Honoring the Mother (Mātṛpūjanam): Consent, Equity, and Dana to Restore Household Dharma

Verse 1

राजोवाच । नाधिकारो मया मीरु कृतो नृपपरिग्रहे । श्रमातुरस्य निद्रा मे प्रवृत्ता मुखदायिनी ॥ १ ॥

国王说道：“噢，弥鲁，我并未在王权占有之事上主张任何权利。因劳顿而疲惫，睡意已临于我——带来安适与慰藉。”

Verse 2

धर्मांगदं समाभाष्य मोहिनीं नय मंदिरम् । पूजयस्व यथान्या ममेषा पत्नी प्रिया मम ॥ २ ॥

他对达摩昂伽陀说道：“带摩希尼入宅。应如对待其他女子一般敬奉她；她是我的妻子——我所珍爱之人。”

Verse 3

निजं कमलपत्राक्ष सर्वरत्नविभूषितम् । निर्वातवातसंयुक्तं सर्वर्तुसुखदायकम् ॥ ३ ॥

噢，莲叶般的眼者，这是你自身的居处（或座席），以诸般宝珠严饰；其气息无烈风侵扰而又清凉通畅，四时皆能赐予安乐。

Verse 4

एवमादिश्य तनयमहं निद्रामुपागतः । शयनं प्राप्य कष्टात्ते अभाग्यो हि धनं यथा ॥ ४ ॥

我如此教诲了儿子，便沉入睡眠。纵然艰难登榻，那不幸之人仍从我手中溜走——正如财富离弃薄福之人。

Verse 5

विबुद्धमात्रः सहसा त्वत्समीपमुपागतः । यद्व्रवीषि वचो देवि तत्करोमि न संशयः ॥ ५ ॥

我方才醒来，便立刻奔至你面前。女神啊，你所说的任何言语，我必奉行——毫无疑虑。

Verse 6

मोहिन्युवाच । परिसांत्वय राजेंद्र इमान्दारान्सुदुःखितान् । ममोद्वाहेन निर्विण्णान्निराशान्कामभोगयोः ॥ ६ ॥

摩希尼说道：“王中之王啊，请抚慰这些深陷忧苦的妻子；因与我成婚，她们对爱情与夫妻之乐已心灰意冷、绝望无依。”

Verse 7

ज्येष्ठानां रूपयुक्तानां कलत्राणां विशांपते । मूर्घ्नि कीलं कनिष्ठाख्यं यो हि राजन्निखानयेत् ॥ ७ ॥

人民之主、国王啊：凡将名为“幼者”的钉楔钉入年长而美丽的妻子之首者，必犯重罪。

Verse 8

न सद्गतिर्भवेत्तस्य न त सा विंदते परम् । पतिव्रताश्रुदग्धायाः का शांतिर्मे भविष्यति ॥ ८ ॥

于他而言，绝无善终；于她而言，也不得证得至上。至于我——被贞顺妻子的泪火灼烧——我又怎能得安宁？

Verse 9

जनितारं हि मे भस्म कुर्य्युर्देव्यः पतिव्रताः । किं पुनः प्राकृतं भूप त्वादृशीं तथा ॥ ९ ॥

那些守持贞顺誓愿的天界贤妻，确能将连生我之父也焚成灰烬。何况，大王，对你这般凡夫——又行止如此——她们岂不更能施为？

Verse 10

संध्यावलीसमा नारी त्रैलोक्ये नास्ति भूमिप । तव स्नेहनिबद्धांगी संभोजयति षड्रसैः ॥ १० ॥

大王，三界之中无有女子可与桑提雅瓦丽相比。她以爱恋将身心系于你，奉侍你，并以具足六味的佳肴令你欢悦。

Verse 11

प्रियाणि चाटुवाक्यानि वदती तव गौववात् । एवंविधा हि शतशो नार्यः संति गृहे तव ॥ ११ ॥

她对你说尽悦耳奉承之语，不过是出于轻浮无常。实则在你自家宫中，此类女子成百上千。

Verse 12

यासां न पादरजसा तुल्याहं भूपते क्वचित् । मोहिनी वचनं श्रुत्वा व्रीडितो ह्यभवन्नृपः ॥ १२ ॥

“大王，我从未能与那些贤淑女子足下之尘相等。”听到摩希尼之言，国王确实羞惭起来。

Verse 13

सपुत्रायाः समीपे तु ज्येष्ठाया नृपतिस्तदा । इंगितज्ञः सुतो ज्ञात्वा दशावस्थागतं नृपम् ॥ १३ ॥

随后国王来到长后身旁，她正与其子同在。那儿子善于察言观色，便明白国王已至危急之境。

Verse 14

पितरं कामसंतप्तं मोहिन्यर्थे विमोहितम् । मातृः सर्वाः समाहूय संध्यावलिपुरोगमाः ॥ १४ ॥

见父王为欲火所灼，又因魅惑者摩希尼（Mohinī）而彻底迷乱，他们便召集一切母神，由桑迪娅瓦丽（Saṃdhyāvalī）在前领众而来。

Verse 15

कृतांजलिपुटो भूत्वा एवमाह प्रिय वचः । विमोहिनी मे जननी नवोढा ब्राह्मणः सुता ॥ १५ ॥

他合掌致敬，继而柔声说道：“我的母亲名为毗摩希尼（Vimohinī），乃新婚的少女，是一位婆罗门之女。”

Verse 16

सा च प्रार्थयते देव्यो राजानं रहसिस्थितम् । आत्मना सह खेलार्थं तन्मोदध्वं सुहर्षिताः ॥ १६ ॥

那位女神暗中恳求独处的国王：“为嬉戏之故，愿王与我同乐，心生欢喜。”

Verse 17

मातर ऊचुः । कोऽनुमोदयते पुत्र सर्पभक्षणमात्मनः । को हि दीपयते वह्निं स्वदेहे देहिनां वर ॥ १७ ॥

诸母神说道：“孩子啊，谁会赞同让人被蛇吞噬自身？又有谁会在自己的身上点燃烈火呢，众生之中最胜者啊？”

Verse 18

को भक्षयेद्विषं घोरं कश्छिंद्यादात्मनः शिरः । कस्तरेत्सागरं बद्ध्वा ग्रीवायां दारुणां शिलाम् ॥ १८ ॥

谁会吞下可怖的毒药？谁会斩断自己的头颅？谁会把残酷的巨石系在颈上而渡越大海？

Verse 19

को गच्छेद्द्वीपिवदनं कः केशान्सुहरेर्हरेत् । को निषीदति धारायां खङ्गस्या काशभासिनः ॥ १९ ॥

谁敢走向老虎的面孔？谁敢抓住狮子的鬃毛？谁敢坐在闪耀如茅草（kāśa）般的利剑锋刃之上？

Verse 20

कानुमोदयते भर्त्रा सपत्न्याः क्रीडनं किल । सर्वस्यापि प्रदानेन नैतन्मनसि वर्तते ॥ २० ॥

当丈夫与另一位妻子嬉戏时，谁能感到快乐呢？即使给予她一切，这件事也不会离开她的心头。

Verse 21

वरं हि छेदनं मूर्ध्नस्तत्क्षणात्तु वरासिना । का दृष्ट्या दयितं कांतं निरीक्षेदन्ययाहृतम् ॥ २१ ॥

宁愿立刻被利剑斩断头颅，又有哪个女人能忍受看着心爱的丈夫被另一个女人夺走呢？

Verse 22

का सा सीमंतिनी लोके भवेदेतादृशी क्वचित् । आत्मप्राणसमं कांतमन्यस्त्रीकुचपीडनम् ॥ २२ ॥

世上哪有这样的已婚女子？竟将另一个女人的胸脯紧贴在自己视若生命的爱人身上。

Verse 23

संश्रुत्य सहते या तु किं पुनः स्वेन चक्षुषा । सर्वेषामेव दुःखानां दुःखमेतदनन्तकम् ॥ २३ ॥

如果仅仅听说还能忍受，那么亲眼目睹又会是怎样的感受呢？这确实是无尽的悲伤，是所有悲伤中最大的。

Verse 24

यद्भर्तान्यांगनासंक्तो दृश्यते स्वेन चक्षुषा । वरं सर्वा मृताः पुत्र युगपन्मातरस्तव ॥ २४ ॥

如果亲眼看见丈夫迷恋别的女人，那么，我的儿子啊，哪怕你的母亲们同时也全都死去也要好些。

Verse 25

न तु मोहिनिसंयुक्तो दृश्योऽयं नृपतिः पतिः । धर्मांगद उवाच । यदि मे न पितुः सौख्यं करिष्यथ शुभाननाः ॥ २५ ॥

但是这位国王——我的主——在他与莫希尼（Mohinī）在一起时是不能被看见的。达尔曼加达（Dharmāṅgada）说：“噢，美丽的容颜啊，如果你们不能给我的父亲带来快乐……”

Verse 26

विषमालोड्य पास्यामि युष्मत्सौख्यं मृते मयि । कर्मणा मनसा वाचा या पितुर्दुःखमाचरेत् ॥ २६ ॥

我将调制毒药并喝下它，以便在我死后见证你们的快乐。凡是在行为、思想或言语上给父亲带来悲伤的人（都犯了大错）。

Verse 27

सा मे शत्रुर्वधार्हास्ति यदि संध्यावली भवेत् । सर्वासां साधिका देवी मोहिनी जनकप्रिया ॥ २७ ॥

如果那位桑迪亚瓦利（Saṃdhyāvalī）真的存在，她将是我的敌人——理应被处死；因为她是女神莫希尼，是所有目标的实现者，是贾纳卡（Janaka）的挚爱。

Verse 28

क्रीडार्थमागता बाला मन्दराचलमन्दिरात् । तत्पुत्रवचनं श्रुत्वा वेपमाना हि मातरः ॥ २८ ॥

那位年轻的女孩从曼达拉山（Mount Mandara）的庙宇里出来玩耍。听到她儿子所说的话，母亲们确实开始颤抖起来。

Verse 29

ऊचुः सगद्गदां वाचं हितार्थं तनयस्य हि । अवश्यं तव वाक्यं हि कर्तव्यं न्यायसंयुतम् ॥ २९ ॥

他们为儿子的福祉而以哽咽之声说道：“你的话确当实行；但须与正理、正义（nyāya）相应。”

Verse 30

किं तु दानप्रदो भूत्वा मोहिनीं यातु ते पिता । यो भार्यामुद्वहेद्भर्ता द्वितीयामपरामपि ॥ ३० ॥

但愿你的父亲先成就布施之德（dāna），再前往摩希尼（Mohinī）；因为丈夫既已娶妻，也可以再迎娶另一位——第二位妻子。

Verse 31

ज्येष्ठायै द्विगुणं तस्या दद्यच्चैवान्यथा ऋणी । अनुज्ञाप्य यदा भर्ता ज्येष्ठामन्यां समुद्वहेत् ॥ ३१ ॥

他应当给长妻双倍于另一位的份额；否则便在道义上成为负债之人。若丈夫先得长妻同意而另娶他女，此规当遵守。

Verse 32

तदा ज्येष्ठाभिलषितं देयमाहुः पुराविदः । ज्येष्ठया सहितः कुर्यादिष्टापूर्तं नरोत्तमः ॥ ३२ ॥

其时，通晓古法的圣贤宣说：当施与长妻所愿之物。并且，至善之人应与长妻同修 iṣṭa 与 pūrta 之功德行。

Verse 33

एष धर्मोऽन्यथाऽन्यायो जायते धर्मसंक्षयः । श्रुत्वा तु मातृवचनं प्रहष्टेनान्तरात्मनो ॥ ३३ ॥

此乃真正之法（dharma）；若行其反，便成不义，由此而致法之衰微。然他听闻母亲之言，内心深处欢喜充满。

Verse 34

एकैकस्यै ददौ साग्रां कोटिं कोटिं सुतस्तदा । सहस्रं नगराणां च ग्रामाणां प्रददौ तथा ॥ ३४ ॥

随后，王子赐予每一人圆满的财富，亿万累亿万；又同样赐下千座城邑与诸多村落。

Verse 35

चतुरश्वतरीभिश्चपृथग्युक्ता नृपात्मजः । एकैकस्य ददावष्टौ रथान्कांचनमालिनः ॥ ३५ ॥

王子又献上战车：每辆皆分别套以四马之队；并赐每人八乘战车，饰以金色花鬘。

Verse 36

वाससामयुतं प्रादाद्येषां मूल्यं शताधिकम् । शुद्धस्य मेरुजातस्य अक्षयस्य नुपात्मजः ॥ ३६ ॥

王子阿克沙耶又施与衣服，每件价值逾百；并赐纯净之金，据说出自须弥山，福泽不竭。

Verse 37

कांचनस्य ददौ लक्षमेकैकं प्रतिमातरम् । दासानां च शतं साग्रं दासीनां च नृपात्मजः ॥ ३७ ॥

王子又赐每人一“拉克”之金；并施与百余男仆、百余侍女，以供左右。

Verse 38

धेनूनां घटदोग्ध्रीणामेकैकस्यै तथायुतम् । युगंधराणां भद्राणां शतानि दश वै पृथक् ॥ ३८ ॥

至于那能以罐计出乳的乳牛，每人据说得一万头；而吉祥的“瑜伽恩达罗”名牛，则另有十百之数，即一千头。

Verse 39

दशप्रकारं नृपते धान्यं च प्रददौ सुतः । वाटीनां तु सहस्राणां शतं प्रादाद्धसन्निव ॥ ३९ ॥

大王啊，那位王子布施十种谷粮；又似含笑般，另赐十万处小园圃（果园地块）。

Verse 40

कुंभायुतं सर्पिषस्तु तैलस्य च पृथग्ददौ । अजाविकमसंख्यातमेकैकस्यै न्यवेदयत् ॥ ४० ॥

他施与一千罐酥油（澄清黄油），又另赐一千罐油；并为每一人分配无量的山羊与绵羊。

Verse 41

सहस्रेण सहस्रेण सुवर्णस्य व्यभूषयत् । आखंडलास्त्रयुक्तस्य भूषणस्य सुभक्तिमान् ॥ ४१ ॥

以千千成万的金片，那位具真挚奉爱（bhakti）之人装饰了那件饰物——其上配有阿坎达拉（因陀罗）的武器。

Verse 42

धात्रीप्रमाणैर्हरैश्च मौक्तिकैर्दीप्तिसंयुतैः । प्रददौ संहतान्कृत्वा वलयान्पंच सप्त च ॥ ४२ ॥

他献上手镯——五只与七只成数——合制成套，其上镶嵌莹润明亮的珍珠与名为“达特丽”（dhātrī）尺寸的宝石，光辉灿然。

Verse 43

पंचाशच्च शते द्वे तु भौक्तिकानि महीपते । संध्यावल्यां स्थितानीह शीतांशुप्रतिमानि च ॥ ४३ ॥

大王啊，在此“桑迪雅-瓦利”（Sandhyā-valī）之中，有一百五十二件如珍珠般的宝藏安住其位，光耀如月。

Verse 44

एकैकस्यै ददौ पुत्रो हारयुग्मं मनोहरम् । कुंकुमं चंदनं भूरि कर्पूरं प्रस्थसंख्यया ॥ ४४ ॥

他对每一位母亲都奉献了一对悦目的项链；又施与大量的红花粉（kunkuma）与檀香，并以仪式度量“prastha”计量的樟脑一并赐予。

Verse 45

कस्तूरिकां तथा ताभ्यो भूयसीं प्रददौ सुतः । मातॄणामविशेषेण पितुः सुखमभीप्सयन् ॥ ४५ ॥

随后，儿子又赐予她们丰厚的麝香（kastūrī），对诸位母亲一视同仁，只为求得父王欢喜安乐。

Verse 46

भाजनानि विचित्राणि जलपात्राण्यनेकशः । घृतक्षीरस्य पात्राणि पेयस्य विविधस्य च ॥ ४६ ॥

又有种种奇妙器皿：盛水之器多不胜数，亦有盛酥油（ghṛta）与牛乳之器，并有盛各类饮品的容器。

Verse 47

चतुर्द्दशशतं प्रादात्सहस्रेण समन्वितम् । स्थालीनां कांचनीनां हि सकुंभानां नृपात्मजः ॥ ४७ ॥

王子施与一千四百口金制炊锅，并另赐一千只大罐相随。

Verse 48

एकैकस्यै ददौ भूप शतानि त्रीणि पंच च । करेणूनां सवेगानां मांसविक्रांतकंधराम् ॥ ४८ ॥

大王啊，他对每一位都赐予三百零五头迅捷的母象，肩颈雄健，筋肉坚实，力道充盈。

Verse 49

विंशतिं विंशतिं प्रादादुष्ट्रीणां च शतं शतम् । शिबिकानां सवेषाणां पुंसां पीवरगामिनाम् ॥ ४९ ॥

他施舍二十又二十之物，又施舍母骆驼百又百；并赐予轿舆（肩舆）及其全套饰具，还配以健壮的轿夫随行承载。

Verse 50

प्रददौ दश सप्ताश्वान्मातॄणां सुखयायिनः । एवं दत्वा बहुधनं बह्वीभ्यो नृपनंदनः ॥ ५० ॥

他又赐给诸母神（Mātṛ）十七匹良马，骑乘安适。如此，这位王子向众多女子广施财宝，继续行其布施之德。

Verse 51

धन्यो धनपतिप्रख्यश्चक्रे तासां प्रदक्षिणाः । कृतांजलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत् ॥ ५१ ॥

达尼亚（Dhanya）光辉如同财宝之主俱毗罗（Kubera），绕她们行右绕礼（pradakṣiṇā）。随后合掌致敬，说出如下言辞。

Verse 52

ममोपरोधात्प्रणतस्य मूर्ध्नापतिं समुद्दिश्य यथा भवत्यः । ब्रुवंतु सर्वाः पितरं ममाद्य स्वैरेण संभुंक्ष्व नरेश मोहिनीम् ॥ ५२ ॥

因我恳请之故——我俯首顺从——愿诸位随意称呼你们的夫君。如今请你们都对我父王说道：“大王啊，请随心自在地享受这位迷人惑心的女子——毗摩希尼（Vimohinī）。”

Verse 53

न चास्मदीया भवता किलेर्ष्या स्वल्पापि कार्या मनसि प्रतीता । विमोहिनीं ब्रह्मसुतां सुशीलां रमस्व सौख्येन रहः शतानि ॥ ५३ ॥

并且，愿你心中对我不生丝毫嫉意。请你安然自在，于幽密之处连度百百之夜，尽享那位德行端雅、为梵天（Brahmā）之女、却能迷醉众心的毗摩希尼（Vimohinī）。

Verse 54

तत्पुत्रवाक्यं हि निशम्य सर्वाः संहृष्टलोम्न्यो नृपनाथमूचुः । स्वभूदुहित्रा सुचिरं रमस्व विदेहपुत्र्येव रघुप्रवीरः ॥ ५४ ॥

听闻其子之言，众人皆喜悦得毛发竖立，对国王之主说道：“愿大王与斯瓦布胡之女长久欢悦，如罗伽族的英雄曾与毗提诃的公主同享喜乐。”

Verse 55

न शल्यभूता कुशकेतुपुत्री त्वत्संगमाद्विद्धि न संशयोऽत्र । पुत्रौजसा दुःखविमुक्तभावात्समीरितं वाक्यमिदं प्रतीहि ॥ ५५ ॥

当知无疑：拘舍计都之女因与汝相近，已不再是痛苦之刺。凭其子之力与生气，她已脱离忧苦；请受我所说此言。

Verse 56

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मातृसन्मानं नाम अष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》后分（Uttara-bhāga）中名为“尊敬母亲”的第十八章圆满结束。