Adhyaya 30

Verse 1

श्रीराजोवाच ततो महाभागवत उद्धवे निर्गते वनम् । द्वारवत्यां किमकरोद् भगवान् भूतभावन: ॥ १ ॥

帕利克希特王说：大奉献者乌达婆前往森林之后，在都城德瓦拉卡，护佑一切众生的至上主做了什么？

Verse 2

ब्रह्मशापोपसंसृष्टे स्वकुले यादवर्षभ: । प्रेयसीं सर्वनेत्राणां तनुं स कथमत्यजत् ॥ २ ॥

当他的家族因婆罗门的诅咒而覆灭之后，雅度族中最卓越的主怎能舍弃那为众目所最爱慕的圣身？

Verse 3

प्रत्याक्रष्टुं नयनमबला यत्र लग्नं न शेकु: कर्णाविष्टं न सरति ततो यत् सतामात्मलग्नम् । यच्छ्रीर्वाचां जनयति रतिं किं नु मानं कवीनां द‍ृष्ट्वा जिष्णोर्युधि रथगतं यच्च तत्साम्यमीयु: ॥ ३ ॥

妇女一旦将目光定在他超然的形体上，便无法移开；而那形体一旦进入圣贤之耳并安住于心，便永不离去。那庄严之美使诗人的言辞也生起超越的悦爱——更何况他们的声名！在俱卢之野，众战士见他立于阿周那战车之上，便得解脱，获得与主相似的灵性之身。

Verse 4

श्री ऋषिरुवाच दिवि भुव्यन्तरिक्षे च महोत्पातान् समुत्थितान् । द‍ृष्ट्वासीनान् सुधर्मायां कृष्ण: प्राह यदूनिदम् ॥ ४ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥说：主奎师那见天上、地上与空际出现许多不祥扰动之兆，便在苏达尔玛议事厅对聚集的雅度族人如此说道。

Verse 5

श्रीभगवानुवाच एते घोरा महोत्पाता द्वार्वत्यां यमकेतव: । मुहूर्तमपि न स्थेयमत्र नो यदुपुङ्गवा: ॥ ५ ॥

至上主说道：噢，雅度族的领袖们，在德瓦拉卡已显现出可怖的凶兆，宛如死亡的旗帜。我们不可在此停留片刻。

Verse 6

स्‍त्रियो बालाश्च वृद्धाश्च शङ्खोद्धारं व्रजन्त्वित: । वयं प्रभासं यास्यामो यत्र प्रत्यक् सरस्वती ॥ ६ ॥

妇女、孩童与老人应从此处前往商迦乌达拉。我们将去往普拉婆娑圣地，那里萨拉斯瓦蒂河向西流淌。

Verse 7

तत्राभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिता: । देवता: पूजयिष्याम: स्‍नपनालेपनार्हणै: ॥ ७ ॥

在那里，我们应为净化而沐浴，守斋，并令心安住于禅定。随后以为神像沐浴、涂抹檀香膏并奉献诸供品来礼敬诸天。

Verse 8

ब्राह्मणांस्तु महाभागान् कृतस्वस्त्ययना वयम् । गोभूहिरण्यवासोभिर्गजाश्वरथवेश्मभि: ॥ ८ ॥

在吉祥的婆罗门协助下完成赎罪与祈福仪式后，我们将以牛、土地、黄金、衣物、象、马、战车与居所供养并礼敬这些婆罗门。

Verse 9

विधिरेष ह्यरिष्टघ्नो मङ्गलायनमुत्तमम् । देवद्विजगवां पूजा भूतेषु परमो भव: ॥ ९ ॥

此法确能对治迫近的灾厄，并带来至上的吉祥。礼敬诸天、婆罗门与圣牛，能令一切众生获得最殊胜的生处。

Verse 10

इति सर्वे समाकर्ण्य यदुवृद्धा मधुद्विष: । तथेति नौभिरुत्तीर्य प्रभासं प्रययू रथै: ॥ १० ॥

雅度族的长老们听闻灭摩度者圣奎师那之言，齐声应诺：“如是。”遂乘舟渡海，又乘战车前往普拉婆娑圣地。

Verse 11

तस्मिन् भगवतादिष्टं यदुदेवेन यादवा: । चक्रु: परमया भक्त्या सर्वश्रेयोपबृंहितम् ॥ ११ ॥

在那里，雅达瓦众依其主宰——至上薄伽梵、雅度天主——之教诲，以至诚大爱（bhakti）奉行诸般增益一切吉祥的法仪。

Verse 12

ततस्तस्मिन् महापानं पपुर्मैरेयकं मधु । दिष्टविभ्रंशितधियो यद्‌द्रवैर्भ्रश्यते मति: ॥ १२ ॥

随后，因天命遮蔽其智，雅度众纵饮甘甜的迈雷耶酒；此酒能使心识尽皆沉醉迷乱。

Verse 13

महापानाभिमत्तानां वीराणां द‍ृप्तचेतसाम् । कृष्णमायाविमूढानां सङ्घर्ष: सुमहानभूत् ॥ १३ ॥

雅度的勇士们因纵饮而酩酊自负，又被圣奎师那的内在神力（māyā）所迷惑，彼此之间遂爆发极其惨烈的争斗。

Verse 14

युयुधु: क्रोधसंरब्धा वेलायामाततायिन: । धनुर्भिरसिभिर्भल्ल‍ै‌र्गदाभिस्तोमरर्ष्टिभि: ॥ १४ ॥

他们怒火冲天，在海岸边彼此扑杀；执弓箭、利剑、短矛（bhalla）、棍棒、投枪与长矛，相互厮战。

Verse 15

पतत्पताकै रथकुञ्जरादिभि: खरोष्ट्रगोभिर्महिषैर्नरैरपि । मिथ: समेत्याश्वतरै: सुदुर्मदा न्यहन्शरैर्दद्भ‍िरिव द्विपा वने ॥ १५ ॥

极其愤怒的战士们骑着大象和飘扬着旗帜的战车，还有驴、骆驼、公牛、水牛、骡子，甚至骑在人身上，互相冲杀，用箭猛烈攻击对方，就像森林里的大象用象牙互相攻击一样。

Verse 16

प्रद्युम्नसाम्बौ युधि रूढमत्सराव्- अक्रूरभोजावनिरुद्धसात्यकी । सुभद्रसङ्ग्रामजितौ सुदारुणौ गदौ सुमित्रासुरथौ समीयतु: ॥ १६ ॥

由于相互间的仇恨被激起，普拉杜姆纳（Pradyumna）与桑巴（Samba）激烈交战，阿克鲁拉（Akrura）对战昆提波贾（Kuntibhoja），阿尼鲁达（Aniruddha）对战萨提亚基（Satyaki），苏巴德拉（Subhadra）对战桑格拉马吉特（Sangramajit），苏米特拉（Sumitra）对战苏拉塔（Suratha），两个加达（Gada）也互相厮杀。

Verse 17

अन्ये च ये वै निशठोल्मुकादय: सहस्रजिच्छतजिद्भ‍ानुमुख्या: । अन्योन्यमासाद्य मदान्धकारिता जघ्नुर्मुकुन्देन विमोहिता भृशम् ॥ १७ ॥

其他人，如尼沙塔（Nishatha）、乌尔穆卡（Ulmuka）、萨哈斯拉吉特（Sahasrajit）、沙塔吉特（Shatajit）和巴努（Bhanu），也因醉酒而盲目，被穆昆达（Mukunda）主亲自完全迷惑，互相面对并杀死了对方。

Verse 18

दाशार्हवृष्ण्यन्धकभोजसात्वता मध्वर्बुदा माथुरशूरसेना: । विसर्जना: कुकुरा: कुन्तयश्च मिथस्तु जघ्नु: सुविसृज्य सौहृदम् ॥ १८ ॥

各个雅度（Yadu）部族的成员——达沙尔哈（Dasharha）、弗里什尼（Vrishni）、安达卡（Andhaka）、博贾（Bhoja）、萨特瓦塔（Satvata）、马杜（Madhu）、阿尔布达（Arbuda）、马图拉（Mathura）、舒拉色纳（Shurasena）、维萨尔贾纳（Visarjana）、库库拉（Kukura）和昆蒂（Kunti）——完全抛弃了他们天然的友谊，互相残杀。

Verse 19

पुत्रा अयुध्यन् पितृभिर्भ्रातृभिश्च स्वस्रीयदौहित्रपितृव्यमातुलै: । मित्राणि मित्रै: सुहृद: सुहृद्भ‍ि- र्ज्ञातींस्त्वहन् ज्ञातय एव मूढा: ॥ १९ ॥

就这样在迷惑中，儿子与父亲战斗，兄弟与兄弟战斗，侄子与叔伯舅父战斗，孙子与祖父战斗。朋友与朋友战斗，好心人与好心人战斗。就这样，亲密的朋友和亲戚都互相残杀了。

Verse 20

शरेषु हीयमानेषु भज्यमानेसु धन्वसु । शस्‍त्रेषु क्षीयमानेषु मुष्टिभिर्जह्रुरेरका: ॥ २० ॥

当他们的箭矢耗尽、弓弦折断、诸般兵器也已损竭时，便赤手抓起高高的伊罗迦（甘蔗）茎秆。

Verse 21

ता वज्रकल्पा ह्यभवन् परिघा मुष्टिना भृता: । जघ्नुर्द्विषस्तै: कृष्णेन वार्यमाणास्तु तं च ते ॥ २१ ॥

他们一握在拳中，那些伊罗迦茎秆便化作如金刚般坚硬的铁杖。众武士遂以此反复相攻；主奎师那欲制止时，他们竟也攻向祂。

Verse 22

प्रत्यनीकं मन्यमाना बलभद्रं च मोहिता: । हन्तुं कृतधियो राजन्नापन्ना आततायिन: ॥ २२ ॥

大王啊，他们在迷乱中竟也把主巴拉罗摩当作敌人；手持兵器，起了杀心，如凶徒般奔向祂。

Verse 23

अथ तावपि सङ्‌क्रु‌द्धावुद्यम्य कुरुनन्दन । एरकामुष्टिपरिघौ चरन्तौ जघ्नतुर्युधि ॥ २३ ॥

库鲁之子啊，随后奎师那与巴拉罗摩也大怒；举起伊罗迦茎秆作棍棒，在战阵中往来驰走，以此击杀。

Verse 24

ब्रह्मशापोपसृष्टानां कृष्णमायावृतात्मनाम् । स्पर्धाक्रोध: क्षयं निन्ये वैणवोऽग्निर्यथा वनम् ॥ २४ ॥

这些武士为婆罗门的诅咒所触，又被主奎师那的幻力遮蔽心识；由争竞而起的暴怒遂引他们走向灭亡，正如竹林中燃起的火焰焚尽整片森林。

Verse 25

एवं नष्टेषु सर्वेषु कुलेषु स्वेषु केशव: । अवतारितो भुवो भार इति मेनेऽवशेषित: ॥ २५ ॥

当祂自己族系的众人都如此灭尽时，凯沙瓦在心中思惟：如今大地之重担已被卸除，已无所余。

Verse 26

राम: समुद्रवेलायां योगमास्थाय पौरुषम् । तत्याज लोकं मानुष्यं संयोज्यात्मानमात्मनि ॥ २६ ॥

随后罗摩坐于海岸，安住瑜伽，专注于至上人格神；将自我融入自性之中，舍离此人间世。

Verse 27

रामनिर्याणमालोक्य भगवान् देवकीसुत: । निषसाद धरोपस्थे तुष्णीमासाद्य पिप्पलम् ॥ २७ ॥

见罗摩离去后，天后之子、世尊克里希纳在近旁的毕钵罗树下默然坐于地上。

Verse 28

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

主显现出以自身光辉灿然照耀的四臂圣相；那光如无烟之火，驱散十方黑暗。祂肤色如深蓝云团，光泽如熔金流辉；胸前具吉祥的室利瓦特萨标记。祂身着一对丝衣；莲面含妙笑，青黑发鬟装点其首，莲眼动人，摩伽罗形耳环闪耀。腰带、圣线、宝盔、手镯、臂钏、项链、脚铃与王者徽饰，并以考斯图巴宝珠增辉。花鬘环绕其身，祂的专属武器亦化形侍立周围；祂端坐时，将左足——足底如莲般赤红——置于右腿之上。

Verse 29

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

主显现出以自身光辉灿然照耀的四臂圣相；那光如无烟之火，驱散十方黑暗。祂肤色如深蓝云团，光泽如熔金流辉；胸前具吉祥的室利瓦特萨标记。祂身着一对丝衣；莲面含妙笑，青黑发鬟装点其首，莲眼动人，摩伽罗形耳环闪耀。腰带、圣线、宝盔、手镯、臂钏、项链、脚铃与王者徽饰，并以考斯图巴宝珠增辉。花鬘环绕其身，祂的专属武器亦化形侍立周围；祂端坐时，将左足——足底如莲般赤红——置于右腿之上。

Verse 30

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

主显现出自体光辉灿然的四臂圣相；其光如无烟之火，驱散十方黑暗。胸前具“室利跋蹉”(Śrīvatsa)圣纹；身色如深蓝云，光泽如熔金；披着一对丝衣，吉祥庄严。莲华般的面容含妙笑，青黑发鬟装点其首；莲目清丽动人，摩伽罗形耳环闪耀。腰带、圣线、宝冠、手镯与臂钏、拘苏婆宝珠(Kaustubha)、项链、足铃及诸王者徽饰，使其更显威仪。身绕花鬘，个人神兵亦如具形侍立周匝；端坐之时，将左足置于右股，其足心红若莲瓣。

Verse 31

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

主显现出自体光辉灿然的四臂圣相；其光如无烟之火，驱散十方黑暗。胸前具“室利跋蹉”(Śrīvatsa)圣纹；身色如深蓝云，光泽如熔金；披着一对丝衣，吉祥庄严。莲华般的面容含妙笑，青黑发鬟装点其首；莲目清丽动人，摩伽罗形耳环闪耀。腰带、圣线、宝冠、手镯与臂钏、拘苏婆宝珠、项链、足铃及诸王者徽饰，使其更显威仪。身绕花鬘，个人神兵亦如具形侍立周匝；端坐之时，将左足置于右股，其足心红若莲瓣。

Verse 32

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

主显现出自体光辉灿然的四臂圣相；其光如无烟之火，驱散十方黑暗。胸前具“室利跋蹉”(Śrīvatsa)圣纹；身色如深蓝云，光泽如熔金；披着一对丝衣，吉祥庄严。莲华般的面容含妙笑，青黑发鬟装点其首；莲目清丽动人，摩伽罗形耳环闪耀。腰带、圣线、宝冠、手镯与臂钏、拘苏婆宝珠、项链、足铃及诸王者徽饰，使其更显威仪。身绕花鬘，个人神兵亦如具形侍立周匝；端坐之时，将左足置于右股，其足心红若莲瓣。

Verse 33

मुषलावशेषाय:खण्डकृतेषुर्लुब्धको जरा । मृगास्याकारं तच्चरणं विव्याध मृगशङ्कया ॥ ३३ ॥

就在此时，名为“阇罗”(Jarā)的猎人走近；他误将主的足当作鹿面，以为得到了猎物，便用三摩婆(Sāmba)木杵所余铁片制成的箭矢，射穿了那只圣足。

Verse 34

चतुर्भुजं तं पुरुषं द‍ृष्ट्वा स कृतकिल्बिष: । भीत: पपात शिरसा पादयोरसुरद्विष: ॥ ३४ ॥

猎人见到那四臂圣者，因自己所犯之罪而惊惧，便俯伏倒地，将头置于“阿修罗之敌”主的足下。

Verse 35

अजानता कृतमिदं पापेन मधुसूदन । क्षन्तुमर्हसि पापस्य उत्तम:श्लोक मेऽनघ ॥ ३५ ॥

贾拉说：主摩度苏达那啊，我是出于无知才犯下这罪行的。至纯的主啊，乌塔玛什洛卡啊，请宽恕这个罪人吧。

Verse 36

यस्यानुस्मरणं नृणामज्ञानध्वान्तनाशनम् । वदन्ति तस्य ते विष्णो मयासाधु कृतं प्रभो ॥ ३६ ॥

主毗湿奴啊，智者说，时刻铭记您能驱散无知的黑暗。主啊，我冒犯了您！

Verse 37

तन्माशु जहि वैकुण्ठ पाप्मानं मृगलुब्धकम् । यथा पुनरहं त्वेवं न कुर्यां सदतिक्रमम् ॥ ३७ ॥

因此，韦昆塔的主啊，请立即处死这个罪孽深重的猎人吧，以免他再次冒犯圣人。

Verse 38

यस्यात्मयोगरचितं न विदुर्विरिञ्चो रुद्रादयोऽस्य तनया: पतयो गिरां ये । त्वन्मायया पिहितद‍ृष्टय एतदञ्ज: किं तस्य ते वयमसद्गतयो गृणीम: ॥ ३८ ॥

就连梵天和鲁罗都无法理解您的神秘力量，像我这样出身卑微的人又能说什么呢？

Verse 39

श्रीभगवानुवाच मा भैर्जरे त्वमुत्तिष्ठ काम एष कृतो हि मे । याहि त्वं मदनुज्ञात: स्वर्गं सुकृतिनां पदम् ॥ ३९ ॥

至尊人格首神说：亲爱的贾拉，不要害怕。起来吧。所发生的一切其实都是我的意愿。得到我的允许，你现在去往虔诚者的居所吧。

Verse 40

इत्यादिष्टो भगवता कृष्णेनेच्छाशरीरिणा । त्रि: परिक्रम्य तं नत्वा विमानेन दिवं ययौ ॥ ४० ॥

奉至上主施利·奎师那之命——祂随己意示现超越之身——那猎人绕主三匝，俯首顶礼；随后乘坐为接引他而显现的天车（vimāna），前往灵性苍穹的毗昆塔。

Verse 41

दारुक: कृष्णपदवीमन्विच्छन्नधिगम्य ताम् । वायुं तुलसिकामोदमाघ्रायाभिमुखं ययौ ॥ ४१ ॥

当时，达鲁卡正寻觅主人奎师那的行迹。靠近主所坐之处时，他在微风中嗅到圣罗勒（tulasī）的芬芳，便循香而去。

Verse 42

तं तत्र तिग्मद्युभिरायुधैर्वृतं ह्यश्वत्थमूले कृतकेतनं पतिम् । स्‍नेहप्लुतात्मा निपपात पादयो रथादवप्लुत्य सबाष्पलोचन: ॥ ४२ ॥

达鲁卡看见主奎师那安卧于圣榕（aśvattha）树根旁，周围环列着光辉夺目的神兵利器，心中爱慕之情汹涌难抑。他从战车上跃下，泪盈双目，扑倒在主的莲足前。

Verse 43

अपश्यतस्त्वच्चरणाम्बुजं प्रभो द‍ृष्टि: प्रणष्टा तमसि प्रविष्टा । दिशो न जाने न लभे च शान्तिं यथा निशायामुडुपे प्रणष्टे ॥ ४३ ॥

达鲁卡说：主啊！我一旦失去对你莲足的瞻仰，视界便崩塌，仿佛坠入黑暗；如同无月之夜人们迷失于幽冥，我不知方向，也得不到丝毫安宁。

Verse 44

इति ब्रुवति सूते वै रथो गरुडलाञ्छन: । खमुत्पपात राजेन्द्र साश्वध्वज उदीक्षत: ॥ ४४ ॥

【舒迦提婆·高士弥继续道】大王啊，就在车夫尚在诉说之际，主的战车连同骏马与饰有迦楼罗徽记的旗帜，竟在他眼前腾空而起，升入天际。

Verse 45

तमन्वगच्छन् दिव्यानि विष्णुप्रहरणानि च । तेनातिविस्मितात्मानं सूतमाह जनार्दन: ॥ ४५ ॥

这时，毗湿奴的一切神圣武器都升起并随车而行。主宰阇那尔达那便对那位见此奇事而极其惊讶的御者说道。

Verse 46

गच्छ द्वारवतीं सूत ज्ञातीनां निधनं मिथ: । सङ्कर्षणस्य निर्याणं बन्धुभ्यो ब्रूहि मद्दशाम् ॥ ४६ ॥

御者啊，你去德瓦拉卡，告诉亲族：他们彼此相残而亡。也要把主桑卡尔沙那的离去，以及我如今的境况，告知诸亲。

Verse 47

द्वारकायां च न स्थेयं भवद्भ‍िश्च स्वबन्धुभि: । मया त्यक्तां यदुपुरीं समुद्र: प्लावयिष्यति ॥ ४७ ॥

你和你的亲族不可留在德瓦拉卡；因为我一旦离开这座夜度之城，大海必定将其淹没。

Verse 48

स्वं स्वं परिग्रहं सर्वे आदाय पितरौ च न: । अर्जुनेनाविता: सर्व इन्द्रप्रस्थं गमिष्यथ ॥ ४८ ॥

你们众人各携家眷，并带上我的父母，在阿周那的护卫下前往因陀罗普拉斯塔。

Verse 49

त्वं तु मद्धर्ममास्थाय ज्ञाननिष्ठ उपेक्षक: । मन्मायारचितामेतां विज्ञायोपशमं व्रज ॥ ४९ ॥

至于你，达鲁卡，应依止我的法，安住于对我的奉爱，坚定于灵性之知而不染世务。了知这些戏行乃我幻力（摩耶）的示现，你当安住寂静。

Verse 50

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य नमस्कृत्य पुन: पुन: । तत्पादौ शीर्ष्ण्युपाधाय दुर्मना: प्रययौ पुरीम् ॥ ५० ॥

奉命之后，达鲁迦绕行主一周又一周，反复顶礼。又将圣主室利·奎师那的莲花足安置于自己头顶，怀着忧伤之心返回城中。