Adhyaya 35

Verse 1

अत-#-#क+ द्वात्रिशोड्ध्याय: राजर्षि वृषदर्भ (या उशीनर)-के द्वारा शरणागत कपोतकी रक्षा तथा उस पुण्यके प्रभावसे अक्षयलोककी प्राप्ति युधिछिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । त्वत्तो5हं श्रोतुमिच्छामि धर्म भरतसत्तम

由提施提罗说道：“祖父啊，你至慧无比，通达一切论典（śāstra）。因此，婆罗多族中最卓越者啊，我愿唯从你处聆听关于达摩的教诲。”

Verse 2

शरणागतं ये रक्षन्ति भूतग्रामं चतुर्विधम्‌ | कि तस्य भरतश्रेष्ठ फलं भवति तत्त्वतः

由提施提罗说道：“婆罗多族中最卓越者啊，请如实告知：凡护持前来投依求庇之众生——四类有情：卵生、胎生、湿生与地生（草木）——其所获真实果报为何？”

Verse 3

भीष्म उवाच इदं शृणु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र महायश: । इतिहासं पुरावृत्तं शरणार्थ महाफलम्‌

毗湿摩说道：“且听我言，至慧而声名显赫的法之子啊。我将为你讲述一则上古旧事，揭示护佑投依求庇之人所获的广大果报。”

Verse 4

प्रपात्यमान: श्येनेन कपोत: प्रियदर्शन: । वृषदर्भ महाभागं नरेन्द्र शरणं गत:,एक समयकी बात है, एक बाज किसी सुन्दर कबूतरको मार रहा था। वह कबूतर बाजके डरसे भागकर महाभाग राजा वृषदर्भ (उशीनर)-की शरणमें गया

毗湿摩说道：从前有一只俊美的鸽子，被一只鹰俯冲追击；它惊惧逃遁，前来投奔德行高贵的弗利沙达尔婆王（乌施那罗）。此事为“法”（dharma）立下伦理的框架：当无助者前来求护，君王之责即在于赐予庇护，纵使面对更强者的逼迫亦不应退让。

Verse 5

सतं दृष्टवा विशुद्धात्मा त्रासादडुकमुपागतम्‌ । आश्रचास्याश्रवसिह्ीीत्याह न ते5स्ति भयमण्डज

毗湿摩说道：见那惊惶的鸟前来投靠，心地澄净的乌施那罗王抚慰它，说道：“卵生之鸟啊，安定下来——在此你无所畏惧。”此偈彰显君王之责：凡已归依求护者，纵其弱小脆微，亦当护持不弃。

Verse 6

भयं ते सुमहत्‌ कस्मात्‌ कुत्र कि वा कृत॑ त्वया । येन त्वमिह सम्प्राप्तो विसंज्ञो भ्रान्तचेतन:

毗湿摩说道：“你为何承受如此巨大的恐惧？它从何处而来，又因何人而起？你犯了什么过失，竟以这般神志恍惚、心意迷乱的样子来到此处？”

Verse 7

नवनीलोत्पलापीडचारुवर्ण सुदर्शन । दाडिमाशोकपुष्पाक्ष मा त्रसस्वाभयं तव

毗湿摩说道：“俊美者啊，你的光彩如新鲜的青莲花鬘般可爱，令人悦目；你双目殷红，如石榴花与阿输迦花——莫要惊惧。我赐你无畏。”

Verse 8

मत्सकाशमनुप्राप्तं न त्वां कश्चित्‌ समुत्सहेत्‌ । मनसा ग्रहणं कर्तु रक्षाध्यक्षपुरस्कृतम्‌,“अब तू मेरे पास आ गया है; अतः रक्षाध्यक्षके सामने है। यहाँ तुझे कोई मनसे भी पकड़नेका साहस नहीं कर सकता

毗湿摩说道：“既已来到我面前，便无人敢擒你——纵在念头中也不敢——因为你立于护卫长的庇护之下，且在其眼前。此处你安然无虞。”

Verse 9

8 % «७-०७ २:४००००हैं:.. >नीी-.+-+- _ .मम++िानननन नमन भयभीत कबूतर महाराज शिबिकी गोदमें काशिराज्यं तदद्यैव त्वदर्थ जीवितं तथा । त्यजेयं भव विश्रब्ध: कपोत न भयं तव

毗湿摩说道：“鸽子啊，为了你，我就在今日舍弃迦尸之国——甚至舍弃我自己的性命。信我而安住；你无须畏惧。”

Verse 10

श्येन उवाच ममैतद्‌ विहितं भक्ष्यं न राजंस्त्रातुमरहसि । अकिक्रान्तं च प्राप्तं च प्रयत्नाच्वोपपादितम्‌

鹰说道：“大王啊，此物已被命定为我的食粮。你不应当护它。它的性命几乎已失，因为如今它已落入我手。我费尽辛劳才得到了它。”

Verse 11

इसके रक्त, मांस, मज्जा और मेदा सभी मेरे लिये हितकर हैं। यह कबूतर मेरी क्षुधा मिटाकर मुझे पूर्णतः तृप्त कर देगा; अतः आप इस मेरे आहारके आगे आकर विघध्न न डालिये

鹰说道：“它的血、肉、髓与脂，皆于我有益。这只鸽子将止息我的饥饿，使我彻底满足。因此，莫要挡在我应得的食物之前，成为我路上的障碍。”

Verse 12

तृष्णा मे बाधतेत्युग्रा क्षुधा निर्दहतीव माम्‌ । मुज्चैनं न हि शक्ष्यामि राजन्‌ मन्दयितु क्षुधाम्‌

鹰说道：“猛烈的干渴折磨着我，饥饿如火焚身。大王啊，放了它吧；我无法抑制或减轻我的饥饿。”

Verse 13

मया हानुसृतो होष मत्पक्षनखविक्षत: । किंचिदुच्छवासनि:श्चवासं न राजन्‌ गोप्तुमहसि

鹰说道：“我从远处追逐它而来，它已被我的翼与爪撕伤。如今只剩些许气息。大王啊，在这般情状下，你不应当护它（不让我取之）。”

Verse 14

यदि स्वविषये राजन प्रभुस्त्व॑ं रक्षणे नृणाम्‌ खेचरस्य तृषार्तस्य न त्वं प्रभुरथोत्तम

鹰说道：“若大王的权柄只在护佑本国境内之民，则大王确有守护人众之权。然而对那翱翔天际、为饥渴所逼的飞鸟，大王并非其主，噢，最卓越的御者。”

Verse 15

यदि वैरिषु भृत्येषु स्वजनव्यवहारयो: । विषयेष्विन्द्रियाणां च आकाशे मा पराक्रम

“若你真有力量，当在应当受试之处显其勇：对敌人，在处置依附者与仆从之事上，在族人行止与原告被告之争讼中，并在制伏感官所贪恋之境上。莫将武力施于居于天空者；此等侵凌既失其所，亦空乏于义。”

Verse 16

प्रभुत्वं हि पराक्रम्य सम्यक्‌ पक्षहरेषु ते । यदि त्वमिह धर्मार्थी मामपि द्रष्टमहसि

鹰说道：“你以勇力对付违逆王命之辈——那些捕食羽族者——以彰显王权，或许确属相宜。但若你真为达摩而来，立意护佑鸽子，那么也当顾念我这饥饿之鸟。”

Verse 17

भीष्म उवाच श्र॒त्वा श्येनस्य तद्‌ वाक्‍्यं राजर्षिविस्मयं गत: । सम्भाव्य चैनं तद्वाक्यं तदर्थी प्रत्यमभाषत

毗湿摩说道：听闻鹰之言，王者仙人惊异非常。他赞许并礼敬其辞，为求成就所请——护佑鸽子——便依其义而答，由此铺陈一场合乎达摩的裁断：慈悲与公正须并衡而行。

Verse 18

राजोवाच गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषो5पि वा । त्वदर्थमद्य क्रियतां क्षुधाप्रशमनाय ते

国王说道：“鹰啊！无论是公牛、野猪、鹿，乃至水牛——今日都可为你备办，以作食物，平息你的饥饿。”

Verse 19

शरणागतं न त्यजेयमिति मे व्रतमाहितम्‌ | न मुज्चति ममाड्नि द्विजो<यं पश्य वै द्विज,विहंगम! मैं शरणागतका त्याग नहीं कर सकता--यह मेरा व्रत है। देखो, यह पक्षी भयके मारे मेरे अंगोंको छोड़ नहीं रहा है

毗湿摩说道：“我的誓愿已牢牢立定：凡来投奔求庇护者，我决不弃之不顾。看——这只鸟因恐惧而紧抓着我的肢体，怎么也不肯放开。”

Verse 20

श्येन उवाच न वराहं न चोक्षाणं न चान्यान्‌ विविधान्‌ द्विजान्‌ | भ्रक्षयामि महाराज किमन्याद्येन तेन मे

鹰说道：“大王，我既不吃野猪，也不吃牛，更不吃各类别的其他鸟。为何要夺取本属他者的正当食物，拿来当作自己的呢？”

Verse 21

यस्तु मे विहितो भक्ष्य: स्वयं देवैः: सनातन: । श्येना: कपोतान्‌ खादन्ति स्थितिरेषा सनातनी

“然而诸天自亘古为我所定的食物，我理当得到。自古以来人尽皆知：鹰食鸽，这是自然不变的常序。”

Verse 22

उशीनर कपोते तु यदि स्नेहस्तवानघ । ततस्त्वं मे प्रयच्छाद्य स्वमांसं तुलया धृतम्‌,निष्पाप महाराज उशीनर! यदि आपको इस कबूतरपर बड़ा स्नेह है तो आप मुझे इसके बराबर अपना ही मांस तराजूपर तौलकर दे दीजिये

鹰说道：“无垢的乌尸那罗王啊，若你真对这只鸽子情深意切，那么今日就把你自己的肉赐给我——置于天平之上，称量到与它等重。”

Verse 23

राजोवाच महाननुग्रहो मेडद्य यस्त्वमेवमिहात्थ माम्‌ | बाढमेव करिष्यामीत्युक्त्वासौ राजसत्तम:

国王说道：“你在此以这般言辞告我，实是对我莫大的恩惠。诚然，我必照做。”说罢，那位最卓越的君王便应允了。

Verse 24

अन्त:पुरे ततस्तस्य स्त्रियो रत्नविभूषिता:

随后，在他内宫之中，诸女眷皆以珠宝饰物装点，齐聚其内。

Verse 25

तासां रुदितशब्देन मन्त्रिभृत्यजनस्य च

又因她们的哭泣之声，兼有群臣、侍从与众人的呼号骚动，此处尽成哀恸之境。

Verse 26

निरुद्धं गगन सर्व शुभ्र॑ मेघै: समन्‍तत:

鹯（Śyena）说道：“四面八方，明净的白云封蔽了整个天空。”

Verse 27

सराजा पार्श्वतश्चैव बाहुभ्यामूरुतश्च॒ यत्‌,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

国王依誓而行，急切地从自身两胁、臂膀与大腿割下血肉，投入秤盘以求填满；然而纵使堆积如山，其重仍不及那只鸽子。

Verse 28

तानि मांसानि संच्छिद्य तुलां पूरयते5शनै: । तथापि न समस्तेन कपोतेन बभूव ह,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

割下那些肉块之后，国王缓缓地试图将秤盘填满；然而即便把所割之肉尽数放上，重量仍不及那只鸽子。

Verse 29

अस्थिभूतो यदा राजा निर्मासो रुधिरस्रव: । तुलां ततः: समारूढ: स्वं मांसक्षयमुत्सूजन्‌

当国王已被削减到只剩一副骨架——血肉耗尽，鲜血淋漓——他便停止再割取自己的肉；并甘愿承受自身躯体的全部损耗，亲自踏上天平。此事彰显自我牺牲的伦理理想：君主宁可由己承担代价，也不愿在考验所要求的慈悲与真实之责上有所亏缺。

Verse 30

ततः सेन्द्रास्त्रयो लोकास्तं नरेन्द्रमुपस्थिता: । भेयश्वाकाशगैस्तत्र वादिता देवदुन्दुभि:

随后，三界——连同因陀罗等诸天——都来到那位国王面前肃立。有些天神仍驻于空中，击响天鼓以为庆贺，昭示天界对其功德与正行的认可。

Verse 31

इस प्रकार श्रीमह्या भारत अनुशासनपरव्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें श्रीकृष्ण- नारदसंवादविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

于是，弗利沙达婆王（Vṛṣadarbha）以甘露沐浴，又一次又一次地被天界极其悦意的花鬘与鲜花所倾洒。此景昭示：那罗陀（Nārada）所称扬的正当布施与达摩，连诸天也亲自加以礼赞——德行获得可见的天上印证。

Verse 32

देवगन्धर्वसंघातैरप्सरोभिश्षू सर्वतः । नृत्तश्नैवोपगीतश्च पितामह इव प्रभु:

众天界乾闼婆与阿普萨罗从四面环绕着他，歌舞不息。他在其间威光赫奕，宛如祖父梵天（Brahmā）亲临。凡恒常聆听并讲述这位王仙弗利沙达婆（Vṛṣadarbha，Uśīnara）事迹者，必于世间成为有功德之人。

Verse 33

हेमप्रासादसम्बाधं मणिकाञ्चनतोरणम्‌ । स वैदूर्यमणिस्तम्भं विमानं समधिषछित:

就在此时，一乘天界飞车显现——其中金殿林立，金玉门阙与缨络装饰辉煌，柱身又嵌以吠琉璃（vaidūrya，猫眼石）宝珠而更显华美。它在彼处尽显光耀，仿佛安立于苍穹，昭示功德之果与上界之尊严。

Verse 34

शरणागतेषु चैवं त्वं कुरु सर्व युधिष्ठिर

鹰说道：“同样地，哦，坚战（Yudhiṣṭhira），你也应如此对待前来求庇护之人。哦，坚战，为了那些归依投靠者，你也当倾尽所有，毫无保留。凡能护持自己的信众、爱戴自己的人，以及前来求 shelter 的归投者，并对一切众生怀慈悲者，来世必得安乐。”

Verse 35

भक्तानामनुरक्तानामश्रितानां च रक्षिता । दयावान्‌ सर्वभूतेषु परत्र सुखमेधते

护持信众、眷爱之人以及前来归投求庇护者，并对一切众生怀慈悲的人，来世必得安乐。因此，哦，坚战，你也当如此：为那些来你处求护佑者，连你的一切也应尽数奉献。

Verse 36

साधुवृत्तो हि यो राजा सद्वृत्तमनुतिष्ठति । किंन प्राप्तं भवेत्‌ तेन स्वव्याजेनेह कर्मणा,जो राजा सदाचारी होकर सबके साथ सदबर्ताव करता है वह अपने निश्छल कर्मसे किस वस्तुको नहीं प्राप्त कर लेता

鹰说道：“一位真正德行端正、恒常奉行正法之道的君王，凭借坦荡无欺的作为，在此世间又有什么得不到的呢？以真诚而不矫饰的品行，他必能赢得一切值得获得之物。”

Verse 37

स राजर्षिविशुद्धात्मा धीर: सत्यपराक्रम: । काशीनामीश्वर: ख्यातस्त्रिषु लोकेषु कर्मणा,सत्यपराक्रमी, धीर और शुद्ध हृदयवाले काशीनरेश राजर्षि उशीनर अपने पुण्यकर्मसे तीनों लोकोंमें विख्यात हो गये

那位国王——心地澄净的显赫王仙，沉毅而以真实之勇著称——迦尸（Kāśī）之主优尸那罗（Uśīnara），凭其正法善业之力，名闻三界。

Verse 38

योअप्यन्य: कारयेदेवं शरणागतरक्षणम्‌ | सो<पि गच्छेत तामेव गतिं भरतसत्तम,भरतश्रेष्ठ! यदि दूसरा कोई भी पुरुष इसी प्रकार शरणागतकी रक्षा करेगा तो वह भी उसी गतिको प्राप्त करेगा

“哦，婆罗多族中最卓越者！即便是任何他人，只要也如此行事——护佑前来求庇护者——同样也将获得那同一崇高的归宿。”

Verse 39

इदं वृत्तं हि राजर्षेर्वृषदर्भस्य कीर्तयन्‌ । पूतात्मा वै भवेत्‌ लोके शृणुयाद्‌ यश्च नित्यश:

噢，王族圣仙啊！凡能恒常讲述这位王圣贤弗利沙达尔婆（Vṛṣadarbha）之事迹者，或恒常聆听者，皆能于此世得以净化。

Verse 131

मांसं च रुधिरं चास्य मज्जा मेदश्न मे हितम्‌ | परितोषकरो होष मम मास्याग्रतो भव

鹞鹰说道：“对我而言，它的肉与血——它的骨髓与脂肪——皆为所需。噢，欲使我满足者，携肉立于我前。”

Verse 236

उत्कृत्योत्कृत्य मांसानि तुलया समतोलयत्‌ । राजाने कहा--'बाज! तुमने ऐसी बात कहकर मुझपर बड़ा अनुग्रह किया। बहुत अच्छा

他一次又一次割下肉来，在天平上称量，使之两端相等。乌施那罗王说道：“噢，鹞鹰！你说出此言，于我实为大恩。甚好，我便照做。”说罢，这位人中王便开始割取自身之肉，置于秤盘之上。

Verse 243

हाहाभूता विनिष्क्रान्ता: श्रुत्वा परमदु:खिता: । यह समाचार सुनकर अन्तःपुरकी रत्नविभूषित रानियाँ बहुत दुःखी हुईं और हाहाकार करती हुई बाहर निकल आयीं

听闻此报，内宫中佩戴珠宝的诸王后与妃嫔悲恸至极；她们哀号哭喊，奔走而出。

Verse 253

बभूव सुमहान्‌ नादो मेघगम्भीरनि:स्वन: । उनके रोनेके शब्दसे तथा मन्त्रियों और भृत्यजनोंके हाहाकारसे मेघकी गम्भीर गर्जनाके समान वहाँ बड़ा भारी कोलाहल मच गया

鹞鹰（Śyena）说道：“彼处骤起极大的喧嚣，其声深沉，如雨云雷吼。”

Verse 266

मही प्रचलिता चासीत्‌ तस्य सत्येन कर्मणा । सारा शुभ्र आकाश सब ओससे मेघोंद्वारा आच्छादित हो गया। उनके सत्यकर्मके प्रभावसे पृथ्वी काँपने लगी

凭借他以“萨提亚”（satya，真实不欺）充盈的行持之力，大地本身也开始震颤与移动。叙事强调了达摩的核心伦理：当真实被化为坚定不移的行动时，它不仅是个人德行，更是一种足以影响世界秩序的力量。

Verse 336

स राजर्षिगगत: स्वर्ग कर्मणा तेन शाश्वतम्‌ | राजर्षि उशीनर उस विमानमें बैठकर उस पुण्यकर्मके प्रभावसे सनातन दिव्यलोकको प्राप्त हुए

凭借那一善业的威力，这位王圣得以抵达永恒的天界。于是，乌希那罗王端坐于那天车之上，进入不朽的神圣境域——昭示正行必结长久的灵性果报。