你的聪慧，亲爱的：你如此说出了我自身的威严。""你的言语隐晦，鹿眼之人：理解时令人欢喜，听闻时令人解脱恐惧。"曼度多利心中如是思量：她的丈夫受制于时，已失理智。
朵哈 16(क), 索拉塔 16(ख)
एहि बिधि करत बिनोद बहु प्रात प्रगट दसकंध।सहज असंक लंकपति सभाँ गयउ मद अंध।।16(क)।।
फूलह फरइ न बेत जदपि सुधा बरषहिं जलद।मूरुख हृदयँ न चेत जौं गुर मिलहिं बिरंचि सम।।16(ख)।।
ehi bidhi karata binoda bahu prāta pragaṭa dasakaṁdha |sahaja asaṁka laṁkapati sabhā̃ gayau mada aṁdha ||16(ka)||
phūlaha pharai na beta jadapi sudhā baraṣahiṁ jalada |mūrukha hṛdayã na ceta jauṁ gura milahiṁ biraṁci sama ||16(kha)||
如此以种种方式自娱，十颈者在黎明时分现身，而楞伽之主，天性无畏且因傲慢而盲目，前往其朝堂。纵使云降甘露，竹既不开花也不结果；愚者之心亦然，纵遇与梵天齐等之师，亦不觉悟。
乔派 17.1-4
इहाँ प्रात जागे रघुराई।पूछा मत सब सचिव बोलाई।।
कहहु बेगि का करिअ उपाई।जामवंत कह पद सिरु नाई।।
सुनु सर्बग्य सकल उर बासी।बुधि बल तेज धर्म गुन रासी।।
मंत्र कहउँ निज मति अनुसारा।दूत पठाइअ बालिकुमारा।।
नीक मंत्र सब के मन माना।अंगद सन कह कृपानिधाना।।
बालितनय बुधि बल गुन धामा।लंका जाहु तात मम कामा।।
बहुत बुझाइ तुम्हहि का कहऊँ।परम चतुर मैं जानत अहऊँ।।
काजु हमार तासु हित होई।रिपु सन करेहु बतकही सोई।।
ihā̃ prāta jāge raghurāī |pūchā mata saba saciva bolāī ||
kahahu begi kā karia upāī |jāmavaṁta kaha pada siru nāī ||
sunu sarbagya sakala ura bāsī |budhi bala teja dharma guna rāsī ||
maṁtra kahaũ nija mati anusārā |dūta paṭhāia bālikumārā ||
nīka maṁtra saba ke mana mānā |aṁgada sana kaha kṛpānidhānā ||
bālitanaya budhi bala guna dhāmā |laṁkā jāhu tāta mama kāmā ||
bahuta bujhāi tumhahi kā kahaū̃ |parama catura maiṁ jānata ahaū̃ ||
kāju hamāra tāsu hita hoī |ripu sana karehu batakahī soī ||
此处黎明时分，罗怙之主醒来，召集所有谋臣，询问他们的意见。快告诉我，当采何策？雅姆万特低头拜足而言。请听，全知之主，居于一切心中，智慧、力量、光辉、正法与德行之宝库。我据己见献策：当遣巴利之子为使。此善策众心皆悦，慈悲之主乃对安伽多说。巴利之子，智慧、力量与德行之所居，吾儿，为吾事往兰卡去。何须我多加叮嘱？我知你极为聪慧。当使我事成就，亦令他得益，以此方式与敌言说。
索拉塔 17(क)-(ख)
प्रभु अग्या धरि सीस चरन बंदि अंगद उठेउ।सोइ गुन सागर ईस राम कृपा जा पर करहु।।17(क)।।
स्वयं सिद्ध सब काज नाथ मोहि आदरु दियउ।अस बिचारि जुबराज तन पुलकित हरषित हियउ।।17(ख)।।
prabhu agyā dhari sīsa carana baṁdi aṁgada uṭheu |soi guna sāgara īsa rāma kṛpā jā para karahu ||17(ka)||
svayaṁ siddha saba kāja nātha mohi ādaru diyau |asa bicāri jubarāja tana pulakita haraṣita hiyau ||17(kha)||
将主人的命令顶在头上，叩拜其足，安伽德起身。他说：罗摩啊，您赐恩于谁，谁便成为功德之海，真正的主宰。他的一切事业自然成就。主啊，您赐予了我荣耀。如此思量，王子的身体颤栗，心中充满欢喜。
乔派 18.1-5
बंदि चरन उर धरि प्रभुताई।अंगद चलेउ सबहि सिरु नाई।।
प्रभु प्रताप उर सहज असंका।रन बाँकुरा बालिसुत बंका।।
पुर पैठत रावन कर बेटा।खेलत रहा सो होइ गै भैंटा।।
बातहिं बात करष बढ़ि आई।जुगल अतुल बल पुनि तरुनाई।।
तेहि अंगद कहुँ लात उठाई।गहि पद पटकेउ भूमि भवाँई।।
निसिचर निकर देखि भट भारी।जहँ तहँ चले न सकहिं पुकारी।।
एक एक सन मरमु न कहहीं।समुझि तासु बध चुप करि रहहीं।।
भयउ कोलाहल नगर मझारी।आवा कपि लंका जेहीं जारी।।
अब धौं कहा करिहि करतारा।अति सभीत सब करहिं बिचारा।।
बिनु पूछें मगु देहिं दिखाई।जेहि बिलोक सोइ जाइ सुखाई।।
baṁdi carana ura dhari prabhutāī |aṁgada caleu sabahi siru nāī ||
prabhu pratāpa ura sahaja asaṁkā |rana bā̃kurā bālisuta baṁkā ||
pura paiṭhata rāvana kara beṭā |khelata rahā so hoi gai bhaiṁṭā ||
bātahiṁ bāta karaṣa baṛhi āī |jugala atula bala puni tarunāī ||
tehi aṁgada kahũ lāta uṭhāī |gahi pada paṭakeu bhūmi bhavā̃ī ||
nisicara nikara dekhi bhaṭa bhārī |jahã tahã cale na sakahiṁ pukārī ||
eka eka sana maramu na kahahīṁ |samujhi tāsu badha cupa kari rahahīṁ ||
bhayau kolāhala nagara majhārī |āvā kapi laṁkā jehīṁ jārī ||
aba dhauṁ kahā karihi karatārā |ati sabhīta saba karahiṁ bicārā ||
binu pūcheṁ magu dehiṁ dikhāī |jehi biloka soi jāi sukhāī ||
向主的双足顶礼，将主的威严铭记于心，安加达向众人鞠躬后启程。心中怀着主的荣光，他天性无畏，那是巴利之勇子，战场上的猛将。他进城时，偶遇正在那里玩耍的罗波那之子。言来语去，争端愈烈，因二人皆力不可挡，又正值青春盛年。罗波那之子抬脚欲踢安加达；安加达抓住他的腿，将他抡起摔在地上。众魔军见此情景，虽为猛将，却四散奔逃，连呼喊都不能。他们彼此不吐露秘密；想到他被杀，便默然不语。城中顿时骚动起来：烧毁楞伽的那只猴子又来了。现在造物主要怎样处置我们呢？众人皆极度恐惧地思量。不待询问便为他指路；被他目光所及之人，尽皆枯萎而亡。
朵哈 18
गयउ सभा दरबार तब सुमिरि राम पद कंज।सिंह ठवनि इत उत चितव धीर बीर बल पुंज।।18।।
gayau sabhā darabāra taba sumiri rāma pada kaṁja |siṁha ṭhavani ita uta citava dhīra bīra bala puṁja ||18||
于是忆念罗摩莲花足，他前往集会大厅与朝廷。如狮子般行走，环顾四方，坚定、英勇，力量如山岳。
乔派 19.1-4
तुरत निसाचर एक पठावा।समाचार रावनहि जनावा।।
सुनत बिहँसि बोला दससीसा।आनहु बोलि कहाँ कर कीसा।।
आयसु पाइ दूत बहु धाए।कपिकुंजरहि बोलि लै आए।।
अंगद दीख दसानन बैंसें।सहित प्रान कज्जलगिरि जैसें।।
भुजा बिटप सिर सृंग समाना।रोमावली लता जनु नाना।।
मुख नासिका नयन अरु काना।गिरि कंदरा खोह अनुमाना।।
गयउ सभाँ मन नेकु न मुरा।बालितनय अतिबल बाँकुरा।।
उठे सभासद कपि कहुँ देखी।रावन उर भा क्रौध बिसेषी।।
turata nisācara eka paṭhāvā |samācāra rāvanahi janāvā ||
sunata bihãsi bolā dasasīsā |ānahu boli kahā̃ kara kīsā ||
āyasu pāi dūta bahu dhāe |kapikuṁjarahi boli lai āe ||
aṁgada dīkha dasānana baiṁseṁ |sahita prāna kajjalagiri jaiseṁ ||
bhujā biṭapa sira sṛṁga samānā |romāvalī latā janu nānā ||
mukha nāsikā nayana aru kānā |giri kaṁdarā khoha anumānā ||
gayau sabhā̃ mana neku na murā |bālitanaya atibala bā̃kurā ||
uṭhe sabhāsada kapi kahũ dekhī |rāvana ura bhā kraudha biseṣī ||
立即派遣一罗刹，向罗波那通报消息。十首王闻之微笑，呼唤道：带他来！这猴子在何处？使者奉命疾行，呼唤猴中大象，将其带来。安加德见十面王端坐，如黑山一般，生命犹在。其臂如树，首如山峰；身上毛发之纹如各色藤蔓。其口、鼻、眼、耳，可推想如山洞石窟。波利之子、极强且俊美者进入集会，心无挂碍。集会众人见猴子而起立；罗波那心中生起特别之怒。
朵哈 19
जथा मत्त गज जूथ महुँ पंचानन चलि जाइ।राम प्रताप सुमिरि मन बैठ सभाँ सिरु नाइ।।19।।
jathā matta gaja jūtha mahũ paṁcānana cali jāi |rāma pratāpa sumiri mana baiṭha sabhā̃ siru nāi ||19||
如狮子穿过狂象群，忆念罗摩之威德，他低头坐于集会之中。
Frequently Asked Questions
परंपरा में लंका काण्ड के इस प्रसंग का पाठ ‘निर्भयता, नीति-बुद्धि, और अहं-क्षय’ का फल देता माना जाता है—विशेषतः राम के ध्यान-आसन, हनुमान की भक्ति-वाणी, और अंगद-दूतत्व के पाठ से साधक में ‘धैर्य + पराक्रम + शरणागति’ की त्रिवेणी जागती है।
सामान्य मानस-परंपरा में ‘राम’ नाम-संपुट (प्रत्येक चौपाई/दोहा के पूर्व या पश्चात ‘श्रीराम’/‘राम राम’ जप) प्रचलित है; दूत-प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ को संकीर्तन-रूप में जोड़ती हैं।
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