Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकोनविशो ऽध्यायः सूत उवाच त्रिधन्वा राजपुत्रस्तु धर्मेणापालयन्महीम् / तस्य पुत्रो ऽभवद् विद्वांस्त्रय्यारुण इति स्मृतः

如是，在《圣龟往世书》之《六千颂本集》（Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā）前分（Pūrvabhāga）中——（第十九章章末题记已毕）。苏多说道：王子特里丹瓦依正法（dharma）护持大地；其子为博学之士，号称特拉亚雅鲁那（Trayyāruṇa）。

Verse 2

तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून्महाबलः / भार्या सत्यधना नाम हरिश्चन्द्रमजीजनत्

他有一位大力之子，名为萨提亚弗拉塔（Satyavrata）。萨提亚弗拉塔之妻名萨提亚达那（Satyadhanā），诞下哈利施旃陀罗（Hariścandra）。

Verse 3

हरिश्चन्द्रस्य पुत्रो ऽभूद् रोहितो नाम वीर्यवान् / हरितो रोहितस्याथ धुन्धुस्तस्य सुतो ऽभवत्

哈利施旃陀罗之子名罗希塔（Rohita），为大勇之英雄。罗希塔之子为哈利塔（Harita），而哈利塔之子为敦杜（Dhundhu）。

Verse 4

विजयश्च सुदेवश्च धुन्धुपुत्रौ बभूवतुः / विजयस्याभवत् पुत्रः कारुको नाम वीर्यवान्

敦杜有二子：毗阇耶与苏提婆。毗阇耶又生一子，名迦卢迦，勇力卓绝。

Verse 5

कारुकस्य वृकः पुत्रस्तस्माद् बाहुरजायत / सगरस्तस्य पुत्रौऽभूद् राजा परमधार्मिकः

迦卢迦之子名弗哩迦；由弗哩迦生婆呼。婆呼之子为娑伽罗，乃以至上正法而著称的圣王。

Verse 6

द्वे भार्ये सगरस्यापि प्रभा भानुमती तथा / ताभ्यामाराधितः प्रादादौर्वाग्निर्वरमुत्तमम्

娑伽罗王亦有二妃：钵罗婆与婆奴摩底。二人虔诚供奉，令圣者奥尔瓦——以奥尔瓦火（Aurvāgni）之炽力示现——欢喜，遂赐予无上善愿。

Verse 7

एकं भानुमती पुत्रमगृह्णादसमञ्जसम् / प्रभा षष्टिसहस्त्रं तु पुत्राणां जगृहे शुभा

婆奴摩底只得一子，名阿娑曼阇娑；而吉祥的钵罗婆则诞下六万子嗣。

Verse 8

असमञ्सस्य तनयो ह्यंशुमान् नाम पार्थिवः / तस्य पुत्रो दिलीपस्तु दिलीपात् तु भगीरथः

阿娑曼阇娑之子为国王安舒曼。其子为提利波；由提利波又生薄伽罗他。

Verse 9

येन भागीरथी गङ्गा तपः कृत्वावतारिता / प्रसादाद् देवदेवस्य महादेवस्य धीमतः

凭借睿智的大天摩诃提婆——诸神之神——的恩赐，在修行苦行之后，婆伽罗提河（恒河）被引降至世间。

Verse 10

भगीरथस्य तपसा देवः प्रीतमना हरः / बभार शिरसा गङ्गां सोमान्ते सोमभूषणः

因婆伽罗陀的苦行而心生欢喜，主哈罗（湿婆）以头顶承载恒河——其发髻之巅以月为饰。

Verse 11

भगीरथसुतश्चापि श्रुतो नाम बभूव ह / नाभागस्तस्य दायादः सिन्धुद्वीपस्ततो ऽभवत्

据说，婆伽罗陀之子名为“舒鲁塔”。其继嗣为“那婆伽”，其后该族系又诞生了“信度洲”。

Verse 12

अयुतायुः सुतस्तस्य ऋतुपर्णस्तु तत्सुतः / ऋतुपर्णस्य पुत्रो ऽभूत् सुदासो नाम धार्मिकाः / सौदासस्तस्य तनयः ख्यातः कल्माषपादकः

其子为阿瑜多寿；阿瑜多寿之子为利图帕尔那。利图帕尔那有一位守法行义之子，名苏达萨；苏达萨之子以“骚达萨”闻名，亦称“迦尔摩沙跋陀”。

Verse 13

वसिष्ठस्तु महातेजाः क्षेत्रे कल्माषपादके / अश्मकं जनयामसा तमिक्ष्वाकुकुलध्वजम्

随后，光辉炽盛的圣仙婆悉吒，在迦尔摩沙跋陀之“田”（配偶）中生下阿湿摩迦——他成为伊克什瓦库王族的旗帜与荣光。

Verse 14

अश्मकस्योत्कलायां तु नकुलो नाम पार्थिवः / स हि रामभयाद् राजा वनं प्राप सुदुः खितः

在隶属阿湿摩迦的乌特迦罗之地，有一位名为那俱罗的国王。因惧怕罗摩，这位君王忧苦深重，遂入森林而去。

Verse 15

विभ्रत् स नारीकवचं तस्माच्छतरथो ऽभवत् / तस्माद् बिलिबिलिः श्रीमान्वृद्धशर्माचतत्सुतः

他披戴“那丽迦伐迦”（nārī-kavaca，女子护身甲），由他生出名为设多罗他（Śataratha）者。由设多罗他又出显赫的毗利毗利（Bilibili）；而弗哩陀舍尔曼（Vṛddhaśarman）亦为其子。

Verse 16

तस्माद् विश्वसहस्तस्मात् खट्वाङ्ग इति विश्रुतः / दीर्घबाहुः सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

由毗湿婆娑诃（Viśvasaha）生出一位以“卡特瓦昂伽”（Khaṭvāṅga）著称者。其子为迪尔迦婆呼（Dīrghabāhu）；由他又生罗瞿（Raghu）。

Verse 17

रघोरजः समुत्पन्नो राजा दशरथस्ततः / रामो दाशरथिर्वोरो धर्मज्ञो लोकविश्रुतः

自罗瞿（Raghu）的王族血脉中，兴起了达沙罗他王（Daśaratha）；由他诞生罗摩（Rāma），达沙罗他的英勇之子——通达达摩，名闻诸界。

Verse 18

भरतो लक्ष्मणश्चैव शत्रुघ्नश्च महाबलः / सर्वे शक्रसमा युद्धे विष्णुशक्तिसमन्विताः / जज्ञे रावणनाशार्थं विष्णुरंशेन विश्वकृत्

婆罗多（Bharata）、罗什曼那（Lakṣmaṇa）与大力的设多卢伽那（Śatrughna）皆降生：战阵中与因陀罗等同，并具毗湿奴之神力。为灭罗波那（Rāvaṇa）之故，造化世界者亦以毗湿奴之一分而降世。

Verse 19

रामस्य सुभगा भार्या जनकस्यात्मजा शुभा / सीता त्रिलोकविख्याता शीलौदार्यगुणान्विता

悉多——罗摩的吉祥贤妻、阇那迦王的瑞相之女——名闻三界，具足高洁品行与宽宏德性。

Verse 20

तपसा तोषिता देवी जनकेन गिरीन्द्रजा / प्रायच्छज्जानकीं सीतां राममेवाश्रिता पतिम्

因阇那迦王的苦行而欢喜的女神——山王之女——赐与阇那迦之女悉多；她唯以罗摩为夫为依归。

Verse 21

प्रीतश्च भगवानीशस्त्रिशूली नीललोहितः / प्रददौ शत्रुनाशार्थं जनकायाद्भुतं धनुः

蒙悦的圣主伊沙——执三叉戟、青赤相间的鲁陀罗——为灭敌之故，赐给阇那迦王一张奇妙神弓。

Verse 22

स राजा जनको विद्वान् दातुकामः सुतामिमाम् / अघोषयदमित्रघ्नो लोके ऽस्मिन् द्विजपुङ्गवाः

婆罗门中之最胜者啊，智者阇那迦王欲嫁此女，遂令在此世间遍行宣告；那位灭敌之王使告示传至各处。

Verse 23

इदं धनुः समादातुं यः शक्नोति जगत्त्रये / देवो वा दानवो वापि स सीतां लब्धुमर्हति

凡三界之中能举起此弓者——无论天神抑或阿修罗——皆堪得悉多。

Verse 24

विज्ञाय रामो बलवान् जनकस्य गृहं प्रभुः / भञ्जयामास चादाय गत्वासौ लीलयैव हि

得知缘由后，威力无比的主宰罗摩前往阇那迦王的宫邸；执起神弓，便将其折断——诚然，仿佛只是游戏一般。

Verse 25

उद्ववाह च तां कन्यां पार्वतीमिव शङ्करः / रामः परमधर्मात्मा सेनामिव च षण्मुखः

罗摩——其本性即至上正法者——迎娶那位少女，如同商羯罗迎娶帕尔瓦蒂；又携她同行，如同斯坎达（六面神Ṣaṇmukha）统率其军旅。

Verse 26

ततो बहुतिथे काले राजा दशरथः स्वयम् / रामं ज्येष्ठं सुतं वीरं राजानं कर्तुमारभत्

其后，岁月久远流逝，达沙罗陀王亲自开始筹办，要立长子、英勇的罗摩为王。

Verse 27

तस्याथ पत्नी सुभगा कैकेयी चारुभाषिणी / निवारयामास पतिं प्राह संभ्रान्तमानसा

这时，他的王后吉凯伊——福泽具足、言辞柔美——拦住丈夫，心神不宁地对他说道。

Verse 28

मत्सुतं भरतं वीरं राजानं कर्तुमर्हसि / पूर्वमेव वरो यस्माद् दत्तो मे भवता यतः

你应当立我那英勇的儿子婆罗多为王；因为先前你已将此恩赐许给了我。

Verse 29

स तस्या वचनं श्रुत्वा राजा दुः खितमानसः / बाढमित्यब्रवीद् वाक्यं तथा रामो ऽपि धर्मवित्

国王听了她的话，心中沉痛忧伤，答道：“就这样吧。”同样地，通晓法（dharma）的罗摩也表示同意。

Verse 30

प्रणम्याथ पितुः पादौ लक्ष्मणेन सहाच्युतः / ययौ वनं सपत्नीकः कृत्वा समयमात्मवान्

随后，不失真者阿周陀（Acyuta）与罗什曼那一同顶礼父王足下，便携妻入林而去；这位自持的英雄守住了所立的誓约。

Verse 31

संवत्सराणां चत्वारि दश चैव महाबलः / उवास तत्र मतिमान् लक्ष्मणेन सह प्रभुः

整整十四年，那位强大而明慧的主与罗什曼那一同住在那里。

Verse 32

कदाचिद् वसतो ऽरण्ये रावणो नाम राक्षसः / परिव्राजकवेषेण सीतां हृत्वा ययौ पुरीम्

有一次，他们住在林中时，一个名叫罗波那的罗刹化作云游乞士的形貌，掳走悉多，返回自己的城都。

Verse 33

अदृष्ट्वा लक्ष्मणो रामः सीतामाकुलितेन्द्रियौ / दुः खशोकाभिसंतप्तौ बभूवतुररिन्दमौ

不见悉多，罗摩与罗什曼那——克敌之雄——六根纷乱，心被忧愁与悲痛灼烧。

Verse 34

ततः कदाचित् कपिना सुग्रीवेण द्विजोत्तमाः / वानराणामभूत् सख्यं रामस्याक्लिष्टकर्मणः

其后某时，噢，最胜二生者，功业不倦的罗摩与猴众之主苏格利瓦结为友盟，由此获得诸般婆那罗军团的同盟。

Verse 35

सुग्रीवस्यानुगो वीरो हनुमान् न्म वानरः / वायुपुत्रौ महातेजा रामस्यासीत् प्रियः सदा

名为哈奴曼的英勇婆那罗，乃苏格利瓦之随从。身为风神伐由之子，具大光辉，恒为罗摩所钟爱。

Verse 36

स कृत्वा परमं धैर्यं रामाय कृतनिश्चयः / आनयिष्यामि तां सीतामित्युक्त्वा विचचार ह

他鼓起至上的勇毅，为罗摩之事立下坚决誓愿，宣言：“我必将悉多迎回。”言毕便出发行事。

Verse 37

महीं सागरपर्यन्तां सीतादर्शनतत्परः / जगाम रावणपुरीं लङ्कां सागरसंस्थिताम्

他一心欲见悉多，行遍大地直至海涯，遂往大海之中、罗波那之城——楞迦而去。

Verse 38

तत्राथ निर्जने देशे वृक्ष्मूले शुचिस्मिताम् / अपश्यदमलां सीतां राक्षसीभिः समावृताम्

其时在彼处荒寂之地、树根之下，他见到清净的悉多——笑容仍温柔——四面为罗刹女所围。

Verse 39

अश्रुपूर्णेक्षणां हृद्यां संस्मरन्तीमनिन्दिताम् / राममिन्दीवरश्यामं लक्ष्मणं चात्मसंस्थितम्

她泪盈双眸，纯净无瑕、心地柔善，反复忆念罗摩——如青莲般幽黑——以及内心安住、沉稳坚定的罗什曼那。

Verse 40

निवेदयित्वा चात्मानं सीतायै रहसि स्वयम् / असंशयाय प्रददावस्यै रामाङ्गुलीयकम्

他在私下向悉多亲自表明身份，继而将罗摩的戒指交给她，使她彻底无疑。

Verse 41

दृष्ट्वाङ्गुलीयकं सीता पत्युः परमशोभनम् / मेने समागतं रामं प्रीतिविस्फारितेक्षणा

悉多见到丈夫那枚极其华美的印戒，喜悦使她双目舒展，便认定罗摩确已到来。

Verse 42

समाश्वास्य तदा सीतां दृष्ट्वा रामस्य चान्तिकम् / नयिष्ये त्वां महाबाहुरुक्त्वा रामं ययौ पुनः

随后他安慰了悉多，见罗摩近在咫尺，那位臂力雄伟者说道：“我必护送你安然到他身边。”说罢又回到罗摩处。

Verse 43

निवेदयित्वा रामाय सीतादर्शनमात्मवान् / तस्थौ रामेण पुरतो लक्ष्मणेन च पूजितः

他向罗摩禀告已得见悉多之后，那位自持之人立于罗摩之前，也同样受罗什曼那恭敬礼敬。

Verse 44

ततः स रामो बलवान् सार्धं हनुमता स्वयम् / लक्ष्मणेन च युद्धाय बुद्धिं चक्रे हि रक्षसाम्

随后，勇力无比的罗摩与哈奴曼亲自同在，并与罗什曼那一起，决意走上征战之途，以讨伐罗刹众。

Verse 45

कृत्वाथ वानरशतैर्लङ्कामार्गं महोदधेः / सेतुं परमधर्मात्मा रावणं हतवान् प्रभुः

随后，那至诚奉持法的主宰，令数百婆那罗在大海之上开辟通往楞迦之路，建起色都之桥，并诛灭罗波那。

Verse 46

सपत्नीकं च ससुतं सभ्रातृकमरिदमः / आनयामास तां सीतां वायुपुत्रसहायवान्

在风神之子相助之下，那降伏怨敌者迎回悉多，并连同她的共妻、其子与其兄弟一并带回。

Verse 47

सेतुमध्ये महादेवमीशानं कृत्तिवाससम् / स्थापयामास लिङ्गस्थं पूजयामास राघवः

在色都之中，罗伽婆（罗摩）安立大天——伊舍那、披皮衣之主——使其以林伽之相住世，并虔诚礼拜供养。

Verse 48

तस्य देवो महादेवः पार्वत्या सह शङ्करः / प्रत्यक्षमेव भगवान् दत्तवान् वरमुत्तमम्

为他之故，大天——商羯罗——与帕尔瓦蒂一同亲自显现；那位薄伽梵赐予至上的恩愿。

Verse 49

यत् त्वया स्थापितं लिङ्गं द्रक्ष्यन्तीह द्विजातयः / महापातकसंयुक्तास्तेषां पापं विनश्यतु

愿那些两次生者（婆罗门等）在此瞻礼你所安立的林伽者，纵使负有大罪，其罪业亦得消灭。

Verse 50

अन्यानि चैव पापानि स्नातस्यात्र महोदधौ / दर्शनादेव लिङ्गसल्य नाशं यान्ति न संशयः

凡在此大海中沐浴者，其余诸罪亦得灭除；并且仅以瞻见此圣处/圣相，依于林伽的“如刺之苦”亦被拔除——毫无疑惑。

Verse 51

यावत् स्थास्यन्ति गिरयो यावदेषा च मेदिनी / यावत् सेतुश्च तावच्च स्थास्याम्यत्र तिरोहितः

只要群山尚存，只要此大地仍在，只要神圣的塞图（Setu）屹立不倒——我便将长住于此，隐没于凡目之外。

Verse 52

स्नानं दानं जपः श्राद्धं भविष्यत्यक्ष्यं कृतम् / स्मरणादेव लिङ्गस्य दिनपापं प्रणश्यति

沐浴、布施、持诵（japa）与为祖先行施罗陀（śrāddha）之礼，其果报皆成不坏；而仅以忆念林伽，一日所积之罪亦尽消灭。

Verse 53

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुः परिष्वज्य तु राघवम् / सनन्दी सगणो रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत

说罢，吉祥的主宰商婆（Śambhu）拥抱了罗伽婆（Rāghava）；随即，鲁陀罗（Rudra）偕同难提（Nandī）及其众伽那随从，就在彼处隐没不见。

Verse 54

रामो ऽपि पालयामास राज्यं धर्मपरायणः / अभिषिक्तो महातेजा भरतेन महाबलः

罗摩亦以全心依止达摩而治理国土；那位大威光、光辉炽盛的雄杰，由婆罗多——大力者——为其行灌顶礼，立为王。

Verse 55

विशेषाढ् ब्राह्मणान् सर्वान् पूजयामसचेश्वरम् / यज्ञेन यज्ञहन्तारमश्वमेधेन शङ्करम्

因此，我们以格外的恭敬礼敬一切婆罗门——并与他们一同礼敬主宰。以祭祀（yajña）我们奉事商羯罗：他护持祭祀，亦能令祭祀止息；尤以马祭（Aśvamedha）我们虔诚赞礼于他。

Verse 56

रामस्य तनयो जज्ञे कुश इत्यभिविश्रुतः / लवश्च सुमहाभागः सर्वतत्त्वार्थवित् सुधीः

罗摩生下一子，名闻于世曰俱沙；又有一子罗婆，福德殊胜，聪慧明辨，通达一切诸原理（tattva）及其真实义趣。

Verse 57

अतिथिस्तु कुशाज्जज्ञे निषधस्तत्सुतो ऽभवत् / नलस्तु निषधस्याभून्नभस्तमादजायत

由俱沙生阿底提；其子为尼沙陀。由尼沙陀生那罗；由那罗又生那婆斯。

Verse 58

नभसः पुण्डरीकाख्यः क्षेमधन्वा च तत्सुतः / तस्य पुत्रो ऽभवद् वीरो देवानीकः प्रतापवान्

由那婆斯生一人，名曰本陀利迦；其子为刹摩檀梵。由他又生一位英勇之子——提婆尼迦——以威武与功业著称。

Verse 59

अहीनगुस्तस्य सुतो सहस्वांस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्माच्चन्द्रावलोकस्तु तारापीडस्तु तत्सुतः

阿希那古（Ahīnagu）生一子，名为萨哈斯梵（Sahasvān）；其后又有其子相继而生。由他而出月光显现者旃陀罗婆洛迦（Candrāvaloka），而旃陀罗婆洛迦之子为塔罗毗荼（Tārāpīḍa）。

Verse 60

तारापीडाच्चन्द्रगिरिर्भानुवित्तस्ततो ऽभवत् / श्रुतायुरभवत् तस्मादेते इक्ष्वाकुवंशजाः / सर्वे प्राधान्यतः प्रोक्ताः समासेन द्विजोत्तमाः

由塔罗毗荼（Tārāpīḍa）生旃陀罗吉利（Candragiri）；由其而出婆奴毗多（Bhānuvitta）。由婆奴毗多生室鲁塔优（Śrutāyu）。如是皆为伊克什瓦库（Ikṣvāku）族裔之后。噢，最胜之二次生者，我已略说诸位主要人物。

Verse 61

य इमं शृणुयान्नित्यमिक्ष्वाकोर्वंशमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो स्वर्गलोके महीयते

凡恒常聆听此伊克什瓦库（Ikṣvāku）殊胜族谱者，皆得远离一切罪垢，于天界受尊崇。