Adhyaya 85: The Gods’ Hymn to the Goddess and the Emergence of Kaushiki; Shumbha Sends His Envoy

Verse 1

ऋषिरुवाच पुरा शुम्भनिशुम्भाभ्यामसुराभ्यां शचीपतेः । त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृता मदबलाश्रयात् ॥

仙人说道：“从前，阿修罗舒姆婆与尼舒姆婆倚恃傲慢之力，使因陀罗（舍吉之主）失去三界，并被夺去祭祀中应得的份额。”

Verse 2

तावेव सूर्यतां तद्वदधिकारं तथैन्दवम् । कौबेरमथ याम्यं च चक्राते वरुणस्य च ॥

“那二者又自取太阳之职，亦夺月亮之权；并且夺取了俱毗罗、阎摩以及伐楼那的守护与统御之位。”

Verse 3

तावेव पवनार्धि च चक्रतुर्वह्निकर्म च । अन्येषाञ्चाधिकारान् स स्वयमेवाधितिष्ठति ॥ ततो देवा विनिर्धूता भ्रष्टराज्याः पराजिताः ॥

那两位也履行了风神伐由与天帝因陀罗的职分，并主持火神阿耆尼的祭仪；且他们自身又兼取诸余天神的一切官位。因此诸天被逐出天界，失其王国而遭败北。

Verse 4

हृताधिकारास्त्रिदशास्ताभ्यां सर्वे निराकृताः । महासुराभ्यां तां देवीं संस्मरन्त्यपराजिताम् ॥

三十天众既被夺去职分，又尽为那两位大阿修罗所放逐，便忆念那不可征服的女神——阿帕罗阇多（Aparājitā）。

Verse 5

तयास्माकं वरो दत्तो यथाऽपत्त्सु स्मृताखिलाः । भवतां नाशयिष्यामि तत्क्षणात् परमापदः ॥

她曾赐予我们恩许：“凡在危难之时，你们众人忆念于我，我即于彼时彼刻摧灭你们最大的灾厄。”

Verse 6

इति कृत्वा मतिं देवा हिमवन्तं नगेश्वरम् । जग्मुस्तत्र ततो देवीं विष्णुमायां प्रतुṣ्टुवुः ॥

既作此决议，诸天便往诣群山之主喜马伐特；在彼处，他们赞颂女神——毗湿奴之摩耶。

Verse 7

देवा ऊचुः नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥

诸天说道：“敬礼女神，敬礼大女神；恒常敬礼湿婆（Śivā）。敬礼自性（Prakṛti），敬礼吉祥者（Bhadrā）。以心志调伏、俯首低眉，我等向她顶礼稽首。”

Verse 8

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः । नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

礼敬威烈者罗陀罗女神（Raudrā），礼敬永恒者，礼敬高丽女神（Gaurī），礼敬护持者达特丽（Dhātrī）——再三礼敬。礼敬作为世界根基之女神，礼敬克利提雅女神（Kṛtyā）——再三礼敬。

Verse 9

द्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः । कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः ॥

恒常礼敬：彼为月光，具月之形相，即是安乐。礼敬吉祥者迦利亚尼（Kalyāṇī）；礼敬令礼拜者增长之力；礼敬成就（Siddhi）——再三礼敬。

Verse 10

नैरृत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः । दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै । ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ॥

再三礼敬汝为奈利利提（Nairṛtī）；礼敬群山之吉祥天女（山之Lakṣmī）；礼敬舍尔瓦妮（Śarvāṇī）。礼敬难近母杜尔迦（Durgā），礼敬令众生越过艰难者，礼敬本质，礼敬成办一切者。恒常礼敬名闻（Khyāti），亦礼敬黑色者（Kṛṣṇā）与烟色者（Dhūmrā）。

Verse 11

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः । (म)नो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

再三礼敬彼极其柔和而又极其威猛者；我等稽首，奉上敬礼。再三礼敬作为世界根基之女神，礼敬克利提雅（Kṛtyā）。

Verse 12

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

彼女神于一切众生之中被称为毗湿奴之幻力（Viṣṇu-māyā）——礼敬于彼，礼敬于彼，礼敬于彼——再三礼敬。

Verse 13

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

我再三顶礼于那位女神；在一切众生之中，她被称为“觉知、意识”。

Verse 14

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

我再三顶礼于那位女神；她以“智慧/理智（buddhi）”之形住于一切众生之中。

Verse 15

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

我再三顶礼于那位女神；她以“睡眠（nidra）”之形住于一切众生之中。

Verse 16

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

我再三顶礼于那位女神；她以“饥饿”之形住于一切众生之中。

Verse 17

या देवी सर्वभूतेषु छायारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

我再三顶礼于那位女神；她以“影子/阴影”之形住于一切众生之中。

Verse 18

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

一再顶礼那位女神，她以力量之相住于一切众生之中。

Verse 19

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

一再顶礼那位女神，她以渴求（口渴）之相住于一切众生之中。

Verse 20

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

一再顶礼那位女神，她以忍耐之相住于一切众生之中。

Verse 21

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

一再顶礼那位女神，她以出生（种类与生来之境况）之相住于一切众生之中。

Verse 22

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

一再顶礼那位女神，她以谦羞与自持之相住于一切众生之中。

Verse 23

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬那位以安宁之相住于一切众生之中的女神——向她致敬，向她致敬，向她致敬；一次又一次，致敬。

Verse 24

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬那位以信心之相住于一切众生之中的女神——向她致敬，向她致敬，向她致敬；一次又一次，致敬。

Verse 25

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬那位以光辉与妙美之相住于一切众生之中的女神——向她致敬，向她致敬，向她致敬；一次又一次，致敬。

Verse 26

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬那位以吉祥天女拉克希米（福运、瑞相之繁荣）之相住于一切众生之中的女神——向她致敬，向她致敬，向她致敬；一次又一次，致敬。

Verse 27

या देवी सर्वभूतेषु धृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬那位以坚忍与定力之相住于一切众生之中的女神——向她致敬，向她致敬，向她致敬；一次又一次，致敬。

Verse 28

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬彼女神，住于一切众生之中，以“vṛtti”（活动/行为）之相而现；礼敬于她，礼敬于她，礼敬于她；复又复，礼敬。

Verse 29

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬彼女神，住于一切众生之中，以“smṛti”（记忆）之相而现；礼敬于她，礼敬于她，礼敬于她；复又复，礼敬。

Verse 30

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬彼女神，住于一切众生之中，以“karuṇā”（慈悲）之相而现；礼敬于她，礼敬于她，礼敬于她；复又复，礼敬。

Verse 31

या देवी सर्वभूतेषु नीतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

礼敬彼女神，住于一切众生之中，以“nīti”（正行/正理之政）之相而现；礼敬于她，礼敬于她，礼敬于她；复又复，礼敬。

Verse 32

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तasyai namastasyai namo namaḥ ॥

礼敬彼女神，住于一切众生之中，以“santoṣa”（知足/满足）之相而现；礼敬于她，礼敬于她，礼敬于她；复又复，礼敬。

Verse 33

या देवी सर्वभूतेषु पुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

向那位女神致以一再的礼敬：她以滋养与兴盛之相，安住于一切众生之中。

Verse 34

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

向那位女神致以一再的礼敬：她以母性之相，安住于一切众生之中。

Verse 35

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै namastasyai namo namaḥ ॥

向那位女神致以一再的礼敬：她以迷妄与谬误之相，安住于一切众生之中。

Verse 36

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या । भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः ॥

礼敬那遍满一切的女神：她作为诸根之主宰力，恒常安住于一切众生、遍于诸处。

Verse 37

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद् व्याप्य स्थिता जगत् । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

向那位女神致以一再的礼敬：她以觉知之相，遍满并安住于这整个宇宙。

Verse 38

स्तुता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रयात् तथासुरेन्द्रेण दिनेṣu सेविता । करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ॥

愿那至上女神，昔日为诸天所赞为能成就所愿之归依处，且在危难时连阿修罗之主亦奉事者，成为我等吉祥之因；愿她赐福并摧灭诸般灾厄。

Verse 39

या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितैरस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते । या च स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नः सर्वापदो भक्तिविनम्रकूर्तिभिः ॥

当我等为傲慢的代提耶所逼恼之时，今为我等与诸天所敬礼者——一经忆念，她便于当下刹那摧灭我等一切不幸，赐予以虔敬俯首者。

Verse 40

ऋषिरुवाच एवṃ स्तवादियुक्तानां देवानां तत्र पार्वती । स्त्रातुमभ्याययौ तोये जाह्नव्याः नृपनन्दन ॥

仙者曰：如是，当诸天正专注于赞歌与颂扬之时，帕尔瓦蒂来到彼处，欲在阇诃那毗（恒河）之水中沐浴，噫，诸王之欢悦者。

Verse 41

साऽब्रवीत्तान् सुरान् सुभ्रूर्भवद्भिः स्तूयतेऽत्र का । शरीरकोशतश्चास्याः समुद्भूता ब्रवीच्छिवा ॥

那位秀眉者对诸神说道：“你们在此赞颂的是谁？”随即，从她自身的躯壳（外鞘）中生起另一形相，并开口言说——（她即）湿婆女神（Śivā）。

Verse 42

स्तोत्रं ममैैतत् क्रियते शुम्भदैत्यनिराकृतैः । देवैः समेतैः समरे निशुम्भेन पराजितैः ॥

“此颂乃为我而作，由集会诸天所唱——他们已从代提耶商婆（Śumbha）之难中得解脱——而这些天神在战场上曾为尼商婆（Niśumbha）所败。”

Verse 43

शरीरकोशाद्यत्तस्याः पार्वत्या निःसृताम्बिका । कौशिकीति समस्तेषु ततो लोकेषु गीयते ॥

安比迦（Ambikā）从帕尔瓦蒂（Pārvatī）的身鞘（kośa）中显现；因此在一切世界中，她以“考希姬”（Kauśikī）之名而受颂扬。

Verse 44

तस्यां विनिर्गतायां तु कृष्णाभूत् सापि पार्वती । कालीकेति समाख्याता हिमाचलकृताश्रया ॥

当她（安比迦/考希姬）既已显出，帕尔瓦蒂自身便变得黝黑；于是她被称为“迦利迦”（Kālikā），以喜马拉雅为其住处。

Verse 45

ततोऽम्बिकां परं रूपं बिभ्राणां सुमनोहरम् । ददर्श चण्डो मुण्डश्च भृत्यौ शुम्भनिशुम्भयोः ॥

于是，商婆与尼商婆的侍从旃陀（Caṇḍa）与牟陀（Muṇḍa）看见安比迦具足至上之相——极其摄人心魄。

Verse 46

ताभ्यां शुम्भाय चाख्याता अतीव सुमनोहरा । काप्यास्ते स्त्री महाराज भासयन्ती हिमाचलम् ॥

他们向商婆禀告：“大王啊，有一位女子极其妩媚，住在彼处，光耀喜马拉雅。”

Verse 47

नैव तादृक् क्वचिद्रूपं दृष्टं केनचिदुत्तमम् । ज्ञायतां काप्यसौ देवी गृह्यतां चासुरेश्वर ॥

如此无与伦比的美，从未有人在任何地方见过。应当查明那位女神是谁——并将她带来，阿修罗之主啊。

Verse 48

स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी द्योतयन्ती दिशस्त्विषा । सा तु तिष्ठति दैत्येन्द्र तां भवान् द्रष्टुमर्हति ॥

她是女子中的宝珠，肢体极其姝丽；以其光辉照耀十方。她就站在那里，哦，代底耶之主；你当去亲见她。

Verse 49

यानि रत्नानि मणयो गजाश्वादीनि वै प्रभो । त्रैलोक्ये तु समस्तानि साम्प्रतं भान्ति ते गृहे ॥

三界之中凡有的珍宝——宝石、象、马等——哦，主君，如今都在你家中熠熠生辉。

Verse 50

ऐरावतः समानीतो गजरत्नं पुरन्दरात् । पारिजाततरुश्चायं तथैवोच्चैः श्रवा हयः ॥

象宝爱罗婆多（Airāvata）已从普兰达罗（因陀罗）处被带来；这株波利阇多（Pārijāta）树，以及骏马优钵哀施罗婆（Uccaiḥśravā）亦然。

Verse 51

विमानं हंससंयुक्तमेतत्तिष्ठति तेऽङ्गणे । रत्नभूतमिहानीतं यदासीद्वेधसोऽद्भुतम् ॥

这乘以天鹅为轭的空中车驾停在你的庭院；此处亦被带来那件如宝珠般奇妙之物，昔日曾为维达诃斯（梵天）所有，作为奇观。

Verse 52

निधिरेष महापद्मः समानीतो धनेश्वरात् । किञ्जल्किनीं ददौ चाब्धिर्मालामम्लानपङ्कजाम् ॥

此宝藏——摩诃钵特摩（Mahāpadma）——已从财主天（库毗罗，Dhaneśvara）处被带来；大海亦赐下一串带花丝的花鬘，由不凋的莲华编成。

Verse 53

छत्रं ते वारुणं गेहे काञ्चनास्त्रावि तिष्ठति । तथायं स्यन्तनवरो यः पुरासीत् प्रजापतेः ॥

在你的宫宅之中，立着伐楼那（Varuṇa）之伞盖，亦有金制弓兵之器；此处还有那乘舆上妙之战车，昔日曾属生主波阇波提（Prajāpati）。

Verse 54

मृत्योः उत्क्रान्तिदा नाम शक्तिरीश त्वया हृता । पाशः सलिलराजस्य भ्रातुस्तव परिग्रहे ॥

你已夺取死神（Mṛtyu）所有、名为“乌特克兰提达”（Utkrāntidā）之矛；而水界之主的绳索（羂索）亦在你掌中——连同你兄弟之物亦复如是。

Verse 55

निशुम्भस्य अब्धिजाताश्च समस्ता रत्नजातयः । वह्निरपि ददौ तुभ्यमग्निशौचे च वाससी ॥

尼输婆（Niśumbha）所有的一切海生珍宝，种种无遗，皆归于你；甚至火神阿耆尼（Agni）也赐你名为“阿耆尼绍迦”（Agniśauca）的两件衣裳。

Verse 56

एवं दैत्येन्द्र रत्नानि समस्तान्याहृतानि ते । स्त्रीरत्नमेषा कल्याणी त्वया कस्मान्न गृह्यते ॥

如是，噫，代底耶之主啊，一切珍宝皆已奉至于你。此吉祥者乃“女宝”（女人之珍宝）——你为何不将她取为己有？

Verse 57

ऋषिरुवाच । निशम्येति वचः शुम्भः स तदा चण्डमुण्डयोः । प्रेषयामास सुग्रीवं दूतं देव्याः महासुरः ॥

仙人说道：闻此言后，商婆（Śumbha）便在旃陀（Caṇḍa）与蒙陀（Muṇḍa）面前，遣苏格利婆（Sugrīva）——那大阿修罗——为使者前往女神处。

Verse 58

शुम्भ उवाच । इति चेति च वक्तव्या सा गत्वा वचनान्मम । यथा चाभ्येति संप्रीत्या तथा कार्यं त्वया लघु ॥

舒姆婆说道：“你去，把我的这些话转告她——务必迅速行事，使她怀着善意来到此处。”

Verse 59

स तत्र गत्वा यत्रास्ते शैलोद्देशेऽतिशोभने । तां च देवीं ततः प्राह श्लक्ष्णं मधुरया गिरा ॥

他前往她所居之处——在一处极其辉煌的山中胜境——便以文雅甘美之辞对女神说道。

Verse 60

दूत उवाच । देवि दैत्येश्वरः शुम्भस्त्रैलोक्ये परमेश्वरः । दूतोऽहं प्रेषितस्तेन त्वत्सकाशमिहागतः ॥

使者说道：“噢，女神！舒姆婆——诸代提耶之主——乃三界至上统治者。奉其差遣，我今来到尊前。”

Verse 61

अव्याहताज्ञः सर्वासु यः सदा देवयोनिṣu । निर्जिताखिलदैत्यारिः स यदाह शृणुष्व तत् ॥

其号令在诸天众族之中从未受阻，且已征服代提耶之一切仇敌者——请听他所言。

Verse 62

मम त्रैलोक्यमखिलं मम देवा वशानुगाः । यज्ञभागानहं सर्वानुपाश्नामि पृथक् पृथक् ॥

“三界尽归我有；诸神皆受我制。诸般祭祀之分供，我亲自尽皆享用，无一遗漏。”

Verse 63

त्रैलोक्ये वररत्नानि मम वश्यान्यशेषतः । तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम् ॥

在三界之中，一切殊胜珍宝皆完全在我掌控之下；同样，我也取了象中之宝——因陀罗的坐骑之象。

Verse 64

क्षीरोदमथनोद्भूतमश्वरत्नं ममामरैः । उच्चैःश्रवससंज्ञं तत्प्रणिपत्य समर्पितम् ॥

由搅拌乳海而生的马之宝——名为优钵舍罗婆（Uccaiḥśravas）——诸天以顶礼恭敬奉献于我。

Verse 65

यानि चान्यानि देवेषु गन्धर्वेषूरगेषु च । रत्नभूतानि भूतानि तानि मय्येव शोभने ॥

并且，在诸天、乾闼婆与龙蛇之中，凡一切“具宝性”的诸类众生——悉皆归我独有，噢，美丽者。

Verse 66

स्त्रीरत्नभूतां त्वां देवि लोके मन्यामहे वयम् । सा त्वमस्मानुपागच्छ यतो रत्नभुजो वयम् ॥

噢，女神（Devī），在世间我们视你为“女中之宝”。因此请来归于我们，因为我们乃是享用并占有珍宝之人。

Verse 67

मां वा ममानुजं वापि निशुम्भमुरुविक्रमम् । भज त्वं चञ्चलापाङ्गि रत्नभूतासि वै यतः ॥

你可择我，或择我那勇力卓绝的弟弟尼输婆（Niśumbha）。噢，侧目流转、目光不宁者，当礼敬/相伴于我等之一；因为你确实是如宝之人。

Verse 68

परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यसे मत्परिग्रहात् । एतद्बुद्ध्या समालोच्य मत्परिग्रहतां व्रज ॥

若你成为属于我的，你将获得至高无比的主权。以你的理智深思此事，并进入被我摄受、为我所持的境界。

Verse 69

ऋषिरुवाच इत्युक्ता सा तदा देवी गम्भीरान्तःस्मिता जगौ । दुर्गा भगवती भद्रा ययेदं धार्यते जगत् ॥

仙圣说道：被如此陈述后，女神便以深沉内敛的微笑开口——杜尔迦，吉祥的圣母，具福德者；正是她支撑着此世界。

Verse 70

देव्युवाच सत्यं उक्तत्वया नात्र मिथ्या किञ्चित्त्वयोदितम् । त्रैलोक्याधिपतिः शुम्भो निशुम्भश्चापि तादृशः ॥

女神说道：你所言真实，其中毫无虚妄。商婆是三界之主，尼商婆亦复如是。

Verse 71

किं त्वत्र यत्प्रतिज्ञातं मिथ्या तत्क्रियते कथम् । श्रूयतामल्पबुद्धित्वात् प्रतिज्ञा या कृता पुरा ॥

然而，此处所立之誓，怎能在行为上使之成虚妄？你因见识浅薄，且听先前所立的誓约。

Verse 72

यो मां जयति संग्रामे यो मे दर्पं व्यपोहति । यो मे प्रतिबलो लोके स मे भर्ता भविष्यति ॥

凡能于战斗中胜我者，能除我傲慢者，于世间力量与我等同者——彼即为我夫。

Verse 73

तदागच्छतु शुम्भोऽत्र निशुम्भो वा महासुरः । मां जित्वा किं चिरेणात्र पाणिं गृह्णातु मे लघु ॥

“让商婆（Śumbha）此刻来此——或让尼商婆（Niśumbha）那大阿修罗来。既已征服我，为何迟延？让他速速执我之手（以成婚礼）。”

Verse 74

दूत उवाच अवलिप्तासि मैवं त्वं देवि ब्रूहि ममाग्रतः । त्रैलोक्ये कः पुमांस्तिष्ठेदग्रे शुम्भनिशुम्भयोः ॥

使者说道：“你太傲慢了——女神啊，莫在我面前如此言说。三界之中，哪一个男子能站在商婆与尼商婆面前对抗？”

Verse 75

अन्येषामपि दैत्यानां सर्वे देवा न वै युधि । तिष्ठन्ति सम्मुखे देवि किं पुनः स्त्री त्वमेकिका ॥

“即便面对其他诸达底耶，众天神也不敢在战场上与之正面相对，女神啊——更何况你只是孤身一位女子！”

Verse 76

इन्द्राद्याः सकला देवास्तस्थुर्येषां न संयुगे । शुम्भादीनां कथं तेषां स्त्री प्रयास्यसि सम्मुखम् ॥

“因陀罗与诸天神在战斗中都不能在他们面前站稳；你身为女子，怎能去面对商婆及其余众？”

Verse 77

सा त्वं गच्छ मयैवोक्ता पार्श्वं शुम्भनिशुम्भयोः । केशाकर्षणनिर्धूतगौरवा मा गमिष्यसि ॥

“所以去吧——我已如此告知你——到商婆与尼商婆身边去。莫要落得尊严尽失、被人揪着头发拖去那里的下场。”

Verse 78

देव्युवाच एवमेतद् बली शुम्भो निशुम्भश्चातिवीर्यवान् । किं करोमि प्रतिज्ञा मे यदनालोचिता पुरा ॥

女神说道：“确是如此——舒姆婆强盛，尼舒姆婆更是威力无比。我又能如何？我先前未加周详思量，便立下了誓愿（vrata）。”

Verse 79

स त्वं गच्छ मयोक्तं ते यदेतत्सर्वमादृतः । तदाचक्ष्वासुरेन्द्राय स च युक्तं करोतु तत् ॥

“因此你去吧，谨慎牢记我对你所说的一切。将此禀告阿修罗之主，让他在此事上行其所当行者。”