Adhyaya 89

Verse 1

अपन का छा | अप्-#-रू- षडशीतितमो< ध्याय: कार्तिकेयकी उत्पत्ति

由提施提罗说道：“祖父啊，你已在此依正法仪轨阐明了布施黄金之法。请再依吠陀圣传（śruti）所述，详尽开示此等施与的功德，使这慈施之举在伦理与经典上的价值得以圆满明了。”

Verse 2

यत्तु कारणमुत्पत्ते: सुवर्णस्य प्रकीर्तितम्‌ स कथं तारक: प्राप्तो निधनं तद्‌ ब्रवीहि मे,सुवर्णकी उत्पत्तिका जो कारण है, वह भी आपने बताया। अब मुझे यह बताइये कि वह तारकासुर कैसे मारा गया?

由提施提罗说道：“你已讲明黄金起源之因。如今也请告诉我——塔罗迦如何走向末路？请为我说明，那塔罗迦是怎样遭至死亡的。”

Verse 3

उक्त स देवतानां हि अवध्य इति पार्थिव । कथं तस्याभवन्मृत्युर्विस्तरेण प्रकीर्तय,पृथ्वीनाथ! आपने पहले कहा है कि वह देवताओंके लिये अवध्य था, फिर उसकी मृत्यु कैसे हुई? यह विस्सारपूर्वक बताइये

由提施提罗说道：“大王啊，你先前说他对诸天而言乃不可杀、不可伤。既如此，死亡又如何临到他身？噢，大地之主，请为我详尽叙述。”

Verse 4

एतदिच्छाम्यहं श्रोतु त्वत्त: कुरुकुलोदवह । कार्त्स्न्येन तारकवर्ध॑ परं कौतूहलं हि मे

尤提施提罗说道：“这正是我想从你那里听闻的事啊，俱卢族中最卓越者。请你将其始末详尽无遗地告诉我吧，增益解脱者——因为我对此事的好奇实在极深。”

Verse 5

कुरुकुलका भार वहन करनेवाले पितामह! मैं आपके मुखसे यह तारक-वधका सम्पूर्ण वृत्तान्त सुनना चाहता हूँ। इसके लिये मेरे मनमें बड़ा कौतूहल है ।।

毗湿摩说道：“大王啊，当他们的谋划陷入危急、几近败坏之时，诸天与诸仙便劝请六位克利提迦承担抚育那孩子的责任，使既定的目的不致落空。”

Verse 6

न देवतानां काचिद्धि समर्था जातवेदस: । एता हि शक्तास्तं गर्भ संधारयितुमोजसा

毗湿摩说道：“在天界诸女之中，没有一位能承受阇多吠陀（阿耆尼）那炽烈的威能。唯有这些克利提迦具足力量，能以自身的生命之力承载并滋养那胎胚。”

Verse 7

षण्णां तासां ततः प्रीत: पावको गर्भधारणात्‌ । स्वेन तेजोविसर्गेण वीर्येण परमेण च,अपने तेजके स्थापन और उत्तम वीर्यके ग्रहणद्वारा गर्भ धारण करनेके कारण अग्निदेव उन छहों कृत्तिकाओंपर बहुत प्रसन्न हुए

毗湿摩说道：“其后，火神帕瓦卡因那六位克利提迦承载胎胚而大为欢喜。他以自身的火焰之能安置于她们体内，又授予至上的精力，使受孕得以成就。”

Verse 8

तास्तु षट्‌ कृत्तिका गर्भ पुपुषुर्जातवेदस: । प्रट्सु वर्त्मसु तेजो5ग्ने: सकल॑ निहितं प्रभो

毗湿摩说道：“那六位克利提迦少女细心抚育阿耆尼之胎。主上啊，阿耆尼全部的火焰威能，已由六条不同的途径寄置于她们体内。”

Verse 9

ततस्ता वर्धमानस्य कुमारस्य महात्मन: । तेजसाभिपरीताड्ग्यो न क्वचिच्छर्म लेभिरे,गर्भमें जब वह महामना कुमार बढ़ने लगा, तब उसके तेजसे उनका सारा अंग व्याप्त होनेके कारण वे कृत्तिकाएँ कहीं चैन नहीं पाती थीं

毗湿摩说道：“随后，那位大心之童子日渐成长；而诸位克利提迦女神的身躯被他的光辉彻底充满并压倒，竟无论到哪里都寻不得片刻安宁。”

Verse 10

ततस्तेज:परीताड्ग्य: सर्वा: काल उपस्थिते | सम॑ गर्भ सुषुविरे कृत्तिकास्तं नरर्षभ,नरश्रेष्ठल तदनन्तर तेजसे व्याप्त अंगवाली उन समस्त कृत्तिकाओंने प्रसवकाल उपस्थित होनेपर एक साथ ही उस गर्भको उत्पन्न किया

毗湿摩说道：“及至分娩之时，诸位克利提迦——光辉灿然、遍体充盈着神采——竟一同在同一刻诞下那胎胚，噫，众人之雄牛！”

Verse 11

ततस्तं षडधिष्ठानं गर्भमेकत्वमागतम्‌ । पृथिवी प्रतिजग्राह कार्तस्वरसमीपत:

毗湿摩说道：“其后，那胎胚——由六种依止而得养育——既已出生并合为一具分明之身，地母女神便收受了那孩子；他被发现于一堆黄金之旁。”

Verse 12

स गर्भो दिव्यसंस्थानो दीप्तिमान्‌ पावकप्रभ: । दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधे प्रियदर्शन:

毗湿摩说道：“那孩子具天界之形，光焰赫然，如火之辉；容貌可爱，令人悦目。他来到神圣的芦苇丛林（舍罗婆那，Śaravaṇa），并在彼处诞生，日复一日地成长。”

Verse 13

ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालमर्कसमद्युतिम्‌ । जातस्नेहाच्च सौहार्दात्‌ पुपुषु: स्तन्यविस्त्रवै:

毗湿摩说道：“克利提迦诸母见那孩子光耀如日；爱怜自心中涌起，出于温柔的慈意，她们以乳汁成流，自胸前倾注，哺育了他。”

Verse 14

अभवत्‌ कार्तिकेय: स त्रैलोक्ये सचराचरे । स्कन्नत्वात्‌ स्कन्दतां प्राप्तो गुहावासाद्‌ गुहो&5भवत्‌

迦尔蒂凯亚遂告诞生；在三界之中——一切动与不动的众生——他以“迦尔蒂凯亚”之名而闻名。因“斯坎达那”（skandana）之故，他得名“斯坎达”；又因居于洞窟，复以“古诃”（Guha）之号著称。

Verse 15

ततो देवास्त्रयस्त्रिंशद्‌ दिशश्न॒ सदिगीश्वरा: । रुद्रो धाता च विष्णुश्न यम: पूषार्यमा भग:

随后，三十三天神连同诸方与其守护主宰一齐到来——鲁陀罗、达塔、毗湿奴，以及阎摩、普尚、阿利耶曼与婆伽。

Verse 16

अंशो मित्रश्न साध्याक्ष वासवो वसवो5दश्चिनौ । आपो वायुर्नभश्रन्द्रो नक्षत्राणि ग्रहा रवि:

毗湿摩说道：阿姆沙、密特拉与诸萨达亚；瓦萨瓦（因陀罗）与十位瓦苏；双阿湿毗尼；诸水、风、虚空、月；群星宿、诸行星与太阳——这些神圣之力一一被列举出来。

Verse 17

पृथग्भूतानि चान्यानि यानि देवार्पणानि वै । आज शम्मुस्ते5दभुतं द्रष्ट कुमारं ज्वलनात्मजम्‌

毗湿摩说道：“此外还有别的供献，分别陈设——那是献给诸神的供品。今日对你们确为吉祥：得以目睹一桩奇迹——火神之子、少年库玛罗，其本体自放光辉。”

Verse 18

तदनन्तर तैंतीस देवता

随后，三十三天神齐至——并十方与其守护主宰同来：诸鲁陀罗、达特利、毗湿奴、阎摩、普尚、阿利耶曼、婆伽、阿姆沙、密特拉、诸萨达亚、诸瓦苏、瓦萨瓦（因陀罗）、双阿湿毗尼、水之主伐楼那、伐由、虚空、月、群星宿、诸行星之众、太阳，以及许多依凭诸神而存的众生——尽皆来到那里，只为瞻仰那奇异的火生“库玛罗”。诸仙人称颂他，乾闼婆歌咏其名。那库玛罗——为二次生者所爱——六面十二目、十二臂，肩阔魁伟，光辉如火如日。他沉睡在芦苇丛中。诸神与仙人见之，欢喜充满，确信塔拉迦阿修罗如今必将被诛。其后，众神纷纷献上各自珍爱的礼物。

Verse 19

पीनांसं द्वादशभुजं पावकादित्यवर्चसम्‌ | शयानं शरगुल्मस्थं दृष्टवा देवा: सहर्षिभि:

毗湿摩说：诸天与诸仙见那孩童——肩阔，具十二臂，光辉如火如日——卧睡于芦苇丛中，皆大欢喜。众心笃定：塔罗迦阿修罗今必被诛。于是诸天纷纷以各自所珍爱之物，奉为礼献于他。

Verse 20

लेभिरे परम हर्ष मेनिरे चासुरं हतम्‌ । ततो देवा: प्रियाण्यस्य सर्व एव समाहरन्‌

毗湿摩说：他们得至无上欢喜，深信那阿修罗必将被诛。于是诸天尽皆会集，携来他所喜爱的珍贵供献。 （在此段落中，诸仙称颂此童，乾闼婆歌咏其名；见其形相光耀殊胜，诸天以为吉兆，断定塔罗迦阿修罗之终局已然注定。）

Verse 21

क्रीडत: क्रीडनीयानि ददुः पक्षिगणाश्र ह । सुपर्णो3स्य ददौ पुत्र मयूरं चित्रबर्हिणम्‌,पक्षियोंने खेल-कूदमें लगे हुए कुमारको खिलौने दिये, गरुडने विचित्र पंखोंसे सुशोभित अपना पुत्र मयूर भेंट किया

毗湿摩说：当那男孩嬉戏之时，群鸟献上玩物以娱之。苏帕尔那（迦楼罗）更将自己的儿子赠与他——一只羽色斑斓的孔雀。

Verse 22

राक्षसाश्न ददुस्तस्मै वराहमहिषावुभौ । कुक्कुटं चाग्निसंकाशं प्रददावरुण: स्वयम्‌

毗湿摩说：罗刹献给他两兽——野猪与水牛。又迦楼罗之弟阿鲁那亲自赐他一只雄鸡，色赤如火，灼然耀目。

Verse 23

चन्द्रमा: प्रददौ मेषमादित्यो रुचिरां प्रभाम्‌ गवां माता च गा देवी ददौ शतसहसत्रश:

毗湿摩说：“月神赐一只公羊；日神赐予灿然华光；而神圣之母牛——群牛之母——赐下牛群，数以十万计。”

Verse 24

चन्द्रमाने भेंड़ा दिया, सूर्यने मनोहर कान्ति प्रदान की, गोमाता सुरभि देवीने एक लाख गौएँ प्रदान कीं ।। छागमन्निर्गुणोपेतमिला पुष्पफलं बहु । सुधन्वा शकटं चैव रथं चामितकूबरम्‌

毗湿摩说道：“由月神赐下一只公羊；由日神赐予悦目而庄严的光辉；又由神圣的牛母苏罗毗赐下一十万头牛。并有山羊、上等丰饶的食粮，以及繁多的花与果；苏檀梵又献上一辆车，并献上一乘载重无量的战车。”

Verse 25

अग्निने गुणवान्‌ बकरा, इलाने बहुतसे फल-फूल, सुधन्वाने छकड़ा और विशाल कूबरसे युक्त रथ दिये ।।

毗湿摩说道：“火神阿耆尼赐下一只品德卓越的公山羊；伊罗赐下繁多的花果；苏檀梵献上车舆与具宏大载舱的战车。伐楼那赐下与其神威相称的辉煌天赐——上等吉祥之象与诸般瑞物。天帝因陀罗亦赐猛健之兽：狮与虎，并赐大象及种种飞禽。”

Verse 26

राक्षसासुरसंघाश्व अनुजम्मुस्तमी श्वरम्‌

毗湿摩说道：“众多罗刹与阿修罗的军团，皆归附那位威严而强盛的少年，成为其随从。见他威力与声望日益增长，塔罗迦阿修罗便出阵挑战。然而纵使施展百般诡计，那魔王也终不能杀死那光辉而可畏的库玛罗。”

Verse 27

वर्धमानं तु त॑ दृष्टवा प्रार्थथामास तारक: । उपायैर्बहुभि्न्तुं नाशकच्चापि तं विभुम्‌

毗湿摩说道：“见那伟力之人威势日增，塔罗迦便出言挑战。然纵使多方设谋，他也不能杀死那位显赫而强盛的少年。”

Verse 28

सैनापत्येन त॑ देवा: पूजयित्वा गुहालयम्‌ । शशंसुर्विप्रकारं तं तस्मै तारककारितम्‌

毗湿摩说道：“诸天以统帅之职加以礼敬，奉他为总司令；继而在洞窟居所之中，他们称颂那一桩非凡功业——为除灭塔罗迦之祸而成就的伟业。”

Verse 29

देवताओंने गुहावासी कुमारकी पूजा करके उनका सेनापतिके पदपर अभिषेक किया और तारकासुरने देवताओंपर जो अत्याचार किया था, सो कह सुनाया ।।

诸天礼敬居于洞窟的童子库玛罗，为他行灌顶之礼，立他为天军统帅，并将阿修罗塔罗迦曾加诸诸天的暴虐一一陈说。及其威力与英勇臻于圆满，古诃——大雄、主宰、天军统帅——以无失之神力诛灭达那婆塔罗迦。

Verse 30

तेन तस्मिन्‌ कुमारेण क्रीडता निहते<सुरे । सुरेन्द्र: स्थापितो राज्ये देवानां पुनरीश्वर:

毗湿摩说道：当那位年轻的天子仿佛只是在嬉戏间便诛杀了阿修罗塔罗迦时，因陀罗——诸天之主——再度被确立于天界的王权之上，复归其正当统治。

Verse 31

स सेनापतिरेवाथ बभौ स्कन्द: प्रतापवान्‌ | ईशो गोप्ता च देवानां प्रियकृच्छड्करस्य च

毗湿摩说道：其后，勇烈威严的斯坎达在统帅之位上熠熠生辉；他成为诸天之主与守护者，恒常为商羯罗（湿婆）之利益而行。

Verse 32

हिरण्यमूर्तिर्भगवानेष एव च पावकि: । सदा कुमारो देवानां सैनापत्यमवाप्तवान्‌

毗湿摩说道：“此尊即是金色之身，亦是净化万有之圣火。恒常住于库玛罗之青春清净，他已得并执掌诸天军统帅之职。”

Verse 33

तस्मात्‌ सुवर्ण मंगल्यं रत्नमक्षय्यमुत्तमम्‌ सहमजं कार्तिकेयस्य वल्लेस्तेज: परं मतम्‌

毗湿摩说道：因此，黄金被视为吉祥而上妙之宝，其价值不朽不坏。相传它与迦尔蒂凯耶（Kartikeya）同生，并被认为是阿耆尼（Agni）光辉的至上显现；故而被列为神圣、恒久而卓绝的珍藏。

Verse 34

एवं रामाय कौरव्य वसिष्ठोडकथयत्‌ पुरा | तस्मात्‌ सुवर्णदानाय प्रयतस्व नराधिप

毗湿摩说道：“噢，俱卢后裔啊，往昔之时，圣者婆悉吒曾将这一切缘起——黄金的起源与其伟大功德——尽数讲述给罗摩（帕罗修罗摩）。因此，噢大王，噢俱卢之喜悦者，当竭诚努力，以黄金行布施。”

Verse 35

राम: सुवर्ण दत्त्वा हि विमुक्त: सर्वकिल्बिषै: । त्रिविष्टपे महत्‌ स्थानमवापासुलभं नरै:

毗湿摩说道：“罗摩（帕罗修罗摩）既以黄金行施，便从一切罪垢中解脱；在天界得至崇高之位——此乃凡人极难企及者。”

Verse 85

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें सुवर्णकी उत्पत्तिविषयक पचासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，《圣摩诃婆罗多》之《教诫篇》（阿努沙娑那波罗婆）中“施舍法”一部，论及黄金起源的第八十五章圆满结束。

Verse 86

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि तारकवधोपाख्यानं नाम षडशीतितमो<ध्याय:

如是，在《圣摩诃婆罗多》之《教诫篇》、其“施舍法”一部中，题为《诛杀塔罗迦之事》的第八十六章至此结束。

Verse 256

शध्वापदांश्व बहून्‌ घोरांश्छत्राणि विविधानि च | वरुणने वरुणलोकके अनेक सुन्दर एवं दिव्य हाथी दिये। देवराज इन्द्रने सिंह

毗湿摩说道：“伐楼那在其天界之境，赐予许多美丽而神圣的象，又赐诸多凶猛可怖之兽与各式王者华盖。又如天帝因陀罗，亦献上狮、虎、象及诸鸟类，并有无数骇人的猛兽，以及种种华盖。”