Prakarana 2
सोपान-प्रवेश (Staircase-Threshold): नाम-कीर्ति-स्तुति के द्वारा चित्त-शुद्धि और श्रद्धा का जन्म। बालकाण्ड यहाँ ‘कथा आरंभ’ मात्र नहीं, बल्कि साधक के भीतर ‘राम-नाम’ को आधार (आलंबन) बनाकर कलि-मल-नाश और सत्संग-प्रवृत्ति की प्रथम सीढ़ी है—जहाँ प्राकृत/लोकभाषा भी वेद-सार बनकर उद्धार-मार्ग हो जाती है।
此段为《बालकाण्ड》序流中凝炼的“吉祥赞礼之灵丹”（मंगलाचरण-रसायन）。主味为寂静，然此寂静非消极，而由名号忆念所生之明净离欲与谦卑之心所滋养。图尔西达斯言：即便俗语乡谈之“村野之声”，若与罗摩赞德相接亦得清净；如马来山香风所及，木材亦成芬芳。诗人自陈才薄（मति-थोर），并批评末法之伪信，使听者转向明辨与善友共修。其哲理结构中，此段以“名号”为梵之桥梁：那无欲、无形、无名之无相至境中的遍一主宰，为利众生而示现有相之身。由此，《बालकाण्ड》第一阶以“依名号”为依止，赐行者内在资格（अधिकार），以入后续戏行 कथा。
Verses
乔派 10.1-5
एहि महँ रघुपति नाम उदारा।अति पावन पुरान श्रुति सारा।।
मंगल भवन अमंगल हारी।उमा सहित जेहि जपत पुरारी।।
भनिति बिचित्र सुकबि कृत जोऊ।राम नाम बिनु सोह न सोऊ।।
बिधुबदनी सब भाँति सँवारी।सोन न बसन बिना बर नारी।।
सब गुन रहित कुकबि कृत बानी।राम नाम जस अंकित जानी।।
सादर कहहिं सुनहिं बुध ताही।मधुकर सरिस संत गुनग्राही।।
जदपि कबित रस एकउ नाही।राम प्रताप प्रकट एहि माहीं।।
सोइ भरोस मोरें मन आवा।केहिं न सुसंग बडप्पनु पावा।।
धूमउ तजइ सहज करुआई।अगरु प्रसंग सुगंध बसाई।।
भनिति भदेस बस्तु भलि बरनी।राम कथा जग मंगल करनी।।
ehi mahã̃ raghupati nāma udārā |ati pāvana purāna śruti sārā ||
maṅgala bhavana amaṅgala hārī |umā sahita jehi japata purārī ||
bhaniti bicitra sukabi kṛta joū |rāma nāma binu soha na soū ||
bidhu-badanī saba bhā̃ti saṁvārī |sona na basana binā bara nārī ||
saba guna rahita kukabi kṛta bānī |rāma nāma jasa aṅkita jānī ||
sādara kahahiṁ sunahiṁ budha tāhī |madhukara sarisa santa guna-grāhī ||
jadapi kabita rasa ekau nāhī |rāma pratāpa prakaṭa ehi māhī ||
soi bharosa moreṁ mana āvā |kehiṁ na susaṅga baḍappanu pāvā ||
dhūmau tajai sahaja karuāī |agaru prasaṅga sugandha basāī ||
bhaniti bhadesa bastu bhali baranī |rāma kathā jaga maṅgala karanī ||
在此著作中有罗摩主之尊名，至为清净，是往世书与吠陀之精华。此乃一切吉祥之所居，一切不祥之消除者，毁灭特里普拉之湿婆与乌玛一同诵念之名。即便是才高诗人所作之奇妙篇章，若无罗摩之名，亦不生光辉。面如明月之女子，纵然处处装扮，若无衣裳，亦不显美。然才疏诗人所作之言语，虽无一切美德，若知其铭刻有罗摩之名与荣耀，智者便恭敬地说与听，因圣人如蜂，采撷善德。此诗虽无一诗意之味，罗摩之威严于此中显现。此信念已入我心：谁不因善伴而得伟大？烟亦舍其本然之苦涩，与沉香相伴则生芬芳。我之文辞粗陋，然其题材至善，因其讲述罗摩之故事，为世间带来吉祥。
阐陀 10
मंगल करनि कलि मल हरनि तुलसी कथा रघुनाथ की।गति कूर कबिता सरित की ज्यों सरित पावन पाथ की।।
प्रभु सुजस संगति भनिति भलि होइहि सुजन मन भावनी।भव अंग भूति मसान की सुमिरत सुहावनि पावनी।।
maṅgala karani kali mala harani tulasī kathā raghunātha kī |gati kūra kabitā sarita kī jyoṃ sarita pāvana pātha kī ||
prabhu sujasa saṅgati bhaniti bhali hoihi sujana mana bhāvanī |bhava aṅga bhūti masāna kī sumirata suhāvani pāvanī ||
图尔西达斯说，罗格纳特的故事带来吉祥，消除卡利时代的污秽。我的诗道如河道般曲折，但如河水般纯净，这故事也是清净的。因与主的荣耀相伴，我的诗虽拙劣，将变得美好，令善人心生欢喜。如焚尸场的灰烬涂于湿婆之身，忆念时便觉美好而能净化。
朵哈 10(क)-(ख)
प्रिय लागिहि अति सबहि मम भनिति राम जस संग।दारु बिचारु कि करइ कोउ बंदिअ मलय प्रसंग।।10(क)।।
स्याम सुरभि पय बिसद अति गुनद करहिं सब पान।गिरा ग्राम्य सिय राम जस गावहिं सुनहिं सुजान।।10(ख)।।
priya lāgihi ati sabahi mama bhaṇiti rāma jasa saṅga |dāru bicāru ki karai kou bandia malaya prasaṅga ||10(ka)||
syāma surabhi paya bisada ati gunada karahiṁ saba pāna |girā grāmya siya rāma jasa gāvahiṁ sunahiṁ sujāna ||10(kha)||
我的诗篇与罗摩的荣耀相连，将令所有人感到十分亲切。当木材来自摩腊耶山时，有谁会去计较它是何种木材？它因与檀香林的联系而受人敬仰。奶牛是深色的，然而她的奶却纯净无瑕、充满益处，人人都饮用它。同样，虽然我的言语质朴，却歌颂悉多与罗摩的荣耀，智者将聆听并传唱它。
乔派 11.1-5
मनि मानिक मुकुता छबि जैसी।अहि गिरि गज सिर सोह न तैसी।।
नृप किरीट तरुनी तनु पाई।लहहिं सकल सोभा अधिकाई।।
तैसेहिं सुकबि कबित बुध कहहीं।उपजहिं अनत अनत छबि लहहीं।।
भगति हेतु बिधि भवन बिहाई।सुमिरत सारद आवति धाई।।
राम चरित सर बिनु अन्हवाएँ।सो श्रम जाइ न कोटि उपाएँ।।
कबि कोबिद अस हृदयँ बिचारी।गावहिं हरि जस कलि मल हारी।।
कीन्हें प्राकृत जन गुन गाना।सिर धुनि गिरा लगत पछिताना।।
हृदय सिंधु मति सीप समाना।स्वाति सारदा कहहिं सुजाना।।
जौं बरषइ बर बारि बिचारू।होहिं कबित मुकुतामनि चारू।।
mani mānika mukutā chabi jaisī |ahi giri gaja sira soha na taisī ||
nṛpa kirīṭa tarunī tanu pāī |lahahiṃ sakala sobhā adhikāī ||
taisehiṃ su-kabi kabita budha kahaḥīṃ |upajahiṃ anata-anata chabi lahahīṃ ||
bhagati hetu bidhi bhavana bihāī |sumirata sāradā āvati dhāī ||
rāma carita sara binu anhavāeṃ |so śrama jāi na koṭi upāeṃ ||
kabi kobida asa hṛdayã bicārī |gāvahiṃ hari jasa kali mala hārī ||
kīnhēṃ prākṛta jana guna gānā |sira dhuni girā lagata pachitānā ||
hṛdaya sindhu mati sīpa samānā |svāti sāradā kahahiṃ sujānā ||
jauṃ baraṣai bara bāri bicārū |hohiṃ kabita mukutāmani cārū ||
宝石、红宝石和珍珠所具有的光彩，在蛇头上、山上或象头上并不存在。但当它们在国王的王冠上或年轻女子的身体上找到位置时，便获得全部的华美，更加丰盛。智者说，正如此，好诗人的诗篇在一处诞生，在另一处获得其美丽。出于虔诚，当被忆念时，萨拉斯瓦蒂离开梵天世界的居所，奔跑而来。若不在罗摩事迹的湖中沐浴，那劳苦纵经千万努力也不消去。诗人和学者在心中如此思量，歌颂哈里的荣耀，那能消除卡利时代的污秽。当普通人的赞颂被写成时，萨拉斯瓦蒂捶头懊悔。智者说，心如海洋，智如蚌壳，萨拉斯瓦蒂如斯瓦蒂星之雨。若卓越的思想如那雨倾注，诗篇便成为美丽的珍珠。
朵哈 11
जुगुति बेधि पुनि पोहिअहिं रामचरित बर ताग।पहिरहिं सज्जन बिमल उर सोभा अति अनुराग।।11।।
juguti bedhi puni pohiahiṁ rāmacarita bara tāga |pahirahiṁ sajjana bimala ura sobhā ati anurāga ||11||
巧手钻磨之后，把它们串在罗摩功业的圣线之上；善人便佩于无垢之心——那是超越一切的庄严，亦是爱与美的饰物。
乔派 12.1-6
जे जनमे कलिकाल कराला।करतब बायस बेष मराला।।
चलत कुपंथ बेद मग छाँड़े।कपट कलेवर कलि मल भाँड़ें।।
बंचक भगत कहाइ राम के।किंकर कंचन कोह काम के।।
तिन्ह महँ प्रथम रेख जग मोरी।धींग धरमध्वज धंधक धोरी।।
जौं अपने अवगुन सब कहऊँ।बाढ़इ कथा पार नहिं लहऊँ।।
ताते मैं अति अलप बखाने।थोरे महुँ जानिहहिं सयाने।।
समुझि बिबिधि बिधि बिनती मोरी।कोउ न कथा सुनि देइहि खोरी।।
एतेहु पर करिहहिं जे असंका।मोहि ते अधिक ते जड़ मति रंका।।
कबि न होउँ नहिं चतुर कहावउँ।मति अनुरूप राम गुन गावउँ।।
कहँ रघुपति के चरित अपारा।कहँ मति मोरि निरत संसारा।।
जेहिं मारुत गिरि मेरु उड़ाहीं।कहहु तूल केहि लेखे माहीं।।
समुझत अमित राम प्रभुताई।करत कथा मन अति कदराई।।
je janame kalikāla karālā |karataba bāyasa beṣa marālā ||
calata kupantha beda maga chāṃṛe |kapaṭa kalevara kali mala bhāṃṛe ||
baṃcaka bhagata kahāi rāma ke |kiṃkara kaṃcana koha kāma ke ||
tinha maham̐ prathama rekha jaga morī |dhīṃga dharamadhvaja dhaṃdhaka dhorī ||
jauṃ apane avaguna saba kahauṃ |bāṛhai kathā pāra nahiṃ lahauṃ ||
tāte maiṃ ati alapa bakhāne |thore mahuṃ jānihahiṃ sayāne ||
samujhi bibidhi bidhi binatī morī |kou na kathā suni deihi khorī ||
etehu para karihahiṃ je asaṃkā |mohi te adhika te jaṛa mati raṃkā ||
kabi na houṃ nahiṃ catura kahāvaũ |mati anurūpa rāma guna gāvaũ ||
kaham̐ raghupati ke carita apārā |kaham̐ mati mori nirata saṃsārā ||
jehiṃ māruta giri meru uṛāhīṃ |kahahu tūla kehi lekhe māhīṃ ||
samujhata amita rāma prabhutāī |karata kathā mana ati kadarāī ||
那些生于可畏的卡利时代的人，行为如乌鸦，却披着天鹅的外表。他们行于邪道，抛弃吠陀之路；是欺诈的化身，是卡利污秽的容器。自称罗摩信徒的骗子，实为黄金、愤怒与欲望的奴仆。世人却将我排在首位，我这个厚颜无耻的伪善者，世俗纠葛中的头号人物。若我将自己的过失全部道来，故事将无尽增长，我永不能穷尽其尾。因此我只略述一二；智者从寥寥数语中便能明了。体察我用种种方式所作的恳求，听此故事者无人会责难于我。即便如此仍生疑者，其心智比我更为愚钝贫乏。我并非诗人，也不自称聪慧；我凭自己的理解来歌颂罗摩的德行。罗怙之主的事迹何等无量，而我的心智何等渺小，沉溺于世俗之中！在能吹走弥卢山的大风面前，一缕棉絮又算得了什么？思及罗摩无边的威严，我讲述此故事时心中极为惶恐。
朵哈 12
सारद सेस महेस बिधि आगम निगम पुरान।नेति नेति कहि जासु गुन करहिं निरंतर गान।।12।।
sārada sesa mahesa bidhi āgama nigama purāna |neti neti kahi jāsu guna karahiṁ nirantara gāna ||12||
辩才天女（萨拉斯瓦蒂）、舍沙、摩诃湿婆与梵天——连同阿伽摩、尼伽摩（吠陀）与诸《往世书》——无有间断地歌咏祂的殊胜功德；然而仍以“非此、非此”（neti, neti）自陈：祂恒常超越言诠，终不可尽说。
乔派 13.1-5
सब जानत प्रभु प्रभुता सोई।तदपि कहें बिनु रहा न कोई।।
तहाँ बेद अस कारन राखा।भजन प्रभाउ भाँति बहु भाषा।।
एक अनीह अरूप अनामा।अज सच्चिदानंद पर धामा।।
ब्यापक बिस्वरूप भगवाना।तेहिं धरि देह चरित कृत नाना।।
सो केवल भगतन हित लागी।परम कृपाल प्रनत अनुरागी।।
जेहि जन पर ममता अति छोहू।जेहिं करुना करि कीन्ह न कोहू।।
गई बहोर गरीब नेवाजू।सरल सबल साहिब रघुराजू।।
बुध बरनहिं हरि जस अस जानी।करहि पुनीत सुफल निज बानी।।
तेहिं बल मैं रघुपति गुन गाथा।कहिहउँ नाइ राम पद माथा।।
मुनिन्ह प्रथम हरि कीरति गाई।तेहिं मग चलत सुगम मोहि भाई।।
sab jānat prabhu prabhutā soī |tadapi kahẽ binu rahā na koī ||
tahā̃ beda asa kārana rākhā |bhajana prabhāu bhā̃ti bahu bhāṣā ||
eka anīha arūpa anāmā |aja saccidānanda para dhāmā ||
byāpaka bisvarūpa bhagavānā |tehã dhari deha carita kṛta nānā ||
so kevala bhagatan hita lāgī |parama kṛpāla pranata anurāgī ||
jehi jana para mamatā ati choū |jehiṁ karunā kari kīnha na kohū ||
gaī bahora garība nevājū |sarala sabala sāhiba raghurājū ||
budha baranahiṁ hari jasa asa jānī |karahiṁ punīta suphala nija bānī ||
tehiṁ bala maiṁ raghupati guna gāthā |kahihauṁ nāi rāma pada māthā ||
muninha prathama hari kīrati gāī |tehiṁ maga calata sugama mohi bhāī ||
众人皆知主之荣耀，然而无人能止而不言。吠陀于此立其缘由：以种种方式述说虔敬之力。唯一者，无欲，无形，无名，不生，真智乐，至上居所。遍及一切，以宇宙为形之主；他取身躯，行诸多事迹。此唯为虔信者之利益，因为他至为慈悲，爱慕归依之人。他对自己所亲之人怀有深厚慈爱，施以怜悯之后永不再怒。复失物，济贫者；罗怙族之王罗摩，温和而强大之主。智者如是知诃里之荣，使其言语清净而丰硕。依此之力，我顶礼罗摩之足，将述罗怙主之德行故事。众仙人先唱诃里之名；行于其道，于我甚为平易可悦。
朵哈 13
अति अपार जे सरित बर जौं नृप सेतु कराहिं।चढि पिपीलिकउ परम लघु बिनु श्रम पारहि जाहिं।।13।।
ati apāra je sarita bara jaũ nr̥pa setu karāhĩ |caṛhi pipīlikaũ parama laghu binu śrama pārahi jāhĩ ||13||
江河纵然浩瀚而卓绝，若蒙国王架桥其上——便是最微小的蚂蚁登桥，也能不费力地渡过。（13）
乔派 14.1-6
एहि प्रकार बल मनहि देखाई।करिहउँ रघुपति कथा सुहाई।।
ब्यास आदि कबि पुंगव नाना।जिन्ह सादर हरि सुजस बखाना।।
चरन कमल बंदउँ तिन्ह केरे।पुरवहुँ सकल मनोरथ मेरे।।
कलि के कबिन्ह करउँ परनामा।जिन्ह बरने रघुपति गुन ग्रामा।।
जे प्राकृत कबि परम सयाने।भाषाँ जिन्ह हरि चरित बखाने।।
भए जे अहहिं जे होइहहिं आगें।प्रनवउँ सबहिं कपट सब त्यागें।।
होहु प्रसन्न देहु बरदानू।साधु समाज भनिति सनमानू।।
जो प्रबंध बुध नहिं आदरहीं।सो श्रम बादि बाल कबि करहीं।।
कीरति भनिति भूति भलि सोई।सुरसरि सम सब कहँ हित होई।।
राम सुकीरति भनिति भदेसा।असमंजस अस मोहि अँदेसा।।
तुम्हरी कृपा सुलभ सोउ मोरे।सिअनि सुहावनि टाट पटोरे।।
ehi prakāra bala manahi dekhāī |karihaũ raghupati kathā suhāī ||
byāsa ādi kabi puṅgava nānā |jinha sādhara hari sujasa bakhānā ||
carana-kamala bandaũ tinh kere |puravahũ sakala manoratha mere ||
kali ke kabinha karaũ paranāmā |jinha barane raghupati guna-grāmā ||
je prākṛta kabi parama sayāne |bhāṣā̃ jinha hari carita bakhāne ||
bhae je ahahĩ je hoihahĩ āgẽ |pranavaũ sabahĩ kapaṭa saba tyāgẽ ||
hohu prasanna dehu baradānū |sādhu samāja bhaṇiti sanamānū ||
jo prabandha budha nahĩ ādarahī̃ |so śrama bādi bāla kabi karahī̃ ||
kīrati bhaṇiti bhūti bhali soī |surasari sama saba kahã hita hoī ||
rāma su-kīrati bhaṇiti bhadesā |asamañjasa asa mohi aṁdesā ||
tumharī kṛpā sulabha soũ more |sīa-ni suhāvani ṭāṭa paṭore ||
如此向自心展示其力之后，我将讲述罗怙之主的美妙故事。有许多杰出的诗人，如毗耶娑等，以恭敬之心传颂诃利的荣名。我顶礼他们的莲花足；愿他们满我一切心愿。我向迦利时代的诗人们致敬，他们描述了罗怙之主功德的海洋。我也向那些极有智慧的俗语诗人致敬，他们以方言传颂诃利的事迹。过去的、现在的、以及将来的一切诗人，我放下一切虚伪，向他们全体致敬。请赐恩准我所求：愿我的诗篇在善人聚会中得到尊崇。智者不敬的作品，是愚昧诗人白费的辛劳。唯有那名声、那诗才、那财富才是善的，它们如恒河一般利益一切众生。罗摩的荣名高贵，而我的诗篇粗朴；这不相称令我忧虑不安。然而蒙您恩典，此事于我也不难，因为精美的丝绸刺绣即使在粗麻布上也甚为美丽。
朵哈 14(क)-(ग), 索拉塔 14(घ), 朵哈 14(ङ)-(छ)
सरल कबित कीरति बिमल सोइ आदरहिं सुजान।सहज बयर बिसराइ रिपु जो सुनि करहिं बखान।।14(क)।।
सो न होइ बिनु बिमल मति मोहि मति बल अति थोर।करहु कृपा हरि जस कहउँ पुनि पुनि करउँ निहोर।।14(ख)।।
कबि कोबिद रघुबर चरित मानस मंजु मराल।बाल बिनय सुनि सुरुचि लखि मोपर होहु कृपाल।।14(ग)।।
बंदउँ मुनि पद कंजु रामायन जेहिं निरमयउ।सखर सुकोमल मंजु दोष रहित दूषन सहित।।14(घ)।।
बंदउँ चारिउ बेद भव बारिधि बोहित सरिस।जिन्हहि न सपनेहुँ खेद बरनत रघुबर बिसद जसु।।14(ङ)।।
बंदउँ बिधि पद रेनु भव सागर जेहि कीन्ह जहँ।संत सुधा ससि धेनु प्रगटे खल बिष बारुनी।।14(च)।।
बिबुध बिप्र बुध ग्रह चरन बंदि कहउँ कर जोरि।होइ प्रसन्न पुरवहु सकल मंजु मनोरथ मोरि।।14(छ)।।
sarala kabita kīrati bimala soi ādarahiṁ sujāna |sahaja bayara bisarāi ripu jo suni karahiṁ bakhāna ||14(ka)||
so na hoi binu bimala mati mohi mati bala ati thora |karahu kṛpā hari jasa kahaũ puni puni karaũ nihora ||14(kha)||
kabi kobida raghubara carita mānasa mañju marāla |bāla binaya suni suruci lakhi mopara hohu kṛpāla ||14(ga)||
bandaũ muni pada kañju rāmāyana jehiṁ niramayau |sakhara sukomala mañju doṣa rahita dūṣana sahita ||14(gha)||
bandaũ cāriu beda bhava bāridhi bohita sarisa |jinhahi na sapanehũ kheda baranata raghubara bisada jasu ||14(ṅa)||
bandaũ bidhi pada renu bhava sāgara jehi kīnha jahã |santa sudhā sasi dhenu pragaṭe khala biṣa bārunī ||14(ca)||
bibudha bipra budha graha carana bandi kahaũ kara jori |hoi prasanna puravahu sakala mañju manoratha mori ||14(cha)||
智者敬重质朴的诗篇与无瑕的声名，乃至仇敌忘却天性之敌意，聆听并赞颂之。此若无纯净之智则不可成，而我之智慧与力量甚微。故我再三恳求：请赐恩于我，使我能述说哈里之荣光。诸位诗人与学者，你们是罗怙族最胜之罗摩事迹之曼萨湖中的优雅天鹅。闻此孩童之谦卑恳求，见其善意，请垂慈于我。我顶礼那位创作《罗摩衍那》之仙人莲足，其作虽严厉却极为温柔优雅，虽述有缺者却自身无缺。我顶礼四吠陀，其如渡越世间苦海之舟，纵在梦中亦不疲倦地赞颂罗怙族最胜罗摩之无瑕荣光。我顶礼梵天足下之尘，彼造此世间之海，圣者、甘露、明月与如意神牛由此而生，恶人、毒物与酒亦由此而出。顶礼诸天、婆罗门、智者与星宿之足，我合掌而言：请悦意满我所愿。
乔派 15.1-6
पुनि बंदउँ सारद सुरसरिता।जुगल पुनीत मनोहर चरिता।।
मज्जन पान पाप हर एका।कहत सुनत एक हर अबिबेका।।
गुर पितु मातु महेस भवानी।प्रनवउँ दीनबंधु दिन दानी।।
सेवक स्वामि सखा सिय पी के।हित निरुपधि सब बिधि तुलसीके।।
कलि बिलोकि जग हित हर गिरिजा।साबर मंत्र जाल जिन्ह सिरिजा।।
अनमिल आखर अरथ न जापू।प्रगट प्रभाउ महेस प्रतापू।।
सो उमेस मोहि पर अनुकूला।करिहिं कथा मुद मंगल मूला।।
सुमिरि सिवा सिव पाइ पसाऊ।बरनउँ रामचरित चित चाऊ।।
भनिति मोरि सिव कृपाँ बिभाती।ससि समाज मिलि मनहुँ सुराती।।
जे एहि कथहि सनेह समेता।कहिहहिं सुनिहहिं समुझि सचेता।।
होइहहिं राम चरन अनुरागी।कलि मल रहित सुमंगल भागी।।
puni bandaũ sārada sura-saritā |jugala punīta manohara caritā ||
majjana pāna pāpa-hara ekā |kahata sunata eka-hara abibekā ||
gur pitu mātu mahesa bhavānī |pranavaũ dīna-bandhu dina-dānī ||
sevaka svāmi sakhā siya-pī ke |hita nirupadhi saba bidhi tulasīke ||
kali biloki jaga-hita-hara girijā |sābara mantra-jāla jinha sirijā ||
anamil ākhar aratha na jāpū |pragaṭa prabhāu mahesa pratāpū ||
so umesa mohi para anukūlā |karihiṃ kathā muda maṅgala-mūlā ||
sumiri sivā siva pāi pasāū |barnaũ rāmacarita cita-cāū ||
bhaniti mori siva-kripā̃ bibhātī |sasi samāja mili manahũ surātī ||
je ehi kathahi saneha sametā |kahihahiṃ sunihahiṃ samujhi sacetā ||
hoihahiṃ rāma carana anurāgī |kali-mala rahita sumaṅgala-bhāgī ||
我再次向萨罗达，言语女神，和恒河，众神之河，致敬：二者同样神圣，其事迹皆美。一者以沐浴和饮用消除罪过，另一者以讲述和听闻消除无知。我向摩希舍和婆伐尼致敬，我的师、父与母，贫苦者之友，日日施予。他们是悉多之夫的仆人、主人和朋友，毫无虚伪地在一切方面为图尔西达斯祈福。见到卡利时代，诃罗和吉利贾为世间之善，编织了沙巴拉咒语之网。其音节不相契合，其词语无有意义，亦无诵念，然其威力显然，因摩希舍之力。那位乌摩之主对我心怀慈悯，将使此故事成为喜乐与祝福之根。忆念湿婆与雪山神女，获得湿婆之恩，我以心中热切讲述罗摩之事。蒙湿婆之恩，我的诗篇将闪耀，如月与群星相聚之夜。凡以爱心讲述或聆听此故事，以清醒之心领悟者，将成为罗摩之足的虔信者，远离卡利时代之污，共享至高之福。
朵哈 15
सपनेहुँ साचेहुँ मोहि पर जौं हर गौरि पसाउ।तौ फुर होउ जो कहेउँ सब भाषा भनिति प्रभाउ।।15।।
sapanehũ sacehũ mohi para jaũ hara gauri pasāu |tau phura hou jo kaheũ saba bhāṣā bhaṇiti prabhāu ||15||
如果湿婆和高丽在梦中或在清醒时对我施恩，那么我所说的一切都将成真，我用通俗语言写下的诗篇也将具有力量。
乔派 16.1-4
बंदउँ अवध पुरी अति पावनि।सरजू सरि कलि कलुष नसावनि।।
प्रनवउँ पुर नर नारि बहोरी।ममता जिन्ह पर प्रभुहि न थोरी।।
सिय निंदक अघ ओघ नसाए।लोक बिसोक बनाइ बसाए।।
बंदउँ कौसल्या दिसि प्राची।कीरति जासु सकल जग माची।।
प्रगटेउ जहँ रघुपति ससि चारू।बिस्व सुखद खल कमल तुसारू।।
दसरथ राउ सहित सब रानी।सुकृत सुमंगल मूरति मानी।।
करउँ प्रनाम करम मन बानी।करहु कृपा सुत सेवक जानी।।
जिन्हहि बिरचि बड़ भयउ बिधाता।महिमा अवधि राम पितु माता।।
bandaũ avadha purī ati pāvani |sarajū sari kali kaluṣa nasāvani ||
pranavaũ pura nara nāri bahorī |mamatā jinha para prabhuhi na thorī ||
siya nindaka agha ogha nasāe |loka bisoka banāi basāe ||
bandaũ kausalayā disi prācī |kīrati jāsu sakala jaga mācī ||
pragaṭeu jahã raghupati sasi cārū |bisva sukhada khala kamala tusārū ||
dasaratha rāu sahita saba rānī |sukṛta sumaṅgala mūrati mānī ||
karaũ pranāma karama mana bānī |karahu kṛpā suta sevaka jānī ||
jinhahi biraci baṛa bhayau bidhātā |mahimā avadhi rāma pitu mātā ||
我顶礼阿约提亚城，极为神圣，以及萨罗瑜河，它灭除卡利时代的污垢。然后我向城中的男女致敬，主对他们怀有深厚的慈爱。他将诽谤悉多的人从罪孽堆积中解救出来，使他们无忧无愁，安住于他的世界。我顶礼憍萨厘雅，东方之方，她的美名传遍整个世界。在那里升起了美丽的月亮，罗怙之主，给宇宙带来欢乐，给恶人的莲花带来霜寒。我顶礼十车王与所有王后，我视他们为善行与圆满吉祥的化身。我以身语意致敬；请赐恩于我，知我是你们之子的仆人。创造他们使梵天造物主变得伟大；他们是荣耀的极致，罗摩的父母。
索拉塔 16
बंदउँ अवध भुआल सत्य प्रेम जेहि राम पद।बिछुरत दीनदयाल प्रिय तनु तृन इव परिहरेउ।।16।।
bandauṁ avadha bhuāla satya prema jehi rāma pada |bichurata dīnadayāla priya tanu tṛna iva parihareu ||16||
我向阿约提亚的国王顶礼，他对罗摩双足的爱是真实的；当与罗摩,这位卑微者的朋友分离时，他将自己珍爱的身体如同一根草芥般抛弃。
乔派 17.1-5
प्रनवउँ परिजन सहित बिदेहू।जाहि राम पद गूढ़ सनेहू।।
जोग भोग महँ राखेउ गोई।राम बिलोकत प्रगटेउ सोई।।
प्रनवउँ प्रथम भरत के चरना।जासु नेम ब्रत जाइ न बरना।।
राम चरन पंकज मन जासू।लुबुध मधुप इव तजइ न पासू।।
बंदउँ लछिमन पद जलजाता।सीतल सुभग भगत सुख दाता।।
रघुपति कीरति बिमल पताका।दंड समान भयउ जस जाका।।
सेष सहस्रसीस जग कारन।जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।
सदा सो सानुकूल रह मो पर।कृपासिंधु सौमित्रि गुनाकर।।
रिपुसूदन पद कमल नमामी।सूर सुसील भरत अनुगामी।।
महावीर बिनवउँ हनुमाना।राम जासु जस आप बखाना।।
pranavaũ parijana sahita bidehū |jāhi rāma pada gūṛha sanehū ||
yoga bhoga maṁ rākhēu goī |rāma bilokata pragaṭēu soī ||
pranavaũ prathama bharata kē caranā |jāsu nema vrata jāi na baranā ||
rāma carana paṅkaja mana jāsū |lubudha madhupa iva tajai na pāsū ||
bandauṁ lachimana pada jalajātā |sītala subhaga bhagata sukha dātā ||
raghupati kīrati bimala patākā |daṇḍa samāna bhayau jasa jākā ||
sēṣa sahasra-sīsa jaga kārana |jō avatarēu bhūmi bhaya ṭārana ||
sadā sō sānukūla raha mō para |kṛpāsiṁdhu saumitri guṇākara ||
ripu-sūdana pada kamala namāmī |sūra susīla bharata anugāmī ||
mahāvīra binavaũ hanumānā |rāma jāsu jasa āpa bakhānā ||
我顶礼毗提诃及其眷属，他心中深藏着对罗摩之足的隐秘爱慕。在修行与王权享乐之间，他将此爱隐藏；但一见罗摩，此爱便显露无遗。我首先礼敬婆罗多的双足，他的坚定戒律与誓愿无法尽述；他的心依附于罗摩的莲花足，如贪蜜之蜂不离莲花。我敬拜罗什曼那的莲花足, 清凉、吉祥、赐予信众欢喜, 他的名声如罗怙的无瑕旗帜，笔直如杖。他是千首的谢沙，为世间之故，降临大地以消除恐惧。愿那慈悲之海, 苏密多罗之子、美德之矿, 永远垂顾于我。我顶礼灭敌者的莲花足，英勇而温良，婆罗多的忠实追随者。我向哈奴曼祈愿，这位大雄，他的荣耀由罗摩亲自称颂。
索拉塔 17
प्रनवउँ पवनकुमार खल बन पावक ग्यानधन।जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर।।17।।
pranavauṁ pavanakumāra khala bana pāvaka gyānadhana |jāsu hṛdaya āgāra basahiṁ rāma sara cāpa dhara ||17||
我礼敬哈奴曼——风神之子；为恶林之火，亦为真智之宝藏。其心殿之中，居住着执弓持箭的罗摩。
乔派 18.1-5
कपिपति रीछ निसाचर राजा।अंगदादि जे कीस समाजा।।
बंदउँ सब के चरन सुहाए।अधम सरीर राम जिन्ह पाए।।
रघुपति चरन उपासक जेते।खग मृग सुर नर असुर समेते।।
बंदउँ पद सरोज सब केरे।जे बिनु काम राम के चेरे।।
सुक सनकादि भगत मुनि नारद।जे मुनिबर बिग्यान बिसारद।।
प्रनवउँ सबहिं धरनि धरि सीसा।करहु कृपा जन जानि मुनीसा।।
जनकसुता जग जननि जानकी।अतिसय प्रिय करुना निधान की।।
ताके जुग पद कमल मनावउँ।जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ।।
पुनि मन बचन कर्म रघुनायक।चरन कमल बंदउँ सब लायक।।
राजिवनयन धरें धनु सायक।भगत बिपति भंजन सुख दायक।।
kapipati rīcha nisācara rājā |aṅgadādi je kīsa samājā ||
bandauṁ saba ke carana suhāe |adhama sarīra rāma jinha pāe ||
raghupati carana upāsaka jete |khaga mṛga sura nara asura samete ||
bandauṁ pada saroja saba kere |je binu kāma rāma ke cere ||
suka sanakādi bhagata muni nārada |je munibara bigyāna bisārada ||
pranavauṁ sabahiṁ dharani dhari sīsā |karahu kṛpā jana jāni munīsā ||
janakasutā jaga janani jānakī |atisaya priya karunā nidhāna kī ||
tāke juga pada kamala manāvauṁ |jāsu kṛpā̃ niramala mati pāvauṁ ||
puni mana bacana karma raghunāyaka |carana kamala bandauṁ saba lāyaka ||
rājivanayana dhareṁ dhanu sāyaka |bhagata bipati bhañjana sukha dāyaka ||
我顶礼猴王、熊王与夜游者之王；以及昂伽达和所有聚集的猴群。我敬拜他们美好的双足, 主罗摩曾降临于他们卑微的身躯。凡敬拜罗怙之足者, 飞禽走兽、天神世人乃至阿修罗, 我向他们全体致敬。我顶礼每一位无欲无求、仅为罗摩仆从者的莲花足。苏卡、萨那卡等虔信者和圣人那罗陀, 那些精通真知的大仙, 我向他们全体顶礼，头面礼足：愿赐慈悲，视我为己出。还有阇那迦之女、世间之母阇那吉, 至为亲爱的慈悲宝库之主, 我祈愿她的双足莲花；蒙其恩典，得获清净智慧。然后我以身、口、意顶礼罗怙之主的莲花足，堪受一切敬拜, 莲眼者，手持弓箭，消除信众苦难，赐予安乐。
朵哈 18
गिरा अरथ जल बीचि सम कहिअत भिन्न न भिन्न।बदउँ सीता राम पद जिन्हहि परम प्रिय खिन्न।।18।।
girā aratha jala bīci sama kahiyata bhinna na bhinna |badauṁ sītā rāma pada jinhahi parama priya khinna ||18||
言语与其义，水与其波，被称为不同，实则并无不同。我顶拜悉多与罗摩之足，受苦之人于他们最为亲爱。
乔派 19.1-4
बंदउँ नाम राम रघुवर को।हेतु कृसानु भानु हिमकर को।।
बिधि हरि हरमय बेद प्रान सो।अगुन अनूपम गुन निधान सो।।
महामंत्र जोइ जपत महेसू।कासीं मुकुति हेतु उपदेसू।।
महिमा जासु जान गनराउ।प्रथम पूजिअत नाम प्रभाऊ।।
जान आदिकबि नाम प्रतापू।भयउ सुद्ध करि उलटा जापू।।
सहस नाम सम सुनि सिव बानी।जपि जेई पिय संग भवानी।।
हरषे हेतु हेरि हर ही को।किय भूषन तिय भूषन ती को।।
नाम प्रभाउ जान सिव नीको।कालकूट फलु दीन्ह अमी को।।
bandaū̃ nāma rāma raghuvara ko |hetu kṛsānu bhānu himakara ko ||
bidhi hari haramaya beda prāna so |aguna anūpama guna nidhāna so ||
mahāmantra joi japata mahesū |kāsī̃ mukuti hetu upadesū ||
mahimā jāsu jāna gaṇarāu |prathama pūjiata nāma prabhāū ||
jāna ādikabi nāma pratāpū |bhayau suddha kari ulaṭā jāpū ||
sahasa nāma sama suni siva bānī |japi jeī piya saṅga bhavānī ||
haraṣe hetu heri hara hī ko |kiya bhūṣana tiya bhūṣana tī ko ||
nāma prabhāu jāna siva nīko |kālakūṭa phalu dīnha amī ko ||
我向罗耄族之最罗摩的圣名顶礼，此名是火、日、月之源。它是梵天、毗湿奴与湿婆之本体，吠陀之命息，无属性无可比拟，一切功德之宝库。这是摩醯首罗自身念诵之大真言，亦是在迦尸为解脱所授之教。众主伽内什知其荣耀，因名号之力，于众神中首受供养。最初诗人知此名号之力：虽倒诵之，亦得清净。闻湿婆言此名等于千名，波婆尼诵之而与所爱合一。见其唯忠于诃罗一人，诃罗欢喜，将此女中珍宝化为自身之庄严。湿婆深知名号之力：所饮迦罗俱吒毒之果化为甘露。
朵哈 19
बरषा रितु रघुपति भगति तुलसी सालि सुदास॥
राम नाम बर बरन जुग सावन भादव मास॥19॥
baraṣā ritu raghupati bhagati tulasī sāli sudāsa.rāma nāma bara barana juga sāvana bhādava māsa..19..
对罗怙族之主的虔诚就是雨季，主的好仆人，图尔西达斯说，就是其中生长的稻米作物。罗摩之名的两个卓越音节就是室罗筏那月和婆陀罗月这两个月。
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता अनुसार यह मंगलाचरण-प्रस्तावना ‘कलि-मल-हरण’ और ‘बिमल मति’ की प्राप्ति में सहायक है: राम-नाम/राम-जस के श्रवण-कीर्तन से पाप-क्षय, सत्संग-रुचि, और कथा-श्रवण की अधिकारिता (श्रद्धा, विनय) बढ़ती है—‘कहत सुनत एक हर अबिबेका’ के भाव से।
सामान्यतः मंगलाचरण में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को संपुट-रूप में जोड़ा जाता है; कुछ परंपराओं में ‘मंगल भवन अमंगल हारी’ पंक्ति को भी आवृत्ति/संपुट की तरह लिया जाता है, विशेषकर पाठ-आरंभ और आरती/कीर्तन संदर्भ में।
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