Opening the text

अयोध्याकाण्डे चतुर्थः सर्गः — Rāma Summoned; Pushya Coronation Decision
अयोध्याकाण्ड
百姓退去后,达沙罗陀与群臣再度议政,作出果断国策:立罗摩为“幼王”(yuvarāja)须即刻举行,并择吉于普什耶宿(Puṣya nakṣatra)。他遣苏曼特罗去召罗摩;一再传召使罗摩心生不安,显出朝廷事态之重大与宫中风云之多变。 私下会见中,达沙罗陀以慈爱迎接罗摩,陈述缘由:人生诸愿与祭祀义务既已圆满,所余唯一之责便是为罗摩行灌顶加冕。他援引民心所向(prakṛti-icchā),又提出更急迫的缘由:凶梦频现,且其本命星受强势行星(graha:日、火星、罗睺)侵扰,预示君王将有危厄。民意、吉时与凶兆交汇,遂成“速行”之策:趁心意未摇、变故未起,先行加冕。 达沙罗陀又嘱咐预备之誓行(vrata):斋戒、卧于达尔婆草(darbha)上、由亲友守护警醒;并以婆罗多不在为有利之机,仍告诫人心易变。罗摩告退后即往告知憍萨利耶;她正行虔修——调息(prāṇāyāma)并观想阎那尔达那/毗湿奴。喜悦的祝福随之而来;罗摩又与罗什曼那分享将至的王福,强调兄弟同心、共理国政,随后携悉多归返。
Verse 1
गतेष्वथ नृपो भूयः पौरेषु सह मन्त्रिभिः।मन्त्रयित्वा ततश्चक्रे निश्चयज्ञस्सनिश्चयम्।।2.4.1।।श्व एव पुष्यो भविताश्वोऽभिषेच्यस्तु मे सुतः।रामो राजीवताम्राक्षो यौवराज्य इति प्रभुः।।2.4.2।।
百姓退去之后,国王又与群臣商议,决意已定:“明日普舍(Puṣya)宿当值;明日我子罗摩,双目如红莲者,当受灌顶,立为太子。”
Verse 2
गतेष्वथ नृपो भूयः पौरेषु सह मन्त्रिभिः।मन्त्रयित्वा ततश्चक्रे निश्चयज्ञस्सनिश्चयम्।।2.4.1।।श्व एव पुष्यो भविताश्वोऽभिषेच्यस्तु मे सुतः।रामो राजीवताम्राक्षो यौवराज्य इति प्रभुः।।2.4.2।।
“明日当普舍耶(Puṣya)星宿当旺之时,我之子罗摩——莲华般而带铜红之眼——将受灌顶,立为王储(yuvārāja)。”国王如是宣告。
Verse 3
अथाऽन्तर्गृहमाविश्य राजा दशरथस्तदा।सूतमामन्त्रयामास रामं पुनरिहानय।।2.4.3।।
于是,达沙罗陀王进入内室,召唤御者说道:“再把罗摩带到这里来。”
Verse 4
प्रतिगृह्य स तद्वाक्यं सूतः पुनरुपाययौ।रामस्य भवनं शीघ्रं राममानयितुं पुनः।।2.4.4।।
车夫领受那道命令后,立刻折返,迅速再至罗摩府邸,为再度迎请罗摩而来。
Verse 5
द्वार्स्थैरावेदितं तस्य रामायाऽऽगमनं पुनः।श्रुत्वैव चापि रामस्तं प्राप्तं शङ्कान्वितोऽभवत्।।2.4.5।।
守门人禀告罗摩:他(苏曼陀罗)又回来了。罗摩一听他再至,心中便生起疑惧与不安。
Verse 6
प्रवेश्य चैनं त्वरितं रामो वचनमब्रवीत्।यदागमनकृत्यं ते भूयस्तद्ब्रूह्यशेषतः।।2.4.6।।
罗摩急令引他入内,说道:“一一尽说无遗——你为何如此迅速又折返而来?”
Verse 7
तमुवाच तत स्सूतो राजा त्वां द्रष्टुमिच्छति।श्रुत्वा प्रमाणमत्र त्वं गमनायेतराय वा।।2.4.7।।
于是御者对他说:“大王欲见你。此言既入你耳,此处唯你为准——或前往,或不往。”
Verse 8
इति सूतवच श्श्रुत्वा रामोऽथ त्वरयाऽन्वितः।प्रययौ राजभवनं पुनर्द्रष्टुं नरेश्वरम्।।2.4.8।।
罗摩听闻御者之言,心生急切,遂启程前往王宫,欲再瞻仰人中之主。
Verse 9
तं श्रुत्वा समनुप्राप्तं रामं दशरथो नृपः।प्रवेशयामास गृहं विवक्षुः प्रियमुत्तमम्।।2.4.9।।
大王陀沙罗陀听闻罗摩已至,便命人引他入内室,欲向他道出极其欢喜之事。
Verse 10
प्रविशन्नेव च श्रीमान्राघवो भवनं पितुः।ददर्श पितरं दूरात्प्रणिपत्य कृताञ्जलिः।।2.4.10।।
光辉的罗伽婆(Rāghava)方入父王宫殿,远远望见父亲,便合掌俯伏,恭敬礼拜。
Verse 11
प्रणमन्तं समुत्थाप्य तं परिष्वज्य भूमिपः।प्रदिश्य चास्मै रुचिरमासनं पुनरब्रवीत्।।2.4.11।।
见他俯首礼拜,国王扶他起身,拥抱于怀,赐以华美座位,随后又开口说道。
Verse 12
राम वृद्धोऽस्मि दीर्घायुर्भुक्ता भोगा मयेप्सिताः।अन्नवद्भिः क्रतुशतै स्तथेष्टं भूरिदक्षिणैः।।2.4.12।।
“罗摩啊,我已年高寿长;所愿之乐,我皆已享。又曾举行百般祭祀(yajña),食物丰盛,布施(dakṣiṇā)广大。”
Verse 13
जातमिष्टमपत्यं मे त्वमद्यानुपमं भुवि।दत्तमिष्टमधीतं च मया पुरुषसत्तम।।2.4.13।।
“人中至善者啊,今日在你身上,我得到了我所渴望的爱子,世间无双。我曾行布施,修诸祭祀(yajña),亦勤于圣典之学。”
Verse 14
अनुभूतानि चेष्टानि मया वीर सुखान्यपि।देवर्षिपितृविप्राणामनृणोऽस्मि तथाऽत्मनः।।2.4.14।।
勇士啊,我已尝尽自己所求的种种乐事;如今对于诸天、圣仙、祖先与婆罗门——乃至对我自身——我已无所亏欠。
Verse 15
न किञ्चिन्मम कर्तव्यं तवान्यत्राभिषेचनात्।अतो यत्त्वामहं ब्रूयां तन्मे त्वं कर्तुमर्हसि।।2.4.15।।
我已无他事可做,唯有为你举行灌顶加冕(阿毗湿迦)。因此我对你所说的一切,你都应当为我如法奉行。
Verse 16
अद्य प्रकृतयस्सर्वास्त्वामिच्छन्ति नराधिपम्।अतस्त्वां युवराजानमभिषेक्ष्यामि पुत्रक।।2.4.16।।
今日我的一切臣民都愿你为王;因此,爱子啊,我将为你举行灌顶,立你为太子。
Verse 17
अपि चाद्याऽशुभान्राम स्वप्ने पश्यामि दारुणान्।सनिर्घाता दिवोल्का च पततीह महास्वना।।2.4.17।।
而且,罗摩啊,这些日子我在梦中见到可怖的不祥之兆,甚至白昼亦然:伴着雷鸣的流星在此坠落,轰然作响。
Verse 18
अवष्टब्धं च मे राम नक्षत्रं दारुणैर्ग्रहैः।आवेदयन्ति दैवज्ञाः सूर्याङ्गारकराहुभिः।।2.4.18।।
并且,罗摩啊,占星师禀告说:我的本命星被凶猛的行星所侵扰——太阳、火星与罗睺。
Verse 19
प्रायेण हि निमित्तानामीदृशानां समुद्भवे।राजा हि मृत्युमाप्नोति घोरां वाऽऽपदमृच्छति।।2.4.19।।
当此类征兆出现时,往往意味着国王或将遭遇死亡,或将被可怖的灾厄所击中。
Verse 20
तद्यावदेव मे चेतो न विमुह्यति राघव।तावदेवाभिषिञ्चस्व चला हि प्राणिनां मतिः।।2.4.20।।
因此,罗伽婆啊,趁我心神尚未迷乱,速速为你行灌顶礼;因为众生之心确实摇摆不定。
Verse 21
अद्य चन्द्रोऽभ्युपगतः पुष्यात्पूर्वं पुनर्वसू।श्वः पुष्ययोगं नियतं वक्ष्यन्ते दैवचिन्तकाः।।2.4.21।।
今日月亮已进入“普那尔瓦苏”(Punarvasū)宿,此宿在“普什耶”(Puṣya)之前;明日,观天占星者必将宣告月与普什耶宿相合。
Verse 22
ततः पुष्येऽभिषिञ्चस्व मनस्त्वरयतीव माम्। श्वस्त्वाऽहमभिषेक्ष्यामि यौवराज्ये परन्तप।।2.4.22।।
因此,就在普什耶(Puṣya)宿为你行灌顶加冕吧——我的心仿佛催促着我。噬敌者啊,明日我将立你为王储。
Verse 23
तस्मात्त्वयाऽद्य प्रभृति निशेयं नियतात्मना।सह वध्वोपवस्तव्या दर्भप्रस्तरशायिना।।2.4.23।।
因此,从今夜起,你当自持克己,与妻同守斋戒,并卧于铺展的达尔婆草(darbha)之席。
Verse 24
सुहृदश्चाप्रमत्तास्त्वां रक्षन्त्वद्य समन्ततः।भवन्ति बहु विघ्नानि कार्याण्येवंविधानि हि।।2.4.24।।
愿你的挚友自今日起四面警醒护卫你;因为此类大事确实多有阻碍。
Verse 25
विप्रोषितश्च भरतो यावदेव पुरादितः।तावदेवाभिषेकस्ते प्राप्तकालो मतो मम।।2.4.25।।
只要婆罗多(Bharata)仍离开此城,在我看来,你的灌顶加冕正是合时而当行之举。
Verse 26
कामं खलु सतां वृत्ते भ्राता ते भरतस्स्थितः।ज्येष्ठानुवर्ती धर्मात्मा सानुक्रोशो जितेन्द्रियः।।2.4.26।।
诚然,你的弟弟婆罗多安住于贤圣之行:随顺长兄,心怀正法,慈悲怜悯,克制诸根。
Verse 27
किन्तु चित्तं मनुष्याणामनित्यमिति मे मतिः।सतां च धर्मनित्यानां कृतशोभि च राघव।।2.4.27।।
然而,罗伽婆啊,我以为人心无常——即便是贤德之人,即便是恒常安住于法者,纵使其心被吉祥所庄严,亦复如此。
Verse 28
इत्युक्त स्सोऽभ्यनुज्ञात श्श्वोभाविन्यभिषेचने।व्रजेति रामः पितरमभिवाद्याभ्ययाद्गृहम्।।2.4.28।।
如此谈及次日将行的灌顶大典后,达沙罗陀准许罗摩离去,说:“去吧。”罗摩礼拜父王,遂回到自己的居所。
Verse 29
प्रविश्य चात्मनो वेश्मराज्ञोद्दिष्टेऽभिषेचने।तत्क्षणेन विनिर्गम्य मातुरन्तपुरं ययौ।।2.4.29।।
既然国王已定下灌顶之期,罗摩进入自己的居所;但他立刻又出来,前往母亲的内宫。
Verse 30
तत्र तां प्रवणामेव मातरं क्षौमवासिनीम्।वाग्यतां देवतागारे ददर्शाऽऽयाचतीं श्रियम्।।2.4.30।।
在那里,他看见母亲身着细软衣裳,静默端坐于神龛之室,专注礼敬,祈求王者的吉祥与福祉。
Verse 31
प्रागेव चागता तत्र सुमित्रा लक्ष्मण स्तथा।सीता चानायिता श्रुत्वा प्रियं रामाभिषेचनम्।।2.4.31।।
那时,苏弥特罗与拉克什曼那早已到达;悉多也因听闻罗摩将受灌顶加冕的喜讯而被召入其间。
Verse 32
तस्मिन् काले हि कौशल्या तस्थावामीलितेक्षणा।सुमित्रयाऽन्वास्यमाना सीतया लक्ष्मणेन च।।2.4.32।।
当时,憍萨利耶双目半阖,安住于观想之中;苏弥特罗、悉多与拉克什曼那侍立在旁。
Verse 33
श्रुत्वा पुष्येण पुत्रस्य यौवराज्याऽभिषेचनम्।प्राणायामेन पुरुषं ध्यायमाना जनार्दनम्।।2.4.33।।
听闻其子将在普舍耶星宿之时受灌顶为储君,她以调息摄心,观想礼念阎那尔达那——至上的主宰。
Verse 34
तथा सनियमामेव सोऽभिगम्याभिवाद्य च।उवाच वचनं रामो हर्षयंस्तामनिन्दिताम्।।2.4.34।।
当她仍安住于戒律与修持之中时,罗摩走近,顶礼致敬,并说出令那位无瑕圣母欢喜的话语。
Verse 35
अम्ब पित्रा नियुक्तोऽस्मि प्रजापालनकर्मणि।भविता श्वोऽभिषेको मे यथा मे शासनं पितुः।।2.4.35।।
母亲,父王已任命我承担护持与治理百姓之责。依父王之命,我的加冕灌顶将于明日举行。
Verse 36
सीतयाप्युपवस्तव्या रजनीयं मया सह।एवमृत्विगुपाध्यायै स्सह मामुक्तवान्पिता।।2.4.36।।
今夜,悉多也须与我一同斋戒;主持仪式的祭司与诸师亦当如此。这正是父王对我所言。
Verse 37
यानि यान्यत्र योग्यानि श्वोभाविन्यभिषेचने।तानि मे मङ्गलान्यद्य वैदेह्याश्चैव कारय।।2.4.37।।
既然明日将行灌顶加冕,今日便为我与毗提希(悉多)办理一切相应的吉祥仪轨。
Verse 38
एतच्छ्रुत्वा तु कौशल्या चिरकालाभिकाङ्क्षितम्।हर्षबाष्पकलं वाक्यमिदं राममभाषत।।2.4.38।।
拘萨利耶听闻这久盼的喜讯,便对罗摩开口;言辞温柔,却被欢喜之泪所濡而微颤。
Verse 39
वत्स राम चिरं जीव हतास्ते परिपन्थिनः।ज्ञातीन्मे त्वं श्रिया युक्त स्सुमित्रायाश्च नन्दय।।2.4.39।।
“我的孩子罗摩,愿你长寿;愿你的仇敌尽被摧灭。具足王者的福泽,请使我的亲族与苏弥特罗一族同得欢喜。”
Verse 40
कल्याणे बत नक्षत्रे मयि जातोऽसि पुत्रक।येन त्वया दशरथो गुणैराराधितः पिता।।2.4.40।।
“啊,我的孩子,你在吉祥的星宿之下为我而生;又以你的德行使父王陀舍罗陀心生欢悦。”
Verse 41
अमोघं बत मे क्षान्तं पुरुषे पुष्करेक्षणे। येयमिक्ष्वाकुराज्यश्रीः पुत्र त्वां संश्रयिष्यति।।2.4.41।।
“啊,孩子,我对那莲华眼的主所怀的虔敬与忍耐并未落空;因为伊克什瓦库王族的王权福运,如今将依止于你。”
Verse 42
इत्येवमुक्तो मात्रेदं रामो भ्रातरमब्रवीत्।प्राञ्जलिं प्रह्वमासीनमभिवीक्ष्य स्मयन्निव।।2.4.42।।
母亲如此言说后,罗摩望向他的弟弟——谦恭而坐,合掌致敬——仿佛含着温柔的微笑,说出了如下之语。
Verse 43
लक्ष्मणेमां मया सार्धं प्रशाधि त्वं वसुन्धराम्।द्वितीयं मेऽन्तरात्मानं त्वामियं श्रीरुपस्थिता।।2.4.43।।
“罗什曼那,与我一同治理这大地吧。这王者的福泽也临到你,因为你于我如同第二个内在之我。”
Verse 44
सौमित्रे भुङ्क्ष्व भोगांत्स्वमिष्टान्राज्यफलानि च।जीवितं च हि राज्यं च त्वदर्थमभिकामये।।2.4.44।।
噢,娑弥多罗啊,你当享受你所愿的种种乐受,也当享受王权之果;因为为你之故,我愿求生命与国度。
Verse 45
इत्युक्त्वा लक्ष्मणं रामो मातरावभिवाद्य च।अभ्यनुज्ञाप्य सीतां च जगाम स्वं निवेशनम्।।2.4.45।।
如是对罗什曼那说罢,罗摩向两位母亲致敬;又得悉多允诺辞别,便回到自己的居所。
The pivotal action is Daśaratha’s decision to expedite Rāma’s yuvarāja-abhiṣeka. The ethical tension lies in balancing public consent and dynastic duty against instability signaled by omens and the acknowledged fickleness of human intention—prompting a policy of immediate, dharma-framed action.
The chapter teaches that governance requires timely resolve (niścaya) anchored in duty, while recognizing impermanence in mental states and external conditions. It also models disciplined preparation—vrata, restraint, vigilance—as an ethical technology for undertaking high-stakes public rites.
Cultural landmarks include the royal inner apartments, the devatāgāra (domestic shrine space), and coronation protocol tied to nakṣatra timing (Punarvasu → Pushya) and graha discourse (Sun–Mars–Rāhu). Ritual markers such as darbha-bed fasting and priestly supervision situate the episode within courtly-vedic ceremonial culture.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.